Ji wan re digotin "mirî", paşê "paydarên Saddam" û "bermahiyên rejîma kevn". Ev bû dema ku Pentagon li ser serhildana ku li Iraqê rûbirû bû red dikir. Paşê ew “terorîstên biyanî” bûn, ku ji me re gotin ku li Iraqê rûbirûbûna wan çêtir e ne li paytextên Rojava. Serok Bush got: "Wan bînin", tevî ku vexwendina ji bo veguhertina Iraqê ji bo şerê bajaran bêyî destûra wan kesên bêbext ên ku li wir dijîn hat dayîn.
Rêbaza zêrîn a kolonyalîstan ew e ku her cûreyên berxwedanê li dijî desthilatdariya wan ne rewa ne. Helwesta Waşîngtonê ya li Iraqê jî ne îstîsna ye. Ji ber tundûtûjiya hovane û pir caran bêserûber ku ew bi kar tînin, di nav de rehîngirtin û teqîna xwekujî jî, ne zehmet bû ku kesên ku li dijî dagîrkirina Iraqê ne, şeytanî bikin. Lêbelê, hêsaniya ku "terorîst" têne mehkûm kirin, dubendiya bingehîn vedişêre ka ew çawa dikarin bi rastî werin têkbirin.
Digel kêm îstîxbarata mirovî ya derbarê serhildanê de, ne têgihîştina zelal ji kê pêk tê, ew çawa kadroyan peyda dikin û êrişên xwe hevrêz dikin, an jî armancên wan ên siyasî yên dawî çi ne, têkçûna stratejiya dijî-serhildêran a Washingtonê li Iraqê hindik tê. nişkeva şakirin.
Ne ecêb e ku serekên operasyonên taybetî yên Pentagonê dest bi kişandina Şerê Cezayîrê, vejandina klasîk a 1965-an a Gillo Pontecorvo ya şerê Fransa li Cezayîrê di salên 1950-an de kirine.
Fîlma Pontecorvo bi verastkirineke xemgîn rêbazên tund ên ku hem Artêşa Fransa û hem jî gerîlayên FLN bikar tînin, di nav de îşkence, kuştin, bombeyên li qehwexaneyan û xefikên bombebarkirî vedibêje. Peyama bingehîn ev e ku Fransiyan çiqas şerên taktîkî bi propaganda, zordestî û teknolojiya bilind bi ser ketin jî, nekarîn serkeftinek stratejîk bi dest bixin û di dawiyê de bi serhildanek tund û domdar ku îradeya wan a serweriyê têk bir, ji Cezayîrê hatin derxistin. Li ser berdêla giran a mirovî ya her du aliyan, Fransiyan fêr bûn ku ji pirsgirêkên siyasî re çareseriyên leşkerî nînin.
Dîrok kêm caran cotên rastîn ên dîrokî çêdike, di heman demê de ezmûna Frensî li Cezayîrê dê hindik rehetî bide kesên li Pentagonê ku şahesera Pontecorvo dît. Di lûtkeya fîlmê de mirina Ali La Pointe, ku şaneyên terorîstî yên pir bibandor di nav bajarê Casbahê de organîze kir, nîşana serkeftina Fransa di şerê Cezayîrê de di sala 1957 de bû. Lêbelê, ew nehişt ku FLN li welatek serbixwe were ser desthilatê. pênc sal şûnda. Dê girtina Ebû Musab el Zerqawî cudatir be?
Û çawa ku eşkerekirina îşkenceya Fransiyan li Cezayîrê raya giştî ya li malê parçe kir û destê wan li ser koloniyê sist kir, bi heman awayî eşkerekirinên li Ebû Xirêb dijberiya berjewendiyên rojavayî li seranserê Rojhilata Navîn kir.
Di dema ku di hewaya fîliman de ye, dibe ku fîlmek din a li ser serpêhatiya şer a Fransî jî di dema 'festîvala fîlman' a Pentagonê de were pêşandan.
Her çend kronika pîroz a jiyana Marcel Ophuls a li Fransa di bin dagirkeriya Naziyan de yekem car sê deh sal berê hate pêşandan, wekî lêkolînek li ser exlaqê hevkarî û berxwedanê, Xemgîn û Xemgîn ji bo îro dersên girîng û nerehet dihewîne.
Dîmenek kurt bi taybetî ji bo kesên ku rewabûna dagirkeriya leşkerî ya Rojava ya li ser Iraqê dipirsin, balkêş e.
Pierre Le Calvez xwedan şanoyê ye li bajarê piçûk ê pîşesaziyê Clermont-Ferrand ku di nav navê "herêma azad" a Vichy Fransa de ye. Ew alîgirê Marshal Petain e û xuya ye ku ji xuyabûna birêkûpêk a Wehrmacht a li bajarê xwe aciz nabe.
Êvarekê komek leşkerên Alman, tevî nobedarên çekdar, beriya ku rûniştina saet 6 dest pê bike, nêzî şanoya wî bûn. Bêyî hişyariyê ji aliyê şervanên herêmê ve bi bombeyên destan êrîş li wan hat kirin. Li gorî raporekê, 8 leşkerên Elman hatin kuştin û 40 leşkerên din jî birîndar bûn, beriya ku êrîşkarên wan ji cihê bûyerê birevin. Birêz Le Calvez bûyer bi vî awayî bi bîr xist:
“Å terorîstan bombe ji jor ve avêtin ser sûrên bajêr. Å Birîndar ketin, ambûlans hatin û pêşandan berdewam kir.”
Ji xeynî bêhişmendiya xwediyê şanoyê, aliyê balkêş ê van gotinan binavkirina "terorîst" e ji bo kesên ku li dijî dagirkeriya Naziyan in. Wekî ku belgefîlma balkêş a Ophuls tîne bîra me, ji bo wan Fransiyên ku bi Naziyan re hevkarî kirin ne ecêb bû ku berxwedanê wekî dijmin û rêbazên xwe wekî terorîst bihesibînin. Lêbelê, îro ev berxwedan - ew birêz Clavez wekî "terorîst" bi nav dike - yên ku wekî welatparêz û hevkarên fransî yên rastîn têne pîroz kirin ku bi gelemperî wekî xayin têne mehkûm kirin.
Îro, peyvên Calvez li seranserê cîhana rojava deng vedide, kesên ku rêbazên heman berxwedanê li dijî hêzên Amerîkî û Brîtanî li Iraqê bikar tînin. Lêbelê, li seranserê Rojhilata Navîn, têgihîştin bi gelemperî li dijî hev in.
Dîrok dê çawa li ser Iraqê biryara xwe bide?
Ne tenê rewabûna dozê ye ku diyar dike ka terorîst û azadîxwaz kî ne. Wekî ku Pentagon baş dizane, dîrok di dawiyê de ji hêla kesên ku di şer de bi ser ketin ve tê nivîsandin.