ជំនឿទូទៅនៅក្នុងប្រទេសប៉ាគីស្ថានគឺថា លទ្ធិរ៉ាឌីកាល់អ៊ីស្លាមគឺជាបញ្ហាតែមួយគត់នៅក្នុង FATA ហើយថា madrassas គឺជាស្ថាប័នតែមួយគត់ដែលបម្រើជារោងចក្រជីហាត។ នេះគឺជាការយល់ខុសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ភាពជ្រុលនិយមកំពុងបង្កាត់ពូជក្នុងអត្រាដ៏កាចសាហាវនៅក្នុងសាលារដ្ឋ និងឯកជនក្នុងទីក្រុង និងទីក្រុងនានារបស់ប្រទេសប៉ាគីស្ថាន។ ដោយទុកចោល ការអប់រំនេះនឹងបង្កើតជំនាន់មួយដែលមិនអាចរួមរស់ជាមួយនរណាម្នាក់បាន លើកលែងតែប្រភេទរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ ផ្នត់គំនិតដែលវាបង្កើតនៅទីបំផុតអាចនាំទៅដល់ការស្លាប់របស់ប្រទេសប៉ាគីស្ថានជារដ្ឋប្រជាជាតិមួយ។

 

អស់រយៈពេល 20 ឆ្នាំឬច្រើនជាងនេះ យើងមួយចំនួនបានផ្ញើសារ SOS ចេញដោយអស់សង្ឃឹម ដោយព្រមានអំពីពេលវេលាដ៏អាក្រក់ដែលនឹងមកដល់។ តាមពិតទៅ ខ្ញុំភ្ញាក់ផ្អើលនឹងរបៀបដែលការព្យាករណ៍ដ៏អាក្រក់ទាំងនេះបានក្លាយជាការពិតយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

 

សង្រ្គាមទ្រង់ទ្រាយធំមួយកំពុងត្រូវបានប្រយុទ្ធនៅក្នុង FATA, Swat និងតំបន់ "ព្រៃ" ផ្សេងទៀតនៃប្រទេសប៉ាគីស្ថាន ដែលបណ្តាលឱ្យមនុស្សរាប់ពាន់នាក់ស្លាប់។ វាគ្រាន់តែជាបញ្ហានៃពេលវេលាប៉ុណ្ណោះ មុនពេលការប្រយុទ្ធគ្នានេះផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ទីក្រុង Peshawar និង Islamabad (ដែលធ្លាប់ធ្វើជាសាក្សីសម្រាប់វគ្គ Lal Masjid) ហើយបានលេបត្របាក់ Lahore និង Karachi ផងដែរ។ អ្នកបំផ្ទុះគ្រាប់បែកអត្តឃាត និងអ្នកចាប់ពង្រត់ពាក់របាំងមុខ បានធ្វើឱ្យជីវិតរស់នៅទីក្រុងរបស់ប៉ាគីស្ថានចុះខ្សោយ និងធ្វើឱ្យសេដ្ឋកិច្ចជាតិរបស់ខ្លួនបែកបាក់។

 

ទាហាន ប៉ូលីស កម្មកររោងចក្រ និងមន្ទីរពេទ្យ អ្នកកាន់ទុក្ខក្នុងពិធីបុណ្យសព និងប្រជាជនសាមញ្ញដែលអធិស្ឋាននៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាមទាំងអស់ត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាដុំសាច់ និងបំណែកឆ្អឹង។ ប៉ុន្តែ ប្រហែលជាខុសពីការពិត បើទោះបីជាសាកសព និងជីវិតដែលខ្ទេចខ្ទាំ គឺជាអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមស្ទើរតែទាំងអស់ក៏ដោយ ប្រជាជនប៉ាគីស្ថានតិចតួចប៉ុណ្ណោះដែលនិយាយប្រឆាំងនឹងអំពើឃោរឃៅទាំងនេះ។ ពួកគេក៏មិនយល់ព្រមចំពោះប្រតិបត្តិការកងទ័ពប្រឆាំងនឹងជនល្មើសដ៏ឃោរឃៅនៃអំពើទាំងនេះដែរ ពីព្រោះពួកគេជឿថាពួកគេគឺជាអ្នកចម្បាំងអ៊ីស្លាមដែលតស៊ូដើម្បីសាសនាអ៊ីស្លាម និងប្រឆាំងនឹងការកាន់កាប់របស់អាមេរិក។ មេដឹកនាំនយោបាយដូចជា Nawaz Sharif និង Imran Khan មិនមានពាក្យសំដីលួងលោមសម្រាប់អ្នកដែលរងទុក្ខក្រោមកណ្តាប់ដៃពួកជ្រុលនិយមអ៊ីស្លាមនោះទេ។ ទឹកភ្នែករបស់ពួកគេត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ជនរងគ្រោះនៃយន្តហោះគ្មានមនុស្សបើក Predator ទោះបីជាពួកគេជាអ្នកប្រព្រឹត្តឧក្រិដ្ឋកម្មធ្ងន់ធ្ងរប្រឆាំងនឹងប្រជាជនរបស់ពួកគេក៏ដោយ។ តាមនិយមន័យ អំពើភេរវកម្ម គឺជាទង្វើដែលមានតែជនជាតិអាមេរិកប៉ុណ្ណោះដែលអាចប្រព្រឹត្ត។

