Şerîda Gazzeyê wek zindaneke mezin e.
Derbaskirina nuqteya kontrolê ya Eretz ji derbaskirina sînor bêtir mîna ketina bloka hucreyê ye. Berevajî hesta demkî ya blokên çîmento û torbeyên qûmê yên li nuqteyên kontrolê yên Kenara Rojava, li vir ji bo çend otomobîl û peyayên ku derbas dibin avahî û rêyên daîmî hene. Kesê ku li vir dijî nikare derkeve û tenê kesên biyanî dikarin têkevin hundir.
Ji xizaniyê şoktir e. Niha li Xezayê bêkarî ji sedî şêst û heft e. Ji sedî 80ê xelkê di bin sînorê xizaniyê de dijîn. Gelek zarokan pêlav nînin. Hema hema hemû diranên xerab hene.
Ji bo ku heqaretê li xizaniyê bike, 5,000 hezar niştecihên Îsraîlî bi awayekî neqanûnî hema hema yek ji sê parên axa Gazzeyê dagir dikin. Milyonek Filistînî tenê 360 kîlometre çargoşe erd parve dikin, ku ew yek ji deverên herî qelebalix ên cîhanê ye. Ji televîzyonê pê ve ne sînema, ne şano – tu jiyaneke çandî ya bi çi rengî tune ye.
Av jî pirsgirêk e. Li seranserê erdên Filistînê, sê ji çar parên çavkaniyên avê yên ku dikarin bên nûkirin ji aliyê Îsraîlê ve tê bikaranîn. Li Xezzeyê ava herî baş li başûr e, ku ji bakur bi nuqteyeke kontrolê ya ku bi gelemperî girtî ye qut dibe.
• • •
Em roja Şemiyê digihîjin, û nuqteya kontrolê piştî çend rojan yekem car vekirî ye. Rêberê me dibêje ku wî çu carî dema ku ew vekirî bû ziyaretvan nebiriye wir.
Li vê nuqteya kontrolê, em rastî wêneya herî nelihev a gera xwe tên: Xortekî diwanzdeh salî, cil û bergên bi toz û bê pêlav, bi têlefona desta dipeyive. "Ev jimare her kesî heye," bi serbilindî me agahdar dike. “Xwendekar bang dikin ku bibînin ka nuqteya kontrolê vekirî ye an na.â€
"Bi rastî, bi rastî," ew ji yekî li aliyê din re dibêje. “Bi rastî jî vekirî ye.â€
Hema hema li her derê em disekinin, komek xort dora me digirin. Wan dît ku gelek kes li vê nuqteya kontrolê hatine girtin û hinek jî hatine gulebarankirin. Çalakvana Kanadayî Monique Simard, ku ez bi wê re diçim, ji wan dipirse ka ew li ser xwekujan çi difikirin.
“Qehreman”, bêyî kêliyekê dudilî bersiv didin.
Kesên ku em li vir dicivin gelekî xemgîn in. Ji me re dibêjin Xeze şerê veşartî ye. Her roj mirov tên kuştin. Şert û merc her ku diçe xirab dibin. Mirovên li vir hema hema bi tevahî ji cîhana derve qut bûne. Lêbelê medyaya cîhanê bi piranî wan paşguh dike.
Li vir em yek ji aqilmendên mezin ên gelê Filistînê nas dikin: Dr. Hyder Ebb Shafi. Temenê wî heştê û heft salî ye û wek tenik tûj e. Di bîst hûrdeman de, ew me di nav dîrokek balkêş a tekoşîna Îsraîl/Fîlîstînî de dimeşîne.
"Pirsgirêka me ya herî mezin tehrîfkirina medyaya sîyonîst e," wî diyar dike. "Cihûyan" "gelekî kozmopolît bûn" bi hêsanî danûstandina li çaraliyê cîhanê dît. Tiştê ku cîhanê pêncî sal berê pê bawer bû, heta îro feraseta têkoşînê diyar kiriye.â€
Ew dibêje, Filistîniyan bi tevahî nekariye peyama xwe bi rêya medyaya rojavayî bigihîne.
