ប្រភព៖ The Conversation
ការយកចិត្តទុកដាក់របស់ពិភពលោកបានប្រែទៅជាឈុតឆាកដ៏សាហាវនៃ ការទម្លាក់គ្រាប់បែករបស់អ៊ីស្រាអែលទៅលើតំបន់ហ្គាហ្សាស្ទ្រីប និង ការបាញ់រ៉ុក្កែតដោយក្រុមសកម្មប្រយុទ្ធហាម៉ាសចូលក្នុងប្រទេសអ៊ីស្រាអែល. វាបន្ទាប់ពីការតវ៉ាពីរសប្តាហ៍នៅក្រុងហ្សេរុយសាឡឹមខាងកើតប្រឆាំង ប៉ុនប៉ងបណ្តេញប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីនដោយបង្ខំ ពីផ្ទះរបស់ពួកគេនៅ Sheikh Jarrah ហើយប៉ូលីសអ៊ីស្រាអែលវាយឆ្មក់លើអ្នកគោរពបូជានៅក្នុង វិហារអ៊ីស្លាម al-Aqsa បរិវេណ។
ប៉ុន្តែនៅក្នុងទីក្រុងនានាទូទាំងប្រទេសអ៊ីស្រាអែល ការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏សំខាន់មួយទៀត - និងមិនត្រូវបានរាយការណ៍ - កំពុងកើតឡើង។ ហើយវាអាចផ្លាស់ប្តូររបៀបដែលយើងនិយាយអំពីប៉ាឡេស្ទីន និងអ៊ីស្រាអែល។
ចាប់តាំងពីថ្ងៃទី 9 ខែឧសភា ឆ្នាំ 2021 ពលរដ្ឋប៉ាឡេស្ទីនរាប់ពាន់នាក់នៃអ៊ីស្រាអែល មានចំនួនមួយចំនួន 1.9 លាននាក់ ហើយជារឿយៗគេហៅថា "Arab Israelis" បានដើរតាមផ្លូវដើម្បីបង្ហាញការគាំទ្រដល់ប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីនដែលជាដៃគូរបស់ពួកគេនៅតំបន់ Gaza និង Jerusalem។ ការតវ៉ាកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងទីក្រុងទាំងពីររបស់ជនជាតិអារ៉ាប់-ជ្វីហ្វចម្រុះដូចជា Haifa, Jaffa និង Lod ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា Lydda សម្រាប់ប៉ាឡេស្ទីន ក៏ដូចជានៅក្នុងទីក្រុង និងទីប្រជុំជនភាគច្រើនបំផុតរបស់ប៉ាឡេស្ទីនដូចជា Nazareth និង Umm al-Fahm ។
ទំហំ និងវិសាលភាពនៃបាតុកម្មមាន ភ្ញាក់ផ្អើល អ្នកវិភាគនយោបាយជាច្រើនដែលតែងតែពិភាក្សាអំពីជនជាតិប៉ាឡេស្ទីនទាំងនេះជាផ្នែកនៃក្រណាត់សង្គម និងនយោបាយរបស់អ៊ីស្រាអែល ដាច់ដោយឡែកពីប៉ាឡេស្ទីននៅកន្លែងផ្សេង។
ប៉ុន្តែដូចជា ប្រវត្តិវិទូជនជាតិប៉ាឡេស្ទីនរបស់អ៊ីស្រាអែលខ្ញុំមិនភ្ញាក់ផ្អើលនឹងព្រឹត្តិការណ៍ថ្មីៗនេះទេ។ ពលរដ្ឋប៉ាឡេស្ទីននៃអ៊ីស្រាអែលមានប្រវត្តិយូរមកហើយក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយប៉ាឡេស្ទីនជាមិត្តរបស់ពួកគេ ទោះបីជាកម្រមាននៅលើមាត្រដ្ឋាននេះក៏ដោយ។