 

 តើអ្វីពន្យល់អំពី masochism សមូហភាពរបស់ប៉ាគីស្ថាន? ដើម្បីយល់ពីរឿងនេះ មនុស្សម្នាក់ត្រូវសិក្សាពីការផ្លាស់ប្តូរសង្គម និងវប្បធម៌យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ដែលធ្វើអោយប្រទេសនេះមានភាពខុសប្លែកគ្នាទាំងស្រុងពីអ្វីដែលនៅសម័យមុន។

 

អស់រយៈពេលបីទស្សវត្សរ៍មកហើយ កងកម្លាំង tectonic ដ៏ជ្រៅបាននិងកំពុងហែកប៉ាគីស្ថានយ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់ចេញពីឧបទ្វីបឥណ្ឌា ហើយជំរុញវាឆ្ពោះទៅកាន់ឧបទ្វីបអារ៉ាប់។ ការរសាត់អណ្តែតនៃទ្វីបនេះមិនមែនជារូបវន្តសាស្ត្រទេ ប៉ុន្តែជាវប្បធម៌ ដែលជំរុញដោយជំនឿថា ប្រទេសប៉ាគីស្ថានត្រូវតែផ្លាស់ប្តូរអត្តសញ្ញាណអាស៊ីខាងត្បូងរបស់ខ្លួនសម្រាប់ជនជាតិអារ៉ាប់-មូស្លីម។ គ្រាប់ធញ្ញជាតិដោយគ្រាប់ធញ្ញជាតិ វាលខ្សាច់វាលខ្សាច់នៃប្រទេសអារ៉ាប៊ីសាអូឌីតកំពុងជំនួសដីដ៏សម្បូរបែបដែលបានបណ្តុះវប្បធម៌មូស្លីមដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាអស់រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំមកហើយ។ វប្បធម៌នេះបានផលិតស្ថាបត្យកម្ម Mughul, Taj Mahal, កំណាព្យរបស់ Asadullah Khan Ghalib និងច្រើនទៀត។ ឥឡូវនេះ កំណែទម្រង់សាសនាឥស្លាម (Wahhabism) ដ៏តឹងរ៉ឹង និងគ្មានទំនួលខុសត្រូវ កំពុងជំនួសសាសនាឥស្លាមដ៏សប្បុរស ទន់ភ្លន់របស់ពួកស៊ូហ្វី និងពួកបរិសុទ្ធ ដែលបានដើរលើទឹកដីនេះរាប់រយឆ្នាំមកហើយ។

 

ការផ្លាស់ប្តូរនេះគឺតាមការរចនា។ ២៥ឆ្នាំមុន រដ្ឋប៉ាគីស្ថានបានប្រើឥស្លាមជាឧបករណ៍នៃគោលនយោបាយរដ្ឋ។ ការអធិស្ឋាននៅក្នុងនាយកដ្ឋានរដ្ឋាភិបាលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកាតព្វកិច្ច ការបោកបញ្ឆោតត្រូវបានអនុវត្តជាសាធារណៈ ការដាក់ទណ្ឌកម្មត្រូវបានឆ្លើយតបចំពោះអ្នកដែលមិនបានតមអាហារក្នុងខែរ៉ាម៉ាដាន ការជ្រើសរើសមុខតំណែងសិក្សានៅក្នុងសាកលវិទ្យាល័យតម្រូវឱ្យបេក្ខជនបង្ហាញចំណេះដឹងអំពីការបង្រៀនអ៊ីស្លាម ហើយជីហាដត្រូវបានប្រកាសថាចាំបាច់សម្រាប់គ្រប់ៗគ្នា។ មូស្លីម។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ការ​ធ្វើ​អន្តរាគមន៍​របស់​រដ្ឋាភិបាល​លែង​ត្រូវ​ការ​ទៀត​ហើយ​ដោយ​សារ​តែ​មូល​ហេតុ​ដោយ​ឯកឯង​នៃ​ការ​ខ្នះខ្នែង​របស់​អ៊ីស្លាម។ សញ្ញាណនៃរដ្ឋឥស្លាម - នៅតែស្ថិតក្នុងទម្រង់អាប់អួរ និងសាយភាយ - កាន់តែមានប្រជាប្រិយភាពនាពេលនេះ ជាងពេលមុនៗ នៅពេលដែលមនុស្សមើលទៅអស់សង្ឃឹមសម្រាប់អព្ភូតហេតុដើម្បីជួយសង្គ្រោះរដ្ឋដែលបរាជ័យ។