Li ser pirsgirêka terorîzmê, pêşniyara wî ji Serok Yasir Erefat re bû ku Hamas û Cîhada Îslamî di nav hikûmetek neteweyî ya yekgirtî de cih bigirin - da ku ew bêne kontrol kirin. "Niha," wî got, "ew li derveyî desthilatdariya Filistînê ne û em nikarin wan kontrol bikin."
Berevajî Arafat, ku me roja Înê pê re hevdîtin kir, ew bawer nake ku lihevkirina Osloyê çareseriyek peyda bike.
"Oslo behsa çalakiya rûniştinê nekir," ew diyar dike. "Piştî Osloyê, niştecihên Îsraîlî çalakiya xwe du qat kirin û rêyên derdor çêkirin [ji bo ku ew bi Filistîniyan re nekevin têkiliyê]."
"Divê Întîfada wê demê biqewime."
• • •
Erefat ji me re çîrokek cuda vedibêje. Em di dawiyê de bi wî re hevdîtin dikin - rojek piştî ku kompleksa wî bi rastî ji ber topbarana tevahiya şevê ya Israelisraîlî hat hilweşandin. Ew henekê xwe dike ku ew niha li ser erdê salona konferansê ya ku em lê rûdiniştin radizê, ji ber ku leşkeran gule li odeya wî girt.
Erefat sîwanek ji xwe xuya dike. Zû zû diyar dibe ku civîna me ya kurt xebatek têkiliyên gelemperî ye.
"Em daxwaza heyvê nakin," ew dibêje, "tenê ku Aştiya Wêrek [Peymana Oslo] were bicihanîn." Ew berdewam dike û behsa hilweşandina sembolên olî yên Xiristiyan dike, ku balek ecêb tê dayîn. ku em bi komeke çalakvanên cihû yên Belçîkî re li wir in.
Ew pêşniyar dike ku wêneya xwe bi her kesê eleqedar re were kişandin. Ez ne. Lê gava ku ez ji odeyê derdikevim, ez hest dikim ku milekî giran li ser milên min daketiye. Û ew li wir e: Arafat bi milê xwe li dora min, û wênekêşê wî kêliyê dikişîne.
Hin kes ji me re dibêjin ku Arafat niha ne tenê serokekî sembolîk e, ku mirovên li dora wî piraniya biryaran digirin.
• • •
Têkiliyên giştî ne li ser hişê Racî Sûranî, Rêveberê Navenda Filistînê ya Mafên Mirovan e. Ew me tehdîd dike.
"Di mehên dawîn de, me bi sedan çalakvan ji Ewropa û Amerîkaya Bakur anîn da ku rewşa xwe ji nêz ve bibînin," wî dibêje. “Li Ewrûpayê ev xebat; lê Kanada xerabtir dibe.â€
Sûranî dibêje: “Helbet em xwekujan şermezar dikin. “Weke aktîvîstên demokratîk, pêwîst e em vê jî bibêjin?”
"Lê heke zextek li ser Israelsraîl nebe ku dawî li dagirkeriyê bîne," wî bi berdewamî got: "Ew ê tundrew bihêz bibin û dê ji bo gelê me û ji bo Israelsraîliyan felaket çêbibe."
“Ji bo pêşîgirtina li vê yekê em karê xwe li vir dikin. Karê te yê li malê heye.â€
****
Rêyên Din ên Têkoşînê
June 10, 2002
Yasir Akawî ew e ku jê re dibêjin Îsraîlî Ereb – filistînî yê bi hemwelatiya Îsraîlê ye. Ew ji bo Bijîjkên ji bo Mafên Mirovan, rêxistinek ku hem ji bijîjkên cihû û hem jî yên filistînî pêk tê, dixebite. Lê meraqa wî bi Tayûş e. Ew jî rêxistineke ku ji Filistînî û Îsraîlî pêk tê. (Tayûş tê wateya "jiyîna bi hev re."
