ការដកស្រង់បន្ថែមខាងក្រោមបានមកពីអត្ថបទរបស់ប្រធានាធិបតី Chavez នៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយប្រចាំថ្ងៃរបស់ Venezuelan Daily, Ultimas Noticias ដែលមានចំណងជើងថា "ស្ត្រី ស្ត្រី ស្ត្រី" ។ វាបង្ហាញមិនត្រឹមតែជំនាញមិនគួរឱ្យជឿរបស់គាត់ក្នុងការបង្កើតការនិទានរឿងដ៏មានអានុភាពនៃអារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែមានសក្ដានុពលផ្ទុយគ្នាជាច្រើនដែលការតស៊ូដើម្បីរំដោះស្ត្រីនៅវេណេស៊ុយអេឡាស្ថិតនៅ។
“អ្នកគិតដ៏អស្ចារ្យ និងជាអ្នកនិពន្ធដ៏អស្ចារ្យ ស៊ីម៉ូន បូលីវ៉ារ បានបន្សល់ទុកវាថាសម្រាប់កូនចៅជំនាន់ក្រោយទាំងអស់ថា “… ស្ត្រីគឺពូកែជាងយើង (បុរស)… សរសៃ, អង្កត់ធ្នូរសើបទៅនឹងអ្វីទាំងអស់ដែលថ្លៃថ្នូរនិងកើនឡើង។ ស្នេហាជាតិ ការកោតសរសើរ ការស្រឡាញ់ទាំងអស់លេងនៅលើអង្កត់ធ្នូទាំងនេះ ដែលនាំឱ្យកើតសេចក្តីសប្បុរស ការមិនគិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងការលះបង់។
ថ្ងៃនេះ ខ្ញុំបានលះបង់ខ្សែទាំងនេះ ដោយកម្លាំងទាំងអស់នៃចំណង់ចំណូលចិត្តស្នេហាជាតិរបស់ខ្ញុំ ជាមួយនឹងភ្លើងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ នៃឧត្តមគតិ និងក្តីសុបិនរបស់ខ្ញុំសម្រាប់ពិភពលោកដែលប្រសើរជាងមុន ដល់ស្ត្រីដែលមិនចេះគិតតែពីខ្លួនឯង ការប្រយុទ្ធគ្នា និងស្ត្រីវេណេស៊ុយអេឡា។ ដល់ស្ត្រី-ជីដូន ស្ត្រី-ម្តាយ ស្ត្រី-ដៃគូ ស្ត្រី-កូនស្រី ស្ត្រី-ចៅ ដល់ស្ត្រីគ្រប់រូប។
ខ្ញុំនៅក្មេងណាស់ នៅ Sabaneta នៅចុងទសវត្សរ៍ទី 50 មិនទាន់ជាក្មេងប្រុសម្នាក់ទេ គ្រាន់តែជា "កូនចុង" (ដូចដែលខ្ញុំត្រូវបានហៅដោយព្រះបិតារបស់ខ្ញុំ និងស្ទើរតែទាំងអស់របស់គាត់) នៅពេលដែលខ្ញុំប្រកាសថាខ្ញុំមាន " ម៉ាក់បី” ។ ទីមួយគឺម៉ាំមី Elena ម្តាយជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ។ ម្នាក់ទៀតគឺម៉ាំមីសារ៉ា ជាស្រីស្អាតដែលថ្ងៃមួយបានមកពីភ្នំឆ្ងាយឆ្ងាយជាង 'La Marqueseña' ដើម្បីធ្វើការនៅក្នុងភូមិជាគិលានុបដ្ឋាយិកា។ ហើយម្នាក់ទៀតគឺជាម៉ាំមីចាស់របស់ខ្ញុំ ជីដូន Rosa Inés Chavez ដែលជាម៉ាំមី Rosa ដែលនៅក្នុងកាប៊ីនឈើដ៏រាបទាបជាមួយនឹងដំបូលស្លឹកត្នោត ពួកយើងបានកើត និងរស់នៅក្នុងកុមារភាពដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន។