 

ភូមិបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង; ការផ្លាស់ប្តូរនេះត្រូវបានជំរុញមួយផ្នែកដោយកម្មករប៉ាគីស្ថានដែលត្រឡប់មកពីប្រទេសអារ៉ាប់។ វិហារ​ឥស្លាម​ក្នុង​ភូមិ​ជា​ច្រើន​ឥឡូវ​ក្លាយ​ជា​ម៉ាដារ៉ាស​យក្ស​ដែល​ផ្សព្វផ្សាយ​ជំនឿ Salafi និង Deobandi រឹង​តាម​រយៈ​ឧបករណ៍​បំពង​សំឡេង​ធំ។ ពួកគេត្រូវបានប្រឆាំងយ៉ាងជូរចត់ចំពោះ Barelvis, Shias និងនិកាយផ្សេងទៀត ដែលពួកគេមិនចាត់ទុកជាមូស្លីម។ ពួក Punjabis ដែល​មាន​សេរី​ភាព​ច្រើន​ចំពោះ​ស្ត្រី​ជាង​ពួក Pukhtuns ឥឡូវ​ចាប់​ផ្តើម​ប្រកាន់​យក​ខ្សែ​បន្ទាត់​ស្រដៀង​នឹង​ពួក​តាលីបង់។ ច្បាប់ Hanafi បានចាប់ផ្តើម​មាន​ឥទ្ធិពល​លើ​ប្រពៃណី និង​ច្បាប់​រដ្ឋប្បវេណី ដូចដែល​មាន​ភស្តុតាង​ពី​ការសម្រេចចិត្ត​ថ្មីៗ​របស់​តុលាការ​កំពូល Lahore។

 

នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ប៉ាគីស្ថាន វណ្ណៈ​កណ្តាល​ទាប និង​កណ្តាល​លាក់​ខ្លួន​នូវ​ចលនា​រស់​ឡើង​វិញ​ដែល​បំផុស​គំនិត​ដោយ​អារ៉ាប៊ីសាអូឌីត​ដែល​ពោរពេញ​ដោយ​ភាព​ក្រៀមក្រំ និង​គ្មាន​ភាព​កំប្លែង ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​ការ​ញញើត​ញញើត​ចំពោះ​រាល់​ការ​សម្តែង​នៃ​សេចក្តី​រីករាយ និង​សេចក្តី​រីករាយ។ ដោយខ្វះទំនាក់ទំនងវិជ្ជមានទៅនឹងវប្បធម៌ និងចំណេះដឹង វាស្វែងរកការលុបបំបាត់ "អំពើពុករលួយ" ដោយធ្វើនិយតកម្មជីវិតវប្បធម៌ និងដណ្តើមការគ្រប់គ្រងប្រព័ន្ធអប់រំ។

 