គោលនយោបាយនៃភាពឯកោ, សមាហរណកម្ម
ដូចដែលខ្ញុំប្រកែក នៅក្នុងសៀវភៅរបស់ខ្ញុំ "Brothers Apart” បន្ទាប់ពីការបង្កើតអ៊ីស្រាអែលនៅឆ្នាំ 1948 មន្ត្រីរដ្ឋបានព្យាយាមបណ្តុះអារម្មណ៍នៃភាពស្មោះត្រង់ក្នុងចំណោមជនជាតិភាគតិចប៉ាឡេស្ទីនដែលនៅតែរស់នៅក្នុងទឹកដីកំណើតរបស់ពួកគេ។ វាគឺជាផ្នែកមួយនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អ៊ីស្រាអែលដ៏ធំដើម្បីបំបែកពួកគេចេញពីប្រទេស ភាគច្រើននៃជនជាតិប៉ាឡេស្ទីន ដែលបានភៀសខ្លួន ឬត្រូវបានបណ្តេញចេញ ពីរដ្ឋដែលបានបង្កើតថ្មី។
"ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលអារ៉ាប់" ទាំងនេះត្រូវបានដាក់នៅក្រោម ការគ្រប់គ្រងយោធារហូតដល់ឆ្នាំ 1966 និងត្រូវបានគេ មិនអាច ដើម្បីទាក់ទងដោយផ្ទាល់ជាមួយសមាជិកគ្រួសារដែលរស់នៅក្នុងជំរុំជនភៀសខ្លួន។ ភាគច្រើនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអ៊ីស្រាអែល ភាពជាពលរដ្ឋ នៅឆ្នាំ 1952 ប៉ុន្តែពួកគេបានប្រឈមមុខនឹងក្រុមជាច្រើន។ ច្បាប់រើសអើង ដែលបដិសេធពួកគេចូលដីរបស់ពួកគេ កំណត់ឱកាសសេដ្ឋកិច្ចរបស់ពួកគេ និងរឹតបន្តឹងចលនារបស់ពួកគេ។ ខណៈពេលដែលពួកគេអាចបោះឆ្នោត បង្កើតគណបក្សនយោបាយ និងកាន់តំណែងជាសាធារណៈ។ ការឃ្លាំមើលរដ្ឋាភិបាលយ៉ាងទូលំទូលាយ - និង ការដាក់ទណ្ឌកម្ម នៃអ្នកដែលរិះគន់រដ្ឋ - បានបង្កើត ក អាកាសធាតុរីករាលដាលនៃការភ័យខ្លាច ក្នុងចំណោមពលរដ្ឋប៉ាឡេស្ទីននៃអ៊ីស្រាអែល។
ការរើសអើង និងគុណវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចនៅតែបន្តសព្វថ្ងៃនេះ។ ទីប្រជុំជន និងភូមិប៉ាឡេស្ទីនក្នុងប្រទេសអ៊ីស្រាអែលប្រឈមមុខ កង្វះលំនៅឋាន និងសេដ្ឋកិច្ច ការអភិវឌ្ឍ. ការអនុវត្តការងារដែលតម្រូវឱ្យអ្នកដាក់ពាក្យធ្វើការរស់នៅក្នុងតំបន់ជាក់លាក់ ឬដើម្បីបម្រើក្នុងជួរយោធា - អ្វីមួយ ពលរដ្ឋប៉ាឡេស្ទីនតិចតួចណាស់។ ធ្វើ - បញ្ចប់ការរុញជនជាតិប៉ាឡេស្ទីនចូលទៅក្នុងភាពមិនច្បាស់លាស់ ការងារដែលមានប្រាក់ឈ្នួលទាប.