ចាប់ពីពេលនោះមក កន្លះសតវត្សមុន រហូតមកដល់ថ្ងៃនេះ ខ្ញុំសូមប្រកាសថា ជីវិតរបស់ខ្ញុំត្រូវបានចុះហត្ថលេខា សម្គាល់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅដោយវត្តមាន ការជំរុញទឹកចិត្ត កម្លាំងវេទមន្តរបស់ស្ត្រី ដែលជាមនុស្សអស្ចារ្យ។
ហើយខ្ញុំបាននិយាយហើយ។ ហើយខ្ញុំនៅតែនិយាយ។ បើគ្មានការរំដោះស្ត្រីពិតប្រាកដទេ មនុស្សរំដោះពេញលេញគឺមិនអាចទៅរួចទេ ហើយខ្ញុំជឿជាក់ថាសង្គមនិយមពិតប្រាកដគួរតែជាស្ត្រីនិយមពិតប្រាកដផងដែរ។
រសៀលថ្ងៃអាទិត្យនេះ ទិវានារីអន្តរជាតិ ខ្ញុំនឹងនៅជាមួយ María Leona និងក្រុមនារី Bolivarian !! ពិសេសហើយស្រលាញ់គេខ្លាំងប៉ុណ្ណា! បុរស ស្ត្រី ជនរួមជាតិ ដែលអានពាក្យរបស់ខ្ញុំ កុំភ្លេចវាមួយវិនាទី៖ យើងបានផ្តួចផ្តើមកាលពីខែកុម្ភៈកន្លងទៅ ដែលជារង្វង់ប្រវត្តិសាស្ត្រទីបីនៃបដិវត្តន៍សង្គមនិយមបូលីវ៉ារៀ ដែលនឹងលាតសន្ធឹងមួយទសវត្សរ៍ខាងមុខ រហូតដល់ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2019 ដែលជាខួបពីរឆ្នាំនៃ មិនត្រឹមតែសភា Angostura ប៉ុណ្ណោះទេ
[1]ប៉ុន្តែក៏មានរដ្ឋធម្មនុញ្ញ និងកំណើតនៃសាធារណរដ្ឋទីបី សាធារណរដ្ឋដ៏អស្ចារ្យ ដែលដាក់នៅក្នុងគំនិត និងសុបិនរបស់បូលីវ៉ារជា "មាតានៃប្រជាជាតិ និងព្រះមហាក្សត្រិយានីនៃសាធារណរដ្ឋ" ដែលកើតជាថ្មីនៅថ្ងៃនេះ ពីររយឆ្នាំក្រោយមក៖ សាធារណរដ្ឋបូលីវ៉ារៀ។ មាតុភូមិសង្គមនិយម…”
ការប្រកាសបើកចំហរបស់ Chavez ថាគាត់ជាស្ត្រីនិយមបានធ្វើច្រើនដើម្បីជំរុញការតស៊ូដើម្បីសមភាពយេនឌ័រនៅវ៉េណេស៊ុយអេឡា ក៏ដូចជាទីតាំងនៃការរំដោះស្ត្រីនៅក្នុងដំណើរការនៃការសម្រេចបានសមភាពសង្គមកាន់តែច្រើន។ ជាការពិតណាស់ ទសវត្សរ៍ចុងក្រោយនៃដំណើរការ Bolivarian បានធ្វើច្រើនដើម្បីដោះស្រាយវិសមភាពសម្ភារៈដែលស្ត្រីវេណេស៊ុយអេឡាប្រឈមមុខ៖ ការផ្តល់ឥណទានខ្នាតតូចតាមរយៈ BANMUJER ដោយទទួលស្គាល់ការរក្សាផ្ទះសំបែងជាសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចប្រកបដោយផលិតភាពនៅក្នុងមាត្រា 88 នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញឆ្នាំ 1999 និងការប៉ុនប៉ងដើម្បីសម្រេចបាននូវការប្តេជ្ញាចិត្តនេះតាមរយៈបេសកកម្ម Madres del Barrio (ដែលតាមរយៈក្រុមប្រឹក្សាសហគមន៍ផ្តល់ប្រាក់ឧបត្ថម្ភប្រចាំសប្តាហ៍ ¾ ប្រាក់ឈ្នួលអប្បបរមាដល់ស្ត្រីមេផ្ទះដែលរស់នៅក្នុងភាពក្រីក្រ) និងគំនិតផ្តួចផ្តើមនីតិបញ្ញត្តិដ៏ទូលំទូលាយប្រឆាំងនឹង
អំពើហឹង្សាយេនឌ័រ និងការរើសអើង.
