제7장 혁명의 논리
This is the last chapter of the book Occupy Strategy – which is the third and concluding volume of the series titled 미래를 위한 팡파르. 앞으로 몇 주 안에 우리는 이 책에서 더 많은 내용을 발췌할 예정이지만, 많은 독자들이 우리 웹사이트에서 이 책을 주문하기를 바랍니다. 온라인 스토어 자신을 위한 것, 그리고 다른 사람에게 전달하는 것입니다. 소개를 보실 수 있습니다 여기에서 지금 확인해 보세요..
“증거에 근거하여 확신을 갖고, 증거가 보증하는 정도나 확실성만 부여하는 습관입니다.”
– 버트런드 러셀
우리는 이 책 전체에서 전략과 전술이 상황에 따라 다르다는 점을 강조했습니다. 한 가지 상황에서는 좋은 전술이나 심지어 전략이 다른 상황에서는 자살적일 수 있으며 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 이는 혁명적 사고에 엄격한 경계와 권고를 부과합니다.
우리는 존재하는 것과 자산의 한계에 기초하여 전략, 즉 하나의 조건에서 다른 조건으로의 경로, 그리고 궁극적으로 우리의 비전을 구현하기 시작하는 곳부터 전략 내에서 사용하는 전술을 구상해야 합니다. , 또한 우리가 원하는 위치와 요구 사항에 대한 적합성에 대해서도 설명합니다.
자산에 대한 전략이나 전술의 측면을 비교 평가한 후 암시된 대로 수행할 수 있습니까? 우리는 즉각적인 목표 달성, 특히 미래 목표 달성에 대한 전망을 풍부하게 하기 위한 진행의 의미를 집계합니다. 우리의 수, 헌신, 수단과 욕구를 어떻게 향상시킬 것인가? 우리는 의식 고양, 이익을 위한 경쟁, 새로운 수단과 인프라 구축 등 모두 동일한 사고 지침을 바탕으로 다룹니다.
우리는 관련된 요점을 충분히 설명할 만큼 이 모든 것을 마쳤습니다. 그렇다면 결론적으로 무엇을 말해야 할까요?
우리는 미니멀리스트입니다
“미래는 오늘 준비하는 자의 몫입니다.”
- Malcolm X
우리의 미니멀리즘은 모든 전략과 전술이 다양한 변수에 따라 달라지며, 우리가 주장에 대해 믿을 수 없을 만큼 확신을 갖고 있을 때에도 우리가 쉽게 틀릴 수 있다는 점을 인식하는 것입니다.
이는 우리가 알고 있는 일이 많은 오류로 판명될 것에 대비해야 함을 의미합니다. 내가 경로 a, 방법 b, 전술 c가 이상적이라고 생각하면 대신 경로 w, 방법 x, 전술 y가 이상적이라고 생각할 수도 있습니다. 그 차이는 크고 매우 중요할 수 있지만 논의할 수 없는 경우는 거의 없습니다. 우리가 광범위한 비전과 이론을 공유한다고 가정할 때, 격차가 상호 존중을 방해해서는 안 됩니다. 실제로 그러한 차이의 해결은 끝없는 논쟁이나 어떤 원리의 적용으로는 달성될 수 없으며, 셀 수 없이 많은 변수들, 특히 인간의 인식 사이의 반응과 관계에 달려 있으며, 경험에 의해서만 가능합니다.
그 결과는 전술적이고 전략적인 미니멀리즘이다. 우리는 신중하게 생각하려고 노력합니다. 우리는 현명하게 평가하려고 노력합니다. 우리는 중요한 것을 설명하려고 노력하고 사소한 일에 얽매이지 않으려고 노력합니다. 그러나 우리는 실수할 수 있다는 것을 알고 있으므로 가능하면 대안을 유지하고 다른 경로가 현재 우리의 주요 초점인 경우에도 이러한 대안을 실험하는 것이 매우 현명하다는 것도 알고 있습니다. 이러한 방식으로 우리는 소수가 옳았으며 선호하는 경로가 예상보다 덜 바람직했을 가능성으로부터 보호합니다.