ខណៈពេលដែលការរើសអើងលំនៅដ្ឋានដោយផ្ទាល់ត្រូវបានហាមឃាត់ដោយតុលាការ សហគមន៍ជ្វីហ្វតែងតែបង្កើតគណៈកម្មាធិការចូលរៀនដែល ដែនកំណត់ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព ចំនួនពលរដ្ឋប៉ាឡេស្ទីនដែលរស់នៅក្នុងទីក្រុងជ្វីហ្វភាគច្រើន។
ការបំបែកដោយការពិតនេះក៏ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងអ៊ីស្រាអែលដែរ។ ប្រព័ន្ធសាលា. សិស្សនៅសាលារដ្ឋអារ៉ាប់ ទទួលបានថវិកាតិចសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ ជាងសាលារដ្ឋហេព្រើរភាគច្រើន។
លើសពីនេះ ពលរដ្ឋប៉ាឡេស្ទីនត្រូវទទួលរង "ឈប់ហើយព្រិចៗ"គោលនយោបាយរបស់ប៉ូលីស។ ហើយអ្នកជំនាញប្រឈមមុខនឹងទម្រង់នៃការរើសអើងជាតិសាសន៍ប្រចាំថ្ងៃពីមនុស្សមួយចំនួន សហសេវិកជនជាតិអ៊ីស្រាអែល ដែលភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងកម្រិតនៃការអប់រំរបស់ពួកគេ។
ពលរដ្ឋប៉ាឡេស្ទីននៃប្រទេសអ៊ីស្រាអែលបានតវ៉ាចំពោះលក្ខខណ្ឌទាំងនេះចាប់តាំងពីការបង្កើតរដ្ឋមក ប៉ុន្តែស្ថិតក្នុងកម្រិតកំណត់។ នៅឆ្នាំ 1964 ក្រុម Ard ជាតិនិយមអារ៉ាប់បានអំពាវនាវឱ្យមាន "ដំណោះស្រាយត្រឹមត្រូវសម្រាប់សំណួរប៉ាឡេស្ទីន ... ស្របតាមបំណងប្រាថ្នារបស់ប្រជាជនអារ៉ាប់ប៉ាឡេស្ទីន" ។ ជាការឆ្លើយតប ស រដ្ឋាភិបាលអ៊ីស្រាអែលបានហាមឃាត់ ក្រុមនេះ និងបានចាប់ខ្លួនមេដឹកនាំរបស់ខ្លួនដោយចោទប្រកាន់ពីបទបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់សន្តិសុខរដ្ឋ។
ផ្តោតលើអត្តសញ្ញាណប៉ាឡេស្ទីន
ទោះបីជាមានការរឹតត្បិតទាំងនេះក៏ដោយ ការបង្ហាញពីអត្តសញ្ញាណជាតិរបស់ប៉ាឡេស្ទីនរបស់ពួកគេបានកើនឡើងកាន់តែខ្លាំង។
បន្ទាប់ពីការកាន់កាប់របស់អ៊ីស្រាអែលនៅតំបន់ West Bank, Gaza Strip និង East Jerusalem ក្នុងឆ្នាំ 1967 ពលរដ្ឋប៉ាឡេស្ទីននៃអ៊ីស្រាអែល និងអ្នកដែលស្ថិតនៅក្រោមការកាន់កាប់បានជួបគ្នាទៅវិញទៅមកជាទៀងទាត់ ដែលនាំឱ្យពួកគេអភិវឌ្ឍ។ អារម្មណ៍នៃការតស៊ូរួមគ្នា.