Yasser Akawî ew e ku diya min jê re digot ”bilind, tarî û spehî.” Ew ciwan e, berevajî aştîxwazên din ên ku me li Îsraîlê nas kirine, ku bi piranî ji nifşa 1960-î ne. Porê wî kin e, rûyê wî goşeyî, çavên wî tarî û zirav e.
Dema ku ew li ser Bijîjkên ji bo Mafên Mirovan diaxive, dema ku ew li peyvên Îngilîzî digere, axaftina wî bi rawestan tê qutkirin. Dema behsa Tayûş dike, zindî dibe. Bi rengekî ku êdî ne hewce ye ku peyvan dirêj bike, ew bi eşqek eşkere komeke ku ji tevaya tevgera aştiyê ya Israelisraîlî berevajî ye vedibêje.
• • •
Bijîşkên ji bo Mafên Mirovan mîna Doktorên Bê Sînor ên herêmî ye.
Di sala 1988-an de di dema Intifada ya yekem de hatine damezrandin, ew karûbarên bijîjkî yên rasterast peyda dikin û ew parêzvaniya mafên mirovan dikin. Ew li herêmên Desthilatdariya Filistînê dixebitin ku binpêkirinên mafên mirovan û şert û mercên tenduristiyê yên xirab belge dikin.
Akawî dibêje: “Nexweşxane li bajaran û nexweş li gundan in. Lê ji ber nuqteyên kontrolê gel nikare bi hêsanî di navbera gund û bajaran de hereket bike. "Ji ber vê yekê her hefte em gelek nexweşan dibînin ku tenê ji ber ku nikarin biçin dermankirinê xirab dibin."
Bijîşkên ji bo Mafên Mirovan 600 dilxwaz hene, ji sedî 40 Filistînî û ji sedî 60 Cihû. Her ku rewş xirabtir dibe, bingeha wan a dilxwaz mezin dibe. Kesî dev ji komê bernedaye, her çend hin kes tercîh dikin ku xwe ji Filistînê dûr bixin û bala xwe bidin ser projeya xwe ya din a başkirina girtîgehên li Israelsraîl.
• • •
Ta'ayush kêmtir rêxistinek sivîl e û bêtir tevgerek çalakiyek rasterast a tundûtûjî ye.
Kom di destpêka Întîfada duyemîn de, kêmtirî du sal berê, hat damezrandin. Mîna Bijîjkan, Ta'ayush di desthilatdariya Filistînê û her weha li Israelsraîl de dixebite. Tiştên mîna organîzekirina karwanên xwarinê li gundên dagirkirî û lidarxistina xwenîşandanan li nuqteyên kontrolê dike.
Akawî tekez dike, "Em ji gotinê zêdetir dikin."
“Em hewl didin ku gava tişt diqewimin çalak bin. Dema ku hat dagirkirin em li Cenînê bûn. Ger hûn bibin endamê Tayûşê, ji ber ku hûn bi tevahî li dijî Dagirkeriyê, li dijî dorpêçkirinê, li dijî polîtîkaya birçîbûnê ne.
Ez têgihîştim ku Ta'ayush nifşa nû ya radîkalan li Îsraîlê temsîl dike. Akawî piştrast dike ku piraniya endamên wê ciwan in.
• • •
Koma din a ku me îro pê re hevdîtin kir Yesh Gvul e. Yesh Gvul tê wateya "sînorek heye." Ev koma ku piştgirî dide redkeran e.
Me ji berê de li ser redkeran pir pir dizanibû. Lê tiştê ku me nizanibû ev e ku ji destpêka Întîfada duyemîn ve zêdetirî 1,000 Îsraîlî red kirine ku li Erdên Dagirkirî xizmetê bikin.
Peretz Kidron ji nifşek ji Yasser Akawi mezintir e - lê ne kêmtir dilxwaz e. Kidron diyar dike ku di civaka Îsraîlî de kevneşopiyeke xurt a piştgirîkirina mafê redkirina fermaneke neqanûnî heye.
