[이것은 사회주의에 대한 관심과 지지의 급증, 그 급증의 의미, 그것이 추구하거나 추구할 것, 그것이 어디까지 확장될 수 있는지, 어떻게 전개될 것인지를 다루는 여러 부분으로 구성된 시리즈 중 열한 번째 에세이입니다.]

모든 종류의 사회주의자들은 계급에 매우 가깝고 때로는 너무 과하거나 배타적인 관심을 쏟습니다. 주변적인 예외를 제외하면 이러한 관심은 전적으로 자본가 대 노동자에게 집중됩니다. 전자는 생산적인 자산을 소유하고 이익을 얻습니다. 후자는 임금을 벌기 위해 일할 수 있는 능력을 판매합니다. 사회주의자들이 자본가와 노동자의 대결에 집중한 덕분에 임금과 이윤율, 노동일과 노동시간의 길이, 기술 투자의 방향, 작업장의 구조, 노동의 강도와 생산물에 대한 강력한 이해가 이루어졌다. 일하다. 자본가/노동자 관계에 세심한 주의를 기울이는 것은 실업과 복지 정책, 생태적 해체와 규제, 학교 교육의 동기와 성격, 인종 및 성별 소득과 부의 불평등, 개입과 전쟁을 설명하는 데도 도움이 되었습니다. 그러나 자본가와 노동자 계급의 관계에 거의 독점적으로 관심을 기울인 결과 두 가지 다른 결과는 덜 정확하고 덜 유용하며 종종 더 나은 세상을 추구하는 데 심각하게 해를 끼치기까지 합니다. 

그러한 결과 중 하나는 사회적 결과를 결정하는 데 있어서 계급 관계에 대한 인종, 성별, 권력 관계의 동등한 중심성을 경시하고 때로는 부정하는 것입니다. 그러나 지난 수십 년 동안 반인종주의, 반성차별, 반권위주의 운동이 많은 성과를 거두었기 때문에 최근 확대되는 사회주의 옹호가 계급 근시를 심각하게 겪는 경우는 거의 없습니다.

두 번째이자 상당히 해로운 결과는 계급 자체에 관한 것이었습니다. 이전 두 편의 에세이에서 나는 노동자 위, 자본가 아래의 조정자 계급을 언급했습니다. 대부분의 사회주의자들은 이 설명을 일축한다. 그들은 농장 노동자와 공장 노동자, 서비스 노동자와 물질적 상품을 생산하는 노동자, 의료, 오락, 행정, ​​정부 노동자, 중소기업 노동자와 다국적 기업 노동자, 심지어 정신 및 육체 노동자, 화이트칼라와 블루칼라를 봅니다. 노동자를 노동계급의 일부로 보는 경우는 드물지만 사회주의자들은 조정자를 제XNUMX의 주요 계급으로 보지 않습니다. 조정자는 임금을 받고 소유자에게 일할 수 있는 능력을 판매하기 때문에 거의 모든 사회주의자들에게 조정자와 노동자는 다소 다른 상황을 갖고 있지만 계급적 이해관계와 성향을 공유하는 동일한 계급으로 간주됩니다.

그렇다면 왜 노동자와 소유주 사이에 제XNUMX의 계급이 존재하는 것으로 보일까요? 코디네이터와 워커의 서로 다른 환경이 코디네이터와 워커에게 체계적으로 서로 다른 사고방식, 취향, 성향, 그리고 상반된 이해관계를 부여한다고 보기 때문입니다. 솔직히 이것이 노골적으로 당연하다고 생각하지만, 그렇지 않다면 고려해야 할 상황의 또 다른 측면이 있습니다.

사회주의자들은 스스로를 사회주의자라고 부르는 과거의 역사적 경험을 어떻게 보는가를 놓고 역사적으로 싸워왔습니다. 이러한 과거 경험의 다양한 행동에 당연히 겁을 먹은 선량하고 배려심 많은 사회주의자들은 사회주의가 실패와 동일시되는 것을 피하기 위해 유해한 특징에 대한 비사회주의적 설명을 모색했습니다. 일부 사회주의자들은 불리한 측면이나 심지어 전체 경험조차 결코 사회주의적이지 않고 국가 자본주의적이었다고 말했습니다. 다른 사람들은 그 경험이 한때 사회주의적이었지만 국가 관리들에 의해 기형적인 사회주의가 되었다고 말했습니다. 최근에는 모든 경험을 20세기 사회주의라고 부르는데, 이는 피해야 할 나쁜 종류를 의미합니다.