"តន្ត្រីបុរាណគឺនៅលើជើងចុងក្រោយរបស់ខ្លួននៅក្នុងប្រទេសប៉ាគីស្ថាន។ sarangi និង vichitraveena បានស្លាប់ទាំងស្រុង" Mohammad Shehzad ដែលជាអ្នកស្រឡាញ់តន្ត្រី។ ជាការពិតណាស់ ការបង្រៀនតន្ត្រីនៅក្នុងសាកលវិទ្យាល័យសាធារណៈត្រូវបានប្រឆាំងដោយហិង្សាដោយនិស្សិតនៃ Islami Jamaat-e-Talaba នៅសាកលវិទ្យាល័យ Punjab ។ ដូច្នេះ សាកលវិទ្យាល័យ​ត្រូវ​បាន​បង្ខំ​ឱ្យ​រៀបចំ​ថ្នាក់​តន្ត្រី​របស់​ខ្លួន​នៅ​កន្លែង​ផ្សេង។ អ្នក​មូលដ្ឋាន​សាសនា​ចាត់​ទុក​តន្ត្រី​ហារ៉ាម ឬ​គ្មាន​សាសនា​អ៊ីស្លាម។ ការរាំ Kathak ដែលធ្លាប់ពេញនិយមជាមួយឥស្សរជនឥស្លាមនៃប្រទេសឥណ្ឌា នៅសល់គ្រូតិចតួច។ ប៉ាគីស្ថាន​មិន​ផលិត​ភាពយន្ត​ដែល​មាន​ផល​វិបាក​អ្វី​ឡើយ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ឥស្សរជនប៉ាគីស្ថាន ដែលផ្តាច់ទំនាក់ទំនងជាមួយប្រជាជនផ្សេងទៀត រស់នៅដោយភាពសុខស្រួល តាមរយៈភាពជិតស្និទ្ធរបស់ពួកគេទៅនឹងលោកខាងលិច។ ការសេពគ្រឿងស្រវឹងគឺជាបញ្ហារ៉ាំរ៉ៃនៃមហាសេដ្ឋី Lahore ដែលជារឿងគួរឱ្យចង់សើចចំអកសម្រាប់ប្រទេសដែលមានសាសនាដ៏ជ្រាលជ្រៅនេះ។

 

សាសនាឥស្លាមនៃរដ្ឋ និងនយោបាយត្រូវបានគេសន្មត់ថាជាផលប្រយោជន៍របស់វណ្ណៈអ្នកកាន់អំណាច ដែលជាយុទ្ធសាស្ត្របុរាណសម្រាប់ការពារវាពីកំហឹងរបស់វណ្ណៈកម្មករ។ ប៉ុន្តែ​ជោគជ័យ​ដ៏​អស្ចារ្យ​របស់​រដ្ឋ​កំពុង​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ការ​មិន​ធ្វើ​របស់​ខ្លួន។ សព្វថ្ងៃនេះ វាស្ថិតនៅក្រោមការវាយប្រហារពីពួកសកម្មប្រយុទ្ធសាសនា ហើយក្រុមអ៊ីស្លាមដែលជាគូប្រជែងបានប្រយុទ្ធគ្នាដោយអាវុធធុនធ្ងន់។ គួរឱ្យអស់សំណើចណាស់ កងទ័ពដូចគ្នាដែលបុរសត្រូវបានជ្រើសរើសក្រោមផ្ទាំងបដានៃក្រុមជីហាត ហើយដែលមើលឃើញថាខ្លួនជាអាវុធប្រយុទ្ធរបស់សាសនាឥស្លាម សព្វថ្ងៃនេះត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទក្បត់ជាតិ ហើយត្រូវបានវាយប្រហារស្ទើរតែរាល់ថ្ងៃដោយអ្នកបំផ្ទុះគ្រាប់បែកអត្តឃាតអ៊ីស្លាម។

 

ប្រទេស​ប៉ា​គី​ស្ថានការរងទុក្ខវេទនាដោយខ្លួនឯងបានមកពីប្រព័ន្ធអប់រំ ដែលដូចជាប្រព័ន្ធរបស់ប្រទេសអារ៉ាប៊ីសាអូឌីត ផ្តល់មូលដ្ឋានគ្រឹះមនោគមវិជ្ជាសម្រាប់អំពើហិង្សា និងពួកជីហាដនាពេលអនាគត។ វាទាមទារឱ្យសាសនាឥស្លាមត្រូវបានយល់ថាជាក្រមនៃជីវិតពេញលេញ ហើយបង្កើតនៅក្នុងចិត្តរបស់កុមារដែលទៅសាលារៀននូវអារម្មណ៍នៃការឡោមព័ទ្ធ និងការប្រយុទ្ធគ្នា ដោយសង្កត់ធ្ងន់ថា សាសនាឥស្លាមស្ថិតនៅក្រោមការគំរាមកំហែងគ្រប់ទីកន្លែង។

 

