ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸಂಸತ್ತಿನ ಸದಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಐದು ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಿ ಹುದಾ ನೈಮ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಗಾಜಾದಲ್ಲಿ ಆಲಿಸ್ ವಾಕರ್. |
ಗಾಜಾಕ್ಕೆ ರೋಲಿಂಗ್ ಮಾಡುವಾಗ ನಾನು ಮನೆಗೆ ಮರಳುವ ಭಾವನೆ ಇತ್ತು. ಘೆಟ್ಟೋಗೆ ಒಂದು ಸುವಾಸನೆ ಇದೆ. ಬಂಟುಸ್ತಾನ್ಗೆ. "rez" ಗೆ. "ಬಣ್ಣದ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ" ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಸಮಾಧಾನಕರವಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅರಿವು ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡುತ್ತದೆ. ನೀವು ನೋಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಹೋರಾಟದ, ಪ್ರತಿರೋಧದ ಅರಿವು ಇರುತ್ತದೆ. ಕತ್ತೆ ಗಾಡಿ ಓಡಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ತರಕಾರಿ ಮಾರುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆ. ಯುವಕನು ಕಾಲುದಾರಿಯ ಮೇಲೆ ರಗ್ಗುಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಹೂದಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಈಟಾಂಟನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ನಾನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ, ಪಟ್ಟಣದ ಕಪ್ಪು ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಉಳಿದೆಲ್ಲೆಡೆ ತುಂಬಾ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಹಗಲು ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವಳ ಸೈಕಲ್ ಚೈನ್ ಅನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಬಿಳಿ ಹುಡುಗಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಹೊಡೆದು ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು.
ಆದರೆ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಈ ಚೂರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಸರಿಯಾಗಿ ಗಾಜಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ ಸ್ಟ್ರಿಪ್, ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. 22 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಬಾಂಬ್ ಸ್ಫೋಟಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 9 ರಲ್ಲಿ ಓಕ್ಲಹೋಮಾದ ತುಲ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ನೆರೆಹೊರೆಗಳ ಬಿಳಿ ಗುಂಪುಗಳು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದ್ವಿವಿಮಾನಗಳಿಂದ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿ ಮತ್ತು ಗುಂಡಿನ ದಾಳಿಯು 11/1921 ರ ಮೊದಲು US ನೆಲದ ಮೇಲೆ ವೈಮಾನಿಕ ದಾಳಿಯ ಮೊದಲ ಬಳಕೆಯು ಹೇಗೆ ಎಂದು ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ. ಈ ನೆರೆಹೊರೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಕಪ್ಪು ಜನರನ್ನು ಬಿಳಿ ಜನಾಂಗೀಯವಾದಿಗಳು ತುಂಬಾ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ "ಉಪ್ಪಿಟಿ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಬಿಳಿಯ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಅತಿರೇಕದ ಆರೋಪ, ಕಪ್ಪು ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು "ಉತ್ತಮ" ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು "ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಲು" ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಗಾಜಾದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಡೇರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಶಿಬಿರವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದದ್ದು, "ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ" ಪ್ರಪಂಚದ ಯಾವುದೇ ಇತರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಗರವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದೆ. ಮನೆಗಳು, ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಶಾಲೆಗಳು, ಮಸೀದಿಗಳು, ಚರ್ಚ್ಗಳು, ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು ಇವೆ. ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಓಡಿಸಿದಾಗ, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಪಾಳುಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ತಕ್ಷಣವೇ ನೋಡಬಹುದು. "ಅವಶೇಷಗಳ" ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ಇಂಥವುಗಳು "ಕಡಿಮೆಯಾದವು" ಇದು ನಾವು ಕೇಳುವ ನುಡಿಗಟ್ಟು. ಕೆಡವಲ್ಪಟ್ಟ ಕಟ್ಟಡಗಳು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಟ್ಟಡಗಳು. ನೂರಾರು ಮುರಿದ ದೇಹಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾದ ಕಟ್ಟಡಗಳು; ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರು ಸತ್ತವರನ್ನು ಸ್ಕ್ವಾಶ್ಡ್ ವಾಸಸ್ಥಳದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಸಾವಿನ ವಾಸನೆಯು ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾರ್ಯವು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಹೇಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದು ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಲ್ಲಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ನಾವು ಸರಳವಾಗಿ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಪೊಲೀಸ್ ಠಾಣೆಗಳನ್ನು ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಯುವ (ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದವರು ಯುವ) ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅವರಲ್ಲಿ ನೂರಾರು. ನಾವು ಸಚಿವಾಲಯಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ, ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಬಾಂಬ್ ಹಾಕುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತೇವೆ, ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿದ್ದೇವೆ. ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಒಬ್ಬರು ಈಗಾಗಲೇ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವಾಗ, ಒಬ್ಬರು ಎಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ? ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಶಾಲೆಯ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡಲು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ? ಎಲ್ಲ ಮಕ್ಕಳ ವಿಶ್ವ ಪಾಲಕರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ? ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಿಗಳ ವಿಶ್ವ ಪಾಲಕರು?
