"ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಮೆಟೀರಿಯಲಿಸಂ" (ಸಂಚಿಕೆ 15, 2007) ಜರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್: ಲೈಫ್ ಆಫ್ಟರ್ ಕ್ಯಾಪಿಟಲಿಸಂನ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು. ಲೇಖಕ, ಪ್ಯಾಟ್ ಡಿವೈನ್, ಆರ್ಥಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿ ಸೆ. ಅವರು ಭಾಗವಹಿಸುವ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ ಎಂಬ ಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸಮಾಜವಾದ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಯ ಯೋಜಿತ ಸಮಾಜವಾದವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಡಿವೈನ್ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಮೂದಿಸಲು ಅವರು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಇಕ್ವಿಟಿ, ಐಕಮತ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡ ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ನಾನು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿರುವ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುಮಾರು 20% - ನಾನು ಸಂಯೋಜಕ ವರ್ಗ ಎಂದು ಕರೆಯುವ - ಉಳಿದ ಜನಸಂಖ್ಯೆ, ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಎರಡು ಸಮಾಜವಾದಿ ಆರ್ಥಿಕತೆಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವರ್ಗದ ಆಡಳಿತವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು 20% ರಷ್ಟು ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯ, ಸಂಯೋಜಕ ವರ್ಗದ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರ ಪಡೆದ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮೇಲೆ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಹಂಚುತ್ತವೆ. ಈ "ಸಮಾಜವಾದಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಖಾಸಗಿ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರು ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಅಥವಾ ಕೇಂದ್ರ ಯೋಜನೆ ಅಥವಾ ಹಂಚಿಕೆಗಾಗಿ ಎರಡರ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ಸಮಾಜವಾದಿಗಳಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಕಾರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹೊಸ ಆರ್ಥಿಕ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವ ನನ್ನ ಕಾಳಜಿಯು ನಿಖರವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ವರ್ಗರಹಿತ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದೇನೆ, ಬದಲಿಗೆ ಉತ್ಪಾದನಾ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಡಳಿತ ವರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯಗೊಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಡಳಿತ ವರ್ಗವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಡಿವೈನ್ ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ನ ಕೇಂದ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು "ಭಾಗಿತ್ವದ ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ವಹಣೆ, ಸಮತೋಲಿತ ಉದ್ಯೋಗ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು, ಪ್ರಯತ್ನ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಭಾವನೆ, ನೆಸ್ಟೆಡ್ ವರ್ಕರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕ ಮಂಡಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಹಂಚಿಕೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ" ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದೆ. ನಾನು ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ನ ಹಂಚಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು "ಭಾಗವಹಿಸುವ ಯೋಜನೆ" ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕರೆಯುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇದು ನಿಖರವಾಗಿದೆ. ಡಿವೈನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಕೇಂದ್ರ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸಮಾಜವಾದವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ಪುಸ್ತಕದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ನಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ "ಭಾಗವಹಿಸುವ ಯೋಜನೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುವದನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ "ಭಾಗವಹಿಸುವ ಯೋಜನೆ" ಭಾಗವಹಿಸುವ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಮೊದಲಿಗೆ ನನಗೆ ಡಿವೈನ್ ಅವರ ಹಕ್ಕು ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಡಿವೈನ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಓದಿದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಅವರು ನಾನು ಅದನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದ “ಭಾಗವಹಿಸುವ ಯೋಜನೆ”, ಆ ಪದಗುಚ್ಛದ ಅರ್ಥದ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ: ಕೇವಲ ಪ್ರಮುಖ ಹೂಡಿಕೆಗಳ ಮಾತುಕತೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಸಹಭಾಗಿತ್ವದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಹಂಚಿಕೆ. ಡಿವೈನ್ ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ, ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವರ ಹಂಚಿಕೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ಲೇಬಲ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ನಾನು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಆ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರವು ಅಸಂಗತ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಒಂದು ಕಡೆ, ಮತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ನೀವು ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಭಯಾನಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ.
ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಡಿವೈನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಎಂದರೆ ಆ ಉದ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಬೆಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದರ್ಥ - ಅಂದರೆ ನೀವು ಆ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಲೆಗಳನ್ನು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ತಪ್ಪು ಮಾಹಿತಿಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ವಿನಿಮಯ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಟ್ಟದ್ದೇನೆಂದರೆ, ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ ಪ್ರೇರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿನಿಮಯಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ - ಇತರರಿಗೆ ನಷ್ಟವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿವನ್ನು ಗರಿಷ್ಠಗೊಳಿಸಲು. ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹದಗೆಡಿಸಿದರೆ, ಇತರ ಕೆಲವು ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳು, ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಹಕಾರಿ ಸಮಾಲೋಚನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ-ಆಡಳಿತ ವಲಯಗಳ ಒಳಹರಿವುಗಳಿಗೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಬೆಲೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ, ಅವು ಕೂಡ ವಿಕೃತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೀನಾಯವಾಗಿಸುವುದು, ಕೆಲವು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಲಾಭಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುವುದು, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ವರ್ಗ ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ವರ್ಗ ನಿಯಮವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಹೇಳುವಂತೆ ಅವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ - ಪುಸ್ತಕದ ಒಂದು ಅಂಶವನ್ನು ನಾನು ಡಿವೈನ್ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದೇನೆ - ಏಕೆ ನಾವು ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆಯೇ? ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಪೂರ್ವಗಾಮಿಯಾಗಿದೆ. ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಎರಡರಿಂದಲೂ ತಮ್ಮ ಆದ್ಯತೆಯ ರಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹೇರುವ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ವರ್ಗಗಳ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ವರ್ಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ವರ್ಗ ನಿಯಮವು ಹರಡುತ್ತದೆ.
ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪ್ಯಾರೆಕೋನಿಸ್ಟ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಎಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆಯೋ ಅಲ್ಲಿ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಹರಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಯಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆಯೋ ಅಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಅವರು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸರಕುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಖರೀದಿದಾರರು ಮತ್ತು ಮಾರಾಟಗಾರರನ್ನು ಮೀರಿದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾದ, ಪಕ್ಷಪಾತದ ಹಂಚಿಕೆ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ವರ್ಗ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಗ ನಿಯಮವನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಏಕೆ? ಒಂದು ಟನ್ ಆರ್ಸೆನಿಕ್ ನಿಮ್ಮ ಭೋಜನದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಆರ್ಸೆನಿಕ್ಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಆರ್ಸೆನಿಕ್ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಆರ್ಸೆನಿಕ್ ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದು ಎಂದು ಕೆಲವು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು. ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆಲವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ನಿರ್ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಪ್ರಕರಣದ ಮೇಲ್ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಆರ್ಸೆನಿಕ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವರೆಗೆ, ಆರ್ಸೆನಿಕ್ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆಯುವ ಕೆಲವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಆರ್ಸೆನಿಕ್ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಏನನ್ನೂ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಭಯಾನಕ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ತರ್ಕವನ್ನು ಹೇರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ಮೂಲೆ ಮತ್ತು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತವೆ, ಗಣ್ಯರ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಅವರು ಕಲಿಸುವ ಪಾಠಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಅವರು ಹೇರುವ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದಾಗಿ ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. . ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕಾಯಿಲೆಯಂತೆಯೇ ಇವೆ. ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಡಿವೈನ್ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಯೋಜನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು - ಇದು ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಸಹಕಾರಿ ಮಾತುಕತೆಯಾಗಿದೆ - ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ರಾಜಕೀಯ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ ಎಂದು ಹೇಳುವಂತಿದೆ. ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಶಾಸಕಾಂಗ ನಿರ್ಧಾರಗಳು (ಅಂದರೆ ದೊಡ್ಡದು) ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು (ಎ) ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಉಳಿದ ಕೆಲವು ದೊಡ್ಡ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು (ಬಿ) ಅನುಮತಿಸಲಾದ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು ಹಿಂದಿನ ಸೀಮಿತ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗಣ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟು, ನಂತರದ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮುಂದೆ, ವಿವಿಧ ಗಾತ್ರದ ನೆಸ್ಟೆಡ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ನಂತರ, ಡಿವೈನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರ ಮಂಡಳಿಗಳ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖಾಮುಖಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನವಿದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಅಲ್ಲ." ಸರಿ, ಹೌದು, ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಮಾತನಾಡಲು, ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿ-ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ವರ್ಗವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಿಜ, ಆದರೆ ಇದು ಬಹಿರಂಗಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ದೊಡ್ಡ ಆರ್ಥಿಕತೆಗಳಿಗೆ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇಡೀ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿ ಅಥವಾ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು ಹೇಗೆ? ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ ಕೆಲಸಗಾರರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆದ್ಯತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲು ಸಾಧನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗಳ ಮಟ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳಾದ್ಯಂತ. ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ನ ಒಂದು ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಕರು ಇದು ಹಲವಾರು ಸಭೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವು ಸರ್ವತ್ರ ಅಥವಾ ಕಡ್ಡಾಯವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಸೂಚಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ನೇರ ವಿನಿಮಯಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುವ ಅನೇಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ. ವಿಮರ್ಶಕರು ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ ನಿಜವಾಗಿ ಏನನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಟ್ಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಳಬಹುದಾದಂತೆ ವಿಕೃತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿಕರವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಯಾವ ವಿರೂಪವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು.
ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ ಬಾಹ್ಯ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಡಿವೈನ್ ಒಂದೆರಡು ಬಾರಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ - ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಣಾಮಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಾರಣದಿಂದ ಕೇವಲ ಅವರ ಸಮೀಪದ ಖರೀದಿದಾರ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟಗಾರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಸರಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವುದು ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ನ ಕೇಂದ್ರ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿವೆ, ಪುಸ್ತಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಡಿವೈನ್ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂಭವನೀಯ ಕಾಳಜಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಗಮನಿಸಬಾರದು? ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ಏಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬಾರದು? ಹೆಚ್ಚು, ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಸರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಯಾವ ಸಂಭವನೀಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬಾಹ್ಯ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬಹುದು?
