[A 27 Adar, 2005, hevpeyvînek ji bo wergerandin
The Crisis Papers ji fransî ji hêla Siv O'Neall]
Jean Ziegler, raportorê UNê li ser pirsên çavkaniyên xwarinê, nû pirtûkek ku bi 14 zimanan hatiye wergerandin çap kir: Empire of Shame (Weşanên Fayard).
Di vê vîdyoya 11 MB de [bi fransî] … ku bi hevpeyivîna wî ya dawî ya li ser TV5 (televîzyona Kanadayî) re têkildar e, Jean Ziegler xebata xwe pêşkêş dike. Ew diyar dike ku çima, di dema şoreşa fransî de, ramana peydakirina xwarinê têra xwe ji bo hemî mirovên li ser Erdê hîn jî utopyayek, xewnek bû, lê çawa îro ew ê tiştek teknîkî gengaz be. Lê ji ber awayê girtina dewlemendiya li dinyayê ji hêla çend kesan ve, ku ew ji wan re dibêje Lordên Şerê Aborî, ne gengaz e. Ew kes Fermaneke Feodal pêk tînin û çeka wan a sereke ne tiştekî din e ji bilî hêza leşkerî ya Amerîkî, ku ji niha û pê de bêyî erêkirina Neteweyên Yekbûyî, bê kontrol kar dike. Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê ji niha û pê ve îşkence û kuştinê weke ‘tiştekî pêwîst’ bi kar tîne û ji Peymana Cenevreyê vekişiya. Nivîskar radigihîne ku namzedkirina Wolfowitz wek rêveberê Banka Cîhanî karesatek din e, ji ber ku di pêşerojê de, Banka Cîhanî li şûna ku ji bo edaletê bixebite, dê xwe bixe xizmeta herî hêzdar.
Ziegler tîne bîra me ku Bush biryarnameyek îmze kir ku destûr dide komandoyên çekdar ên Amerîkî ku li derveyî Dewletên Yekbûyî tevbigerin û di heman demê de bi fîzîkî ne tenê kesên sûcdar, lê gumanbaran jî ji holê rake. Ew behsa Barbariya Nû û 'Rêxistina Birçîbûnê' dike ku di xizmeta Pergala Cîhanê ya Nû de ye, kujer û pûç. Ziegler behsa pêwîstiya serhildaneke exlaqî dike.
Dengê vî mirovî bi heybet e. Hevpeyvîna li ser kanaleke televîzyonê ya [Fransî-] Kanadayî (TV5) di dema sereke de pêk hat.
Guh bidin vî mirovî çi dibêje, pirtûka wî bixwînin, peyama wî belav bikin. Pêşeroja we wekî mirovekî ku di xetereyê de ye. (Gian Paolo Accardo)
Hevpeyvîna Temam:
Jean Ziegler: 'Em ber bi feodalîzmeke nû ya cîhanê ve diçin'
Di pirtûka xwe ya nû de, 'Empire of Shame' (Weşanên Fayard), ku di 10ê Adara 2005ê de hate weşandin, [Jean Ziegler], civaknas û rewşenbîrê Cenevre yê bindest - îro wek Raportorê Taybet ê Mafên Xwarinê yê Neteweyên Yekbûyî di bin çavan de kar dike. Komîsyona Mafên Mirovan a Neteweyên Yekbûyî - dest bi êrîşa li ser 'şîrketên parzemînî yên taybet' dike. Van şîrketên ku [ji aliyê Ziegler] bi parastina [cîhana 3.] xelayê, bi wêrankirina xwezayê û bi hilweşandina demokrasiyê tên sûcdarkirin, bandora xwe li ser cîhanê berfireh dikin û armanca wan tunekirina fethên Ronahiyê ye. Ji bo ku em li dijî wan bisekinin, em ê neçar bimînin ku vegerin ruhê şoreşa Fransa û li ber xwe bidin, çawa ku serok Lula da Silva li Brezîlyayê berê dike.
Pirs. Pirtûka te bi navê Împaratoriya Şermê ye. Ev împaratorî çi ye? Çima 'şerm'? Ev çi şerm e?