ಬಂದು ಹೋಗುವ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಜಾಗವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರಿಯರ ಮನೆಗೆ ನನ್ನ ಸಹಚರ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಮುಂಜಾನೆ ನಾನು ಬೇಗನೆ ಎದ್ದೇಳುತ್ತೇನೆ, ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಲಿವಿಂಗ್ ರೂಮಿನಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದಾಳೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ, ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ. ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರಿ ತನ್ನ ವಯಸ್ಸಾದ ತಂದೆಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಮಲಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವಳ ದನಿಯಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟೊಂದು ಗೌರವ, ಮೃದುತ್ವ. ಕೆಲವೇ ವಾರಗಳ ಹಿಂದೆ, ರಾಕೆಟ್ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಅದೇ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, 27 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಪ್ರತಿ 22 ಸೆಕೆಂಡುಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಿಪಣಿ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ. ವಯಸ್ಸಾದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಏನನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಊಹಿಸಬಲ್ಲೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಅವರು ತುಂಬಾ ಭಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಗಾಜಾದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ಪ್ರತಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಫಲಾಫೆಲ್, ಹಮ್ಮಸ್, ಆಲಿವ್ಗಳು ಮತ್ತು ಖರ್ಜೂರಗಳು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೊಟ್ಟೆಗಳು, ಟೊಮ್ಯಾಟೊಗಳು, ಸಲಾಡ್ ಮತ್ತು ಚೀಸ್. ಎಲ್ಲವೂ ಸರಳವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ರುಚಿಕರವಾಗಿದೆ.
ಹೆಚ್ಚು ರುಚಿಕರವಾದದ್ದು ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಆಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ; ದಿಗ್ಬಂಧನವು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೊರಗಿಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಂತಹ ಉದಾರತೆ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ ಹಂಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ ರುಚಿಕರವಾಗಿದೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾಕಶಾಲೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ನಾನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಟೊಮ್ಯಾಟೊ ಮತ್ತು ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಟೇಸ್ಟಿ ಭಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುವ ಚಹಾವನ್ನು ಋಷಿಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಲಿಯುತ್ತೇನೆ!
ವಿಪತ್ತಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿ
ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಿಳಾ ದಿನದಂದು ನಾವು ಬಂದಿರುವ ಆಚರಣೆಗಾಗಿ ನಾವು ಹೊರಡುತ್ತೇವೆ, ಗಾಜಾದ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಕೂಟ. ಗೇಲ್ ಮರ್ಫಿ, ಮೆಡಿಯಾ ಬೆಂಜಮಿನ್, ಸುಸಾನ್ ಗ್ರಿಫಿನ್ ಮತ್ತು ನಾನು, 20 ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ 2003 ರ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಿಳಾ ದಿನಾಚರಣೆಯಂದು ಇರಾಕ್ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಜಗತ್ತು ಗಮನಹರಿಸಿದ್ದರೆ ನಾವು ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಉಳಿಸಬಹುದಿತ್ತು, ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಪುತ್ರಿಯರ ಜೀವನ, ಹಾಗೆಯೇ ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತ್ವರಿತಗೊಳಿಸುವ ಯುದ್ಧ-ಉತ್ಪಾದಿತ ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಹೇಗೆ ಡೂಫಸ್ ಮಾನವರು ನೋಡಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ - ನಾವು ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಹಾಡುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಕೈಕೋಳಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಿದ್ದೇವೆ - ಇನ್ನೂ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಗೆ ರಾಕೆಟ್ಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಬಾಂಬ್ಗಳನ್ನು ಬೀಳಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಐಸ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕರಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ, ದುರಾಶೆಯ ಮೂಲ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ. ಅದೊಂದು ಅದ್ಭುತ ದಿನವಾಗಿತ್ತು; 2009 ರ ಈ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಿಳಾ ದಿನವೂ ಆಗಿತ್ತು. ಇದು ಜೀವನವನ್ನು ಮಾಡುವ ದಿನವಾಗಿದೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ, ಬಹುಮಾನವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾರ್ಚ್ 8 ರ ಮುಂಜಾನೆ, ನಮ್ಮ ದೇಶವಾಸಿಗಳಂತೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಮುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ಬದುಕುಳಿದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಗಾಜಾ ನಗರದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳಾ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು.
ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ ಈ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಇದು 1948 ರಿಂದ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಜನರಿಗೆ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ, ಇಸ್ರೇಲಿ ದಾಳಿಯಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ತೊರೆದು ನಿರಾಶ್ರಿತರಾದರು. ಇದು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಧಾರಣ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಕಪಾಟಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪುಸ್ತಕಗಳಿವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹಿಳೆಯರು ಓದುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಕಲ್ಪನೆಯು ನಮಗೆ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮನೆಯ ಹೊರಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಲು ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೀಡುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹಿಳೆಯರ ಚಲನಶೀಲತೆಯು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಾಯಂದಿರಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳ ಪಾಲಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಸಂಯುಕ್ತಗಳನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ.