ಇತರ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಇದೆ ಎಂದು ಡಿವೈನ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಬಹುಶಃ ಕೇಂದ್ರ ಯೋಜನೆಯ ಗುಪ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲ, ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಂತರದ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ನೇರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಭವನೀಯ ಕಾಳಜಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ. ಡಿವೈನ್ ಅವರ ವಿವರಣೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಂತಹ ಇತರ ಗೊಂದಲಗಳಿವೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಕತಾಳೀಯವಾಗಿ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಸ್ಪಿನ್ ಅನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಅಂಶವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಎತ್ತಿದ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಂಶಗಳೆಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವುದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು, ನಾವು ಡಿವೈನ್ ಎತ್ತುವ ಕೆಲವು ಅಂತಿಮ ಟೀಕೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗೋಣ. ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ ಜನರನ್ನು ಕಾರ್ಮಿಕರು ಅಥವಾ ಗ್ರಾಹಕರಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಾಗರಿಕರಂತೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಡಿವೈನ್ ತನ್ನ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಈ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಮಾಜದ ರಾಜಕೀಯ ಆಯಾಮವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿರುವುದರಿಂದ ಇದು ಗಂಭೀರ ವೈಫಲ್ಯ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಈ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ನ ಟೀಕೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ನಾನು ಉತ್ತಮ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕವು ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದರೆ, ರಾಜಕೀಯದ ಈ ಹೊರಗಿಡುವಿಕೆಯು ಗಂಭೀರವಾದ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ. ಸಂಬಂಧಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ ಅದನ್ನು ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಪುಸ್ತಕವಲ್ಲ, ಡಿವೈನ್ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ. ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ ಒಂದು ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಸಮಾಜಗಳು ಕೇವಲ ಆರ್ಥಿಕತೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಸಹಭಾಗಿತ್ವದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಸಮಾಜ ಎಂದರೇನು ಅಥವಾ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸಮಾಜದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ನ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಈ ಅಂಶವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಒಂದು ಗುಂಪಿನಂತೆ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಆರ್ಥಿಕ ವಿರೋಧಿಗಳು, ಕನಿಷ್ಠ ನಾನಲ್ಲ ಎಂದು ಡಿವೈನ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಡಿವೈನ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿನ ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯವು ಟೀಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಖರವಾಗಿ ಅವರ ಅಂಶವನ್ನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆ ಚರ್ಚೆಯು ತನ್ನ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಡಿವೈನ್ ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಅದರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಫಾಲೋ-ಅಪ್ ಪುಸ್ತಕದಂತಹ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಡಿವೈನ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಹೋಪ್ ಅರಿತಿದೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಪ್ರಬಂಧಗಳು, ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕರೆದಿರುವಂತೆ ನಾನು ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿವರವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್, ಸಹಭಾಗಿತ್ವದ ರಾಜಕೀಯ ಎಂಬ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಸಮಾಜವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ಹಾಗಲ್ಲ ಎಂದು ಡಿವೈನ್ ಏಕೆ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ? ಡಿವೈನ್ ವಿಮರ್ಶಿಸುವ ಪುಸ್ತಕವು ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಇತರ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ನ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇವೆ. ಆರ್ಥಿಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ನಾಗರಿಕರು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಹೇರಬಹುದಾದ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಡಿವೈನ್ ವಿಮರ್ಶಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿನ ಉದಾಹರಣೆಗಳೂ ಸಹ, ಸರಳ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಗೂಬೆಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ವಿರುದ್ಧ ಕಾನೂನನ್ನು ಹೇಳಲು ಅಥವಾ ಆರೋಗ್ಯ ಸಂಕೇತಗಳು, ವಲಯ ಕಾನೂನುಗಳು, ಕಾರ್ಮಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರ ರೂಢಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಕಾರಣಗಳು, ಅನಗತ್ಯವಾದವುಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ಇದ್ದಾಗ ಎಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಏಕೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು?
ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ ತನ್ನ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಗಮನವನ್ನು ಏಕೆ ಸೆಳೆದಿದೆ ಎಂದು ಡಿವೈನ್ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ ಕೊಡುಗೆಗಳ ಉತ್ತಮ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲದಿಂದ ಇದು ಪಡೆದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು. ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ನ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಅರ್ಹತೆಗಳು ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಗೊಳಿಸುವ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನಂತರ ಬಹುಶಃ ಡಿವೈನ್ ಆ ಪ್ಯಾರೆಕೋನಿಶ್ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿರಬೇಕು. ಹೆಚ್ಚು, ಬಹುಶಃ ಇತರ ಓದುಗರು ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ನ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು, ಅದರ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ವಸ್ತುವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಎಂದು ಡಿವೈನ್ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.
ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ "ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಚರ್ಚೆಗಳ ಶ್ರೀಮಂತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅನುಭವದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಡಿವೈನ್ ಮುಂದೆ ಅವಹೇಳನಕಾರಿಯಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿತ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಅಥವಾ ಅದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕಾರಣವಾಗಿ ಈ ರೀತಿಯ ಹಕ್ಕು ಅನೇಕ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವದಿಂದ ವಿಚ್ಛೇದನಗೊಂಡ ಕಲ್ಪನೆಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದರ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಮೌಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಮಾನಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಆರಂಭಿಕ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಏನೇ ಇರಲಿ, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅವುಗಳ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಅರ್ಹತೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲಬೇಕು ಅಥವಾ ಬೀಳಬೇಕು, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲ. ವಂಶಾವಳಿ. ಯಾರಾದರೂ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಏಕಾಂತ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ. ಅವಳು ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಕೆಲವು ಭಾಗದ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ತನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಹೌದು, ಆಕೆಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಿಂದಾಗಿ ಆಕೆಯ ದೃಷ್ಟಿ ಸಾಕಷ್ಟು ದೋಷಪೂರಿತವಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ - ಮತ್ತು ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರೆ , ಆಡ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಸಹ, ಹಾಗೆಯೇ. ಆದರೆ, ಆ ಸತ್ಯವಾದವನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಥವಾ ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಗಳು ಅಥವಾ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಡಿವೈನ್ನ ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ, ಇದು ಡಿವೈನ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವಂತೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ ಭಯಾನಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಾರದರ್ಶಕವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು. ಡಿವೈನ್ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಹ-ಲೇಖಕರಾದ ರಾಬಿನ್ ಹ್ಯಾನೆಲ್ ಮತ್ತು ನಾನು ನೀಡಲಾದ ಇತರ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಲೇಖಕರು ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ ಅನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಪೋಸ್ಟ್ ಕ್ಯಾಪಿಟಲಿಸ್ಟ್ ಮಾದರಿಗಳ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು. ಡಿವೈನ್ಗೂ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ನಾನು ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ, ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ, ಲೆನಿನಿಸ್ಟ್, ಟ್ರಾಟ್ಸ್ಕಿಸ್ಟ್, ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ವಕೀಲರು, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸಮಾಜವಾದಿ, ಲಿಬರ್ಟೇರಿಯನ್ ಮುನಿಸಿಪಾಲಿಸ್ಟ್ ಮುಂತಾದವರ ಬಗ್ಗೆ ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಇತರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಡಿವೈನ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಆದ್ಯತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಿರ್ಣಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಈ ಸಂವಹನವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗಿದರೆ, ಅದು ಡಿವೈನ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಡಿವೈನ್ ಅವರ ಟೀಕೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ನನ್ನಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಅವನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲು ಕಳಪೆ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಬಹುದು. ಅಂತೆಯೇ, ಡಿವೈನ್ ವಿಮರ್ಶಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ನ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಲೇಖನದ ಅವಧಿಯ ಚರ್ಚೆಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತುವಾದ, ಡಿವೈನ್ ತನ್ನ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಂತೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಯವಾಗಿ ಯೋಜಿತ ಸಮಾಜವಾದ, ಜೈವಿಕ ಪ್ರಾದೇಶಿಕತೆ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು, ನಾನು ಸೋವಿಯತ್ ಯೂನಿಯನ್, ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಕ್ಯೂಬಾದಂತಹ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅನುಭವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕಾ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೊ, ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದಲ್ಲಿ ಹೇಳುವಂತಹ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅನುಭವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ವೆನೆಜುವೆಲಾ, ಪೂರ್ವ ಯೂರೋಪ್ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪೋಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯಾ, ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಚೀನಾ, ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದ, ಲೆನಿನಿಸಂ, ಅರಾಜಕತಾವಾದ, ಲಿಬರ್ಟೇರಿಯನ್ ಕಮ್ಯುನಿಸಂ, ಲಿಬರ್ಟೇರಿಯನ್ ಪುರಸಭೆಯಂತಹ ಚಿಂತನೆಯ ಶಾಲೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ , ಇತ್ಯಾದಿ. ಯಾರಾದರೂ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧಿತ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗದೆ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು. ಹಕ್ಕು, ಸರಿ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಕೇವಲ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ತಲೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಡಿವೈನ್, ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ನ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ವಿಮರ್ಶಕರಂತೆ, ಈ ಹಕ್ಕು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿದ್ದರೂ ಅದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ?