다음 대체 관점을 고려하십시오. 우리는 자본가를 제거한 경험을 자본가라고 불러서는 안 됩니다. 이러한 과거 경험을 제외한 모든 것에 대한 사실상 모든 사회주의적 공식과 일관되기 위해, 우리는 그들이 계급 없음(사회주의적 열망과 조화를 이룰 것임)을 획득했거나 심지어 포괄적으로 추구했는지 또는 계급 분열을 안고 있는지 확인하기 위해 그것들을 살펴봐야 합니다. 새로운 비자본주의 지배계급이 탄생했습니다(이는 경험이 사회주의적이지 않았다는 것을 의미합니다). 

일단 우리가 그 의제를 채택하면, 내가 조정자 계급이라고 부른 권한 있는 노동자 집단이 과거의 경험에서 새로운 지배 계급이 되었다는 것을 쉽게 알 수 있습니다. 조정자는 권한 부여 작업을 독점하고 권한이 부여되지 않은 근로자 위에 운영되는 경제 주체로 남아 있습니다. 코디네이터의 상황은 여전히 ​​우선적으로 기업의 노동 분업(제거되지 않고 보존됨)과 관련된 가족, 교육, 정부 및 기타 사회 지원 기능에서 비롯되었습니다. 코디네이터와 하위 작업자의 관계도 본질적으로 변함이 없었지만 코디네이터의 궁극적인 권한은 강화되었습니다. 즉, 코디네이터는 근로자를 온정주의적으로 보거나 완전히 무시하는 시각으로 보면서 근로자의 생활 상황을 계속 정의하고 관리했습니다. 변경된 점은 소유자가 없을 경우 조정자 클래스가 더 이상 상위 경제 클래스에 종속되지 않고 대신 최상위 경제 클래스가 된다는 것입니다.

그러므로 사회주의란 노동자들이 스스로 관리하는 공평한 경제, 즉 공평한 경제를 의미한다면,  노동자들이 스스로 관리하는 공평한 경제를 갖고 있는 전체 사회라면, 소련의 경험은 한 가지 예에 불과하지만 스스로를 사회주의라고 지칭했음에도 불구하고 단순히 사회주의적이지 않았습니다. 그것은 또한 국가 자본주의도, 기형적인 사회주의도, 20세기 사회주의도 아니었습니다. 대신 경제적으로 조정자였습니다. 그리고 사회의 어떤 집단이 경제를 지배하는 집단이 될 수 있다면, 그 집단을 계급이라고 부르는 것은 일관된 사회주의적 접근 방식에서 확실히 의미가 있습니다.

그러나 학문적이거나 이데올로기적인 잡담을 넘어 이것이 왜 중요한가요? 

세 가지 계급 견해가 옳다면 사회주의에 도달하려는 노력은 자본주의를 극복하면서도 조정자를 지배계급으로 남길 수 있습니다. 이는 결국 사회주의를 추구하는 행동, 캠페인, 프로젝트 및 운동이 노동자 위에 조정자 계급이 지속적으로 존재하는 수단이 되는 것을 피해야 함을 의미합니다. 대신에 그들은 코디네이터의 영향력을 꾸준히 줄이고 궁극적으로 코디네이터 클래스 규칙의 소스에 도전하고 교체하는 수단이 되어야 합니다. 이는 결국 코디네이터/근로자 역동성이 근로자의 자기 관리를 지향하는 운동이 학교 교육과 직업 훈련을 변경하고 조정자의 특권에 도전하고 직업의 정의를 변경하고 어려움을 극복하기 위해 해결해야 할 것임을 의미합니다. 균형 잡힌 일자리 단지로 이동하여 기업의 분업을 개선합니다. 따라서 현재 사회주의에 동조하고 있거나 동조를 고려하고 있는 사람들에게 계급에 대한 이러한 변화된 이해에 주의를 기울이는 것은 형평성, 자기 관리, 계급 없음을 추구하는 데 중요한 부분이 되어야 합니다.