នៅទំព័រមុន អ្នកអានអាចមើលកម្មវិធីសិក្សាដែលអនុម័តដោយរដ្ឋាភិបាល។ នេះ​ជា​ផែនទី​បង្ហាញ​ផ្លូវ​មូលដ្ឋាន​សម្រាប់​បញ្ជូន​តម្លៃ​និង​ចំណេះដឹង​ដល់​យុវជន។ តាមរយៈទង្វើរបស់សភាដែលបានអនុម័តក្នុងឆ្នាំ 1976 សាលារដ្ឋ និងឯកជនទាំងអស់ (លើកលែងតែសាលាកម្រិត O) តម្រូវឱ្យអនុវត្តតាមកម្មវិធីសិក្សានេះ។ វាត្រូវបានរៀបចំដោយផ្នែកកម្មវិធីសិក្សារបស់ក្រសួងអប់រំសហព័ន្ធ រដ្ឋាភិបាលនៃប្រទេសប៉ាគីស្ថាន។ វាស្តាប់ទៅដូចជាប្លង់មេសម្រាប់រដ្ឋហ្វាស៊ីសសាសនា។

 

នៅក្បែរនោះមានរូបភាពស្កែនពីរូបភាពបឋមសម្រាប់អក្ខរក្រមអ៊ូឌូ។ Masthead បញ្ជាក់ថាវាត្រូវបានរៀបចំដោយ Iqra Publishers, Rawalpindi តាមបណ្តោយ "បន្ទាត់អ៊ីស្លាម" ។ ទោះបីជាមិនមែនជាសៀវភៅសិក្សាដែលត្រូវបានអនុម័តជាផ្លូវការក៏ដោយ ប៉ុន្តែបច្ចុប្បន្នវាកំពុងត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយសាលាធម្មតាមួយចំនួន ក៏ដូចជា madrassas ដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយ Jamiat Ulema-e-Islam (JUI) ដែលជាគណបក្សនយោបាយអ៊ីស្លាមដែលបានចងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយឧត្តមសេនីយ៍ Musharraf ។ ស្គេន​រូបភាព​ទាំង​នេះ​ត្រូវ​បាន​យក​ចេញ​ពី​សៀវភៅ​របស់​កុមារ ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​សរសេរ​អក្សរ។

 

ពិភពលោកនៃសិស្សសាលាប៉ាគីស្ថាននៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរសូម្បីតែបន្ទាប់ពីថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 2001 ដែលជាព្រឹត្តិការណ៍ដែលនាំទៅដល់ការបោះបង់ចោលពួកតាលីបង់ទាន់ពេលវេលារបស់ប្រទេសប៉ាគីស្ថាន និងការបន្ធូរបន្ថយនៃក្រុមជីហាតកាស្មៀរ។ ជាការពិតណាស់ ចំពោះការនិយាយលាក់ពុតរបស់គាត់អំពី "ការសម្របសម្រួលដែលបំភ្លឺ" កម្មវិធីសិក្សារបស់ឧត្តមសេនីយ៍ Musharraf គឺនៅឆ្ងាយពីការបំភ្លឺ។ វាគឺជាកំណែទម្រង់នៃកម្មវិធីសិក្សាដែលមាននៅក្រោម Nawaz Sharif ដែលវាដូចគ្នាទៅនឹងអ្វីដែលស្ថិតនៅក្រោម Benazir Bhutto ដែលបានទទួលមរតកពីឧត្តមសេនីយ៍ Zia-ul-Haq ។ ដោយភ័យខ្លាចក្នុងការដណ្តើមយកកម្លាំងសាសនាដ៏មានអំណាច គ្រប់រដ្ឋាភិបាលដែលកំពុងកាន់អំណាចបានបដិសេធមិនទទួលយកមុខតំណែងលើកម្មវិធីសិក្សា ហើយដូច្នេះដោយស្ងៀមស្ងាត់អនុញ្ញាតឱ្យគំនិតវ័យក្មេងត្រូវបានបង្កើតដោយពួកនិយមជ្រុល។ អ្វី​ដែល​អាច​នឹង​កើត​ឡើង​មួយ​ជំនាន់​ក្រោយ​មក​តែងតែ​ជា​បញ្ហា​បន្ទាប់​បន្សំ​សម្រាប់​រដ្ឋាភិបាល​ដែល​ត្រូវ​ប្រឈម​មុខ​ជា​ច្រើន។

 