ಸಹಜವಾಗಿ ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ ಅನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅದು ನಿರ್ವಾತದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ, ನಾನು 30 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆ, ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆ (SEP/Z) ನಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ಸ್ವತಃ ಪ್ಯಾರೆಕೋನಿಸ್ಟ್ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅನುಭವದಿಂದ ಕಲಿಯುವುದು ಮತ್ತು ನಾನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಡಿವೈನ್ ಹೇಳುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವುದು . ಹಾಗಾಗಿ ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ "ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ" "ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಚರ್ಚೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅನುಭವ" ನಿಖರವಾಗಿ ಏನೆಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡಬೇಕು? ಡಿವೈನ್ಗೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಿಜವೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ದರದಲ್ಲಿ, ಸಾಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಗಮನ ಕೊಡುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ತಿಳಿಯಬಹುದು, ಅವರು ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಭಾಗವಹಿಸುವ ಯೋಜನೆ ಪ್ಯಾರೆಕೋನಿಸ್ಟ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅದನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದಕ್ಕಿಂತ, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಪ್ಯಾರೆಕೋನಿಸ್ಟ್ಗಳು ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಬದಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆಯೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆದ್ಯತೆಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ.
ಡಿವೈನ್ನ ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ನ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಕೊನೆಯ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಹೊಸ ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಉತ್ತಮವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಡಿವೈನ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಡಿವೈನ್ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುವ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸ್ವತ್ತುಗಳ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುವ ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ." ಸರಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ. ಅಂದರೆ, ಜನರು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುವ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸ್ವತ್ತುಗಳ ಬಳಕೆಯ ಆಯ್ಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ವಹಣೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದ ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಜನರು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆ ಸ್ವತ್ತುಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ, ಅವರು ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಕಠಿಣತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆದಾಯವನ್ನು ಗಳಿಸಬೇಕು. ಅವರ ಕೆಲಸ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತವೆಂದು ಊಹಿಸುತ್ತವೆ. ಡಿವೈನ್ ಬಹುಶಃ ಈ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಪಕ್ಷ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಆಯಿಲ್ ರಿಗ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಜನರು ಆ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಕಾರಣದಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯಬಾರದು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬೃಹತ್ ಮೌಲ್ಯದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು - ಬದಲಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮೌಲ್ಯದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಸ್ಕ್ರಿಂಪ್ ಆಗುತ್ತಾರೆ. ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ನಲ್ಲಿ, ಜನರು ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅವುಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಹೌದು, ಡಿವೈನ್ ಹೇಳುವಂತೆ ಅವರು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಜನರು ಪ್ರಯತ್ನ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಔಟ್ಪುಟ್ನಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸ್ವತ್ತುಗಳ ಮೇಲಿನ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಡಿವೈನ್ ಅವರ ಆದ್ಯತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿನ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ ಅಗತ್ಯ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಆದರೂ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಮುಂದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಕ್ತಾಯದ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ನಲ್ಲಿ, ಡಿವೈನ್ ಅವರು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಲೀಕರು ತಮ್ಮ ಉದ್ಯಮ ಅಥವಾ ಉದ್ಯಮಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಪಾದನೆ ಅಥವಾ ಹೂಡಿಕೆ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮಾತುಕತೆ" (ಜೊತೆಗೆ ಹಂಚಿಕೆ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ" ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಸಂಧಾನದ ಸಮನ್ವಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. , ಇತ್ಯಾದಿ). ಇಲ್ಲಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಜವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕೆಲಸಗಾರರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವತ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವರು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ಡಿವೈನ್ ಬಯಸಿದರೆ, ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ನಾನು ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಅವರು ಉತ್ಪಾದನೆ ಅಥವಾ ಹೂಡಿಕೆ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸಗಾರರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಬೇಕಾದ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ಉದ್ಯಮ. ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ನಂತರದ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಹಿಂದಿನ ಆಸೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಳಿಸಿಹಾಕುತ್ತದೆ.
ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ, ಕಾರ್ಯಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿರುವುದು ಸಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದು ಇರುವ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಡಿವೈನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಪಾಲನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಹೆಚ್ಚು, ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳವು ಕೆಲವು ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದಾಗ, ಬೈಸಿಕಲ್ಗಳು ಅಥವಾ ಹೃದಯ ಕಸಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಆ ಉತ್ಪನ್ನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವ ಗ್ರಾಹಕರು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತಾರೆ, ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಉತ್ಪಾದಕರು ಅಥವಾ ಕೆಲಸದ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಗ್ರಾಹಕರು ಕೂಡ ಹೇಳುವ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಹೆಚ್ಚು ಏನೆಂದರೆ, ಜನರಿಗೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಲು ನಾವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದರೆ, ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳವು ಕಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ರಬ್ಬರ್ ಅಥವಾ ವಿದ್ಯುತ್ ಅಥವಾ ಇನ್ನಾವುದೇ ಇನ್ಪುಟ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಇನ್ಪುಟ್ ಮಾಡಿದ ಐಟಂಗಳ ಸೆಟ್ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಬದಲಾಗಿ, ಬೇರೆ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೈಸಿಕಲ್ನ ಟೈರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿರುವ ರಬ್ಬರ್ ಅನ್ನು ಬಾಸ್ಕೆಟ್ಬಾಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರರ್ಥ 10,000 ಬೈಸಿಕಲ್ಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ರಬ್ಬರ್ ಬಳಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಐಟಂಗೆ ರಬ್ಬರ್ ಲಭ್ಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅವರು ಹೋಗಬಹುದಾದ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಆ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಲಭ್ಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಬೈಸಿಕಲ್ ಆಯ್ಕೆಯು ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ. ಮತ್ತು ಬೃಹತ್ ಅಣೆಕಟ್ಟುಗಳು ಅಥವಾ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಕಲ್ ಗ್ರಿಡ್ಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ನಾವು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಇತರ ಮೊತ್ತಗಳಿಗೂ ಇದು ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಟೂತ್ ಬ್ರಷ್ಗಳು ಅಥವಾ ಪೆನ್ಸಿಲ್ಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉದ್ಯಮದಾದ್ಯಂತ, ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಬದಲಿಗೆ. ಹೌದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬೈಸಿಕಲ್ ಫ್ಯಾಕ್ಟರಿಯಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಆ ಬೈಸಿಕಲ್ ಪ್ಲಾಂಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಬೈಕ್ ಸವಾರರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಮುಂದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಸಸ್ಯದ ನೆರೆಹೊರೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಮುಂದೆ, ಕೆಲವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅತಿಶಯವಾದ ಪ್ರಭಾವವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಬೈಸಿಕಲ್ ಫ್ಯಾಕ್ಟರಿಯಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಡಿವೈನ್ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಹೇಳಿ, ಡಿವೈನ್ ಬೈಸಿಕಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯದಿಂದ ದೇಶಾದ್ಯಂತ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಬೈಕು ಸವಾರಿ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಡಿವೈನ್, ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಬೈಕುಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ಕೆಲವು ರಬ್ಬರ್ಗಳು ಬ್ಯಾಸ್ಕೆಟ್ಬಾಲ್ಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಡಿವೈನ್ ಅತ್ಯಾಸಕ್ತಿಯ ಬ್ಯಾಸ್ಕೆಟ್ಬಾಲ್ ಆಟಗಾರ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ. ಈ ಎಲ್ಲದರ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರವು ಒಂದು ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ನಟರು ತಮ್ಮ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಆರ್ಥಿಕತೆ, ಆದರೂ ಅವರು ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೊಳಗಾಗುವ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆಸ್ತಿ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಡಿವೈನ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಸೂತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ನಾನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗಳ ಒಕ್ಕೂಟಗಳ ಒಳಗೆ ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ವಹಣಾ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಭಾಗವಹಿಸುವ ಯೋಜನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಗ್ರಾಹಕರು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ, ಸೂಕ್ತ ಮಟ್ಟದ ಪ್ರಭಾವದೊಂದಿಗೆ, ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಒಟ್ಟಾರೆ ಆರ್ಥಿಕ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಹಕಾರದಿಂದ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಬಹುದು.
ಮತ್ತು ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಡಿವೈನ್ನ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ, ಹಂಚಿಕೆಗೆ ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ನ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಮೇಲಿರುವ ಕಾಳಜಿ.
ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ನಲ್ಲಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾದ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಯೋಜನೆಯು ಕೆಲವು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಯ ಯೋಜನಾ ಅಂಶದ ಮೂಲಕ ರೂಪುಗೊಂಡ "ನಿಯೋಕ್ಲಾಸಿಕಲ್" ಆರ್ಥಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಡಿವೈನ್ ಭಾವಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವರ ಇತರ ಕಾಳಜಿಗಳಂತೆ, ಅವರು ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಹೇಳುವಂತೆಯೇ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಪುಸ್ತಕದ ವಿಭಾಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವ ಗಂಭೀರ ಅಂಶಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ, ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.
ಯಾವುದೇ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾಗಿ, ಎರಡರ ನಡುವೆ, ವಸ್ತುಗಳು ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಒಳಹರಿವು ಬರುವುದು ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಅಥವಾ ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿರಿ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸೇವಿಸುವ ಅಂತಿಮ ಪ್ರಮಾಣಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ವಸ್ತುಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಬಂಧಿತ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ವಿಭಿನ್ನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಉತ್ಪಾದನೆಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹಂಚಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ, ಕೇಂದ್ರೀಯ ಯೋಜಿತ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಯೋಜಕರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಏಜೆಂಟ್ಗಳ ಗುಂಪು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅಂಗಡಿಗಳ ಕಪಾಟನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವುದು, ಜನರನ್ನು ಮತದಾನ ಮಾಡುವುದು, ಸಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಿಂದ ವರದಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು, ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಸಹ. ಫಿಯಟ್ ಮೂಲಕ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇರುವುದು. ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿವೆ ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಇರಿಸುವ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಇದು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಒಂದು ವ್ಯುತ್ಪನ್ನ ಸಮಸ್ಯೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ನಿರ್ಧರಿಸುವವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅಸಮಾನವಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ದೋಷಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಒಲವು ತೋರುವವರು ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ಇನ್ನೂ ಯೋಜಕರು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯೊಳಗೆ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಆಚೆಗೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಹಂಚಿಕೆ ವಿಧಾನವು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಾಗಿದೆ. ವಸ್ತು ಮುನ್ನಡೆಗಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ನಟರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಖರೀದಿದಾರರು ಅಗ್ಗವಾಗಿ ಖರೀದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾರಾಟಗಾರರು ಪ್ರಿಯರನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಉತ್ಪಾದನಾ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಮಾಹಿತಿಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಬಯಸಿದರೂ ಸಹ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ವಿನಿಮಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ಪಕ್ಷಗಳ ಪರವಾಗಿ ನೀವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಅವರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆದ್ಯತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನೀವು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ವಿಪತ್ತಿನ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸದಂತೆ ಇತರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಪಾಲನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಹಂಚಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಮಾಪಕರು ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಅವರ ವಸ್ತು ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ದರೋಡೆಕೋರರು, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಜನ್ಮಜಾತ ಅಧಃಪತನದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಏಕೈಕ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ.