ಆದರೆ, ಇಂದು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಿಳಾ ದಿನಾಚರಣೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರು ಹೊರಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಮುಂದಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿ ಮೇಜಿನ ಸುತ್ತಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾವು ಸುಮಾರು 30 ಮಂದಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಾನು ಕೇಳಿದ ಆದರೆ ಎಂದಿಗೂ ಅನುಭವಿಸದಿರುವದನ್ನು ನಾನು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ: ಅರಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ತಾಯಿ ಅಥವಾ ತಂದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಬಹುಶಃ ಅವರ ಹಿರಿಯರು. ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಹಿಂದೆಂದೂ ನೋಡಿರದ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಒಂದು ಮಗು ಇತ್ತು. ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರೂ ಕನಿಷ್ಠ ಐದು ಮಂದಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸುಂದರವಾಗಿ ಡ್ರೆಸ್ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಸೊಗಸಾದ ತಲೆಗೆ ರುಮಾಲು ಧರಿಸಿದ ಹೆಂಗಸರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮಲ್ಲೇ ನಗುತ್ತಾ ತಮಾಷೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಸಂಭ್ರಮದ ಭಾವ ಮೂಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಮಾತನಾಡಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಒಂದು ಮಗುವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡಲು ತೊಂದರೆ ಇದೆ. ನಾನು ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದಾಗ, ಅವಳು ಕಪ್ಪು ಧರಿಸಿರುವ ಏಕೈಕ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ಫೋಟೋವನ್ನು ನನ್ನ ಕೈಗೆ ಕೊಟ್ಟಳು. ಅವಳು ಕಂದು ಚರ್ಮದ ಮಹಿಳೆ, ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮೂಲದವಳು, ಕೆಲವು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರು (ನನ್ನ ಆಶ್ಚರ್ಯಕ್ಕೆ) ಹಾಗೆ; ಛಾಯಾಚಿತ್ರವು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರಂತೆ ಕಾಣುವ ಅವರ ಮಗಳದ್ದು. ಮಗುವಿಗೆ ಸುಮಾರು ಆರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿದೆ. ಬ್ಯಾಲೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿರುವ ಅವರು ಬಿಳಿ ಟುಟು ಧರಿಸಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವಳ ತಾಯಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅವಳ ತೋಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕುಳಿತಾಗ ಇನ್ನೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ: ಬಾಂಬ್ ಸ್ಫೋಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಗುವಿಗೆ ತೋಳು ಮತ್ತು ಕಾಲು ಮತ್ತು ಎದೆಗೆ ಹೊಡೆದು ತಾಯಿಯ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ತಸ್ರಾವವಾಯಿತು. ತಾಯಿ ಮತ್ತು ನಾನು ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಭೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಾನು ಮಗುವಿನ ಛಾಯಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ನನ್ನ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾಳೆ.
ನಾವು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ?
ನಾವು ದ್ವೇಷದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ.
ಆದರೆ ನಾವು ದ್ವೇಷದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಮೊದಲು ನಾನು ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಧರಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಒಪ್ಪಂದ? ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ? ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಪರಿಗಣಿಸದಿರುವದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ಮರುಭೂಮಿ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜಲಸಂಚಯನವು ಕತ್ತಿನ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಇದು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಶಾಖದ ಹೊಡೆತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ನಷ್ಟವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಸುತ್ತುವ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಮಹಿಳೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಹೊರಗಡೆ ಇದ್ದರೆ, ಬಿಸಿಲು ಅದರ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆಯುವ ಕಾರಣ ತಲೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ತಲೆನೋವು, ತಲೆತಿರುಗುವಿಕೆ, ವಾಕರಿಕೆ, ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಮತ್ತು ಇತರ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಗಾಜಾದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಗಮನಸೆಳೆದರು, ಸ್ಕಾರ್ಫ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸದ ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದಾರೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಕಚೇರಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಯಾರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆಯೋ ಆ ಮಹಿಳೆಯರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇದು ನಿಜವಾಗಿತ್ತು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ನಾನು ಮಾಡಬಹುದಾದಂತೆಯೇ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಹೊದಿಸಿದ ಬಹಳಷ್ಟು ಸ್ಕಾರ್ಫ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
ನಾನು ಗಾಜಾಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು ಒಂದು ವಾರ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೊದಲು ನನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಬೋಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊದಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ನಾನು ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅನಾಮಧೇಯ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ನಾನು ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಉಡುಗೊರೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಪ್ಪ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಕಸೂತಿ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಆಗಿತ್ತು, ಅದನ್ನು ನಾನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಧರಿಸಿದ್ದೆ.
ನಮ್ಮ ಆತಿಥೇಯರು ಹೆಡ್ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ವ್ಯವಹಾರದ ಕೊಳಕು ಭಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದರು: ಬಾಂಬ್ ಸ್ಫೋಟದ ಮೊದಲ ದಿನ ಅವಳು ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಳಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಕಟ್ಟಡವು ಶೆಲ್ ಆಗುತ್ತಿರುವ ಒಂದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆಕೆಯ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲು ಪೊಲೀಸರು ಬಂದಾಗ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಲಿಫ್ಟ್ನಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ, ಅವಳ ಬರಿಯ ತಲೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ಎಂದರೆ ತಕ್ಷಣ ಅವಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಬದಲು, ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯನ್ನು ಕರೆದು ಅವಳ ಉಡುಪನ್ನು ನೋಡಿ. ಅಥವಾ ಅದರ ಕೊರತೆ. ಇಸ್ರೇಲಿ ರಾಕೆಟ್ಗಳು ಸುತ್ತಲೂ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಮೇಲೆ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರೂ, ತಲೆಗೆ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಧರಿಸದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡನು. ಮತ್ತು ನಾವು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಏನು ಮಾಡಬಲ್ಲೆವು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಈ ಅನುಭವವನ್ನು ಸೂಕ್ತವಾದ ಭುಜಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ರೇಕದ ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದಳು. ಹಿಂದುಳಿದಿರುವಿಕೆಯು ಹಿನ್ನಡೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಸಂಭವಿಸುವಲ್ಲೆಲ್ಲಾ, ಮತ್ತು ಪೀಡಿತ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಪರ ಚಳುವಳಿಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಮುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿರಲಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ.
ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಆಂದೋಲನದ ಒಂದು ವಿಜಯವೆಂದರೆ ನೀವು ಇಂದು ಅಮೆರಿಕದ ದಕ್ಷಿಣದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ ನೀವು ಕುಂದುಕೊರತೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದ ಶೇಷದಿಂದ ಮುಳುಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಜನರ ಪರಂಪರೆಯಾಗಿದೆ, ನ್ಯಾಯ, ಪ್ರೀತಿಯ ದಯೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸು ಹೇಳಬೇಕಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದದ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು. ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳವಳಿಯ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ತಂತ್ರಜ್ಞರಾದ ಬೇಯಾರ್ಡ್ ರಸ್ಟಿನ್ ಅವರು ಚಳುವಳಿಗೆ ತಂದ ಗಾಂಧಿಯ ಅಹಿಂಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಕಲಿತ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಇದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ನಮ್ಮ ದೇಶವು ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿಯರ ನಡುವಿನ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಿರಂತರ ದೃಶ್ಯಾವಳಿ ಮತ್ತು ಸಂಕಟದಿಂದ ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ "ಪ್ರೀತಿಯ ಸಮುದಾಯವನ್ನು" ಹೇಗೆ ರಚಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಬಹಳಷ್ಟು ಚಿಂತನೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಗತಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ದಕ್ಷಿಣದವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಬೆಳೆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ, ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟವು ನಮ್ಮನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವಷ್ಟು ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯಿದ್ದರೂ, ಇಂದು ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಈ "ಹಿಂದುಳಿದ" ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸರಳವಾದ ಮಾನವ ಸಹಾಯ, ಚಿಂತನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕಾರ ಸೌಜನ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.
ನಾನು ಈ ಅಮೇರಿಕನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಈ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಇತಿಹಾಸವಲ್ಲ. ಅವರು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕವರು. ಅವರು ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಅಪ್ರಸ್ತುತ ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಅವರ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅಮೆರಿಕಾದ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಅನುಭವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ದಕ್ಷಿಣದ ಪೋಷಕರ ಬೋಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ. ರಾಜಕೀಯ, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಉಪಕರಣಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಳಿ ಜನರು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಜನರನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಅನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆದರಿಸಲು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ. ನಮ್ಮನ್ನು ದಿನನಿತ್ಯ ಪೀಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಈ ಬಿಳಿಯರು ಅರಬ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ತೀನಿಯರು ನೆಟ್ಟ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿದ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳಂತೆ; ಕದ್ದ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ನೀರು, ಮೇಲ್ಮಣ್ಣು ಕೂಡ. ಅವರು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಮನೆಗಳು, ಮಸೀದಿಗಳನ್ನು ಬುಲ್ಡೋಜರ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ತೀನ್ನೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಅಪರಿಚಿತರಿಗೆ ವಸತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಅತ್ಯಂತ ಉಗ್ರವಾದ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿರುವ ವಸಾಹತುಗಾರರು, ಮಕ್ಕಳು, ಮಹಿಳೆಯರು, ಎಲ್ಲರೂ, ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಕಿರಿಯರು ಎಂಬ ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ, ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇದು ತುಂಬಾ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ, ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಇಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ. ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ, ಜಾರ್ಜಿಯಾ, ಅಲಬಾಮಾದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ವಿಪತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದಂತೆ ಜನಾಂಗೀಯವಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ನಮ್ಮ ಪೋಷಕರು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದರು. ಆ ವಿಪತ್ತನ್ನು ನಾವು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸಲು, ಆದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಅದಕ್ಕೆ ಲಗತ್ತಿಸಬಾರದು. ಇದು ಎತ್ತರದ ಕ್ರಮವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಾನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಮ್ಮ ಕೆಲವು ಹೆತ್ತವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ತುಂಬಾ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಏಕೆ ಇದ್ದವು ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, ಅವರು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಇದ್ದರು. .
ಮತ್ತು ಜನರು ಏಕೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮೂರ್ಛೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಜನರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮೌನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಬೈಬಲ್ನಿಂದ ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅವರು ಮಾಡಿದ ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವಷ್ಟು ಮೃದುತ್ವ ಏಕೆ ಇತ್ತು. ನನ್ನ ಎದುರಿನ ಮೇಜಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಓಪ್ರಾ ಅವಳಿಯಂತೆ ಕಾಣುವ ಮಹಿಳೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಹಿಂದೆ ಅವಳು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಳು: ಆಲಿಸ್, ಓಪ್ರಾಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಲು ಬರಲು ಹೇಳು. ನಾವು ಅವಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ." ನಾನು ಓಪ್ರಾಗೆ ಇಮೇಲ್ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದೆ.
ಅವಳು ನಗುತ್ತಾಳೆ, ಈ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆ; ನಂತರ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಇಸ್ರೇಲಿಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆಲಿಸ್, ಅವರು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ, ನಾವು ದ್ವೇಷಿಸುವದನ್ನು ಬಾಂಬ್ ಸ್ಫೋಟಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ನಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಭಯದಿಂದ ಬದುಕುವುದನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಅವರನ್ನು ಹೂಳುವುದು, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯುವುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಕಿವಿಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಈ ಶಾಶ್ವತ ಕೂಗನ್ನು ನಾವು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು, ನಂ. ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಹಿಂಸಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರೆ, ಅವರು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಏಕೆ ಎಂದು?
