ಮೂಲ: Truthout
ಅಲಿಸನ್ ಸಿ ಬೈಲಿ / ಶಟರ್ಸ್ಟಾಕ್ ಅವರ ಫೋಟೋ
ಸೆರೆವಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪುರಾಣವೆಂದರೆ ಅದು ಸಮಾಜವನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗ, ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಪತ್ರಕರ್ತರು ತಮ್ಮ ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಕಾನೂನು ಸಮೃದ್ಧ ವರದಿಗಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಕಂದಕಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆಯಲು ಬಹುಶಃ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಕೆಲಸವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಭಾವಿತ ಜನರ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೆರೆವಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಮಸೂರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೈಲು ಮತ್ತು ಜೈಲುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿವಿಧ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅಗೆಯುತ್ತದೆ.
ಜೊತೆಗಿನ ಜಂಟಿ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದೆ ಟ್ರುಥೌಟ್ ಕಳೆದ ವರ್ಷದ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದಕ ಮಾಯಾ ಶೆನ್ವಾರ್, ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಜೈಲು, ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಮತ್ತೊಂದು ಪುಸ್ತಕವಿದೆ. ಈ ಹೊಸ ಕೆಲಸ, "ಜೈಲುಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಸುತ್ತವೆ": ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೆರೆವಾಸದ ಬಗ್ಗೆ 20 ಇತರ ಪುರಾಣಗಳು, ಪ್ರೈಮರ್ ಆಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೆರೆವಾಸದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮೂಲ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಬಡ್ತಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಈ ಸಂಪುಟವು ಮೂಲಭೂತ ಸಂಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳೆರಡನ್ನೂ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕಾರ್ಸೆರಲ್ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟ-ಕಟ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಾಸ್ತವಿಕ ಮಾಹಿತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಕಾನೂನು ಖಾಸಗಿ ಜೈಲುಗಳಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಆಲೋಚನೆ, ವಲಸೆಯು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೆರೆವಾಸಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಸಿಸ್ಜೆಂಡರ್ ಕಪ್ಪು ಪುರುಷರು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಲೇಖನಕ್ಕಾಗಿ ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸಲು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು. ಅವರು ಆ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದರು ಮತ್ತು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಜನರಿಗೆ ನಾವು ಏಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು.
ಜೇಮ್ಸ್ ಕಿಲ್ಗೋರ್: ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆಯಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ನೀವು ಹೇಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಜೈಲು?
ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಕಾನೂನು: ನಾನು ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಪೂರಕವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. "ಜೈಲುಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಸುತ್ತವೆ" ಜೈಲುವಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಜನರಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರೈಮರ್ ಆಗಿದೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಜೈಲು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೆರೆವಾಸವನ್ನು ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿರುವ ಮತ್ತು ಜೈಲು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವ ಓದುಗರಿಗಾಗಿ ಆಗಿದೆ. ಆ ಪುಸ್ತಕವು ಭೌತಿಕ ಜೈಲುಗಳು ಮತ್ತು ಜೈಲುಗಳಲ್ಲಿನ ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ತೋರುವ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಸುವುದು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮನೆಗಳು, ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಣ್ಗಾವಲು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ.
ನೀವು ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನದ ಓದುಗ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ, ಈ ಕೃತಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಮೂಲಗಳಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಲೇಖಕರು ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಬಂದರು?
ಏಂಜೆಲಾ ವೈ ಡೇವಿಸ್ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿದೆ. ನ ಮುಂದುವರಿದ ಕೆಲಸದಿಂದ ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಬೆತ್ ರಿಚಿ, ರುತ್ ವಿಲ್ಸನ್ ಗಿಲ್ಮೋರ್ ಮತ್ತು ಮರಿಯಾಮೆ ಕಾಬಾ, ಸಂಘಟಿಸುತ್ತಿರುವ ಕೆಲವು ಅದ್ಭುತ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವುದು.
