Michał Kalecki는 전체 경제를 두 그룹, 즉 임금만 버는 노동자와 이윤을 얻기 위해 노동자를 고용하는 자본가로 나누는 이러한 관계를 도출했습니다. 경제는 폐쇄된 시스템이고 공공 부문이 없다고 가정됩니다.
이러한 가정을 통해 Kalecki는 다음과 같은 항등식을 도출합니다.
P + W = CP + CW + I
여기서 P는 총 이익(이익 + 감가상각비), W는 총 임금, C입니다.P 자본가의 소비, CW 는 노동자 소비이고 I는 경제에 이루어진 총 투자입니다.
근로자가 저축을 하지 않는다고 가정하면, 즉,
승 = CW
우리는,
피=CP + I
이는 자본가가 함께 창출하는 이윤은 소비와 투자의 합이라는 것을 보여줍니다.
Kalecki는 이것을 폐쇄적인 국가 경제에 적용했지만 이 현재 모델은 국가의 개입과 영향력이 제거되는 현재의 세계 경제에 더 잘 맞습니다.
글로벌 노동자는 대부분 제3세계 국가에 존재하지만 글로벌 경제는 경계가 없는 경제이기 때문에 남아프리카의 공식 제한 구역과 유사한 런던, 파리, 뉴욕의 게토와 같이 제1세계에도 하위 구조와 같은 제3세계가 존재합니다.
자본가들은 대부분 런던, 파리, 뉴욕, 제네바 등과 같은 제1세계에 존재하지만, 세계화된 경제이기 때문에 소말리아, 인도네시아, 인도, 중국과 같은 가장 가난한 가난한 지역에도 존재합니다. 자본가들은 세계를 여행하는 사람들이므로 더 나은 노동자 집단을 찾아 한 나라에서 다른 나라로 뛰어다닐 수도 있습니다.
전통적으로 농업 시장은 거대 자본주의 시장 외부에서 운영되어 왔습니다. 그러나 농업 노동자도 임금이 소비량과 거의 같다는 점에서 노동자로 간주될 수 있다. 농업은 또한 세계적인 차원을 차지할 위기에 처해 있으며 아프리카와 인도와 같은 곳에서 세계적인 식량 부족을 일으킬 가능성이 있습니다. 사탕수수, 면화, 차, 커피 등 현금작물도 증가해 전 세계 식량 부족을 초래할 것이다.
비자본주의 제3세계 국가에 대한 투자 흐름은 이윤을 창출하기 위한 새로운 길을 확장할 수 있는 새로운 시장을 창출합니다. 그러나 칼렉키(Kalecki)가 지적한 것처럼 자본주의의 불행한 측면은 투자의 흐름과 그에 따른 이윤이 물질적 상품의 가격을 상승시켜 성숙한 자본주의 시장에서 이윤 잠재력을 감소시켜 위기에 빠지게 한다는 점입니다. 위기는 비자본주의 시장을 침입하여 자본주의 시장으로 전환함으로써, 즉 미개발 천연 및 광물 자원을 활용하고 이를 경계 없는 글로벌 시장에 도입함으로써 일시적으로 극복됩니다. 물론 이 모든 것은 결국에는 무용지물이 되고, 새로 개척된 세계 지역이 완전히 발전된 자본주의 시장으로 성숙해지면 더 많은 이윤을 창출할 수 있는 잠재력을 잃게 되기 때문입니다.
자본주의가 다양한 문화에 걸쳐 전 세계적으로 운영되는 것처럼, 건강, 교육, 결혼, 데이트 및 기타 사회적 상호 작용과 같은 지금까지 활용되지 않은 다른 비물질적 측면을 시장 가능한 제품으로 전환하기 위한 새로운 길을 모색하면서 인간의 정신에 더 깊이 작용합니다. 제약 회사 및 기타 제품 회사는 인터넷을 통해 새로운 소셜 플랫폼을 활용하여 시장에 더 깊이 침투하려고 노력할 것입니다.
생존하기 위해 자본주의의 행위자들은 가능한 모든 방법을 시도할 것입니다. 경영진 수준의 전략은 점점 더 많은 행위자를 근로자로 전환하는 동시에 경영진의 급여를 높이는 것입니다. 이를 통해 충성스러운 관리자 집합이 만들어집니다. 이는 자본가와 노동자 사이의 불평등을 심화시킨다. 대기업은 가난한 노동자들과 협력하여 반란의 가능성을 완화하기 위해 비정부기구(NGO)에 자금을 지원하는 동시에 모든 국영 사회 서비스가 중단될 때 NGO는 가난한 사람들을 위한 안전망을 제공하기 위해 노력합니다. 일단 반란이 잠잠해지면 대기업은 소외된 NGO를 위해 모든 자금을 끌어낼 것입니다. 노동자들은 서서히 그들의 불행에 익숙해질 것이다. 이러한 모든 불균형이 근본적인 유전적 원인이 있음을 보여줌으로써 정당화된다는 것을 보여주는 새로운 이론이 제안될 것입니다. 카르마와 전생의 죄가 이러한 모든 불평등을 정당화한다고 믿기 시작하면 힌두교는 유전학보다 훨씬 더 큰 도움이 될 수 있습니다.
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