ಕೆಲವು ವಾರಗಳ ಹಿಂದೆ, ಅವಳ ಕುತ್ತಿಗೆಯವರೆಗೂ, ಶಿಲಾಖಂಡರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದ ಮಗುವನ್ನು ಕೊಂದು ಹೂತುಹಾಕಿದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅತಿಯಾದ ಭಾವನೆ ಇದೆ; ಅಥವಾ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಹದಿನೈದು ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ತಾಯಿ, ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು, ತನ್ನ ಪತಿ. ಹೇಗಾದರೂ ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಶರಣಾಗತಿಯ ಬಿಳಿ ಧ್ವಜಗಳನ್ನು ಬೀಸುತ್ತಾ ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳು ತಮ್ಮ ಚಿಪ್ಪಿನ ಮನೆಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಜನರಿಗೆ ಒಬ್ಬರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ? 22 ದಿನಗಳ ಬಾಂಬ್ ಸ್ಫೋಟದ ನಂತರ, ಗಾಜಾದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಬಿಳಿ ರಂಜಕ ತುಂಬಿದ ಕಲ್ಲುಮಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಿರುವ ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಂದಿರಿಗೆ? ಬಿಳಿ ರಂಜಕವು ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಒಮ್ಮೆ ಉರಿಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೇಳಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಡದವರಿಗೆ ಹೇಳಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಆದರೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ.
ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ನಾನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕೋಡ್ ಪಿಂಕ್ನ ಎಲ್ಲರೂ ಹಾಲ್ನಾದ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೋಣೆಗೆ ಹೋದೆವು, ಅಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲಿಗೆ ನಾನು ಚಪ್ಪಲಿಗಳನ್ನು ಹೆಣೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ನನಗೆ ಎರಡು ಜೋಡಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ಪ್ರಾಚೀನ ಅಜ್ಜಿಯೊಂದಿಗೆ ನಗು ಮತ್ತು ಗೊಣಗಾಟಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೆ. ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಮುನ್ನುಡಿಯಿಲ್ಲದೆ ನನ್ನನ್ನು ಹಲವಾರು ಮಹಿಳೆಯರು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಕಾಲಿಗೆ ಎಳೆದರು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯವು ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ದುಃಖ, ನಷ್ಟ, ನೋವು, ಸಂಕಟ, ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದು ಗಂಟೆಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಡಿಯಿತು. ಕೋಣೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಬೆವರು ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ರೋದನ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರು. ತದನಂತರ, ಯಾವಾಗಲೂ ಅಂತಹ ನೃತ್ಯದಿಂದ ಬರುವ ಏರಿಕೆ; ಸಂತೋಷ, ಏಕತೆ, ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಭಾವವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇರಬಹುದಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರಲು; ವಿಪತ್ತಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಳತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲೇರಲು ಹೃದಯ ಹೊಂದಿರುವ ಸಹೋದರಿಯರೊಂದಿಗೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವ ಅಪಾರ. ಭಾವಪರವಶತೆ, ಭವ್ಯ. ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಜ್ಞೆ ನನಗೆ ಇತ್ತು. ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ, ಜಾರ್ಜಿಯಾ, ಕಾಂಗೋ, ಕ್ಯೂಬಾ, ರುವಾಂಡಾ ಮತ್ತು ಬರ್ಮಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಎದುರಿಸಿದ ಈ ಸ್ಪಿರಿಟ್, ದುರಂತವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಹೇಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಈ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಎಂದಿಗೂ ನಜ್ಜುಗುಜ್ಜಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಇದು ಗಾಳಿಯಂತೆ ಕಾಲಾತೀತವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ದೇಹದೊಳಗೆ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಅದರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೇಲಂಗಿಯಂತೆ ಧರಿಸುತ್ತದೆ.
ನಮ್ಮ ಮೌನ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ
ಆಗ ನಾನು ಮನೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದಿತ್ತು. ನಾನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ: ಮನುಷ್ಯರು ಅದ್ಭುತವಾದವರು ಎಂದು. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದು. ಇತರರಿಗೆ, ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇತರರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯಾಗಲು ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ದ್ವೇಷವೇ ಮೂಲ ಕಾರಣ! ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ನಾವು ಅದೃಷ್ಟವಂತರು, ಜೊತೆಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಪರಿಹಾರದೊಂದಿಗೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ನಿರಾಶ್ರಿತರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಹೋಗಿದ್ದೆ.
ಗುಡಾರಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಹೊರಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದವು, ಅವುಗಳೊಳಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಹಾಸಿಗೆಗಳಿಲ್ಲ, ಆಹಾರವಿಲ್ಲ, ನೀರಿಲ್ಲ, ಆಕಾಶವು ಬಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣುವ ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ಜನರು. ಇದು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಒಂದು ಕೋಲಿನ ಮೇಲೆ ಒರಗಿದ ಒಬ್ಬ ಮುದುಕ, ನಾನು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಓಡುತ್ತಿರುವಾಗ ನನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ವಿನಾಶದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ವಿಶಾಲವಾದ. ನೋಡು, ನೋಡು! ಅವರು ನನಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು, ನನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ನೋಡಿ! ಅವರು ಧೂಳಿನ ಹತ್ತಿ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಸೈನ್ಯದ ದೊಡ್ಡ ಕೋಟ್ ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳ ನೋಟದಿಂದ ನಾನು ಎಳೆದಿದ್ದೇನೆ. ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಅವನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ಇದು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿತ್ತು; ಈಗ ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಬಿದ್ದ ಎರಡು ಗೋಡೆಗಳ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದು "V" ಅನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಅವಳು ಅವನಂತೆ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡಂತೆ ಮತ್ತು ಕಳೆದುಹೋದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು. ಬಳಸಬಹುದಾದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಐಟಂ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮುಂಭಾಗದ ದ್ವಾರದ ಹತ್ತಿರ, ಮುದುಕ ನನ್ನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಬುಲ್ಡೋಜ್ ಮಾಡಿದ ಮರಗಳ ಅವಶೇಷಗಳ ಮುಂದೆ ಇರಿಸಿದನು: ಅವರು ನನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಬಾಂಬ್ ಸ್ಫೋಟಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮುರಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಬುಲ್ಡೋಜರ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದು ನನ್ನ ನಿಂಬೆ ಮತ್ತು ಆಲಿವ್ ಮರಗಳನ್ನು ಮುರಿದರು. . ಇಸ್ರೇಲಿ ಸೇನೆಯು 1948 ರಿಂದ ಕೇವಲ ಎರಡೂವರೆ ಮಿಲಿಯನ್ ಆಲಿವ್ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣಿನ ಮರಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದೆ. ಅನೇಕ ಮರಗಳನ್ನು ನಾನೇ ನೆಟ್ಟಿರುವ ನಾನು ಇವುಗಳ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಅವರು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಿಂಚುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಆಲಿವ್ಗಳು ಮತ್ತು ನಿಂಬೆಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮುದುಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮರಗಳ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಸಂಜೆ ಒಂದು ಕಪ್ ಚಹಾವನ್ನು ಸೇವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಊಹಿಸಿದೆ.
ನೀವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತೀರಿ, ನಾನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಹೌದು, ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದೆ. 1948 ರ ಮೊದಲು ಬ್ರಿಟನ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆವು. ನಾನು ಮಾಡಲು ಬಂದಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ನಾವು ಮೌನವಾಗಿ ನಡೆದೆವು: ಸಾಕ್ಷಿ. ಕೋಡ್ ಪಿಂಕ್ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಂಗಡಿಗರು ಮತ್ತು ನಾನು ಕೆಡವಲಾದ ಮನೆಗಳು, ಶಾಲೆಗಳು, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕೇಂದ್ರಗಳು, ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೂಲಕ ಅರ್ಧ ಗಂಟೆ ಕಾಲ ನಡೆದೆವು. ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿಯ ನಂತರ, ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬುಲ್ಡೋಜ್ ಮಾಡಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಸೌಂದರ್ಯವು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಪುರಾವೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು; ನನ್ನ ಕೈಯಷ್ಟು ಗಾತ್ರದ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಹೆಂಚಿನ ತುಂಡು. ನಮ್ಮ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ಅವರು ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಲು ಅವರು ಶ್ರಮಿಸಿದರು.
ಡೇರೆಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಮುದುಕಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದೆ, ಬಹುಶಃ, ಅವಳ ಕೆಡವಲ್ಪಟ್ಟ, ಪುಡಿಮಾಡಿದ ಮನೆಯ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ. ಅವಳು ಸ್ವಚ್ಛ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕಳಂಕವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದಳು, ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಾಯಿಯಂತೆ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುವ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ. ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಜೀವ ತುಂಬಿದ್ದವು. ಅವಳು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ನಾನು ತಂದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟೆ, ಅವಳು ನನಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಿದಳು. ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು: ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯಹೂದಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಯುವ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟರ್ ಅವರು ಏನು ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ನಾನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದೆ: ಇದು ತುಂಬಾ ತಡವಾಗಿದೆ, ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆಂದರೆ, ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಯಹೂದಿಗಳಂತೆ, ನನ್ನ ಮಾಜಿ ಪತಿಯು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದ ಕಡೆಗೆ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ವರ್ತನೆಯ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್/ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಈಗ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಮ್ಮ ವಿಭಿನ್ನ ನಿಲುವುಗಳು ಬಹುಶಃ ನಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿಯಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ ಕರಿಯರ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಯಹೂದಿಗಳ ಅದೇ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯಂತೆ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದ ಜನಾಂಗೀಯ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಅವರು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬ್ರೂಕ್ಲಿನ್ ಮೂಲದ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಿಸಿದನು. ಅವನು ಕಪ್ಪು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ಅವನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನಿಗೆ ತಿಳಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಾವಿಬ್ಬರೂ ನೋಡಿದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಒಕ್ಕೂಟದ ಧ್ವಜವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ ಮೊಳೆ ಹಾಕಿದನು. ಅವನ ಸಹೋದರ, ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸದ ಯಹೂದಿ ಯುವಕ, ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕಲಿತಿರಬಹುದು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ತೂರಿ ಹೋಯಿತು, ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ಮದುವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ ಅವರ ತಾಯಿ ಕುಳಿತರುಶಿವ, ಇದು ನನ್ನ ಪತಿ ಸತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ಈ ಜನರು ಹೇಗೆ ದ್ವೇಷಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಅವರಂತೆಯೇ ಪ್ರಿಯರು ಸಹ. ಕೆಲವು ಯಹೂದಿಗಳು ಇಸ್ರೇಲಿ ಕ್ರೌರ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಲು ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಅಪರಾಧಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಯಹೂದಿಗಳು ಇಸ್ರೇಲಿ ಸರ್ಕಾರವು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರನ್ನು "ಹೊಸ ಯಹೂದಿಗಳು" ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಎಷ್ಟು ಪಟ್ಟುಬಿಡದೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಯುಗದ ಯಹೂದಿಗಳ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿಗಳು ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಯಾರಾದರೂ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ನನ್ನ ಅದೃಷ್ಟ, ನನ್ನ ಗಂಡನ ಕುಟುಂಬವು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಯಹೂದಿಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, 1961 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಪೆಲ್ಮನ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಶಿಕ್ಷಕರಾದ ಹೊವಾರ್ಡ್ ಜಿನ್ ಅವರನ್ನು ನನ್ನ ಮೊದಲ (ಜಾತ್ಯತೀತ) ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕವಿ ಮುರಿಯಲ್ ರುಕೇಸರ್ ಅವರನ್ನು ಸಾರಾ ಲಾರೆನ್ಸ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು. ಸಣ್ಣಕಥೆಗಾರರಾದ ಗ್ರೇಸ್ ಪೇಲಿ ಅವರಂತೆ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ತೀನ್ನ ಇಸ್ರೇಲಿ ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ತೀನ್ ಜನರ ಭೀಕರ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಧ್ವನಿ ಎತ್ತಿದರು. ಗ್ರಹದ ನನ್ನ ಯಹೂದಿ ಸ್ನೇಹಿತರಿದ್ದಾರೆ: ಆಮಿ ಗುಡ್ಮ್ಯಾನ್, ಜ್ಯಾಕ್ ಕಾರ್ನ್ಫೀಲ್ಡ್, ನೋಮ್ ಚೋಮ್ಸ್ಕಿ, ಮೆಡಿಯಾ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಮತ್ತು ಬಾರ್ಬರಾ ಲುಬಿನ್, ಅವರು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಥವಾ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್, ಅಥವಾ ಭಾರತೀಯ ಅಥವಾ ಚೈನೀಸ್ ಎಂದು ಇಸ್ರೇಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಲ್ಲಿ ಚುಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. , ಅಥವಾ ಬರ್ಮೀಸ್ ನಡವಳಿಕೆ. ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯವು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಯಾವುದೇ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವರು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವ ಅವರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಂತಹ ಇತರರಲ್ಲಿ ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಾನು ಇರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯಹೂದಿ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಅಮೆರಿಕದ ಕುರುಡು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಬಹಳ ವಸಾಹತುಗಾರರು - ಅವರು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅಮೇರಿಕನ್ ತೆರಿಗೆದಾರರ ಹಣವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ - ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳ ವಿರುದ್ಧವೂ ಹೋರಾಡುವ ಭಯಾನಕ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ಈಗ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ, ಯುದ್ಧಕೋರರು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ತಯಾರಕರು ಸಮಾನವಾಗಿ, ಜಗತ್ತು ಅಭಾಗಲಬ್ಧ, ಪ್ರತೀಕಾರ, ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾನೂನನ್ನು ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ನಾಯಕರಿಂದ ಆಳಲ್ಪಡುವ ಜನರು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಈ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯೆಂದರೆ, ಒಂದು ದೇಶವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಜನರ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದಾಗ, ಗ್ರಹವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಂವಾದಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಉಪಯುಕ್ತವಲ್ಲ. ಇಸ್ರೇಲ್ ಏನು ಮಾಡಿದೆ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಪ್ರತಿದಿನ ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ರಕ್ತಸ್ರಾವವಿಲ್ಲದೆ ಕೈಕಾಲುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ; ಅದು ಬಾಂಬುಗಳನ್ನು ಜನರ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಬೀಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಹೊಡೆದ ಯಾರ ದೇಹದಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಫೋಟಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ತುಂಬಾ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮುಂಬರುವ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಜಾವು ವಾಸಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದಿರಬಹುದು, ಆದರೂ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದವರು, ಹೋಗಲು ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಶಕ್ತಿಯ ತಣ್ಣಗಾಗುವ ಬಳಕೆಯಾಗಿದೆ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬರು ಅದನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರೆ ಸಣ್ಣ ವೈರಿಯಲ್ಲ. ಇಸ್ರೇಲಿ ನೀತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಾ, ಈ ನರಮೇಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಬಯಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಒಳ್ಳೆಯ ಜರ್ಮನ್ನರು, ಒಳ್ಳೆಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು, ಒಳ್ಳೆಯ ಯಹೂದಿಗಳು. ಆದರೆ, ನಮ್ಮ ಸಹೋದರಿ ಆಡ್ರೆ ಲಾರ್ಡ್ ನಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ: ನಮ್ಮ ಮೌನವು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯುದ್ಧ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಹದಗೆಡುತ್ತಿರುವ ಜಾಗತಿಕ ಹವಾಮಾನ ವಿನಾಶದಲ್ಲಿ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಬಳಲುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಭಯಪಡುತ್ತೇವೆ.
