កុំសួររកអ្វីដែលអ្នកមិនធ្លាប់មាន' គឺជាសារមូលដ្ឋានដែលបានធ្វើឡើងដោយអ្នកគាំទ្រអ៊ីស្រាអែលនៅពេលដែលពួកគេអះអាងថាប៉ាឡេស្ទីនមិនដែលជារដ្ឋដែលត្រូវចាប់ផ្តើមជាមួយ។
ជាការពិតណាស់ ការឈ្លោះប្រកែកគ្នាគឺអាចប្រកែកបានយ៉ាងងាយ។ បន្ទាប់ពីការបែកបាក់នៃចក្រភពអូតូម៉ង់នៅដើមសតវត្សទី 20 មហាអំណាចអាណានិគមបានរៀបចំផែនការដើម្បីបែងចែកការបំផ្លាញ។ នៅពេលដែលចក្រភពអង់គ្លេស និងបារាំងបានចុះហត្ថលេខាលើកិច្ចព្រមព្រៀងសម្ងាត់ Sykes-Picot ក្នុងឆ្នាំ 1916 ដែលបានបែងចែកផ្នែកនៃឥទ្ធិពលនៅអាស៊ីខាងលិចនោះ ស្ទើរតែមិនមាន 'ជាតិ-រដ្ឋ' នៅក្នុងតំបន់ដែលសមនឹងនិយមន័យសហសម័យនៃពាក្យនោះទេ។
ព្រំដែនទាំងអស់សុទ្ធតែជាតំបន់អាណានិគមដែលបម្រើផលប្រយោជន៍នៃប្រទេសមហាអំណាចដែលកំពុងស្វែងរកការគ្រប់គ្រងជាយុទ្ធសាស្ត្រ ឥទ្ធិពលនយោបាយ និងវត្ថុធាតុដើម។ ភាគច្រើននៃទ្វីបអាហ្រ្វិក និងភាគច្រើននៃអាស៊ីគឺជាជនរងគ្រោះនៃជម្លោះអាណានិគម ដែលបានធ្វើឱ្យខូចទ្រង់ទ្រាយភូមិសាស្ត្រនយោបាយ និងសមាសភាពសេដ្ឋកិច្ចសង្គមជាបន្តបន្ទាប់។
ប៉ុន្តែ ប៉ាឡេស្ទីន ក៏ដូចមនុស្សផ្សេងទៀតដែរ បានឃើញខ្លួនឯងថាជាក្រុមពិសេសមួយ ដែលភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាប្រវត្តិសាស្ត្រទៅនឹងអង្គភាពភូមិសាស្ត្រជាក់លាក់មួយ។ អ្វីទាំងអស់ដែលនៅសេសសល់ដោយសាស្រ្តាចារ្យ Walid Khalidi គឺជាសៀវភៅឈានមុខគេមួយ ដែលចងក្រងនូវប្រវត្តិសាស្ត្រមុនសម័យអ៊ីស្រាអែលដ៏រីកចម្រើនរបស់ប៉ាឡេស្ទីន និងប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីន។ ប្រវតិ្តសាស្រ្តបែបនេះច្រើនតែត្រូវបានគេមើលរំលង ប្រសិនបើមិនត្រូវបានច្រានចោលទាំងស្រុង។ អ្នកខ្លះជ្រើសរើសជឿថាគ្មានអរិយធម៌ណាផ្សេងទៀតដែលធ្លាប់មាននៅក្នុងប៉ាឡេស្ទីន ទាំងមុននិងរវាងការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃព្រះវិហារទីពីរដោយពួករ៉ូមនៅឆ្នាំ 70 គ.ស. រហូតដល់ការបង្កើតអ៊ីស្រាអែលនៅឆ្នាំ 1948។ ប៉ុន្តែចុះយ៉ាងណាចំពោះការពិតដែលមិនអាចប្រកែកបាន? ជាឧទាហរណ៍ ប៉ុស្តិ៍ Jerusalem របស់អ៊ីស្រាអែលត្រូវបានគេហៅថា Palestine Post នៅពេលដែលវាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1932។ ហេតុអ្វីបានជាប៉ាឡេស្ទីន និងមិនមែនអ៊ីស្រាអែល? តើអត្ថិភាពរបស់អ្នកណា ក្នុងនាមជាអង្គភាពនយោបាយដែលអាចកំណត់បានមុនមួយទៀត? ចម្លើយគឺជាក់ស្តែង។