ಆಯಿಷಾ ಶಾಹಿದಾ ಸಿಮನ್ಸ್ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳ ಲೈಂಗಿಕ ನಿಂದನೆಯಿಂದ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮರುಚಿಂತನೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ.
ಲೇಹ್ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಪೈಪ್ಜ್ನಾ-ಸಮರಸಿಂಹ ಇದೆ ನಿಕಟ ಪಾಲುದಾರ ಹಿಂಸೆಗೆ ದೀರ್ಘ ಹೈಲೈಟ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ; ಅವಳ ಕೆಲಸ, ಜೊತೆಗೆ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳ ಮಿಮಿ ಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಎಜೆರಿಸ್ ಡಿಕ್ಸನ್, ಬ್ರೂಕ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತ ನೆರೆಹೊರೆ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವರು, ಜೈಲುಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲದ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಮತ್ತು ಇದೀಗ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಉಪಕ್ರಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಿಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕವು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೆರೆವಾಸವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುವ ಪುರಾಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಈ ಪುರಾಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ನಮಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಬಹುದೇ? ಅವರು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ಅವರು ಟ್ರಂಪಿಯನ್ "ಬಿಗ್ ಲೈ" ನಂತೆ ಇದ್ದಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಅವರು ಸತ್ಯದ ಕೆಲವು ಕರ್ನಲ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಯೇ?
ನಮ್ಮನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಿಸಲು ಜೈಲುಗಳು ಬೇಕು ಎಂಬುದು ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ (ಆರ್). ಇದು ನಾವು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಲಾ ಸೆಮಿನಾರ್ಗಳಿಂದ ಅಪರಾಧ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಸುದ್ದಿ ಗಂಟೆಗಳವರೆಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ರತಿ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿಯನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, "ನಾವು ಹೇಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತೇವೆ?" U.S. ವಿಶ್ವದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 5 ಪ್ರತಿಶತಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಜೈಲು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸರಿಸುಮಾರು 25 ಪ್ರತಿಶತವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕಾರಾಗೃಹಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಿಸಿದರೆ, ಯುಎಸ್ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಸುರಕ್ಷಿತ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿರಬೇಕು. ಅದು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ಭಯವನ್ನು ಎಳೆಯುವ ನಿರಂತರ ಪುರಾಣವಾಗಿದೆ.
ಕಾರಾಗೃಹಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಿಸಿದರೆ, ಯುಎಸ್ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಸುರಕ್ಷಿತ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿರಬೇಕು.
ಕೆಲವು ಇತರ ಪುರಾಣಗಳು ಜೈಲುಗಳು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಖಾಸಗಿ ಜೈಲು ಉದ್ಯಮದ ಮೇಲೆ ಉಬ್ಬುವ ಜೈಲು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತವೆ (ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸುಮಾರು 8.5 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು US ವಲಸೆ ಮತ್ತು ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಜಾರಿಯಿಂದ ಬಂಧಿತರಾದವರಲ್ಲಿ 73 ಪ್ರತಿಶತ) ಅಥವಾ ಖಾಸಗಿ ಜೈಲು ನಿಗಮಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಶ್ರಮ. ಕೆಲವು ಪುರಾಣಗಳು ಸಾಮೂಹಿಕ ಅಪರಾಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸೆರೆವಾಸವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವೈಫಲ್ಯಗಳಿಂದ ದೂರವಿಡುತ್ತವೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಾಂಗೀಯತೆ, ಬಡತನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುರಕ್ಷತಾ ಜಾಲಗಳು - ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ.
ಈ ಪುರಾಣಗಳು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಪ್ಪು ಜನರು ಅಸಮಾನವಾಗಿ ಗುರಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸೆರೆವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ - ಮತ್ತು ವಿಕೃತ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ತಿರುಚುತ್ತಾರೆ - ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಯುಎಸ್ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ಇಂದು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾದ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಸಮಾನತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಪೋಲೀಸಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಸಮುದಾಯಗಳ ಶಾಶ್ವತ ಕಡಿಮೆ ಸಂಪನ್ಮೂಲ.