Jean Ziegler: Di favelas (= şengalên) li bakurê Brezîlyayê, hinek dayik dikarin êvarê, avê têxin qazanekê û paşê keviran têxin tê de. Ji zarokên xwe yên ku ji birçîna digirîn re diyar dikin ku ‘di demeke nêzîk de dê xwarin amade bibe…’, lê bi hêvî ne ku di vê navberê de zarok bikevin xewê. Ma mirov dikare şerma dayika ku li hember zarokên xwe yên ku ji birçîna di îşkenceyê de ne û nikare têr bike, bipîve?
Lê fermana qetlîamker a cîhanê ku her roj 100,000 mirov ji birçîbûn û nexweşiyan dikuje, ne tenê mexdûran jî şerm dike, me, Rojavayî, Spî, serdestên ku şirîkên vê qetlîamê ne, haydar, agahdar û her wiha. bêdeng, tirsonek û felc.
Împaratoriya şermê? Dibe ku ew behsa bandora giştî ya hesta şermê ya ku ji ber nemirovatiya nîzama cîhanê hatî çêkirin be. Ya ku di vir de bi rastî tê wateya împaratoriya pargîdaniyên transparzemîn ên taybet e, ku ji hêla kozmokratan ve têne rêve kirin. 500 ji van pargîdaniyên herî bi hêz sala borî 52% ji berhema cîhanî ya brut, ango ji tevahiya dewlemendiya ku li ser rûyê erdê hatî hilberandin, kontrol kirin.
Q. Di pirtûka xwe de, hûn behsa 'şiddetek binesaziyê' dikin. Wateya vê çi ye?
Jean Ziegler: Di împaratoriya şermê de, ku ji hêla kêmbûna organîze [xwarin û pêdiviyan] ve tê kontrol kirin, şer êdî ne sporadîk e, ew mayînde ye. Êdî ne krîz, patholojî ye, lê normalbûn e. Ew êdî nayê wateya vegirtina aqil - wekî Horkheimer ew diyar kir - ew pir e. raison d'être ya împaratoriyê. Xwedîyên şerê darayî, gerstêrk xistine bin lingê wêrankirina aborî ya organîze. Êrîşî hêza normatîf a dewletan dikin, serweriya gelan dişopînin, demokrasiyê dişoxilînin, xwezayê wêran dikin, mirovan û azadiyên wan tune dikin. Lîberalîzekirina aboriyê, 'destê nexuya' yê bazarê, riya wan a bi gerdûnê re ye; herî zêdekirina qezencê awayê ku ew dixebite ye. Ez ji vê pêkanîn û vê kozmogoniyê re şîdeta pêkhatî bi nav dikim.
P. Her weha hûn behsa 'pêlên mirinê yên rast' dikin. Mebesta te ji vê gotinê çi ye?
Jean Ziegler: Di pêşerojê de, şerê herheyî yê pêşîlêgirtinê, êrîşkariya daîmî ya xwedawendan, şîdeta keyfî û binesaziyê bê sînor hukum dike. Piraniya astengên hiqûqa navneteweyî têk diçin. NY bi xwe anemîk e. Kozmokrat di ser qanûnê re ne. Pirtûka min hilweşîna hiqûqa navneteweyî vedibêje, gelek mînakên ku rasterast ji serpêhatiya min wek raportorê taybet li Neteweyên Yekbûyî ji bo mafê gihîştina xwarinê hatine kişandin, vedibêjim.
Pirs. Hûn xelayê wekî 'çeka qirkirina girseyî' bi nav dikin. Hûn çi çareyan pêşniyar dikin?
Jean Ziegler: Bi deyn, birçîbûn çeka qirkirina girseyî ye ku ji hêla kozmokratan ve tê bikar anîn da ku gel bişkîne - û îstîsmar bike - bi taybetî li nîvkada Başûr. Komek tedbîrên tevlihev, tavilê pêkan e û ya ku ez di pirtûkê de vedibêjim, dikare zû termek birçîbûnê bide. Ne mimkûn e ku meriv van bi yek hevokekê bicivîne. Tiştek diyar e: çandiniya cîhanê, di rewşa hilberîna heyî de, dikare du qat ji hejmara nifûsa cîhanî ya îroyîn bide xwarin. Ji ber vê yekê ew ne meseleyek qederê ye: birçîbûn çêkirî ye.