វាមិនមែនជាការបដិសេធ ឬការទទួលយកអត្ថិភាពរបស់អ៊ីស្រាអែល ដែលធ្វើឲ្យខ្ញុំព្រួយបារម្ភនោះទេ។ អ៊ីស្រាអែលពិតជាមាន ទោះបីជាខ្លួនបដិសេធមិនកំណត់ព្រំដែនរបស់ខ្លួន ឬទទួលស្គាល់ភាពអយុត្តិធម៌ជាប្រវត្តិសាស្ត្រដែលប្រព្រឹត្តប្រឆាំងនឹងប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីនក៏ដោយ។ ការបោសសម្អាតជនជាតិភាគតិចជាប្រព័ន្ធ និងឃោរឃៅនៃភាគច្រើននៃគ្រិស្តបរិស័ទប៉ាឡេស្ទីន និងមូស្លីមពីឆ្នាំ 1947 ដល់ឆ្នាំ 1948 គឺជាអ្វីដែលបានធ្វើឱ្យជនជាតិជ្វីហ្វភាគច្រើននៅប៉ាឡេស្ទីន និងជា "រដ្ឋជ្វីហ្វ" របស់អ៊ីស្រាអែលជាបន្តបន្ទាប់។
គួរចងចាំផងដែរថា ការប៉ុនប៉ងជាប្រព័ន្ធស្មើភាពគ្នាក្នុងការបង្ខូចមនុស្សជាតិប៉ាឡេស្ទីន និងបដិសេធពួកគេនូវសិទ្ធិណាមួយ។ នៅពេលដែលលោក Ehud Barak នាយករដ្ឋមន្ត្រីអ៊ីស្រាអែលនៅពេលនោះបានប្រៀបធៀបប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីននៅក្នុងបទសម្ភាសន៍នៅទីក្រុង Jerusalem Post (ខែសីហា 2000) ទៅនឹង "ក្រពើ កាន់តែអ្នកឱ្យសាច់ពួកគេ ពួកគេចង់បានកាន់តែច្រើន" គាត់ស្ទើរតែមិនបង្វែរចេញពីប្រពៃណីស៊ីយ៉ូននិសដែលស្របគ្នានោះទេ។ ប៉ាឡេស្ទីនជាមួយសត្វនិងសត្វសាហាវ។ នាយករដ្ឋមន្ត្រីម្នាក់ទៀត លោក Menahim Begin បានសំដៅទៅប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីននៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់ Knesset ថាជា "សត្វដើរជើងពីរ"។ ពួកគេក៏ត្រូវបានពិពណ៌នាថាជា "សត្វកណ្តូប" "សត្វកន្លាត" និងជាច្រើនទៀតដោយរដ្ឋបុរសអ៊ីស្រាអែលដ៏ល្បីល្បាញ។
គួរឱ្យព្រួយបារម្ភ ឯកសារយោងបែបនេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការកែលម្អពីការអះអាងរបស់អតីតនាយករដ្ឋមន្ត្រី Golda Meir ដែលថា "មិនមានរឿងដូចប៉ាឡេស្ទីនទេ... ពួកគេមិនមានទេ" (ថ្ងៃទី 15 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1969) ។
ដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃអត្ថិភាពរបស់វា អ៊ីស្រាអែលបានបន្ទាបពលរដ្ឋរបស់ខ្លួនជាយូរមកហើយទៅជាប្រភេទនៃការភ្លេចភ្លាំងសមូហភាព។ តើជនជាតិអ៊ីស្រាអែលដឹងទេថា ពួកគេរស់នៅលើគំនរបាក់បែកនៃភូមិ និងទីប្រជុំជនប៉ាឡេស្ទីនរាប់រយ ដែលនីមួយៗត្រូវបានបំផ្លាញក្នុងអំឡុងពេលប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សោកនាដកម្មបំផុតនៃឈាម ការឈឺចាប់ និងទឹកភ្នែក ដែលបណ្តាលឱ្យមានការបោសសម្អាតជនជាតិប៉ាឡេស្ទីនជិត 800,000 នាក់?