ការលើកកម្ពស់ផ្នែកយោធានិយមនៅក្នុងសាលារៀនសាធារណៈ មហាវិទ្យាល័យ និងសាកលវិទ្យាល័យដែលហៅថា «លោកីយ៍» របស់ប្រទេសប៉ាគីស្ថាន បានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើចិត្តយុវវ័យ។ ជីហាត​សកម្មប្រយុទ្ធ​បាន​ក្លាយ​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​វប្បធម៌​នៅ​តាម​មហាវិទ្យាល័យ និង​សាកលវិទ្យាល័យ។ ក្រុមប្រដាប់អាវុធមានការរីកចំរើន ពួកគេបានអញ្ជើញនិស្សិតឱ្យចូលរួមក្រុមជីហាតនៅតំបន់កាស្មៀរ និងអាហ្វហ្គានីស្ថាន បង្កើតការិយាល័យទូទាំងប្រទេស ប្រមូលមូលនិធិនៅឯការអធិស្ឋានថ្ងៃសុក្រ និងបានប្រកាសសង្រ្គាមដែលមិនស្គាល់ព្រំដែន។ មុនថ្ងៃទី 9/11 សាកលវិទ្យាល័យរបស់ខ្ញុំបានឆាបឆេះជាមួយនឹងផ្ទាំងផ្សព្វផ្សាយដែលអញ្ជើញសិស្សឱ្យចូលរួមក្នុងក្រុមជីហាតកាស្មៀរ។ ក្រោយឆ្នាំ ២០០១ នេះឈប់ធ្វើដោយបើកចំហ។

 

ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យានចម្បងសម្រាប់ការអប់រំរបស់ប្រទេសប៉ាគីស្ថាន ដែលគ្រប់គ្រងដោយអារ៉ាប៊ីសាអូឌីត គឺជាម៉ាដារ៉ាសា។ នៅសម័យមុន ទាំងនេះបានប្រែក្លាយអ្នកប្រាជ្ញឥស្លាមម្តងម្កាល ដោយប្រើប្រាស់កម្មវិធីសិក្សាដែលមានតាំងពីសតវត្សទី 11 មកម្ល៉េះ ដោយគ្រាន់តែមានការកែប្រែបន្តបន្ទាប់គ្នាបន្តិចបន្តួចប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែមុខងារចម្បងរបស់ពួកគេគឺការផលិតអ៊ីម៉ាម និង muezzins សម្រាប់វិហារអ៊ីស្លាម ហើយអ្នកដែលបង្កើតអត្ថិភាពជា 'maulvi sahibs' បង្រៀនកុមារឱ្យអានគម្ពីគូរ៉ា។

 

ជីហាដអាហ្វហ្គានីស្ថានបានផ្លាស់ប្តូរអ្វីៗទាំងអស់។ ក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមប្រឆាំងនឹងការកាន់កាប់របស់សូវៀតនៅអាហ្វហ្គានីស្ថាន Madrassas បានផ្តល់ឱ្យសម្ព័ន្ធភាពអាមេរិក - អារ៉ាប៊ីសាអូឌីត - ប៉ាគីស្ថាននូវចំណីកាណុងដែលពួកគេត្រូវការដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសង្រ្គាមដ៏បរិសុទ្ធ។ ជនជាតិអាមេរិក និងអារ៉ាប៊ីសាអូឌីត ដែលជួយដោយឧត្តមសេនីយ Zia ដែលមានឆន្ទៈច្រើនជាងនេះ បានផ្តល់មូលនិធិ madrassas ថ្មីនៅទូទាំងប្រវែង និងទទឹងនៃប្រទេសប៉ាគីស្ថាន។ រូបភាពលម្អិតនៃស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នមិនមានទេ។ ប៉ុន្តែយោងទៅតាមជំរឿនអប់រំជាតិដែលក្រសួងអប់រំបានចេញផ្សាយក្នុងឆ្នាំ 2006 Punjab មាន 5,459 madrassas បន្ទាប់មក NWFP មាន 2,843; Sindh មាន 1,935; តំបន់ភាគខាងជើងរដ្ឋបាលសហព័ន្ធ (FANA), 1,193; Balochistan, ៧៦៩; Azad Jammu និង Kashmir (AJK), 769; តំបន់កុលសម្ព័ន្ធគ្រប់គ្រងសហព័ន្ធ (FATA), 586; និងទឹកដីរដ្ឋធានី Islamabad, 135. ក្រសួងប៉ាន់ប្រមាណថា 77 លាននាក់កំពុងទទួលបានការអប់រំសាសនានៅក្នុង 1.5 madrassas ។

 