Pirs. Hin welat, hûn dibêjin, ji ber 'deynê nebaş' hatine perçiqandin. Mebesta we ji 'deynê nebaş' çi ye û hûn çi çareseriyan pêşniyar dikin?
Jean Ziegler: Ruanda komareke cotkariyê ya piçûk e ku bi 26 000 km2 ye, li ser zozana çiyayê Afrîkaya Navîn ku avê ji Nîl û Çemê Kongoyê vediqetîne, ye. Cotkarên Ruwandî çay û qehweyê çêdikin. Ji Nîsana 1994an heta Hezîrana 800,000an, qirkirineke metirsîdar, ku ji aliyê hikûmeta Hutu ya ku bi Fransayê re hevalbend bû, di dema François Mitterrand de hatibû organîzekirin, bû sedema mirina zêdetirî XNUMX mêr, jin û zarokên Tutsî. Mêşeyên ku ji bo qirkirinê hatin bikaranîn ji Çîn û Misirê hatin îtxalkirin û bi esasî ji aliyê Crédit Lyonnais ve hatin fînansekirin. Îro kesên sax mane, cotkarên bi qasî Eyûb feqîr, divê krediyên ku ji bo kirîna maçên ku ji hêla Hutûyên qirker ve hatine bikar anîn jî bidin bank û hikûmetên deyndêr. Ew mînakek deynek nefret e. Çareserî betalkirina deynê tavilê û bêyî şert û mercên pêvekirî ye an, ji destpêkê ve, bi vekolîna deynê ye, wekî ku Rêxistina Sosyalîst a Navneteweyî pêşniyar dike û awayê ku serok Lula ew li Brezîlyayê kir, û dûv re ji nû ve muzakerekirina deyn bi xal. Ji bo her babetekê, bi rastî hêmanên sûcdar hene - gendelî, fatûreyên pir drav, hwd. - ku divê bêne kêm kirin. Pargîdaniyên kontrolê yên navneteweyî, mîna PriceWaterhouseCooper an Ernst & Young, dikarin bi rengek bêkêmasî berpirsiyarê van vekolînan bin, bi awayê ku ew her sal berpirsiyar in ji kontrolkirina hesabên pargîdaniyên pirneteweyî.
Pirs. Gelek caran hûn Serok Lula da Silva wekî modelek binav dikin. Çi îlhama we dide vê baldariya bilind ji bo kirinên wî?
Jean Ziegler: Gava ku ez armanc û kiryarên siyasî yên Serok Lula dihesibînim, ez hem heyran û hem jî xemgîn dibim: Heyran ji ber ku ew yekem serokê Brezîlyayê ye ku diwêre nas bike ku li welatê wî 44 mîlyon hemwelatî bi giranî û bêdawî kêmxwarinê hene û yê yekem e ku dixwaze bike dawî li vê rewşa nemirovane; û nîgeraniya jî, ji ber ku bi deynê derve yê welatê xwe 235 milyar dolar, Lula îmkanên ji bo bidawîkirina vê rewşê de ne.
Q. Di pirtûka xwe de jî hûn behsa 'feodalîzasyona nû ya cîhanê' dikin. Mebesta te çi ye?
Jean Ziegler: Di 4ê Tebaxa 1789an de parlementerên Meclisa Neteweyî ya Fransayê feodalîzm betal kirin. Çalakiya wan bandorek gerdûnî bû. Lê îro em dibin şahidê gaveke ber bi paş ve. 11ê Îlona 2001ê ne tenê ji bo George W. Bush hinceta berfirehkirina bandora Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê (DYA) li ser cihanê peyda kir, ev bûyer di heman demê de bû hincetek ji bo sazkirina wêrankirina aborî ya organîze ya gelên nîvkada başûr ji hêla mezin ve. pargîdaniyên transparzemîn ên taybet.
Pirs. Di pirtûka xwe de, hûn gelek caran behsa şoreşa Frensî û hin lehengên wê (Danton, Babeuf, Marat…) dikin: Bi çi awayî hûn difikirin ku hîna jî piştî du sed salan, di rewşek weha de tiştek heye ku em fêrî me bike. cîhana cuda?