ការតស៊ូរួមគ្នានោះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងខែតុលា ឆ្នាំ 2000 នៅពេលដែលពលរដ្ឋប៉ាឡេស្ទីនរាប់ពាន់នាក់បានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅទីក្រុងប៉ាឡេស្ទីន និងទីក្រុងចម្រុះនៅទូទាំងប្រទេសអ៊ីស្រាអែល ក្នុងការជួយជ្រោមជ្រែងប៉ាឡេស្ទីននៅក្នុងដែនដីដែលកាន់កាប់ក្នុងអំឡុងពេលការបះបោរប៉ាឡេស្ទីនទីពីរ ឬការបះបោរ។ កងកម្លាំងសន្តិសុខអ៊ីស្រាអែល សម្លាប់ពលរដ្ឋប៉ាឡេស្ទីនដែលតវ៉ាដោយគ្មានអាវុធចំនួន ១២ នាក់របស់អ៊ីស្រាអែល និងចាប់ខ្លួនជាង ៦០០ នាក់ដែលធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់គំនិតដែលថាពលរដ្ឋប៉ាឡេស្ទីនអាចទទួលបានសមភាពពេញលេញនៅក្នុងអ៊ីស្រាអែល។
ចាប់តាំងពីពេលនោះមក អ៊ីស្រាអែលបានចាប់ផ្តើមគំនិតផ្តួចផ្តើមអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច និងសេវាកម្មស៊ីវិលជាច្រើន ក្នុងគោលបំណងធ្វើសមាហរណកម្មពលរដ្ឋប៉ាឡេស្ទីនទៅក្នុងរដ្ឋ។ ប៉ុន្តែគំនិតផ្តួចផ្តើមទាំងនេះមាន មិនបានធ្វើច្រើនទេ។ ដើម្បីកាត់បន្ថយការរើសអើងដែលពលរដ្ឋប៉ាឡេស្ទីននៅតែប្រឈមមុខ។ លើសពីនេះ ស ការផ្លាស់ប្តូរស្លាបស្តាំ នៅក្នុងនយោបាយអ៊ីស្រាអែលបាននាំឱ្យមានវោហាសាស្ត្រប្រកាន់ពូជសាសន៍កាន់តែច្បាស់ពីត្រីមាសមួយចំនួន រួមទាំងការកើនឡើងនៃការគាំទ្រសម្រាប់ ការបណ្តេញចេញ ពលរដ្ឋប៉ាឡេស្ទីនមកពីអ៊ីស្រាអែលទាំងស្រុង។
ជាការឆ្លើយតប ពលរដ្ឋប៉ាឡេស្ទីនកាន់តែច្រើនកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សតែម្នាក់ ដែលកំពុងប្រឆាំងរួមគ្នា ការតាំងទីលំនៅអាណានិគម. យុវជនជំនាន់ក្រោយនៃអ្នករៀបចំមូលដ្ឋានបាននាំមុខគេ ដូចដែលបានឃើញនៅក្នុងប្រចាំឆ្នាំ ពិធីបុណ្យរំលឹកដល់ Nakba - ការបាត់បង់ប៉ាឡេស្ទីនក្នុងឆ្នាំ 1948 - រៀងរាល់ថ្ងៃទី 15 ខែឧសភា។
ចំណុចកណ្តាលនៃអត្តសញ្ញាណប៉ាឡេស្ទីននេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងខែមីនា ឆ្នាំ 2021 នៅទីក្រុង Umm al-Fahm របស់ប៉ាឡេស្ទីន។ ការតវ៉ាប្រឆាំងនឹងបញ្ហាដែលហាក់ដូចជាមូលដ្ឋាន ឧក្រិដ្ឋកម្ម និងអំពើហិង្សាដោយកាំភ្លើង បានប្រែក្លាយទៅជាការបង្ហាញអត្តសញ្ញាណជាតិប៉ាឡេស្ទីន ខណៈក្រុមបាតុករគ្រវីទង់ជាតិប៉ាឡេស្ទីន និង ច្រៀងចម្រៀងប៉ាឡេស្ទីន.
