ಮೂಲ: ಕೌಂಟರ್ಪಂಚ್
ಇದು ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ "ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಏನಾಯಿತು?"
ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಗೇಬ್ರಿಯಲ್. ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಇದು ಒಂದು ಕಹಿ ಅವಕಾಶ.
ನಾವು ಎರಡು ವಿಶಾಲವಾದ ವಾದಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದೇವೆ.
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಆ ಅರಾಜಕತಾವಾದದ ಇತಿಹಾಸವು ಎರಡು ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು: 1917 ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು (ಡೇವಿಡ್ಗೆ; ನನ್ನ ಅಂದಾಜಿನಲ್ಲಿ 1936 ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು), ಮತ್ತು 1989 ನಂತರ (ಡೇವಿಡ್ಗೆ; 1968 ರ ನಂತರ ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ). ಈ ಎರಡೂ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅರಾಜಕತಾವಾದವು ಪ್ರಬಲವಾದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ದಂಗೆಕೋರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನವಾಗಿತ್ತು.
ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ದೊಡ್ಡ ಜಾಗತಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಥವಾ "ಜಾಗತೀಕರಣ" ದ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಅವಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು: 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯ; ಡೇವಿಡ್ನಲ್ಲಿ, ಇದು ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧಗಳ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು.
ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಹೊಸ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಶತಮಾನದ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಿಂಡಿಕಲಿಸ್ಟ್ ದಿನಗಳ ವಲಸೆ ಕಾರ್ಮಿಕ-ವರ್ಗದ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹೊಸ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳು ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಒಕ್ಕೂಟಗಳು ಅಥವಾ ಔಪಚಾರಿಕ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಸಂಘಟನೆಗಳ ಸದಸ್ಯರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಸಂಘಟನೆಗಳ ಹೊಸ ರೂಪಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು (ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಬಾಂಧವ್ಯ ಗುಂಪುಗಳು, 1990 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಆಂಟಿಗ್ಲೋಬಲೈಸೇಶನ್ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ಗಳು / ಶೃಂಗಸಭೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರ 2011 ರ ಜಾಗತಿಕ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ಚಳುವಳಿ). ಆಮೂಲಾಗ್ರ ರಾಜಕೀಯದ ದಂಗೆಕೋರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನೀವು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಸಂಖ್ಯಾ-ವಿರೋಧಿ, ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ, ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಸಮಾಜವಾದದ ನಿರಾಕರಣೆ.
ನಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧವು ಬಹಳಷ್ಟು ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು ಇದನ್ನು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಗೆ ಕರೆ ಎಂದು ಓದುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತುಂಬಾ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡರು. ಸಣ್ಣ-ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳು (ಈ ಪ್ರಬಂಧವು ನಾವು ಆ ಪದವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಬಳಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ) ಅದನ್ನು ನೀವು ಚಳುವಳಿವಾದಿ ಆಚರಣೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುವ ರಿಂಗಿಂಗ್ ಅನುಮೋದನೆಯಾಗಿ ಓದಿದೆ. ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾ ಅಥವಾ ಚಿಯಾಪಾಸ್ನಲ್ಲಿನ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು "ವಸಾಹತು" ಮಾಡುವ ನಮ್ಮ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಪ್ರಯತ್ನ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತವೆ. ಈ ಎರಡೂ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಒಂದು ನೋಟವನ್ನು ನೀಡಲು ನಾವು ಬಯಸಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ನೀವು ಮಾಡುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಅಷ್ಟು ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಡೇವಿಡ್ ಮತ್ತು ನಾನು ಕಳೆದ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕುರ್ದಿಷ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಘಟಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಾರಣವಿದೆ (ನಮ್ಮ ಪಾಕೆಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ವೊಬ್ಲಿ ಸದಸ್ಯತ್ವ ಕಾರ್ಡ್ಗಳೊಂದಿಗೆ). ಅರಾಜಕತಾವಾದವು ದಂಗೆಕೋರ ಸಮಕಾಲೀನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಪರಿಸರೇತರ ಲೆನಿನಿಸ್ಟ್ಗಳ ನಿರಾಶೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕುರ್ದಿಶ್ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಬಂದ ಮಾಜಿ ಮಾವೋವಾದಿ ಗೆರಿಲ್ಲಾ ಕೂಡ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು "ಶೋಧಿಸಲು" ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಈ ಚಳವಳಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ನಾನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ತಂತ್ರವಲ್ಲ. ರೋಜಾವಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ಬೆರಗಾದೆ. ಕುರ್ದಿಗಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾದವು ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ.
ಇದನ್ನೇ ನಾವು ಹೇಳಲು ಬಯಸಿದ್ದೇವೆ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ: ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಕೆಲಸಗಾರರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ನೆಗ್ರಿಯನ್ ಅರಿವಿನ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಲ್ಲ (ನಾವು ಇದನ್ನು ನಂತರ ಬರೆದಿದ್ದೇವೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು) ಆದರೆ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಈ ಸುಧಾರಿತ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸ್ಥಳಗಳು ವಿಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನವಲ್ಲ ಆದರೆ ಉತ್ತರದ ಚಳುವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೋರಾಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿವೆ. ಚಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಅನುವಾದದ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಎಷ್ಟು ಓದಬಹುದು ಎಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆ ಹೀಗಿತ್ತು. ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ZNetwork ತನ್ನ ಓದುಗರ ಔದಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಡಿಕ್ಷನರಿ