ನಮ್ಮ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು
ಎರಡು ರಾಜ್ಯಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಇದು ತುಂಬಾ ತಡವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಕನಿಷ್ಠ ಎಂಬತ್ತರ ದಶಕದಿಂದಲೂ ಇಸ್ರೇಲ್ನಿಂದ ದಶಕಗಳಿಂದ ಖಂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಹಳೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಸಾಹತುಗಳ ಬೃಹತ್ ನಿರ್ಮಾಣದೊಂದಿಗೆ ವಾಸ್ತವವಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ. ಏರಿಯಲ್ ಶರೋನ್ ಕೊನೆಯ ಪದವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ಯಹೂದಿ ವಸಾಹತುಗಳು ನಿಖರವಾಗಿ ಪಾಸ್ಟ್ರಾಮಿ ಸ್ಯಾಂಡ್ವಿಚ್ನಂತೆ; ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಜೀವನವು ಎಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ ಅಳಿಸಿಹೋಗಿದೆ ಅಥವಾ ಉನ್ನತ ಇಸ್ರೇಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಬೋಧನೆಯ ಭಾರದಲ್ಲಿ ಪುಡಿಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅರಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಗುರುತನ್ನು ಕುಂಠಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ನಮ್ಮ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಹಿಂದೆ ಕೇಳಿದರು, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಏಕ-ರಾಜ್ಯ ಪರಿಹಾರ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಹಿಂದೆ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ಇದನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಮಾಡಲು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಭೂಮಿ (ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿದ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅಮೆರಿಕದ ತೆರಿಗೆದಾರರ ಡಾಲರ್ಗಳನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಎಂದಿಗೂ, ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ) ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದಂತೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಸುರಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ನೆಲೆಯಾಗಬೇಕು. . ಯಹೂದಿಗಳಂತೆ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಭೂಮಿಗೆ ಮರಳುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಇದರರ್ಥ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ: ಯಹೂದಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಬದಲಿಗೆ ಯಹೂದಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇಶ ಇರುತ್ತದೆ, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಬರುವ ಮೊದಲು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಅದರಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟೊಂದು ಭೀಕರತೆ ಏನು?
ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯರು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ರುವಾಂಡಾ ಎರಡೂ ತಮ್ಮ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯ ಮಂಡಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಪುನಶ್ಚೈತನ್ಯಕಾರಿ ನ್ಯಾಯದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಕೆಲವು ಅಪರಾಧಗಳು ತುಂಬಾ ಹೇಯವಾಗಿವೆ, ಯಾವುದೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಮಾಡಬಹುದಾದುದೆಂದರೆ ಅವರ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಭವಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುವುದು, ಯಾರಿಗಾದರೂ, ಎಂದಿಗೂ. ಮಾನವರು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ತಾಜಾ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡದೆಯೇ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದು.
ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಯೂಬಾದ ಪಾತ್ರದ ಕುರಿತು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದಾಗ, ಒಮ್ಮೆ ಬಿಳಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ಪಿಕ್ ಬೋಥಾ ಅವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ನಾನು ಭಾವುಕನಾಗಿದ್ದೆ. ನೆಲ್ಸನ್ ಮಂಡೇಲಾ ಅವರನ್ನು ಜೈಲಿನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಮಾತುಕತೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್, ಬಿಳಿಯರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಾದಿ ಆಡಳಿತದಿಂದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಬದಲಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಎಷ್ಟು ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸಿದರು. ಹೋದ ಕಡೆಯಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ದ್ವೇಷ, ಭಯ, ಕುಷ್ಠರೋಗಿಯಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಾವನೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಎಂದರು. ಮಾತುಕತೆಗಳು ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದವು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪಿರಮಿಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಂಹನಾರಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಒಂಟೆಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದರು!
ದಮನಕಾರಿ, ಹೆಚ್ಚು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸರ್ಕಾರದ ಬಿಳಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಾದಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಮಾತುಗಳು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ: ಇತರರಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದು, ನಮಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ನ್ಯೂ ಸೌತ್ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪ್ರಸವ ವೇದನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಓದುವುದು ದುಃಖ, ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯನ್ನು ತರಬಹುದು ಎಂಬುದು ನಿಜ. ಆದರೆ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಬಿಳಿಯರು ಮತ್ತು ಕರಿಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದವರನ್ನು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದ ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಿಗೆ ಮರಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನುಮಾನವಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ನಾಗರಿಕರು ಕೇವಲ ಬಿಳಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡರು, ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದರು ಮತ್ತು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಂಡರು, ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ನಾಗರಿಕರು. ಇಸ್ರೇಲ್ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಅದಕ್ಕೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪರಿಣತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಪಂಚದ ಜನರು, ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ಜನರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಹಾನಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಆಕ್ರೋಶದಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಸವಾಲಿಗೆ ಏರಿದರು. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ತೀನ್ನಲ್ಲಿ ಇಂದು ಆಗುತ್ತಿರುವುದು ಅದೇ.
ಜಗತ್ತು ತನ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ರುವಾಂಡಾ ಮತ್ತು ಕಾಂಗೋ ಮತ್ತು ಬರ್ಮಾ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್/ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಭಯಾನಕತೆಯು ನಮ್ಮ ಮಾತನಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬೆದರಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಕೇಳಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ.
ಆಲಿಸ್ ವಾಕರ್ ಕವಿ, ಕಾದಂಬರಿಕಾರ, ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ಕೃತಿಗಳು ಹತ್ತು ಮಿಲಿಯನ್ ಪ್ರತಿಗಳು ಮಾರಾಟವಾಗಿವೆ. ಲೇಖಕರ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾದ ಈ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು ಮೊದಲು ಅವರ ಬ್ಲಾಗ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು (www.alicewalker.info) ಪ್ರಬಂಧದ ಭಾಗವಾಗಿ "ಓವರ್ಕಮಿಂಗ್ ವಾಕ್ಲೆಸ್ನೆಸ್: ಎ ಪೊಯೆಟ್ ಎನ್ಕೌಂಟರ್ಸ್" ದಿ ಹಾರರ್ ಇನ್ ರುವಾಂಡಾ, ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಕಾಂಗೋ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್/ಇಸ್ರೇಲ್."
ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಕಿಮ್ ಕಿಮ್.
ZNetwork ತನ್ನ ಓದುಗರ ಔದಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಡಿಕ್ಷನರಿ