តួលេខ​ទាំងនេះ​ហាក់​ដូចជា​មិន​មាន​សញ្ញា​សម្គាល់​។ តួលេខដែលបានដកស្រង់ជាទូទៅមានចន្លោះពី 18,000 ទៅ 22,000 madrassas ។ ចំនួនសិស្សអាចមានទំហំធំជាង។ ការឡើងជិះ និងកន្លែងស្នាក់នៅដោយឥតគិតថ្លៃ បូករួមទាំងការផ្តល់សៀវភៅដល់សិស្ស គឺជាផ្នែកសំខាន់នៃការអំពាវនាវរបស់ពួកគេ។ លើសពីនេះ ឪពុកម្តាយនៅទូទាំងប្រទេសចង់ឱ្យកូនរបស់ពួកគេ "មានវិន័យ" និងទទួលបានការអប់រំបែបឥស្លាមហ្មត់ចត់។ madrassas បម្រើគោលបំណងនេះផងដែរ, ល្អណាស់។

 

Madrassas បានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់បរិស្ថានទីក្រុង។ រហូត​មក​ដល់​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​មុន ទីក្រុង Islamabad ជា​ទីក្រុង​ដ៏​ស្ងប់ស្ងាត់ មាន​សណ្ដាប់ធ្នាប់ និង​ទំនើប​ខុស​ពី​ប្រទេស​ប៉ាគីស្ថាន។ មិនតែប៉ុណ្ណោះ វាធ្លាប់ជាកន្លែងស្នាក់នៅរបស់ពួកឥស្សរជន និងមន្ត្រីការទូតបរទេសរបស់ប៉ាគីស្ថាន។ ប៉ុន្តែការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃប្រជាសាស្រ្តរបស់វាបាននាំមកជាមួយវានូវវិហារឥស្លាមរាប់រយដែលមានកាណុងអូឌីយ៉ូពហុធុងដែលដាក់នៅលើ minarets ក៏ដូចជា madrassas ជាច្រើនដែលត្រូវបានសាងសង់ដោយខុសច្បាប់នៅក្នុងកន្លែងដែលធ្លាប់ជាសួនសាធារណៈ និងតំបន់បៃតង។ ឥឡូវនេះ សិស្សរបស់ពួកគេរាប់ម៉ឺននាក់ ពាក់មួកការអធិស្ឋានតូចតាច សូត្រគម្ពីរគម្ពីគូរ៉ាពេញមួយថ្ងៃ។ នៅ​ពេល​ល្ងាច ពួក​គេ​បាន​ចោម​រោម​ពេញ​ទីក្រុង ធ្វើ​ឱ្យ​ស្ត្រី​ដក​ហូជីប​ភ័យ​ព្រួយ​កាន់​តែ​ខ្លាំង។

 

ការ​បែងចែក​ភេទ​សរុប​គឺជា​គោលដៅ​កណ្តាល​របស់​ពួក​អ៊ិស្លាមនិយម ដែល​ជា​លទ្ធផល​នៃ​មហន្តរាយ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅថ្ងៃទី 9 ខែមេសា ឆ្នាំ 2006 ស្ត្រី 21 នាក់ និងកុមារ XNUMX នាក់ត្រូវបានបុករហូតដល់ស្លាប់ និងជាច្រើននាក់ទៀតរងរបួសនៅក្នុងការរត់ជាន់គ្នាមួយនៅក្នុងអគារ madrassa កម្ពស់បីជាន់ក្នុងទីក្រុងការ៉ាជី ជាកន្លែងដែលស្ត្រីជាច្រើនបានចូលរួមក្រុមជំនុំប្រចាំសប្តាហ៍។ ក្រុមអ្នកជួយសង្គ្រោះបុរសដែលបានមកដល់រថយន្តសង្គ្រោះត្រូវបានរារាំងមិនអោយបញ្ជូនស្ត្រីដែលរងរបួសទៅកាន់មន្ទីរពេទ្យ។

 