ಈ ಪುರಾಣಗಳು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೆರೆವಾಸದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯನ್ನು ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಕ್ಯಾಚ್-ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಹಾರವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತವೆ. ನಾವು ಈ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಶಾಶ್ವತ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೇವೆ (ಯಾವುದೇ ನಿಜವಾದ ಸುರಕ್ಷತೆಯಿಲ್ಲದೆ) ಅಥವಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೂಲ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸದ ಅಥವಾ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸದ ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಗೆ ನಾವು ಬೀಳುತ್ತೇವೆ.
ಬಹುಶಃ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಪತ್ರಕರ್ತರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನೀವು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೆರೆವಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಲಿಂಗ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜೈಲು ಮತ್ತು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಅನುಭವದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧಿಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಬರೆದಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಭಾಯಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಆ ಕೆಲಸವು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಸಿತು?
ದೇಶದ ಬಂಧಿತ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಸರಿಸುಮಾರು 10 ಪ್ರತಿಶತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸೆರೆವಾಸದಲ್ಲಿರುವ ಪುರುಷರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ದುರುಪಯೋಗಗಳನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರ ಲಿಂಗವು ಜೈಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ - ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸಮೂಹಕ್ಕೆ - ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜೈಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಒಬ್ಬ ತಂದೆ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪೋಷಕ ಆರೈಕೆಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಚಿಂತಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ. ತಾಯಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದಾಗ, ಆಕೆಯ ಮಕ್ಕಳು ಸಾಕು ಆರೈಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಐದು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ, ಕೌಟುಂಬಿಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನು ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಪಾಲನೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಜೈಲು ಸಮಸ್ಯೆಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಬಹುಪಾಲು (ಬಂಧಿತ ತಂದೆಗಳು) ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಅಂತೆಯೇ, ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ (ಪುರುಷರ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ) ಸೆರೆವಾಸದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫೋಬಿಕ್ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಿಸ್ಜೆಂಡರ್ ಜನರು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳಗಳನ್ನು ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಜನರು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಲಿಂಗ ಗುರುತುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಾರತಮ್ಯ, ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ರೂಪಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ (ಸಿಸ್ಜೆಂಡರ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್ ವುಮೆನ್ ಇಬ್ಬರೂ), ನಾನು ಸೆರೆಮನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸದ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತೇನೆ ಆದರೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೆರೆವಾಸವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಸಹ ನಾಶಪಡಿಸುವ ಕಪಟ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯರ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಸುರಕ್ಷತೆ, ಭಯ ಮತ್ತು ಸೆರೆವಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸಲು ಓದುಗರನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಕೌಟುಂಬಿಕ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ನೀವು ಸಾಕಷ್ಟು ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀರಿ, ಹಾನಿ ಮಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರು. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸುತ್ತಲಿನ ಪುರಾಣಗಳು ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ನೀವು ಏಕೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ?
ಮಹಿಳಾ ಕಾರಾಗೃಹಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಯಾಗಿರುವ ಜನರಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ನಿಂದನೆ - ಕೌಟುಂಬಿಕ ಹಿಂಸೆ, ಲೈಂಗಿಕ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರ - ಎಷ್ಟು ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಈಗ ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ: ನಿಂದನೆಯಿಂದ ಜೈಲು ಪೈಪ್ಲೈನ್. ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾರ್ಗವಾಗಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿ ಅಥವಾ ಮಾಜಿ ಸಂಗಾತಿಯ ಮರಣಕ್ಕಾಗಿ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರು ಆ ಪಾಲುದಾರರಿಂದ ನಿರಂತರ ನಿಂದನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಉಪಾಖ್ಯಾನ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಆದರೆ ಕೊಲೆ ಅಥವಾ ನರಹತ್ಯೆಗಾಗಿ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಶೇಕಡಾವಾರು ಮಹಿಳೆಯರು ಅವರು ಕೊಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಂದನೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯಾವುದೇ ಸರ್ಕಾರಿ ಮಾಹಿತಿಯಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಎದುರಾಳಿ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಿಧಾನದಿಂದಾಗಿ ಅದು ದೊಡ್ಡ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಗಿದೆ - ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ನ ಕೆಲಸವು ಅಪರಾಧಿ (ಅಥವಾ ಪ್ರತಿವಾದಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಮನವಿಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವುದು), ಹಾನಿ ಅಥವಾ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಏಕೆ ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿರುವ ದುರುಪಯೋಗ ಬದುಕುಳಿದವರು ಸೇರಿದಂತೆ ವಕೀಲರ ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದಾಗಿ, ನಾವು ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ - ಮತ್ತು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ವಹಿಸಬಹುದಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಶಾಸಕಾಂಗ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ನಿಧಾನಗತಿಯ ಸ್ಲಾಗ್ ಆಗಿದೆ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ 2019 ರಲ್ಲಿ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಸರ್ವೈವರ್ಸ್ ಜಸ್ಟೀಸ್ ಆಕ್ಟ್ ಅನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದೆ. ದುರುಪಯೋಗದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸುವಾಗ ಅಪರಾಧದಲ್ಲಿ ದುರುಪಯೋಗದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಕಾನೂನು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ದುರುಪಯೋಗವು ಗಮನಾರ್ಹ ಅಂಶವಾಗಿದ್ದರೆ ಬದುಕುಳಿದವರು ಅಸಮಾಧಾನಕ್ಕೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಕಾನೂನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಮಸೂದೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲು ಶಾಸಕರನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಲು ವಕೀಲರು ಸುಮಾರು 10 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.
ಇಂದಿಗೂ ಸಹ, ಬದುಕುಳಿದವರು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ತಂದರೆ, ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ಗಳು (ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು) ಈ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಳೆದ ವರ್ಷ, ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಟ್ರೇಸಿ ಮೆಕ್ಕಾರ್ಟರ್, ಕಪ್ಪು ನರ್ಸ್ ಆಗಿದ್ದಾಗ ನಾವು ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಬಂಧಿಸಿ ಆರು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ವಿಚಾರಣೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು ತನ್ನ ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಗಂಡನ ಸಾವಿಗೆ. ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ - ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ದಾದಿಯರ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ, ಮತ್ತು ರೈಕರ್ಸ್ ಐಲ್ಯಾಂಡ್, ನಗರದ ದ್ವೀಪ-ಜೈಲ್ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಸೋಂಕಿನ ಹಾಟ್ ಸ್ಪಾಟ್ ಆಗಿತ್ತು - ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ಗಳು ಮೆಕ್ಕಾರ್ಟರ್ನನ್ನು ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಬಾಕಿಯಿರುವಂತೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಜಿಲ್ಲಾ ಅಟಾರ್ನಿ ಕಛೇರಿಯು ಮೆಕ್ಕಾರ್ಟರ್ನ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಅವಳು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಿಂದನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನೋಡಬಹುದಿತ್ತು - ಹಾಗೆಯೇ ಅವಳ ವಿಚ್ಛೇದಿತ ಗಂಡನ ಹಿಂದಿನ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಕೃತ್ಯಗಳು - ಮತ್ತು ಅವಳ ಬಿಡುಗಡೆಯ ವಿರುದ್ಧ ವಾದಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಆರೋಪ ಮಾಡಬೇಕೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ಆ ನಿಂದನೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಆಕೆಯು ಕೊಲೆ (ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ), ನರಹತ್ಯೆ, ಕಡಿಮೆ ಆರೋಪ, ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಆರೋಪಗಳಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ - ಆರೋಪಿಯ ದುರುಪಯೋಗದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನಂಬಲು ಸಹಾಯಕ ಜಿಲ್ಲಾ ವಕೀಲರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವಿದೆ, ಆರೋಪಗಳ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೈಬಿಡಲು ಬಿಡಿ.