ការតវ៉ាចុងក្រោយបង្អស់ជុំវិញ Sheikh Jarrah និងការញុះញង់នៅក្នុងបរិវេណ al-Aqsa ក៏ជំរុញឱ្យមានបុព្វហេតុទូទៅរបស់ប៉ាឡេស្ទីនផងដែរ។ នៅក្នុងការជួបជុំមួយក្នុងទីក្រុងចម្រុះនៃទីក្រុង Lydd ចម្ងាយប៉ុន្មានម៉ាយភាគខាងត្បូងក្រុង Tel Aviv អ្នកតវ៉ាជាពលរដ្ឋប៉ាឡេស្ទីនម្នាក់បានលើកបង្គោលភ្លើង និង បានជំនួសទង់ជាតិអ៊ីស្រាអែល ជាមួយប៉ាឡេស្ទីន។
ទន្ទឹមនឹងនេះ ពិធីបុណ្យសពរបស់បាតុករ Lydd Moussa Hassoun នៅថ្ងៃទី 11 ឧសភា បានទាក់ទាញ 8,000 អ្នកកាន់ទុក្ខ នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេដាក់ឱ្យសម្រាកដោយរុំដោយទង់ជាតិប៉ាឡេស្ទីន។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ការតវ៉ាបានកើនឡើងកាន់តែខ្លាំងឡើងដែលនាំឲ្យមន្ត្រីសន្តិសុខអ៊ីស្រាអែលឈានដល់ ដាក់បម្រាមគោចរ នៅលើទីក្រុង ហើយអំពាវនាវឱ្យមានការពង្រឹង។
បែកគ្នាទៀតហើយ?
ការតវ៉ានាពេលនេះ បង្ហាញថា រដ្ឋាភិបាលអ៊ីស្រាអែល ប៉ុនប៉ងផ្តាច់ខ្លួនពលរដ្ឋប៉ាឡេស្ទីន របស់អ៊ីស្រាអែល ពីជនជាតិប៉ាឡេស្ទីន នៅក្នុងទឹកដីកាន់កាប់ និងនិរទេសខ្លួន និងធ្វើសមាហរណកម្មពួកគេចូលទៅក្នុងរដ្ឋអ៊ីស្រាអែល បានបរាជ័យ។ ហើយរាល់ប្រតិកម្មធ្ងន់ៗចំពោះក្រុមបាតុករអាចបម្រើឱ្យពលរដ្ឋប៉ាឡេស្ទីនកាន់តែឃ្លាតឆ្ងាយពីរដ្ឋអ៊ីស្រាអែលប៉ុណ្ណោះ។
ទិដ្ឋភាពប៉ូលិសប្រើហិង្សា បែកគ្នា ការតវ៉ាដោយសន្តិវិធី, កងកម្លាំងសន្តិសុខអ៊ីស្រាអែលត្រូវបាន ដាក់ពង្រាយ ចូលទៅក្នុងសង្កាត់ប៉ាឡេស្ទីន នៅខាងក្នុងប្រទេស និងប្រដាប់អាវុធ ទាហានជនជាតិជ្វីហ្វរបស់អ៊ីស្រាអែល វាយប្រហារជនជាតិប៉ាឡេស្ទីននៅទីក្រុងចម្រុះ ខ្ញុំជឿថា ក៏អាចពង្រឹងរូបភាពរបស់អ៊ីស្រាអែលជាមហាអំណាចអាណានិគមនៅក្នុងគំនិតរបស់ជនជាតិភាគតិចប៉ាឡេស្ទីនដែលនៅឆ្ងាយពីគ្នាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអ្នកគាំទ្រអន្តរជាតិរបស់ពួកគេផងដែរ។
អ្វីដែលអាចជាលទ្ធផលគឺប្រភេទថ្មីនៃការចល័តប៉ាឡេស្ទីន ដែលជឿលើគំនិតនៃប្រជាជនដែលបែកបាក់គ្នា ហើយបង្រួបបង្រួមប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីនទាំងអស់ក្នុងការតស៊ូរួម។
ជាសាស្រ្តាចារ្យរងនៅសាលាសិក្សាមជ្ឈិមបូព៌ា និងអាហ្វ្រិកខាងជើង សាកលវិទ្យាល័យអារីហ្សូណា។
ZNetwork ត្រូវបានផ្តល់មូលនិធិតែតាមរយៈការសប្បុរសរបស់អ្នកអានរបស់ខ្លួន។
បរិច្ចាគ