국가의 권리와 평등을 위한 투쟁을 억압하는 것은 정확한 과학이 아닙니다. 70년의 경험에도 불구하고, 그 여부는 알 수 없습니다. 비무장 시위대 살해 단 한 명의 이스라엘 군인도 위험에 빠뜨리지 않은 사람이 앞으로 몇 주 동안 시위대의 수를 저지하고 줄이게 될 것입니다. 또는 그 반대가 될 것입니다.
그러나 70년, 50년의 탄압 경험만으로는 군대와 정치인들이 팔레스타인을 세계의 꼭두각시로 보는 견해를 버리기에는 충분하지 않습니다. 하마스, 과거에 파타와 팔레스타인 해방기구의 꼭두각시로 여겨졌던 것처럼. 수만 명의 비무장한 사람들(그들 중 일부가 다양한 팔레스타인 보안군에 속하더라도)은 이스라엘의 경고에도 불구하고 단순히 하마스와 그 정교한 속임수에 복종한다는 이유만으로 대규모 행진에 참여하지 않습니다. 이스라엘 군대와 정치 지도부가 자신들의 이유로 이 사실을 본국에 공개하는 것을 선호한다면 이는 이스라엘 대중에 대한 경멸을 보여주는 것입니다. 그들이 정말로 이것을 믿는다면, 그것은 선출되지 않은 통치자와 정권의 특징인 상황에 대한 만성적인 이해 부족입니다.
대중 행동을 위한 많은 계획과 마찬가지로, 귀환의 행진이 어떻게 일어났는지 알기는 어렵습니다. 이 이니셔티브 뒤에 있는 사람들 중 일부는 경쟁적인 정치 조직과 동일시되지만 자신의 그룹이 내분에 빠지는 것에 분노하는 비교적 젊은 세대의 구성원입니다. 그들 중 일부는 2011년 팔레스타인 내부 분열에 반대하는 활동가로서 경험을 쌓았고, 분열을 끝내기 위한 그들의 노력이 추진력을 키우기에 충분하지 않다는 것을 깨달았습니다. 하마스, 파타 및 소규모 조직 등 정치 단체가 이 계획을 채택했습니다. 이것은 속임수가 아니라 정치적 인식입니다.
행진 날짜는 냉소적인 조작의 결과가 아닙니다. 토지의 날 팔레스타인 시위대, 즉 자신의 땅을 빼앗는 데 항의한 이스라엘 시민이 살해된 것을 기념하는 날로, 팔레스타인인들을 가르는 울타리나 여권과 관계없이 하나로 묶는 국경일이 되었습니다. 1948년 조국을 잃은 아픔은 가식이 아닙니다. 국경 장벽을 따라 XNUMX주 동안 계속되는 행동을 선택한 것은 이스라엘이 부과한 외부 봉쇄와 내부 봉쇄를 돌파하려는 정치적 시도입니다.
죽어가는 것은 팔레스타인 민족주의가 아니다(이스라엘 관찰자들은 이를 팔레스타인 대통령 마흐무드 압바스의 정치적 실패 탓으로 돌린다). 죽어가는 것은 지금까지 이를 대표했던 전통적인 조직인 PLO이며, 하마스는 모든 사람이 받아들일 수 있는 대안이 되려는 시도에 실패하고 있습니다. 지도력과 정치적 분열에 지쳐 있는 팔레스타인 사회는 주도권으로 넘쳐난다. 사람들은 다양한 부분을 나누는 물리적, 심리적 장벽을 무너뜨리는 동시에 모든 사람이 받아들일 수 있는 팔레스타인 국가 정체성의 구성 요소를 기반으로 하는 새로운 것을 찾고 있습니다. 이것은 또한 우리가 올해 귀환의 행진을 바라보아야 하는 방식입니다. 이스라엘이 계속하여 치명적인 진압에 성공하는지 여부입니다.