ನಮ್ಮ ಸಮಾಜವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಸೆರೆವಾಸದೊಂದಿಗೆ (ಅಥವಾ ಮರಣದಂಡನೆಯೊಂದಿಗೆ) ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಹಾನಿ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ನೀವು ಪುನಶ್ಚೈತನ್ಯಕಾರಿ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತಕ ನ್ಯಾಯ ಎರಡನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತೀರಿ. ಇವೆರಡರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ನೀವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಬಲ್ಲಿರಾ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೆರೆವಾಸವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯು ನೀಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಸಮಾಜದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಏಕೆ ನೋಡುತ್ತೀರಿ?
ಪುನಶ್ಚೈತನ್ಯಕಾರಿ ನ್ಯಾಯವು ಕೇವಲ ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಬದಲು ಬದುಕುಳಿದವರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಂತಹ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಜನರನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಗಮವಾದ ಸಭೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿದವರು ಉಂಟಾಗುವ ಹಾನಿಯ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಾನಿ ಮಾಡುವವರು (ರು) ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅವರು ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ಹಾನಿ ಮಾಡುವವರು ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಹಾನಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಹಾನಿಯ ಆರೋಪ ಹೊತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು, ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ವಜಾಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪರಿವರ್ತಕ ನ್ಯಾಯವು ಬದುಕುಳಿದವರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಾನಿಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಪೋಲೀಸಿಂಗ್, ಸೆರೆವಾಸ ಅಥವಾ ಇತರ ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ.
ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ. ನಾನು, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಚೀನೀ ಮಹಿಳೆ, ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯನ್ ವಿರೋಧಿ ನಿಂದೆಗಳನ್ನು ಕೂಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ. ನನ್ನ ಪರ್ಸ್ನಲ್ಲಿದ್ದ ಮಾಂಸ ಬೀಸುವ ಯಂತ್ರದಿಂದ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದೆ.
ಪುನಶ್ಚೈತನ್ಯಕಾರಿ ನ್ಯಾಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು (ಅಂತಿಮವಾಗಿ) ಸುಗಮವಾದ ಸಭೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತೇವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ನನಗೆ ಮಾಡಿದ ಹಾನಿಯ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ - ನನ್ನ ಜನಾಂಗೀಯತೆ, ನನ್ನ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಗಾತ್ರದ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ಈಗ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ. , ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಆತಂಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಏಷ್ಯನ್ನರನ್ನು ಏಕೆ ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಅವರು ಮತ್ತೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಏನಾಗಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಯಾವ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಲಭ್ಯವಿದೆ? ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?
ಪರಿವರ್ತಕ ನ್ಯಾಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ದಾಳಿಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ನಾವು ಆಳವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ಇದು ನಾನು ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಈ ಹಾನಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ - ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಕೇಳುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಏಕೆ ಅವನು ಏಷ್ಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ: ಅವನು ಟ್ರಂಪಿಯನ್ ಕೂಲ್-ಏಡ್ ಅನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದ ಕಾರಣ ಏಷ್ಯನ್ನರು COVID ಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆಯೇ? ಅವರು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡಿರುವ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಯೇ - ಮತ್ತು ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು? ಅಲ್ಲದೆ, ನನ್ನ ಪರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಂಸ ಬೀಸುವ ಯಂತ್ರವನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಭಯಪಡುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಯಾವುವು?
ಪ್ರಸ್ತುತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವಿಬ್ಬರೂ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ, ಜೈಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು "ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಯಾವುವು?" ಎಂದು ಯಾರೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಜನಾಂಗೀಯವಾದಿಗಳು ಏಷ್ಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ; ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಮತ್ತೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮೂಲ ಕಾರಣಗಳು ಗಮನಹರಿಸದೆ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ.
ಇದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಉದಾಹರಣೆ ಎಂಬುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಗಮನಿಸಿ. ಏಷ್ಯನ್ ವಿರೋಧಿ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಬೆದರಿಕೆ ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಹೊರಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ಮಾಂಸವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಅಥವಾ ಪರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಒಯ್ಯುವುದಿಲ್ಲ.
ZNetwork ತನ್ನ ಓದುಗರ ಔದಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಡಿಕ್ಷನರಿ