ನಾನು ಮೊದಲು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದಾಗ, ರಾಜಕೀಯ ಸಂಭಾಷಣೆಯ "ಎರಡೂ ಕಡೆ" ಎಂದು ನಾನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹತಾಶೆಯನ್ನು ನಾನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದೆ. ಎಡಪಂಥೀಯರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಮೇಲೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಷ್ಟೊಂದು ಇಣುಕಿ ನೋಡದೆ ಸ್ವಾವಲಂಬನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಲಪಂಥೀಯರಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದ ಮೇಲೆ ನನಗೂ ಅಷ್ಟೇ ನಿರಾಶೆಯಾಯಿತು.
ನನಗೆ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಎಡವು ಸನ್ನಿವೇಶದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಹರಿಸಿದರೆ, ಬಲವು ಆಯ್ಕೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಹರಿಸಿತು. ಸಮಸ್ಯೆ ಸರಳವಾಗಿತ್ತು ಎರಡೂ ಕಡೆ ನ ಉತ್ತಮ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು ಇತರ ಭಾಗ.
ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವವರು ಸಹ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ. ಬಲಪಂಥೀಯರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೂಲಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರೆ, ಎಡಪಕ್ಷವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ.
ಈಗ ನಾನು ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು? ಸರಿ, ನವಜಾತ ಶಿಶುವಿನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸೋಣ. ಹುಟ್ಟುವ ಪ್ರತಿ ಮಗುವೂ ಮುಂದಿನಂತೆ ಸುಳಿವಿಲ್ಲ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಏಕೈಕ ಅವಕಾಶವೆಂದರೆ ಅದು ತನ್ನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಆ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಅದು ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಅಥವಾ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬವಾಗಿರಲಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರಚನೆಗೆ (ಮೌನದಲ್ಲಿದ್ದರೂ) ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಅನೇಕರು ಸಾಮೂಹಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಂತಹ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಸಾಮೂಹಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೊತ್ತವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಹವಾಮಾನದಂತಹ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸ್ವಾವಲಂಬಿ ಜನರು ಇಡೀ ದಿನ ಹವಾಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಹಿಡಿತದಿಂದ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಡ್ರೆಸ್ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಸಾದೃಶ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ಒಂದಕ್ಕೆ, ಹವಾಮಾನವು ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಜನರ ಗುಂಪು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಮಳೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದರೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಒದ್ದೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಖಚಿತವಾಗಿ, ನೀವು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಓಡಬಹುದು ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹಾಕಬಹುದು, ಆದರೆ ಮಳೆ ಹನಿಗಳು ಯಾರ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಅಷ್ಟು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿಲ್ಲ. ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಒಂದು ಗುಂಪಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಗುಂಪಿಗೆ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲದು. ಅಂತಹ ಅಂಗೀಕಾರದ ನಂತರ, ಅನೇಕರು ಸಾದೃಶ್ಯದ ಎರಡನೇ ದೋಷವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಾವು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅನ್ಯಾಯವೆಂದು ನೋಡಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಾವು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು. ಆದರೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹವಾಮಾನದಂತಿದ್ದರೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ನಿರಂತರ ಮಾನವ ಹೋರಾಟದ ಉತ್ಪನ್ನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಪಘಾತಗಳ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ರಚನಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಮನರಂಜಿಸುವ ಬದಲು, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಅನೇಕರು ನಿಮಗೆ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಬಹುಶಃ ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಅದನ್ನು ಸ್ವಾವಲಂಬನೆಯ ಮಂತ್ರದ ಭಾಗವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದಾದರೂ, ಬಲಪಂಥೀಯರು "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನಗಾಗಿ" ಎಂಬ ಕ್ಲೀಷೆಯನ್ನು ಒಂದು ಸೆಕೆಂಡ್ಗೂ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಸನ್ನಿವೇಶವು ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಹಕಾರದ ಮಟ್ಟವು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಹ ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ.
"ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗುಂಪು ತನಗಾಗಿ" ಎಂಬ ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅವರ ಚಂದಾದಾರಿಕೆ ಕಡಿಮೆ ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿರಬಹುದು. ಆದರೆ, ಅವರು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಸಾಮೂಹಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಲ್ಲ. ಇದು ಸಮಾನತೆಯ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ.
ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಪೈಪೋಟಿಯ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ವ್ಯಾಯಾಮದೊಂದಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಮೂಲಭೂತ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದಾದ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಹಜವಾಗಿ ಜಾಗತಿಕ ಮಾನವ ಕುಟುಂಬದ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕುವ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ವರ್ಗವಾದ, ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ, ಲಿಂಗಭೇದಭಾವ, ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯತೆ ಮತ್ತು ಜಿಂಗೊಯಿಸಂನಂತಹ ಅನ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ (ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಮತ್ತೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದು ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ).
ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡೋಣ. ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಸಮಾಜವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸಾಮೂಹಿಕ ಆಯ್ಕೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಎಡವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರ ಆಯ್ಕೆಯು ಅದರ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾದ ಮಿತಿಗಳಷ್ಟೇ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಸರಳವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಉತ್ತಮ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಜನರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಹೋದರೆ, ಅಂತಹ ಆಯ್ಕೆಗಳಿಗೆ ಅವರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ.
ಖಚಿತವಾಗಿ, ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಖರ್ಚು ಮಾಡಬಾರದು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿಯೂ ಸೇವಿಸುವಂತೆ ಹೇಳುವ ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಖಚಿತವಾಗಿ, ಜನರು ಸರಿಯಾಗಿ ತಿನ್ನಬೇಕು, ಆದರೆ ಅದರ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಜಂಕ್ನಿಂದ ತುಂಬಿಸುವ ಆಹಾರ ಉದ್ಯಮದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಖಚಿತವಾಗಿ, ಜನರು ಹೋರಾಡಬಾರದು, ಆದರೆ ಕಟ್-ಥ್ರೋಟ್ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿಸಂನಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟವಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು?
ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ನಾವು ಜನರಿಗೆ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗೆ ನಮ್ಮ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿಸಬೇಕು.
ಎಡಪಂಥೀಯರು ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನದ ಮೂರ್ಖರು ಎಂದಲ್ಲ. ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಬದ್ಧ ಹೋರಾಟದ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾಗಿ, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಅನೇಕರು ಕೇವಲ ಒಬ್ಬರ ಜನ್ಮದ ಅದೃಷ್ಟದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬದಲಾಗಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ನೀವು ಆಗಿರಬಹುದು ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ಕೇವಲ ಒಂದಲ್ಲ ನೀವು.
ಇದರರ್ಥ ಹಳ್ಳಕ್ಕೆ ಬೀಳುವ ಜನರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಇದರರ್ಥ ರಂಧ್ರವು ಏಕೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದಾದರೆ ಅದನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ರಂಧ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅದರಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಅದರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಆಟವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದರೆ ನೀವು ಎಷ್ಟು ಸ್ವಾವಲಂಬಿಯಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ವಿಫಲವಾದ ಮಾದರಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುವವರಿಗೆ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರಲು, ಅಂತಹ ಪದವು ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕಾದರೆ, ಉತ್ತಮ ಮಾದರಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ನಾವು ನಮ್ಮ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಸೇರಿದಂತೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಳಸಬೇಕು.
ಇದು ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಬಲವು ತುಂಬಾ ಹೆದರುತ್ತದೆ. ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅವರು ಯಾವ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಬಹುದು. ಯಾವ ಪೂರೈಕೆದಾರರಿಂದ ಖರೀದಿಸಬೇಕು. ಯಾವ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾವ ಮಾಧ್ಯಮದಿಂದ ತಿಳಿಸಬೇಕು. ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಸಾಮೂಹಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಪಾಯವೆಂದರೆ ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ಹೆಚ್ಚು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು ಮೊದಲು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದಾಗ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಎರಡೂ ಕಡೆಯ ಒಳ್ಳೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮತ್ತು ಏಕೆ, ನೀವು ಕೇಳಬಹುದು, ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಗ್ಲಾಸ್ ಅರ್ಧ ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ ಅದು ಬಲಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ? ಸುಲಭ. ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ಬದಲಾವಣೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ, ನಿರಾಶೆಗೊಂಡರು ಅಥವಾ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ZNetwork ತನ್ನ ಓದುಗರ ಔದಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಡಿಕ್ಷನರಿ