Di sala 1956’an de li gundekî Filistînê yê bi navê Kafr Kassem komkujiyeke navdar a Îsraîliyên Ereb pêk hat. Leşkeran bi israr kirin ku ew tenê fermanan pêk tînin, di dozê de parastina xwe kirin.
Kidron ji me re dibêje: "Serokek kolektîf di nav civaka Israelisraîlî de derbas bû." "Ev tenê deh sal piştî darizandina Nurnbergê bû ku Naziyan bi heman hevokê xwe parast."
Di biryara dadgehê de hat gotin ku leşkerên Îsraîlî xwedî erk in ku guh nedin fermanên neqanûnî. Ev yek di warê qanûn û çandê de bingehek xurt dide refuznîkê ku "bi bijartî red bikin" ku li herêmên dagirkirî xizmetê bikin.
Kidron di wê baweriyê de ye ku ev tevger - ku niha ji sedan kesan pêk tê - dikare di dawiyê de bandorek mezin li rawestandina Dagirkeriyê bike.
****
Piştî dorpêçê
June 7, 2002
Îro em yekem kesên biyanî bûn ku piştî dorpêça şeş rojan derbasî bajarê Nablus ê Filistînê bûn.
Serê sibeha Îna borî, bo cara duyem, artêşa Israîlî vî bajarê ku nêzîkî 200,000 hezar kes lê dijîn li Kenara Rojava dagîr kir. Êrîşa yekem, di meha Nîsanê de, 28 rojan dom kir û li dû xwe wêraniyeke mezin hişt. Jiyan di dawiyê de vedigere rewşa normal dema ku wan dîsa lêdan.
Ev dagirkirina nû pênc roj beriya êrîşa xwekujî ya herî dawî hat.
Şêniyên herêmê texmîn dikin ku herî kêm 80 tank, maşînên zirxî û helîkopter hebûn. Li gel ku ti berxwedaneke leşkerî pêk nehat jî, leşkeran hemû bajarok dagir kirin. Wan qedexeya derketina derve ya bîst û çar saetan ferz kir ku her şeş rojan dom kir.
• • •
Dema ku em digihîjin, mirov cara ewil ji malên xwe derdikevin. Nêzîkî hefteyekê ye ji tirsa gulebaranê derneketine derve.
Li kampên penaberan ên cîran, ku 50,000 kes lê dijîn, polîsên Israelisraîlî hemû zilamên mezin dorpêç kirin. Nêzîkî 4,000 mêr di nav hewşek leşkerî ya nêzîk de çend rojan hatin binçavkirin. Ji wan, tenê derdora 200 kes rastî çekdarên gumanbar hatin girtin.
Mhadez Hemedan, xortekî hivdeh salî, ji me re dibêje ku ew hat tazîkirin û kelepçe kirin - bi destên wî li çokên wî û serê wî li ser destên wî. Ew dibêje, leşkeran ew neçar kirin ku zêdetirî bîst û çar saetan li vê cihê bê xwarin û av bimîne. Dema dawî nan û ceyran anîn, li ber çavên girtiyan diavêtin axê û digotin ger birçî bin bila bixwin.
Ya herî şermezarkirina Mhadez ew bû ku leşkerên jin lê xistin.
Em li der û dora xwe dinêrin, em dikanên ku deriyên wan ên pêşiyê vekirî ne û stokên wan hatine hilweşandin dibînin. Em dibînin ku malên bi dîwar hatine teqandin da ku leşker mal bi mal bigerin. Li navendeke ciwanan, em bermahiyên kompîturan dibînin ku tev hatine perçekirin û bi darê zorê ketine. Çi sedem dikare ji bo têkbirina komputerên ku ciwan fêrî nivîsandin û karanîna Înternetê dibin hene?