다른 각도에서 보면 운동, 조직 또는 프로젝트는 노동계급의 이해관계를 진정으로 표현하고 고양할 수 있습니다. 또는 그렇게 한다고 주장할 수 있지만 실제로는 조정자 계급의 이해관계를 대체로 또는 전체적으로 표현하고 고양할 수 있습니다. 나는 직원들이 차이점을 매우 잘 알고 있다고 주장합니다. 게다가 나는 노동자들이 코디네이터 계급에 대해 종종 큰 적대감을 품고 있으며 그것은 오만함과 가부장주의라고 주장합니다. 그리고 마지막으로 나는 이것이 노동자들이 사회 프로그램 및 캠페인과 관련되는 방식에 종종 역할을 한다고 주장합니다. 일부 직원은 불쾌한 코디네이터 클래스 가치, 매너, 스타일 및 리더십이 우세하더라도 자신의 관심 사항을 지지할 것입니다. 그러나 다른 노동자들은 조정적인 측면에 너무 강력하게 반항하여 그들이 누릴 수 있는 정책적 이익을 의심하거나 무시할 것입니다. 그리고 그렇습니다. 저는 이러한 반응이 평화, 생태학적 지속 가능성, 심지어 경제적 형평성을 위한 많은 사회 운동에 대한 노동계급의 반감을 설명하고, 트럼프를 향한 노동계급의 지지에 중요한 역할을 했다고 믿습니다. 코디네이터에 대한 노동계급의 반감은 매우 단순한 이유 때문에 노동자들이 소유주를 싫어하는 정도를 넘어서는 경우가 많습니다. 대부분의 근로자는 주인을 직접 만나지 않지만, 대부분의 근로자는 코디네이터 의사, 변호사, 관리자, 회계사 등을 매우 자주 만나며 그러한 사람들의 부계 오만함과 권위주의적 지배를 직접적으로 느낍니다. 코디네이터/작업자 인터페이스를 건설적으로 다루면서 코디네이터가 노동자가 이끄는 운동에 참여하도록 환영하는 것은 우리가 세 가지 계급의 관점을 갖게 되면 분명한 우선순위가 됩니다.

 

간단히 말해서, 경제계층은 경제에서의 자신의 지위로 인해 폭넓게 견해, 성향, 이해관계를 공유하고 특히 다른 그룹과 충돌하며 그들에게 종속되거나 권위를 가질 수 있는 사람들의 그룹입니다. 그들을 향해. 그렇다면 우리가 보기에 계급은 소유권 관계에서 발생할 수 있을 뿐만 아니라 노동 분업에서의 위치에서도 발생할 수 있습니다. 그리고 수업만이 중요한 것은 아니지만 확실히 매우 중요한 것 중 하나입니다.

우리는 지금까지 에세이 시리즈에서 형평성을 달성하기 위해 업무의 기간, 강도 및 번거로움에 대한 보상을 구현하고, 자기 관리를 달성하기 위해 다양한 의사 결정 방법을 갖춘 근로자 회의를 활용하고,  계급 분열을 피하고 완전한 의사 결정 참여를 보장하기 위해 균형 잡힌 직업 단지를 채택하는 것은 모두 가치 있는 사회주의를 달성하는 데 매우 중요합니다. 그러나 이것이 경제 이야기의 전부는 아닙니다. 해결, 할당 또는 이것 또는 저것이 생산되는 양과 그것이 모두 어디로 가는지를 결정하는 것이 경제 생활의 또 다른 주요 측면입니다. 프로젝트는 작업장에 대한 형평성, 자체 관리 및 참여 혁신을 성공적으로 추구할 수 있지만 작업장과 소비자 사이에 할당하는 방법을 잘못 선택함으로써 여전히 전체 놀라운 지역 성과를 취소할 수 있는 것으로 나타났습니다. 이것이 이 에세이 시리즈의 다음 초점이 될 것입니다.


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마이클 앨버트의 급진화는 1960년대에 일어났다. 그 때부터 현재까지 그의 정치적 참여는 지방, 지역, 국가 조직 프로젝트 및 캠페인에서부터 South End Press, Z Magazine, Z Media Institute 및 ZNet의 공동 창립에 이르기까지 다양했습니다. 프로젝트, 다양한 출판물 및 출판사를 위한 집필, 공개 강연 등 정치적 영역을 벗어난 그의 개인적인 관심은 일반 과학 읽기(물리학, 수학, 진화 및 인지 과학 문제에 중점을 두고), 컴퓨터, 미스터리에 중점을 두고 있습니다. 스릴러/모험 소설, 바다 카약, 그리고 좀 더 앉아서 지내지만 덜 도전적인 GO 게임도 있습니다. Albert는 다음과 같은 21권의 책을 저술했습니다. No Bosses: A New Economy for a Better World; 미래를 위한 팡파르; 내일을 기억하며; 희망실현; 그리고 파레콘: 자본주의 이후의 삶. Michael은 현재 팟캐스트 Revolution Z의 호스트이며 ZNetwork의 친구입니다.

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