우리는 맥시멀리스트입니다
“나는 지능 때문에 비관주의자이지만 의지 때문에 낙관주의자입니다.”
– 안토니오 그람시
노력하지 않고는 승리할 수 없으며, 혁명가가 되는 이유는 승리하는 것입니다. 우리의 최대주의는 이것이 우리의 전략과 전술을 조심스럽게 유지하고 대안을 선호하는 사람들을 존중하면서 그럼에도 불구하고 그것을 야심차게 생각해야 한다는 것을 의미한다는 것을 이해한다는 것입니다.
비록 일반적으로 한 번에 조금씩이지만 우리는 항상 궁극적으로 최대의 이익을 추구합니다. 우리는 궁극적으로 목표로 삼는 것에 대해 최소가 아닙니다. 결코 최소가 아닙니다. 우리는 최소한이고, 항상 최소한이며, 조심스럽고 내성적입니다.
우리는 항상 현재 달성할 수 있는 합리적 희망이 있는 최대치와 완전히 새로운 사회를 목표로 삼습니다. 이것이 우리의 최대주의입니다.
우리의 전략, 전술, 프로그램은 항상 전체 프로세스의 일부이며, 그 근접한 목표가 무엇이든 궁극적인 목표는 우리가 세상을 원하는 것입니다. 우리는 근접한 목표나 대부분의 측면에서가 아니라 새로운 세계를 획득하는 전반적인 과정의 측면에서 우리의 선택과 노력을 측정합니다.
미니멀리스트 맥시멀리즘
“자유란 더 나아질 수 있는 기회일 뿐이다.”
– 앨버트 카 머스
미니멀리스트 맥시멀리즘은 미래를 위한 팡파르 세 권 모두 이론, 비전, 전략을 기반으로 하는 사고방식입니다. 이론과 관련하여 미니멀리스트 최대주의는 사회가 라디오, 축구 또는 핵 반응을 이론화하는 방식을 이론화하기에는 너무 복잡하다는 것을 깨닫습니다. 실제로 우리가 사회와 역사, 비전과 전략에 대해 생각하는 데 사용하는 것을 이론이라고 부르는 것조차 적어도 이론이라는 단어를 진지하게 받아들이는 경우에는 약간의 오만입니다. 그렇기 때문에 Fanfare에서 우리는 지적 제안을 개념의 도구 상자라고 부르며 그것이 생각과 선택을 지시하는 것이 아니라 안내하는 데 사용되도록 촉구합니다.
미니멀리스트 최대주의는 독단주의와 종파주의를 경계하고 유연성과 반대를 선호하는 접근 방식입니다. 과거의 주장과 견해에 대한 반사적 방어가 아니라 신중하고 사려 깊은 개선을 추구하는 것입니다.
미니멀리스트 최대주의는 우리가 확실히 알고 있는 것에 대해서는 겸손하고, 항상 테스트하고, 항상 변형과 대안을 제안하지만, 우리가 달성하려는 것에 대해서는 겸손하지 않습니다.
개념의 도구 상자는 초점과 중요성에 대한 선험적 선언을 거부합니다. 그것은 우리의 경험과 통찰력이 유지할 수 있는 것 이상으로 우리의 욕구를 선택하는 것을 거부합니다. 그것은 우리의 정체성에 우리의 신념을 부여하고 사람들의 행동과 가치보다는 조건부 견해와 조건부 변수에 대한 평가를 통해 사람들을 평가하는 것을 거부합니다.
역사는 사회적 진실을 발전시키고 해방적인 사회적 실천을 안내하기 위한 지적 시스템으로 가득 차 있지만, 과거에는 죽은 사람의 마음이 산 사람의 희망과 꿈에 살게 하는 교리로 굳어졌습니다. 참여 이론, 비전, 전략이 그러한 비참한 결과를 피하고 대신 항상 지속적인 발전과 성장을 지향할 수 있기를 바랍니다.
단지 시간이 말해 줄 것이다.
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