នៅពេលដែលអ៊ីស្រាអែលប្រារព្ធខួបលើកទី 60 របស់ខ្លួន គ្មានអ្វីត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមានកំហុសចំពោះវីរភាពដែលគេសន្មត់ថាជាបិតាស្ថាបនិករបស់ខ្លួន ឬអ្នកដែលប្រយុទ្ធក្នុងនាមរបស់ខ្លួន។ ប៉ាឡេស្ទីន ប៉ាឡេស្ទីន និងទំនាក់ទំនងដ៏យូរមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរវាងប្រជាជន និងទឹកដីរបស់ពួកគេ ស្ទើរតែមិនសមនឹងការផ្អាក នៅពេលដែលមន្ត្រីអ៊ីស្រាអែល និងសមភាគីលោកខាងលិចរបស់ពួកគេបន្តពិធីបុណ្យរបស់ពួកគេ។
ខណៈពេលដែលមនុស្សមួយចំនួនបានបំភ្លេចចោលនូវជំពូកប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងការរងទុក្ខរបស់ប៉ាឡេស្ទីន មេដឹកនាំអ៊ីស្រាអែល ជាពិសេសអ្នកដែលចូលរួមក្នុងអាណានិគមប៉ាឡេស្ទីន បានដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីអ្វីដែលពួកគេបានធ្វើ។ លោក David Ben Gurion ដែលជានាយករដ្ឋមន្ត្រីទីមួយរបស់អ៊ីស្រាអែលបានព្រមាននៅឆ្នាំ 1948 ថា "យើងត្រូវតែធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដើម្បីធានាថាពួកគេ (ប៉ាឡេស្ទីន) នឹងមិនត្រឡប់មកវិញទេ" ។ ដោយធានាថាប៉ាឡេស្ទីនត្រូវបានកាត់ផ្តាច់ពីទឹកដីរបស់ខ្លួន លោក Ben Gurion បានសង្ឃឹមថាពេលវេលានឹងជួយអ្នកនៅសល់។ គាត់បាននិយាយថា "ចាស់នឹងស្លាប់ហើយក្មេងនឹងភ្លេច" ។
លោក Moshe Dayan អតីតរដ្ឋមន្ត្រីការពារជាតិអ៊ីស្រាអែល ក៏មិនមានការបំភាន់ទាក់ទងនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រពិតនៅក្រោមសមិទ្ធិផលសំខាន់ៗរបស់អ៊ីស្រាអែលដែរ។ សុន្ទរកថារបស់គាត់នៅឯ Technion ក្នុងទីក្រុង Haifa (ថ្ងៃទី 4 ខែមេសា ឆ្នាំ 1969) ត្រូវបានដកស្រង់នៅក្នុងកាសែតប្រចាំថ្ងៃរបស់អ៊ីស្រាអែល Haaretz ដូច្នេះ៖ “ពួកយើងមកទីនេះដើម្បីប្រទេសមួយដែលមានប្រជាជនអារ៉ាប់ ហើយយើងកំពុងសាងសង់នៅទីនេះជាភាសាហេប្រ៊ូ ដែលជារដ្ឋជ្វីហ្វ។ ជំនួសឱ្យភូមិអារ៉ាប់ ភូមិជ្វីហ្វត្រូវបានបង្កើតឡើង។ អ្នកក៏មិនស្គាល់ឈ្មោះភូមិទាំងនោះដែរ ហើយខ្ញុំក៏មិនបន្ទោសអ្នកដែរ ព្រោះភូមិទាំងនេះលែងមានទៀតហើយ។ មិនមានការតាំងទីលំនៅរបស់ជនជាតិយូដាតែមួយទេ ដែលមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅកន្លែងអតីតភូមិអារ៉ាប់”។