민중의 행동을 진압하기 위해 치명적인 수단을 사용하기로 한 이스라엘의 결정은 정치적인 것이지 군사적 병참적 선택이 아닙니다. 귀환을 위한 행진곡의 메시지가 진정성 있음에도 불구하고, 이스라엘 정부와 군대는 이제 귀환권 실현이 의제에 올라 있다는 사실을 두려워하지 않습니다. 이것이 그들이 군인들에게 총격을 가해 살해하라는 명령을 내린 이유가 아닙니다. 이는 단기 및 중기적으로 시위를 진압하는 가장 확실한 수단입니다. 이번 행진의 주도권은 이스라엘 정책의 중심축과 팔레스타인 국가 프로젝트를 가로막는 계획의 안정성을 흔들고 있다. 가자지구 서안 지구와 이스라엘의 나머지 팔레스타인 사회 출신. 27년에 걸쳐 점진적으로 진행된 이러한 분리는 끔찍한 경제 및 환경 악화를 직접적으로 야기했을 뿐만 아니라 두 개의 팔레스타인 정부 창설을 도왔으며 이는 또한 이스라엘의 의도에 상당히 부합했습니다. 이번 행진은 두 정부의 장애물을 우회하려는 사회적, 정치적 계획이다.
이스라엘 방위군과 그 대변인은 어떤 전개에든 대응하는 방법을 알고 있을 것이라고 추측할 수 있습니다. 만약 귀환의 행진 시위가 끝난다면 그것은 첫날 사용된 철권에 기인할 것입니다. 시위가 계속되면 주먹이 너무 약하다고 설명할 것이다. 군 소식통은 처음부터 시위가 주최측이 제시한 것만큼 평화롭지 않았다고 주장했다. Amos Harel이 Haaretz에 쓴 것처럼: “몇 개의 화염병이 투척되었습니다., 길가에 폭탄 몇 개가 설치되었고, 타이어가 불탔으며, 울타리를 자르고 이스라엘로 건너가려는 시도가 몇 차례 있었습니다.” 살해된 15명 모두 그러한 행위에 연루되어 있었습니까? 그러한 행위가 실행되더라도 군인이나 다른 이스라엘 사람들의 생명이 즉각적으로 위험에 빠지지는 않았습니까? 실탄으로 부상당한 약 700명 모두가 이러한 행위에 연루되어 있었습니까? 우리는 자세한 증언과 방법을 기록한 사진을 볼 때까지 사망자와 부상자 중 일부는 등에 총을 맞았습니다., 그리고 살인이 일어나기 전 행진자들 사이에 만연했던 축제적이고 시민적인 분위기는 이미 어제의 뉴스가 될 것입니다.
군대는 국제법을 위반하고 비무장 민간인에게 총격을 가하고 심지어 살해할 수도 있습니다. 왜냐하면 이스라엘 사회는 이를 세부적인 조사 없이 선험적인 방어 행위로 받아들이기 때문입니다. 그리고 몇 가지 미약한 비난에도 불구하고 전 세계의 정부조차도 이스라엘을 저지하는 데 장애물이 되지 않습니다. 귀환의 행진은 계속되든 안 되든 이스라엘과 국제 사회에 가자지구 주민들이 비참하고 수동적인 자선 사업이 아니라 정치적으로 인식된 대중임을 선언합니다.
Amira Hass는 점령 지역의 Haaretz 특파원입니다.
1956년 예루살렘에서 태어난 Hass는 1989년 Haaretz에 입사하여 1993년부터 현재 직책을 맡고 있습니다. 해당 지역 특파원으로 그녀는 가자에서 1997년을 보냈으며, 이는 그녀의 널리 호평을 받은 책 "Drinking"의 기초가 되었습니다. 가자지구의 바다.” 그녀는 XNUMX년부터 웨스트 뱅크(West Bank) 도시 라말라(Ramallah)에 살았습니다.
Hass는 또한 그녀의 기사를 편집한 두 권의 책을 집필했습니다.
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