ಒಂದೆರಡು ವಾರಗಳ ಹಿಂದೆ ನಾನು ಗ್ರೀಸ್ನ ಥೆಸಲೋನಿಕಾದಲ್ಲಿದ್ದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಂತೆ ಚರ್ಚೆಗಳು ಬಹಳ ತಿಳಿವಳಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದವು.
ಗ್ರೀಸ್ನಾದ್ಯಂತ - ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ - ಥೆಸಲೋನಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ನಗರ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ಸುತ್ತಲೂ ಸ್ಥಿರವಾದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ನಡೆದಿವೆ. ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ ತಾಪಮಾನವು ಅತಿರೇಕದಂತಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪತನದವರೆಗೂ ವಿಷಯಗಳು ನಿಧಾನವಾಗುತ್ತವೆ. ನಾವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಗ್ರೀಕ್ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.
ಇನ್ನೂ, ಗ್ರೀಕ್ ಬೇಸಿಗೆಯ ಬಿಸಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅಸೆಂಬ್ಲಿಗಳು ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಸಭೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಈವೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಅಸೆಂಬ್ಲಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಯುವ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳು, ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯುವ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಹೊರಬಂದ ಮತ್ತು ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯನ್ನು ಅವರ ಮೊದಲ ನಿರಂತರ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆಯಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಹೊಸಬರು. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿ ಎಡಪಂಥೀಯರು, ಅವರ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆಯೇ ಅವರನ್ನು ಐಡಿಯಾಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯೋಣ, ಒಂದು ಇಡಿಯದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಾನವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಹೊಸ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು, ಹೊಸಬರು, ಸಿದ್ಧಾಂತವಿಲ್ಲದೆ, ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತೆ ಒಬ್ಬ ಹೊಸಬರಿಂದ ಮುಂದಿನವರೆಗೆ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಲುತ್ತದೆ.
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ, ಹೊಸಬರು ಮತ್ತು ಐಡಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಮೂಲಭೂತ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಆರಂಭದಿಂದ, ಅಸೆಂಬ್ಲಿಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ಆಶಾದಾಯಕವಾಗಿ ಕುಸಿದವು. ಹಾಜರಾಗಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿರುವ ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸಿದವರ ಉತ್ಸಾಹ, ಉತ್ಸಾಹ, ಸಂತೋಷ, ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಜೀವನೋತ್ಸಾಹವೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಏಕೆ? ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನನಗೆ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಉತ್ತರಗಳು ಸಿಕ್ಕಿವೆ.
ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಹಳೆಯವರು ಅದನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರು. ಸಾಕಷ್ಟು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಂಡ ಹೊಸಬರ ಮೇಲೆ. ಹೊಸಬರು ಭೀಕರವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ವಿರೋಧಿಗಳು ಎಂದು ಐಡಿಗಳು ಹೇಳಿದರು. ಹೊಸಬರು ರಾಜಕೀಯ ಚರ್ಚೆ, ಚರ್ಚೆ ಅಥವಾ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕೇವಲ ಸ್ಪೀಕ್-ಔಟ್ ಸೆಷನ್, ಥೆರಪಿ ಸೆಷನ್, ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಸಬರ ಹಗೆತನವು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ದೂರವಿರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ದೂರವಿರಲು ಬಯಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು, ಅವರ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿತು. ಅವರು ಬಯಸಿದಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು, ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು.
ಹೊಸಬರು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಜನರ ಮೇಲೆ ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರು. ಹೊಸಬರು ಈಡೀಸ್ ಸೊಕ್ಕಿನ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡದ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಅಥವಾ ಏನನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹೊಸಬರು ಐಡಿಗಳನ್ನು ನೀರಸ ಸೋತವರು, ಬದಲಿಗೆ ರೊಬೊಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಾವೀನ್ಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಅಸಹ್ಯಕರ ಹರಿವು ಎಂದು ನೋಡಿದರು. ಐಡಿಗಳು ಹೊಸಬರನ್ನು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿರೋಧಿಗಳು ಎಂದು ನೋಡಿದರು, ಬದಲಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿಲ್ಲ.
ಯಾರು ಸರಿ?
ಒಳ್ಳೆಯದು, ನಾನು ಹೇಳಬಹುದಾದಂತೆ, ವಿಶಾಲವಾದ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವರ ಮತ್ತು ಸಂದೇಶದ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ರಾಜಕೀಯವಾದಿಗಳೆಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಜನರಿಗೆ ಸುಮಾರು ಪ್ರತಿಫಲಿತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ನಿಜ. ಇದು ಲೆನಿನಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ, ಟ್ರೋಟ್ಸ್ಕಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ, ಅಥವಾ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ - ಅಥವಾ ಸಂಘಟಿತ ಪಕ್ಷ ಅಥವಾ ಯೋಜನೆಗೆ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ - ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ವಿರೋಧಿಸಿತು. ಮತ್ತು, ಹೌದು, ಇದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ದೂರಿನಿಂದ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಸರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೂತ್ರಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೊಸಬರು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ನೀವು ಅದನ್ನು ಹತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ನೀವು ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜನಪದರು ಚಳವಳಿಯ ಒಡೆಯರಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಾತ್ರ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ದರದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಸೂಚನೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಉಳಿದವರಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಸಾಕಷ್ಟು ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಜೀವವಿಲ್ಲದೇ - ಮತ್ತು, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಲು ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪದಗಳಿಂದ ಹೇಳಬಲ್ಲರು.
ಹಾಗಾದರೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕಾರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರು ಸರಿ?
ಹೊಸಬರು ಅಗಾಧವಾಗಿ ಸರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಐಡೀಸ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಂಶವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅಲ್ಲ - ಆದರೆ ತಪ್ಪು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯು ಐಡೀಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಂತಿದೆ. ಹೊಸಬರು ಹೊಸಬರು. ಅವರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು. ಮತ್ತು, ನನ್ನ ಅನಿಸಿಕೆ ಏನೆಂದರೆ, ಈಡಿಗಳು ಅವರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಯಪಡುವ ಒಂದು ಅರ್ಥವಿದೆ. ಐಡಿಗಳು ಹೊಸಬರನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಹೇಗೋ "ಆಫ್" ಆಗಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದರು.
ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, US ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಚಳುವಳಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಇದು ನಗರದ ಚೌಕಗಳಲ್ಲಿ ಬೃಹತ್ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಬದಲಿಗೆ, ವಾಸಿಸುವ ಕೋಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಡುಗೆಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಹೊಸಬರು (ಮಹಿಳೆಯರು) ಹಿಂದೆ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದವರು) ಕೂಡಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅವರ ಮಾತುಕತೆಯು ಗ್ರೀಕ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಇತ್ತು. ಮಹಿಳೆಯರು ದಶಕಗಳ ಹಿಂದೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಿದರು. ಸಾಮಾನ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಕೋಪವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಇದು ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ನೈಜ, ಸ್ಫೂರ್ತಿ, ಚಲಿಸುವ. ಮತ್ತು ನಾನು ಗ್ರೀಕ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದೆ, ದಶಕಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ರತಿ ಲಿವಿಂಗ್ ರೂಮ್ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದೆರಡು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದರು, ಉಪನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ ಹೊಸ ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು. ಅನುಭವಿಗಳ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧ ಸೂತ್ರೀಕರಣಗಳು?
ಉತ್ತರ, ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ, ಅದು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು. ಗ್ರೀಕ್ ಐಡೀಸ್ ಅವಹೇಳನಕಾರಿಯಾಗಿ ಹೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸ್ಥಳ - ಜನರು ಮಾತನಾಡುವ ಸ್ಥಳ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಆಚರಣೆಗಾಗಿ - ಬದಲಿಗೆ, ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಜನರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಓಡಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಅರವತ್ತರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಆ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತಾಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಮಹಿಳಾ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.
ಯುವ ಗ್ರೀಕ್ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಗಳು ಅಸೆಂಬ್ಲಿಗಳಲ್ಲಿನ ಜನರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕುಳಿತು ಕೇಳುವುದು ಅತಿವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿದೆ. ಉತ್ತಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಬದ್ಧರಾಗಿರುವ ಜನರು ಮೂಲತಃ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು, ನನ್ನ ದೇಶದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ, ಈಗ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಅದು ಮೂಲಭೂತ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ - ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಬಯಕೆಯಲ್ಲ, ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ವೇಗದಲ್ಲಿ, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಹಗೆತನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಜನರು ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಅಸೆಂಬ್ಲಿಗಳಲ್ಲಿನ ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅವರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸರಿಪಡಿಸಬೇಕಾದ ದೊಡ್ಡ ಅಡಚಣೆಗಾಗಿ ಸಂಘಟಕರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪ್ಯೂಬಿಕ್ ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ - ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸುಲಭವಾದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ತಪ್ಪು.
ಅದೇನೇ ಇರಲಿ, ನಾನು ಕಂಡದ್ದು. ಬಹುಶಃ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ತಪ್ಪು ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿತ್ತು. ಬಹುಶಃ ನಾನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ. ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ನನ್ನ ಅನಿಸಿಕೆ ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೇಳಬಹುದಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಈ ರೀತಿಯ ಹಗೆತನವು ಸಂಘಟಕರ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಡೆದಾಗ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಸಂಘಟಕರು ತಾವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಮರುಚಿಂತನೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. . ನಾಕ್ಷತ್ರಿಕ ಯಶಸ್ಸಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಿವರಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು, ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯತ್ತ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
ZNetwork ತನ್ನ ಓದುಗರ ಔದಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಡಿಕ್ಷನರಿ