Jean Ziegler: Nivîsan bixwînin! Daxuyaniya Jacques Roux û Enragés (tundrewên radîkal ên di Şoreşa Fransî de, ku daxwaza kontrolên aborî yên hişk kirin) ji bo her têkoşînek ji bo dadmendiya civakî ya gerstêrkê diyar dike. Nirxên damezrîner ên komarê, an jî ji wê zêdetir, şaristaniyê bi xwe, ji dema ronakbîriyê ve tê. Lê belê împaratoriya şermê hêviyên pêkanîna van nirxan jî ji holê radike.
Pirs. Di pirtûka xwe de, hûn şerê tevahî li dijî terorîzmê tawanbar dikin ku çavkaniyên pêwîst ji bo têkoşînên din ên girîngtir ên wekî têkoşîna li dijî birçîbûnê. Ma hûn difikirin ku teror xeterek derewîn e ku ji hêla hin dewletan ve hatî çandin? Ger wusa be, çi dihêle hûn wiya bifikirin? Ma hûn difikirin ku ev tehdîd ne rast e an jî ew heqê muameleyek cûda ye?
Jean Ziegler: Terorîzma dewletê ya Bush, Sharon, Pûtîn… bi qasî terorîzma Cîhada Îslamî ya komên piçûk an jî mirovên din ên dîn û xwînxwar ên bi vî rengî tirsnak e. Ew du rûyên heman barbariyê ne. Ew her du jî pir rast in, ji ber ku Bush dikuje û Ben Laden dikuje. Pirsgirêk ji holê rakirina terorê ye: ew tenê bi têkbirina tevahî ya împaratoriya şermê dikare were kirin. Tenê bi dadmendiya civakî ya cîhanî dê karibe Cîhadiyan ji koka wan qut bike û behaneyên êrişên dijber ji lawên kozmokratan bêpar bike.
Pirs. Hûn di sala 2002an de li NYê ji bo mafê xwarinê wek raportorê taybet hat tayînkirin. We ji vê mîsyonê çi nirxand?
Jean Ziegler: Wezîfeya min balkêş e: Ez bi tevahî serbixwe me û li pêşberî Civata Giştî ya Neteweyên Yekbûyî û komîsyona mafên mirovan berpirsiyar im. Divê ez mafekî nû yê mirovî, bi rêya mafên zagonî an konvansiyonel rewa bikim: Mafê xwarinê. Karekî Sîsîfî ye! Mîlyometre bi milîmetre pêş dikeve. Navenda bingehîn a vê têkoşînê wijdanê kolektîf e. Demek dirêj e ku tunekirina mirovan bi birçîbûnê bi rengekî qeşaya qeşayê tê qebûl kirin. Îro ev yek weke bêtehemûlê tê dîtin. Raya giştî zextê li hukûmetan û rêxistinên navneteweyî (WTO, IMF, Banka Cîhanî û hwd.) dike ku ji bo kuştina dijmin tedbîrên bingehîn werin girtin. reforma axê li cîhana sêyem, buhayên guncaw ji bo berhemên çandiniyê yên Başûr tên dayîn, mentiqîkirina alîkariyên mirovî di dema karesatên ji nişka ve, girtina Borsaya Chicagoyê ya berhemên çandinî û madeyên xav, ku li ser bilindbûna bihayan texmîn dike. berhemên sereke yên xwarinê, li dijî taybetkirina ava vexwarinê şer dike û hwd.
Q. Di pirtûka xwe de, hûn dixuye ku doza 'altermondialistes' diparêzin, heta ku hûn berdevkê vê tevgerê bin. Çawa dibe ku tu ewqas kêm beşdarî xwepêşandanên ‘alternatîf’ dibî û bi giştî tu wek rewşenbîrekî ‘alternatîf’ nayên dîtin?
Jean Ziegler: Mebesta te çi ye? Min di Çileya 20,000’an de li ‘Gigantino’ ya Porto Alegre li ber 2003 kesan axivîm. Ez xwe weke rewşenbîrekî organîk ê civaka sivîl a gerstêrkê ya nû, ji gelek rûyên wê yên berxwedanê, vê biratiya şevê ya mezin hîs dikim. Lê ez bi prensîbên analîza çîna şoreşgerî, di Jacques Roux, Babeuf, Marat û Saint-Just de dilsoz dimînim.