ಜೊತೆಗೆ ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ನ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಯೋಜನೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇದು ಎರಡು ದೋಷಪೂರಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ಕೇಂದ್ರ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆಯೇ? ಸರಿ, ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ನ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಯೋಜನೆಯು ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು (ಬೆಲೆಗಳು) ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಇನ್ಪುಟ್ ಮತ್ತು ಔಟ್ಪುಟ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಮಾಹಿತಿಯ ಸಂವಹನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಪೂರೈಕೆ ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಅಷ್ಟು ದೂರ ನೋಡಿದರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಮುಂದೆ ನೋಡದಿದ್ದರೆ, ಹೌದು, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಯ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ನ ಸಹಭಾಗಿತ್ವ ಯೋಜನೆ, ಮತ್ತು ಡಿವೈನ್ನ ಒಲವು ಹಂಚಿಕೆ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಲ್ಪಿಸಬಹುದಾದ ಹಂಚಿಕೆ ವಿಧಾನವೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಆ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹುಡುಕದಿದ್ದರೆ, ಆಯ್ಕೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಯಾವುದೇ ಆಧಾರಗಳಿಲ್ಲ. ಇದು ಒಂದು ಮನೆ ಮತ್ತು ಕಸದ ತೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಅವು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಒಂದೇ ಎಂದು ಹೇಳುವಂತಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವೆರಡೂ ಲೋಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಎರಡಕ್ಕೂ ಗಡಿ ಗೋಡೆಗಳ ನಡುವೆ ಮುಕ್ತ ಸ್ಥಳವಿದೆ, ಎರಡಕ್ಕೂ ಮೇಲ್ಭಾಗ ಮತ್ತು ಕೆಳಭಾಗವಿದೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಇದು, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮುಖ್ಯವಾದುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ. ಹಂಚಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಅವರ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಹೇಗೆ ತಲುಪುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳ ಬೆಲೆಗಳು ಹೇಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ನಟರ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಯಾವುವು, ಮತ್ತು ಅವರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಸಂಭವನೀಯ ಪಥದಂತಹ ಸಾಕಷ್ಟು ಉತ್ಪನ್ನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅವರ ನಟರ ನಡುವೆ ಇರುವ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರುವ ವರ್ಗ ಸಂಬಂಧಗಳು.
ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ನ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಮಾಪಕರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಶಸ್ತ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಹರಿವು ಮತ್ತು ಔಟ್ಪುಟ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಗೂ ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ಆರಂಭಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಂತರ ಆ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ, ಇನ್ಪುಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಔಟ್ಪುಟ್ಗಳಿಗಾಗಿ ವರ್ಷದ ನಿಜವಾದ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಬೆಲೆಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಕೊಡುಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಹಂತ ಹಂತದ ಸಹಕಾರ ಮಾತುಕತೆಯನ್ನು ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುವವರು, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಟನು ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಹೊರಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು. ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸಂತರು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವ ಕಾರಣ ಇದು ಕೊನೆಯ ಆಶಾವಾದಿ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯೇ? ಇಲ್ಲ. ಸಮತೋಲಿತ ಉದ್ಯೋಗ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಅವಧಿ, ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ಶ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಯೋಜನೆ ಹಂಚಿಕೆ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಯಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದೇ ಆಯ್ಕೆಯಿಲ್ಲದ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಬೇಕಾದರೆ - ಇತರರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು. ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ನಲ್ಲಿ ನೀವು ಬೇರೆಯವರು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನೀವು ಮುಂದೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಉತ್ತಮಗೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ - ಅದರ ಒಟ್ಟಾರೆ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಅದರ ಒಟ್ಟಾರೆ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಕೆಲಸದ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಬಹುದು - ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚವಿಲ್ಲದೆ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಲು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಯೋಜನೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅದು ವರ್ಷದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅದು ಪುಸ್ತಕದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ನ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಯೋಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಡಿವೈನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆಳೆಯುವ ಸ್ಪಿನ್ಗಳ ಮೂಲಕ ಓಡಲು ನಾನು ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ತುಂಬಾ ಫಲಪ್ರದವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕದಂತೆ ಇಡೀ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ. ಈ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಾದುದು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಂಚಿಕೆ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್ ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಜನರ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು, ಪಕ್ಷಪಾತದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಕಪ್ ಅನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವುದು ಇನ್ಪುಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಔಟ್ಪುಟ್ಗಳು, ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಲೆಕ್ಕಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕರಿಗೆ ಪರಿಸರವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು ಹೀಗೆ ಗ್ರಹವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಮಾಪಕರು ಗ್ರಾಹಕರು ಮತ್ತು ಇತರ ಉತ್ಪಾದಕರನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ, ವರ್ಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೇರುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಲು.