ប៉ុន្តែការនិទានកថារបស់ Chavez ក្បត់ការបរាជ័យរបស់គាត់ក្នុងការសាកសួរទម្រង់វប្បធម៌ទូលំទូលាយមួយចំនួននៃការត្រួតត្រា នេះអាចបណ្តាលមកពីការកំណត់អត្តសញ្ញាណស្ត្រីនិយមរបស់គាត់ថាជាផ្ទៃក្នុងនៃសង្គមនិយម ហើយហេតុដូច្នេះហើយទីតាំងរបស់វាជាការតស៊ូចាំបាច់ និងយុត្តិធម៌ ប៉ុន្តែបន្ទាប់បន្សំ។
ការបន្លំរូបភាពនៃស្ត្រី "ឧត្តមគតិ" ដែលមានសមត្ថភាពមើលថែគ្មានដែនកំណត់ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាយូរមកហើយដោយអ្នកប្រាជ្ញស្ត្រីថាជាប្រភពនៃការគៀបសង្កត់៖ ការបង្កើតស្តង់ដារប្រឆាំងនឹងការវិនិច្ឆ័យស្ត្រីពិតប្រាកដ និងជាទូទៅលក្ខណៈនៃស្តង់ដារទាំងនេះបានដាក់ដោយបុរសលើស្ត្រី។ សូមកត់សម្គាល់ថាការដកស្រង់ការបើកគឺត្រូវបានដកចេញពីបូលីវ៉ារហើយមិនមែនជាស្ត្រីលេចធ្លោណាមួយដែលចូលរួមក្នុងសង្គ្រាមឯករាជ្យទេ។ ដូចគ្នានេះដែរដោយបានប្រើពាក្យ "មិនគិតតែពីខ្លួនឯង ការប្រយុទ្ធ ស្ត្រីវេណេស៊ុយអេឡា" ឆាវ៉េសបន្តកំណត់ស្ត្រីតាមរយៈគ្រប់មុខតំណែងដែលនាងអាចមាននៅក្នុងគ្រួសារនុយក្លេអ៊ែរ។
ទាំងនេះពិតជាភាពផ្ទុយគ្នាមួយចំនួនដែលការតស៊ូដើម្បីរំដោះស្ត្រីត្រូវបានចាប់បាន ការបង្កើតយុទ្ធនាការដ៏មានប្រជាប្រិយដ៏មានអានុភាពសម្រាប់សមភាពយេនឌ័រកាន់តែច្រើន ជារឿយៗហាក់ដូចជាតម្រូវឱ្យប្រើប្រាស់និមិត្តសញ្ញាដែលមានសន្ទុះក្នុងសង្គមដែលបង្កប់នៅក្នុងវិសមភាពយេនឌ័រ។ ថាតើពួកគេជាពណ៌ផ្កាឈូក មនោសញ្ចេតនារបស់ស្ត្រី ឬរូបភាពដ៏មានឥទ្ធិពលនៃអារម្មណ៍នៃភាពជាម្តាយ។ ការប្រើភាសាបែបនេះមិនគួរត្រូវបានថ្កោលទោសចេញពីដៃនោះទេ វាត្រូវតែត្រូវបានវាយតម្លៃប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព និងដោយការរិះគន់ខ្លួនឯងដោយប្រយ័ត្នប្រយែង។
បញ្ហាដែលទាក់ទងគ្នាដែលមានអារម្មណ៍យ៉ាងស្រួចស្រាវនៅក្នុងការតស៊ូមួយចំនួនសម្រាប់ការរំដោះជាតិនៃទសវត្សរ៍ទី 50-70 គឺជាកន្លែងដែលការចូលរួមរបស់ស្ត្រីត្រូវបានទាមទារជាបន្ទាន់ និងត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ ប៉ុន្តែជាធម្មតាបានផុសឡើងដោយគ្មានស្ថាប័នប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព និងចលនាប៉ារ៉ាឡែលផ្អែកលើមហាជនសម្រាប់ការរំដោះស្ត្រី។ លទ្ធផលនេះច្រើនតែបរាជ័យក្នុងការសម្រេចបានផលចំណេញធំៗទាក់ទងនឹងសមភាពយេនឌ័រ។ នៅប្រទេសអាល់ហ្សេរី បន្ទាប់ពីការប្រមូលផ្តុំស្ត្រីយ៉ាងច្រើនក្នុងរយៈពេលយូរ និងបង្ហូរឈាម ប៉ុន្តែនៅទីបំផុតយុទ្ធនាការដ៏ជោគជ័យសម្រាប់ការរំដោះជាតិ ប្រភេទនៃរបៀបវារៈស្ត្រីនិយមត្រូវបានលះបង់ជាបន្តបន្ទាប់ដើម្បីពង្រឹងសម្ព័ន្ធភាពរវាងអ្នកជាតិនិយម និងពួកអ៊ីស្លាមនៅក្នុងក្រមគ្រួសារដែលគាបសង្កត់យ៉ាងឃោរឃៅ (គំរូស្រដៀងគ្នានេះបានលេចឡើងនៅក្នុង ឆ្នាំ 1960 នៅក្នុង PLO) ។
ដោយសារស្ត្រីចូលរួមច្រើនជាងបុរសនៅក្នុងស្ទើរតែគ្រប់កម្រិតនៃចលនាបូលីវ៉ារៀ ហើយ 5 នាក់ត្រូវបានសម្លាប់ក្នុងមួយសប្តាហ៍នៅក្នុងអំពើហិង្សាក្នុងគ្រួសារ ហើយប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយត្រូវបានឆ្អែតដោយរូបភាពនៃស្បែកស ផ្លាស់ប្តូរគ្រឿងសម្អាង ស្ត្រីគ្មានមុខ អាចមានការព្រួយបារម្ភស្របច្បាប់ថាបែបនេះ។ គំរូអាចត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតនៅក្នុងប្រទេសវេណេហ្ស៊ុយអេឡា - ថាការចូលរួមយ៉ាងច្រើនរបស់ស្ត្រីក្នុងការតស៊ូដែលផ្តោតជាចម្បងដែលមិនមែនជាសមភាពយេនឌ័រនឹងមិនបង្ហាញគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីសម្រេចបានជោគជ័យនូវសិទ្ធិស្ត្រីជាសមភាពសង្គមនោះទេ។
ជាសំណាងល្អ មានសញ្ញាខ្លាំងនៅក្នុងប្រទេសវេណេហ្ស៊ុយអេឡា នៃការប្រមូលផ្តុំផ្តោតលើយេនឌ័រយ៉ាងច្បាស់លាស់ និង
ការរៀបចំស្ថាប័ន នៃរបៀបវារៈនីតិបញ្ញត្តិស្ត្រីនិយមរ៉ាឌីកាល់គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ ប្រសិនបើការផ្តោតអារម្មណ៍ជាក់លាក់លើការរំដោះស្ត្រីអាចត្រូវបានរក្សាទុក និងទទួលស្គាល់ (ដូចដោយ Chavez) ជាការបំពេញបន្ថែមដល់ការតស៊ូដ៏ទូលំទូលាយសម្រាប់យុត្តិធម៌សង្គម ប៉ុន្តែខណៈពេលដែលមិនស្ថិតនៅក្រោមការអនុលោមតាមគម្រោងផ្សេងទៀត យើងមានហេតុផលទាំងអស់ដើម្បីសង្ឃឹមថាលក្ខខណ្ឌសម្ភារៈរបស់ស្ត្រី ការត្រួតត្រានឹងបន្តកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺន ខណៈពេលដែលការត្រួតត្រាវប្បធម៌កាន់តែទូលំទូលាយនឹងត្រូវប្រឈមមុខនៅក្នុងចលនាដ៏មានឥទ្ធិពល និងប្រសិទ្ធភាពកាន់តែខ្លាំងឡើងសម្រាប់ការរំដោះស្ត្រី។
[1] ដែលប្រជុំដោយ Bolivar បានឃើញការរួមបញ្ចូលគ្នានៃ Venezuela និង New Granada នៅក្នុងអ្វីដែលហៅថាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តសម័យទំនើប
មហាកូឡុំប៊ី
ZNetwork ត្រូវបានផ្តល់មូលនិធិតែតាមរយៈការសប្បុរសរបស់អ្នកអានរបស់ខ្លួន។
បរិច្ចាគ