តាំងពីដើមរៀងមក អ៊ីស្រាអែលបានខិតខំធ្វើឱ្យខូចអារម្មណ៍ណាមួយនៃអត្តសញ្ញាណប៉ាឡេស្ទីន។ បើគ្មានទឹកដីប្រវត្តិសាស្ត្រភាគច្រើនទេ ទំនាក់ទំនងរវាងប៉ាឡេស្ទីន និងប៉ាឡេស្ទីនអាចមានតែនៅក្នុងការចងចាំប៉ុណ្ណោះ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅទីបំផុត ការចងចាំបានគ្រប់គ្រងទៅជាអត្តសញ្ញាណសមូហភាពដែលបានបង្ហាញឱ្យឃើញកាន់តែយូរជាងអត្ថិភាពរាងកាយនៅលើដី។ “វាគឺជាសក្ខីភាពមួយចំពោះភាពអត់ធ្មត់របស់ប៉ាឡេស្ទីនថា ពួកគេបានរក្សាភាពរស់រវើកនៃជាតិសាសន៍ក្នុងការប្រឈមមុខនឹងភាពមិនអនុគ្រោះយ៉ាងច្រើន។ ប៉ុន្តែឧបសគ្គក្នុងការទ្រទ្រង់ភាពស្អិតរមួតរបស់ពួកគេក្នុងនាមជាប្រជាជនសព្វថ្ងៃគឺធំជាងពេលណាៗទាំងអស់» សេដ្ឋវិទូបានរាយការណ៍ (ថ្ងៃទី ៨ ខែ ឧសភា ឆ្នាំ ២០០៨)។
រស់នៅក្នុងតំបន់ដាច់ស្រយាលជាច្រើន ដកចេញពីទឹកដីរបស់ពួកគេ ផ្តាច់ខ្លួនពីគ្នាទៅវិញទៅមក ប្រយុទ្ធជាមួយគ្រប់ជ្រុងទាំងអស់ ប៉ាឡេស្ទីនមិនគ្រាន់តែត្រូវបានសង្កត់សង្កិនដោយអ៊ីស្រាអែលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែខាងសរីរវិទ្យាផងដែរ។ មានការព្យាយាមពីគ្រប់ជ្រុងជ្រោយ ដើម្បីបង្ខំពួកគេឱ្យយល់ព្រម បំភ្លេចចោល និងបន្តទៅមុខទៀត។ វាគឺជាការបដិសេធរបស់ប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីនចំពោះគំនិតបែបនេះ ដែលធ្វើឲ្យជ័យជម្នះ និង 'ឯករាជ្យ' របស់អ៊ីស្រាអែលមានលក្ខណៈស្រពិចស្រពិល និងមិនគួរឱ្យជឿជាក់។
ហុកសិបឆ្នាំបន្ទាប់ពីមហន្តរាយរបស់ពួកគេ (Nakba) ប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីននៅតែចងចាំពីភាពអយុត្តិធម៌អតីតកាល និងបច្ចុប្បន្នរបស់ពួកគេ។ ជាការពិតណាស់ច្រើនជាងការចងចាំគឺជាការចាំបាច់; ប៉ាឡេស្ទីនត្រូវស្វែងរកមូលដ្ឋានរួមមួយសម្រាប់ឯកភាព - គ្រិស្តសាសនា និងមូស្លីម អ្នកក្រ និងអ្នកមាន អ្នកកាន់សាសនា និងសាសនា - ដើម្បីបញ្ឈប់អ៊ីស្រាអែលពីការកេងប្រវ័ញ្ចយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួននូវភាពមិនចុះសម្រុងគ្នា បក្សពួកនិយម និងកុលសម្ព័ន្ធនយោបាយ។
ប៉ុន្តែ ទោះបីជាអ៊ីស្រាអែលសង្ឃឹមនិងប្រឹងប្រែងអស់ពីសមត្ថភាពក៏ដោយ ក៏ប៉ាឡេស្ទីនមិនទាន់ភ្លេចថាពួកគេជានរណាដែរ។ ហើយគ្មានការបដិសេធណាមួយអាចកែប្រែវាបានទេ។
Ramzy Baroud (www.ramzybaroud.net) គឺជាអ្នកនិពន្ធ និងជាអ្នកកែសម្រួលនៃ PalestineChronicle.com ។ ស្នាដៃរបស់លោកត្រូវបានគេចុះផ្សាយនៅក្នុងកាសែត និងកាសែតជាច្រើនទូទាំងពិភពលោក។ សៀវភៅចុងក្រោយរបស់គាត់គឺ The Second Palestinian Intifada: A Chronicle of a People's Struggle (Pluto Press, London)។
ZNetwork ត្រូវបានផ្តល់មូលនិធិតែតាមរយៈការសប្បុរសរបស់អ្នកអានរបស់ខ្លួន។
បរិច្ចាគ