ಮೂಲ: Truthout
ಮುಮಿಯಾ ಅಬು-ಜಮಾಲ್ನ ಸೋಂಬರ್ ಬ್ಯಾರಿಟೋನ್ ತಪ್ಪಾಗಲಾರದು. ನಾವು ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ಹಲವಾರು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಕರೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅಬು-ಜಮಾಲ್ ಅವರು ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದ ಮಧ್ಯಮ ಭದ್ರತೆಯ ಜೈಲು ರಾಜ್ಯ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಸಂಸ್ಥೆ ಮಹನೋಯ್ನಿಂದ ಫೋನ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 1982 ರಲ್ಲಿ ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ ಪೋಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಡೇನಿಯಲ್ ಫಾಕ್ನರ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಆರೋಪದ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಂದ ಆರೋಪದಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧಿ ಎಂದು ಆಮ್ನೆಸ್ಟಿ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ, ಅಬು-ಜಮಾಲ್ ಅವರ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು 2011 ರಲ್ಲಿ ಜೀವಾವಧಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. ಏಪ್ರಿಲ್ 2019 ರಲ್ಲಿ ಅಬು-ಜಮಾಲ್ ತನ್ನ ಜೀವಾವಧಿ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ಮನವಿ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಹೊಸ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸುಧಾರಣಾ ಒಲವು ಹೊಂದಿರುವ ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ ಡಿಸ್ಟ್ರಿಕ್ಟ್ ಅಟಾರ್ನಿ ಲ್ಯಾರಿ ಕ್ರಾಸ್ನರ್ ತೆರೆದರು, ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮೇಲ್ಮನವಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಆರಂಭಿಕ ವಿರೋಧವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಆದರೂ, 64 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಅಬು-ಜಮಾಲ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕಾನೂನು ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಬಂದಾಗ ಸಂದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಕ್ರಾಸ್ನರ್ನಂತಹ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಗತಿಪರ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ಗಳಿಗೆ ಪೋಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಚುನಾವಣಾ ವಿಜಯಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಮರುಪಾವತಿಸಲು ಕರೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಆಡಳಿತವು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ, ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಟ್ರಂಪ್ ಫೆಡರಲ್ ಮರಣದಂಡನೆಗಳ ಮೇಲಿನ 17 ವರ್ಷಗಳ ನಿಷೇಧವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಜೈಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಇಲಾಖೆಯ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮೂಲನೆ, ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ರಾಜ್ಯ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಮಾತನಾಡಿದ ಅಬು-ಜಮಾಲ್ಗೆ, ಈ ತುಂಬಿದ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷಣವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಅದು ನಮಗೆ ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಡಿಕಾರ್ಸೇಶನ್ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಮರೇಸಿ ಸ್ಟಾರ್ಜ್ಮನ್: ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಟ್ರಂಪ್ ಅವರು ಜೈಲು ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮೊದಲ ಹಂತದ ಕಾಯಿದೆ, ಉಭಯಪಕ್ಷೀಯ ಫೆಡರಲ್ ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣಾ ಮಸೂದೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಆಯ್ದ, ಉನ್ನತ-ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಅಥವಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೈದಿಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಮಾದಾನ ನೀಡಿದರು. ಇದರಿಂದ ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ?
ಮುಮಿಯಾ ಅಬು-ಜಮಾಲ್: ಟ್ರಂಪ್ ಒಂದು ತೋಳ. ಅವನು ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, "ಅನುಭೂತಿ" ಎಂಬ ಪದದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ. ಈ ಕಾರ್ಸೆರಲ್ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪಂಜರದಲ್ಲಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಯಾರೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಟ್ರಂಪ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜೈಲು ಸುಧಾರಣಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನು ಒಂದು ಬೆರಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದರಿಂದ ಬಕೆಟ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಜೈಲು ಸುಧಾರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಅವರ ಮರುಚುನಾವಣೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಇತರ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಿಂದ ಜನರನ್ನು ದೂರವಿಡುವ ರಾಜಕೀಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಜನರು ಮೊದಲ ಹಂತದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಿಂದ ಹೊರಬಂದಿರುವುದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೂ, ಕಾರ್ಸೆರಲ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ದಮನಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಟ್ರಂಪ್ ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಖಾಸಗಿ ಜೈಲುಗಳು. ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಮೇರಿಕನ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ನಂತರದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಖಾಸಗಿ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಘಟಕಗಳಿಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಜನರನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ತಳ್ಳಲಾಯಿತು.
"ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಗುಲಾಮಗಿರಿ" ಎಂಬ ಈ ಪದವನ್ನು ನೀವು ವಿವರಿಸಬಹುದೇ?
ನಾನು 1870 ರ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ನಂತರದ ಯುಗವನ್ನು ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ನಂತರದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಕೇವಲ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದಾದ ಸ್ಫೋಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು - ಮೊದಲಿಗೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ದಕ್ಷಿಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ, ನಂತರ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮತ್ತು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ದೇಶದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳು. ಕಪ್ಪು ಜೀವನದ ವಿರುದ್ಧ, ಕಪ್ಪು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಕಪ್ಪು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ. ಹಿಂದೆ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದ ಜನರನ್ನು ಈಗ ಕಪ್ಪು ಸಂಕೇತಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗಿದೆ - ಕಪ್ಪು ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳು. ಇದು ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಬಂಧನದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇದು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಇದು ಸ್ವತಃ ಕರಿಯರ ವಿರುದ್ಧ ಅಮೆರಿಕದ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಗಲಭೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಿಳಿಯ ಕೆಲಸಗಾರರನ್ನು ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಕಪ್ಪು ಜನರನ್ನು ಅವರ ಉದ್ಯೋಗಗಳಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದು ಅಸಾಂವಿಧಾನಿಕವಾಗಿತ್ತು.
ಇಂದಿಗೂ ಇದರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬಹುದೇ?
ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೆರೆವಾಸದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗಾಯವನ್ನು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಗುಣಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಪ್ಪು ಜನರಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡಲು 13, 14 ಮತ್ತು 15 ನೇ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಆ ರೀತಿಯ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ನಿಯಂತ್ರಣ ಅಥವಾ ಪುನರಾಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಪೊಲೀಸರಂತಹ ರಾಜ್ಯದ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಏಜೆಂಟರಿಂದ ಕಪ್ಪು ಜನರನ್ನು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಕಾರುಗಳಲ್ಲಿ, ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಕಪ್ಪು ಜನರನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸುವ ರೀತಿಯ ಮಾತನಾಡದ, ಅಲಿಖಿತ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿದೆ. ಕಪ್ಪು ಜನರು ಕಪ್ಪಾಗಿ ವಾಹನ ಚಲಾಯಿಸುವುದು, ಕಪ್ಪು ಇರುವಾಗ ನಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದಾಗ ಉಸಿರಾಡುವುದು ಎಂದು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.
ನೀವು ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೇರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡಬಹುದೇ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪೋಲೀಸಿಂಗ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು?
ಅಮೇರಿಕನ್ ಪೋಲೀಸಿಂಗ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಪೊಲೀಸ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಹ-ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ, ಅವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಲಂಡನ್ನ ಸ್ಕಾಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಯಾರ್ಡ್ನ ಸಂತತಿಯಾಗಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪೋಲೀಸಿಂಗ್ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇರಲಾರದು. ಅಮೇರಿಕನ್ ಪೋಲೀಸ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಗುಲಾಮರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಅವರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ದೇಶದಿಂದ ಕಪ್ಪು ಜನರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಚಳುವಳಿ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಶಾಶ್ವತ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದ ಇತರ ಕಪ್ಪು ಜನರಿಗೆ ಸಂದೇಶವಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಜನರನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸಲು, ಅವಮಾನಿಸಲು ಮತ್ತು ನಾಶಮಾಡಲು ಇದನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕು ಕ್ಲುಕ್ಸ್ ಕ್ಲಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪಡೆಗಳು, ನೈಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ವೈಟ್ ಕ್ಯಾಮೆಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಮೂಲಕ ಕಪ್ಪು ಜನರ ಮೇಲೆ ಸೂಪರ್-ಪೊಲೀಸಿಂಗ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದವು. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಸಿಸಂ ಆಗಿತ್ತು. ಫ್ಯಾಸಿಸಂ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಅಥವಾ ಜರ್ಮನ್ ವಿಷಯವಲ್ಲ; ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಅಮೇರಿಕನ್ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಜಾರ್ಜ್ ಫ್ಲಾಯ್ಡ್ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಆ ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ, ಅವರ ಜೀವಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕರೆಯುವುದು. ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಂಡಿಯೂರಿ ಕೂರುವ ಪೋಲೀಸನು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಲಕ್ಷ, ಹೆಚ್ಚು ಆರಾಮದಾಯಕ, ಹೆಚ್ಚು ಸೊಕ್ಕಿನವನಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ನಾವು ಪ್ರಗತಿಪರ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ಗಳ ಚುನಾವಣೆಯಂತಹ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣಾ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆಯರು ಕಾನೂನು ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಸಮಾನತೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಓಡಿಹೋದರು. ಇದು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಅಲ್ಲವೇ?
ನಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನಾವು ಚಲಿಸಬೇಕು, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಏನನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ, ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಪರಿಹಾರವಲ್ಲ.
ಸುಧಾರಣಾ ಚಳುವಳಿಗಳು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಅಂಚುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಆಡುತ್ತಿವೆ. ಪ್ರಗತಿಪರ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ಗಳು ಈ ಮುರಿದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಜನರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಜನರನ್ನು ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕುವುದು ಅವರ ಕೆಲಸ. ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಎಂಜಿನ್ ಆಗಿರುವ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಅಥವಾ ಶಾಸಕರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಏಕೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ? ಅಥವಾ ಮಾಧ್ಯಮವೇ? ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೆರೆವಾಸವನ್ನು ಚಾಲನೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಮಾಧ್ಯಮವು ಗಮನಾರ್ಹ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. 20, 25, 30 ಅಥವಾ 35 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಜನರು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಕೈದಿಗಳ ವಿಮೋಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತವೆ. ನೀವು ಸಮಸ್ಯೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ - ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಸೆರೆವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಜೈಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಬಿಳಿಯ ಗ್ರಾಮೀಣ ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪೀಳಿಗೆಯ ಉದ್ಯೋಗದಾತರಾಗಿದ್ದಾರೆ - ನಂತರ ಇದನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೆರೆವಾಸದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗಾಯವನ್ನು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಗುಣಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನೀವು ವಿವರಿಸಬಹುದೇ?
ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೆರೆವಾಸವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂಶವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಸುಧಾರಣೆಗಳು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ. ಸೆರೆವಾಸದ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನೀವು ಡಿಕಾರ್ಸೆರೇಟ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಡಿಕಾರ್ಸೇಷನ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಡಾ. ಏಂಜೆಲಾ ವೈ. ಡೇವಿಸ್ ಅವರು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪದವನ್ನು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: ನಿರ್ಮೂಲನೆ. ನಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನಾವು ಚಲಿಸಬೇಕು, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಏನನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ, ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಪರಿಹಾರವಲ್ಲ.
ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗಿನ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಆಳವಾದ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಬದಲಾವಣೆ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬುತ್ತೀರಾ?
ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರಶ್ನೆ, ಇದು ಸಂಭವನೀಯವೇ? ಇದು ಮುಕ್ತ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವತಂತ್ರರ ಭೂಮಿ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಬಂಧಿತರ ಭೂಮಿಯೂ ಹೌದು. ನಾವು "ಜೈಲು ರಾಷ್ಟ್ರ" ಎಂದು ಮಾತನಾಡಲು ಒಂದು ಕಾರಣವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೆರೆವಾಸವು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳುವಳಿಗಳಿಗೆ ನೇರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಿ ಹೋರಾಟವಿದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದು ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಅವರ ಪಾಠವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಏನು ಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಾವು ಮೂಲ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಇದು ಸಾಧ್ಯವಿರುವಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ನಿರಂತರವಾದ, ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ - ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಒಬ್ಬರು ಭಾವಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ.
ಸೂಚನೆ: ಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಾಗಿ ಈ ಸಂದರ್ಶನವನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಶನದ ಜರ್ಮನ್ ಅನುವಾದವಾಗಿತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2 ರಂದು ಜರ್ಮನ್ ದಿನಪತ್ರಿಕೆ, ಹೊಸ ಜರ್ಮನಿ. ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಲೇಖಕರ ಸ್ವಂತ ಮತ್ತು ವೆರಾ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಜಸ್ಟಿಸ್ನ ಅಗತ್ಯವಲ್ಲ.
ZNetwork ತನ್ನ ಓದುಗರ ಔದಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಡಿಕ್ಷನರಿ