Dr. Allan Jarmar ji Alîkariya Pijîşkî ya Palestînî li Nablusê ji me re dibêje: "Ew cezaya komî ye ji bo teqînên xwekujî." “Ew rewa nabe.â€
Li kampeke din a penaberan, em nûnerên PLO - û Hamas û Cîhada Îslamî - ku xwe ji nû ve avakirina binesaziyê û pêşkêşkirina karûbarên civakî birêxistin dikin. Ev kampa Balata ye ku gelek caran rastî êrîşa artêşê hatiye. Di êrîşa herî dawî de 600 xanî bi qismî an jî bi tevahî wêran bûn.
Ez ji Dr. Ew dibêje ku endamên Hamas û Cîhada Îslamî li her gund û bajarokên li Kenara Rojava hene.
"Ew li dû kampên penaberan diçin, ji ber ku ew xwe berpirsyar dibînin ji koçberkirina van kesan," ew bersiv dide, mîna ku şirove bike. Kesên li kampan dijîn bi eslê xwe ji Îsraêliya niha ne; kamp di sala 1948 de hatin damezrandin.
Li her derê kampê wêneyên şehîdên ku di berxwedana dawî ya dagirkeriyê de şehîd bûne, hatin hilgirtin. Xortên şeş-heft salî dibêjin ev lehengên wan in. Zarokê herî piçûk jî dizane ew kî ne.
Em xaniyên ku di dema dorpêçê de bi buldozeran di hundirê wan de hatine hilweşandin dibînin. Di yekê de, heşt endamên malbatê mirin dema ku odeya rûniştinê li ser wan hilweşiya. Em dinê dibînin ku 17 kes li hev kom bûne dema ku helîkopteran gule li malê reşandin. Malbat dema ku hest kirin ku avahî dest bi hilweşandinê kir reviyan. Jineke ku du endamên malbatê winda kiriye ji min re dibêje ku çawa bi zarokên xwe re bi rojan li odeyekê li ser kolanê xwe vedişart.
Em ji Nablusê derdikevin ku hewl bidin ku bikevin Ramallahê - berî ku nuqteya kontrolê biqede - ji ber vê yekê em dikarin sibê civînekê pêk bînin.
Li ser rê, em dibînin ku çend otomobîl rawestiyane. Niştecîhek îsraîlî ya tengahî ber bi gerîdeya me ve dizivire: Ma kes alîkariya yekem dizane? Sabine, yek ji xwendekarên bi me re, alîkariya yekem dizane. Lê ev birîna çekê ye. Ew nizane ji bo wê çi bike.
Em riya mayî ajotin, qet nizanin ka birîn bi xwe an ji ber sekvanek çêbûye. Li ser tirimbêla me plaqeyên Îsraîlê hene. Ez nîşanek destan çêdikim ku dibêje "KANADA" û hêviya çêtirîn dikim.
• • •
Me ew çêkir. Ez niha vê ji Ramallahê dinivîsim.
Çîrokek pêkenok heye, lêbelê, li ser wê yekê ku em çawa ketin Nablusê dema ku her kesê din jê dûr ket. Leşkerê li nuqteya kontrolê, me kifş kir, birayekî wî li Kanadayê heye ku bê kar e. Xwendekarek bi me re birayek heye ku li malê ye ku xwediyê karûbarê kurye ye. Dema ku wî soz da ku ew ê ji birayê leşker re bixebite, em bi ser ketin.
Îro leşkerên Îsraîlî bi rastî jî dostên me bûn.
Li nuqteya kontrolê ya Ramallahê xortekî lêborîn ji min xwest.
"Tu ji bo çi poşman î?" Min jê pirsî.
"Ji bo pisma min," wî ji dil bersivand.
Û bi wê dilşadiyê re, ev leşkerê bi mîtralyozê di nav tiştên min de lêgerîna xwe domand.
Ma ew dikare bêtir surreal bibe?
Ev rêzenivîs di destpêkê de hate weşandin www.rabble.ca. Gotarek wêneya rêwîtiya Judy dê vê hefteyê li ser rabble xuya bibe. Judy Rebick weşangerê rabble.ca ye
ZNetwork tenê bi comerdîtiya xwendevanên xwe ve tê fînanse kirin.
Bêşdan