Pirs. Xuya ye ku hûn hemû bextreşiyên cîhanê bi pirneteweyan û bi çend dewletan (Amerîka, Rûsya, Îsraîl…) ve girêdidin: ma ev ne hinekî sivik e?
Jean Ziegler: Fermana cîhana heyî ne tenê qetlîamker e, di heman demê de pûç e. Dikuje, wêran dike, serjê dike, lê ji xeynî xwesteka qazanca herî zêde ji bo hin kozmokratên ku ji ber çavbirçîtiya desthilatdariyê û çavbirçîtiya bêsînor têne meşandin, vê yekê dike.
Bush, Sharon, Putin? Lackeys, henchmen. Ez ê li ser Îsraîl paşnivîsekê lê zêde bikim: Şaron ne Îsraîl e. Ew perîşaniya Îsraîlê ye. Mîchael Warshavski, Lea Tselem, 'Rabbî ji bo mafên mirovan' û gelek rêxistinên din ên berxwedanê Îsraîla rastîn, paşeroja Îsraêl vedihewînin. Ew hevgirtina me ya tevahî heq dikin.
Pirs. Bi dîtina we cihê ehlaqê di têkiliyên navneteweyî de heye, ji ber ku ew ji ber berjewendiyên aborî û jeopolîtîk ve hatine fermankirin?
Jean Ziegler: Hilbijartin tune. Ya hûn rêxistinbûna geşepêdan û normatîf hilbijêrin an jî hûn destê nexuya yê bazarê, tundiya herî xurt û kêfî hilbijêrin. Desthilatdariya feodal û edaleta civakî bi awayekî radîkal paradoks e.
Marksîstê Alman Ernst Bloch dibêje: “Li pêş kokên me”. Ger em bi lezgînî nirxên ronakbîriyê, komarê, hiqûqa navneteweyî, şaristaniya ku me ev du sed û pêncî sal in li Ewropayê ava kiriye, venegerîne, wê ji aliyê daristanê ve were tinekirin.
Pirs. Ji dema derketina Talîbanê, Rojhilata Navîn û cîhana Ereb-Misilmanan dixuye ku pêleke demokratîkbûna kêm-zêde xwebexş ketiye (hilbijartinên li Afganîstanê, li Iraqê, li Filistînê, vekirina hilbijartina serokatiyê ji gelek namzetên li Misrê…). Hûn vê yekê çawa dibînin û hûn difikirin ku demokrasî dikare ji wan welatan re were şandin? An hûn bawer dikin ku ew mehkûmî xwedî sîstemên despotîk in?
Jean Ziegler: Mesele ne ‘îxrackirina demokrasiyê’ ye. Daxwaza xweserî, demokrasî, serweriya gel di mirov de, li kîjan devera cîhanê lê ji dayik bûne, xweza ye. Hevalê min civaknasê sûrî yê mezin Bassam Tibî dixwaze jiyanek demokratîk bijî û mafê wî heye. Lê belê, ev sî sal e ku ew li Almanyayê dijî, di sirgûnê de ji dîktatoriya hovane ya ku li welatê wî serdest e. Elias Sambar, nivîskarê filistînî, hevalekî min ê din e, mafê Filistîneke azad û demokratîk heye, ne li Filistîneke dagîrkirî, ne jî divê di bin desthilatdariya hesinî ya tarî ya îslamîstan de bijî. Tibî, Sambar û ez heman tiştî dixwazin û mafê me hemûyan heye: demokrasî. Pirsgirêk: Şerê sar, amûrên pergalên ku ji aliyê hêzên mezin ve hatine bicihkirin, û di dawiyê de jî tirsonektiya demokratên rojavayî, nebûna hevgirtina wan a çalak û rastîn, ji bo zalimên Rojhilata Navîn, Erebistana Siûdî mimkun kiriye. , ya Misirê, ya Sûriyê, ya Kendavê û ya Îranê heta îro bidome.
ZNetwork tenê bi comerdîtiya xwendevanên xwe ve tê fînanse kirin.
Bêşdan