ನೀವು ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಾಧನಗಳ ಖಾಸಗಿ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಮೀರಿದರೆ ಆದರೆ ಹಂಚಿಕೆಗಾಗಿ ನಿರಂಕುಶ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿದರೆ ನೀವು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ವಿಧೇಯತೆಗೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ. ಡಿವೈನ್ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ನೀವು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಹಂಚಿಕೆ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಬದಲಾಗಿ, ನೀವು ಎಲ್ಲರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ಐಕಮತ್ಯವು ನಾಶವಾಗುವುದಲ್ಲದೆ, ಇಕ್ವಿಟಿಯೂ ಸಹ (ಶಕ್ತಿಯು ಆದಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ), ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ವಹಣೆಯೂ ಸಹ ಮಾಡುತ್ತದೆ (ಸಂಯೋಜಕರು ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಅವರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತಾರೆ). ವರ್ಗರಹಿತತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಭರವಸೆಯು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮೇಲಿರುವ ಸಂಯೋಜಕ ವರ್ಗದ ಸದಸ್ಯರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೂತುಹೋಗಿದೆ. ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇತರ ಹಲವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳೂ ಇವೆ, ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಲೆಕ್ಕಿಸುವುದರಿಂದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವಿನ ತಪ್ಪಾದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವೂ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಡಿವೈನ್ ಅದನ್ನು ಸಹ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಅವರು ಆರ್ಥಿಕತೆ, ಹೂಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಉಳಿದಂತೆ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರ ಮಂಡಳಿಗಳು, ಯಾವುದೇ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಜನರು ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಚರ್ಚೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಡೆಯುವ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಸಹಕಾರ ಮಾತುಕತೆ. ಲೈಫ್ ವಾರೆಂಟ್ನೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಆದಾಯ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ತಲುಪಿಸುವ ಜೊತೆಗೆ, ನಿಖರವಾದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ವಹಣೆ ಎರಡೂ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ನ ವಕೀಲರ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರ ಪುಸ್ತಕ ಡಿವೈನ್ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳ ವಿವಿಧ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವಾಗಿ, ಸಮಾಜವಾದಿ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಶಾಲೆ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಡಿವೈನ್ನ ಆಕ್ರಮಣಗಳು, ನಾನು ಹೇಳಬಹುದಾದಂತೆ, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಶೂನ್ಯ ಸಂಬಂಧವಿದೆ - ಭಾಗಶಃ ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಸೂತ್ರೀಕರಣಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. , ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸರಳವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಯೋಜನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮೌನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವು ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ ಅನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಆಧಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುವುದು ನನಗೆ ನಂಬಲಾಗದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಗೆ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಜ್ಞಾನವು ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ ಯೋಜಕರಿಗೆ ಆ ಜ್ಞಾನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಈ ನಿಲುವಿನಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸರಿಯಾದ ವಿಚಾರಗಳು. ಈ ನಿಜವಾದ ಅವಲೋಕನಗಳು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ವಾದವಾಗುತ್ತವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಕೆಲಸಗಾರರನ್ನು (ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರು) ನೇರವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸೇರುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ. ಆ ಹಕ್ಕಿನ ತೊಂದರೆ ಏನೆಂದರೆ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಭಾಗಶಃ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಜ್ಞಾನ, ಮೌನ ಅಥವಾ ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಹಂಚಿಕೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು.
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಹೌದು, ಆದರೆ ಇದರರ್ಥ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಕರನ್ನು ಅಥವಾ ಸಂಯೋಜಕರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಕೆಲಸಗಾರರಲ್ಲ, ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಕಾರ್ಮಿಕರು. ಉಪಯುಕ್ತ ಮೌನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಕರು, ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಸಂಯೋಜಕರು, ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಷೇರಿನ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಏಕೈಕ ಸಂಭಾವ್ಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌನ ಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಕೆಳಗಿನ ಕೆಲಸಗಾರರಿಂದ ಅವರು ನಿಭಾಯಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಯಾವುದಾದರೂ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಕಾರ್ಮಿಕರು ತಮ್ಮ ದುಡಿಮೆಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅಷ್ಟೇನೂ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಪರಿಸರದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಗ್ರಾಹಕರ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಶ್ರಮದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ - ಕೆಲವರಿಗೆ ಲಾಭವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಉಳಿಸಿ.
ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ವಿಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮೌನ ಅಥವಾ ಸ್ಪಷ್ಟ ಒಳನೋಟಗಳ ಮಾನವೀಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಸಹಭಾಗಿತ್ವದ ಯೋಜನೆಯು ಏನೆಂದರೆ, ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರ ಮಂಡಳಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮೌನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಮಾಲೋಚಿಸುವ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿದ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಇತರರ ಮೌನ ಜ್ಞಾನದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಆ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಿಂದ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ತಮಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇತರರಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾದರೆ. ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಡಿವೈನ್ ತನ್ನ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಮೋಡ್ನಲ್ಲಿ ಉದ್ರೇಕಗೊಂಡದ್ದು, ಅವನ ಇತರ ಕಾಳಜಿಗಳಂತೆ, ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ನ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಒಂದು ಕಾರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ವಾದವಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚು, ಡಿವೈನ್ನ ಕಾಳಜಿಗಳು ಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಆರ್ಥಿಕ ಒಳಹರಿವು ಮತ್ತು ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಉಪವಿಭಾಗಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಸಹಕಾರಿ ಮಾತುಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ - ಹೂಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದು - ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಬಿಡುವಾಗ, ಡಿವೈನ್ ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಬದಲಿಗೆ ಕೆಲಸಗಾರನ ಮೌನ ಜ್ಞಾನದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಶಾಲೆಯು ಸಹಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಹಿತಿ ಮಿಲಿಟೆಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸೀಮಿತ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸರಕುಗಳಿಗೆ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಹಂಚಿಕೆ, ಎಲ್ಲಾ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಸರಕುಗಳಿಗೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ.
ಡಿವೈನ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದಾಗ ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಾಂತ್ರಿಕ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಅದರ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಸರಿ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ (ಮತ್ತು ರಾಬಿನ್ ಹ್ಯಾನೆಲ್) ಮತ್ತೊಂದು ಪುಸ್ತಕವು ಡಿವೈನ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕಲ್ಯಾಣ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಶಾಂತ ಕ್ರಾಂತಿ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಆಳವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು, ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ನ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ತರ್ಕವು ನಿಯೋಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಎಂದು ಡಿವೈನ್ ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಹುಚ್ಚನಂತೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಅಥವಾ ಅದರ ವಿರುದ್ಧವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದದ್ದು, ನಾನು ಯಾರೇ ಆಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಿಯೋಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಬಹುಶಃ ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚು, ಕೆಲವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿ. (ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗಾಗಿ ಹುರುಪಿನ ಹೋರಾಟಗಾರನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅಂತಹ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ನೀವು ಉತ್ತಮ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೀವು ಹೇಳಬಹುದಾದ ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅವಮಾನಕರ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.) ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಿಯೋಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಲಾಭದಾಯಕತೆಯನ್ನು ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಅವುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅಲ್ಲ, ಅವರ ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಲು ಕಡಿಮೆ. ನಾನು ಇತರ ವಿಧಾನಗಳ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಡಿವೈನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇತರ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ನಿಜವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವಾಗ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. . "ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಯೋಕ್ಲಾಸಿಕಲ್" ಎಂದು ಡಿವೈನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಮಾದರಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯೇ? ನಿಯೋಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ, ಕನಿಷ್ಠ ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಮಾಡುವಂತೆ, ಹಂಚಿಕೆಗಾಗಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಭಯಾನಕವೆಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಡಿವೈನ್, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದ್ಭುತವಾಗಿ, ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಡಿವೈನ್ ನಿಯೋಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಖಚಿತವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಪಂಚದ ಅವನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಂಚಿಕೆಗಾಗಿ ಅದು ಗೌರವಿಸುವ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ನಾನು ನಿಯೋಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅಗಾಧವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿರುವ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸೂಚ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಡಿವೈನ್ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. , ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅದರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಜನರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳು, ವರ್ಗ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವದಂತಹ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾನು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸಹ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಹೇಗಾದರೂ, "ನಿಯೋಕ್ಲಾಸಿಕಲ್" ಎಂಬ ಈ ಲೇಬಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ ಅನ್ನು ಟಾರ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಸರಿ ಎಂದು ಡಿವೈನ್ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಡಿವೈನ್ ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ ಅನ್ನು ಕಲ್ಪನಾತ್ಮಕವಾಗಿ "ವೈಯಕ್ತಿಕ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದು ನಂಬಲಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ, ಕನಿಷ್ಠ ನನಗೆ. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಟಾರ್ ಮಾಡಲು ಈ ಅಪವಾದವನ್ನು ವಿಧಿಸುವ ಅಂಶವನ್ನು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ಆ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಸೂತ್ರೀಕರಣದ ಅರ್ಥವೇನು? ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ ಎಂಬ ಮಾದರಿಯು ಸಾಮೂಹಿಕ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗಳ ಸುತ್ತ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜನರಲ್ಲ. ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ ಎಂಬ ಮಾದರಿಯು ಸಮೂಹಗಳ ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಡಿವೈನ್ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಒಲವು ತೋರುವ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಂತೆ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುವುದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದರೆ ಅದು ಬಹುತ್ವ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಡಿವೈನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ಹಕ್ಕು, ಅದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ತುಂಬಾ ಗಂಭೀರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ನ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಹೌದು, ಭಾಗವಹಿಸುವ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು, ಕಾರ್ಮಿಕರ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ವಿಭಾಗ ಅಥವಾ ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಾಧನಗಳ ಖಾಸಗಿ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಸಂಭಾವನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಿಜ. ಭಾಗವಹಿಸುವ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಭಾಗವಹಿಸುವ ಯೋಜನೆ, ಸಮತೋಲಿತ ಉದ್ಯೋಗ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು, ಪ್ರಯತ್ನ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ವಹಣಾ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಏಜೆನ್ಸಿಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರ ಮಂಡಳಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ ಬಹುತ್ವವಲ್ಲ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವೇ? ಹೌದು, ಆಧುನಿಕ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಮಾಜವು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ಗೆ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಕೊರತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವೇ? ಇಲ್ಲ, ಅದು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ ಒಂದು ನೀಲನಕ್ಷೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ನ ವಕೀಲರಿಗೆ ಆ ಪ್ರಮುಖ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸಲು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ತೋರುವ ಕೆಲವೇ ಕೇಂದ್ರೀಯ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು. ಅದಕ್ಕೂ ಮೀರಿ, ಭಾಗವಹಿಸುವ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೆಲಸಗಾರರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರು ತಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸುವುದು, ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುವುದು, ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಅಳೆಯುವುದು, ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವುದು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆರ್ಥಿಕತೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳು ಉಳಿದವುಗಳಿಂದ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮಾರ್ಗಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ. ಆದರೆ, ಹೌದು, ಈ ಬದಲಾವಣೆಯು ಉಳಿದವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆ ಒಂದು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ, ಆದರೂ ಆ ಮೂಲಕ ಇತರ ಆಯ್ಕೆಗಳ ಹೋಸ್ಟ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಪೂರೈಸುವ ಕೆಲಸ, ಸಮಾನ ಸಂಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ವಹಣೆ ಸಾಧ್ಯ. ಭೀಕರವಾದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಬಹುತ್ವ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಿದೆಯೇ? ನಾನು ಹಾಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಮೆಚ್ಚುವೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತುವಾದ ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ನ ವಿಮರ್ಶೆಗೆ ಜಾಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದೆ. ಪ್ಯಾಟ್ ಡಿವೈನ್ ಒಂದನ್ನು ಬರೆಯಲು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ನಿಜವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ZNetwork ತನ್ನ ಓದುಗರ ಔದಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಡಿಕ್ಷನರಿ