មនុស្សម្នាក់មិនអាចច្រានចោលឧប្បត្តិហេតុនេះថាគ្រាន់តែជាប្រភេទមួយទេ។ តាមពិតភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការរញ្ជួយដីខែតុលាឆ្នាំ 2005 នៅពេលដែលខ្ញុំដើរកាត់ទីក្រុង Balakot ដែលត្រូវបានបំផ្លាញនោះនិស្សិតនៃមហាវិទ្យាល័យវេជ្ជសាស្ត្រ Frontier បានរៀបរាប់ប្រាប់ខ្ញុំពីរបៀបដែលគាត់និងសហការីរបស់គាត់ត្រូវបានបញ្ឈប់ដោយពួកព្រឹទ្ធាចារ្យសាសនាពីការជីកយកសិស្សស្រីដែលរងរបួសចេញពីក្រោម។ គំនរបាក់បែកនៃអគារសិក្សារបស់ពួកគេ។ សកម្មភាពនេះគឺស្រដៀងទៅនឹង 'mutaween' (ប៉ូលីស) សាសនាទូទៅរបស់ប្រទេសអារ៉ាប៊ីសាអូឌីត ដែលកាលពីខែមីនា ឆ្នាំ 2002 បានបញ្ឈប់ក្មេងស្រីសិស្សសាលាមិនឱ្យចាកចេញពីអគារដែលឆេះដោយសារតែពួកគេមិនពាក់អាវវែងរបស់ពួកគេដែលជាអាវវែងដែលពាក់នៅក្នុងប្រទេសអារ៉ាប៊ីសាអូឌីត។ នៅក្នុងការចាកចេញដ៏កម្រមួយពីបទដ្ឋាន សារព័ត៌មានអារ៉ាប៊ីសាអូឌីតបានស្តីបន្ទោស និងរិះគន់ Mutaween ចំពោះការអនុញ្ញាតឱ្យក្មេងស្រី 15 នាក់ដុតសម្លាប់។

 

ការបង្រួបបង្រួមប្រទេសអារ៉ាប៊ីសាអូឌីតនៃវប្បធម៌ប៉ាគីស្ថានដែលធ្លាប់រស់រវើកនៅតែបន្តក្នុងល្បឿនឥតឈប់ឈរ។ ការជំរុញឱ្យមានការបំបែកខ្លួនឥឡូវនេះក៏ត្រូវបានរកឃើញផងដែរក្នុងចំណោមស្ត្រីដែលមានការអប់រំ។ អ្នក​ជឿ​សាសនា​ដ៏​ក្លាហាន​ដែល​កាន់​សារ​នេះ​ដូច​ជា​លោកស្រី Farhat Hashmi ត្រូវ​បាន​គេ​លើក​ឡើង​នូវ​កិត្តិនាម និង​សំណាង។ ជោគជ័យរបស់ពួកគេគឺជាក់ស្តែង។ ពីរទស្សវត្សរ៍មុន និស្សិតដែលបិទបាំងទាំងស្រុងគឺជាកម្រមាននៅក្នុងសាកលវិទ្យាល័យ និងមហាវិទ្យាល័យប៉ាគីស្ថាន។ អាបាយ៉ា គឺជាពាក្យដែលមិនស្គាល់នៅក្នុងភាសាអ៊ូឌូ។ សព្វថ្ងៃនេះហាងមួយចំនួននៅទូទាំងប្រទេសមានឯកទេសខាងអាបាយ៉ា។ នៅមហាវិទ្យាល័យ និងសាកលវិទ្យាល័យនានាទូទាំងប្រទេសប៉ាគីស្ថាន និស្សិតស្រីរូបនេះកំពុងស្វែងរកអនាមិកនៃ burqa នេះ។ ហើយ​នៅ​តំបន់​ខ្លះ​ក្នុង​ប្រទេស​នាង​ហាក់​ដូច​ជា​មាន​ចំនួន​ច្រើន​ជាង​បងប្អូន​ស្រី​របស់​នាង​ដែល​នៅ​តែ​«ហ៊ាន»​បង្ហាញ​មុខ។

 

ខ្ញុំបានសង្កេតមើលស្បៃមុខយ៉ាងជ្រាលជ្រៅប៉ះពាល់ដល់ទម្លាប់ និងអាកប្បកិរិយា។ សិស្សស្រីដែលបិទបាំងរបស់ខ្ញុំជាច្រើននាក់ភាគច្រើនបានក្លាយទៅជាអ្នកកត់ចំណាំដោយស្ងៀមស្ងាត់ មានភាពខ្មាស់អៀនកាន់តែខ្លាំង ហើយហាក់ដូចជាមិនសូវមានទំនោរក្នុងការសួរសំណួរ ឬចូលរួមក្នុងការពិភាក្សានោះទេ។ ពួកគេខ្វះទំនុកចិត្តពីនិស្សិតសាកលវិទ្យាល័យវ័យក្មេង។

 

ខណៈពេលដែលការអភិរក្សសង្គមមិនចាំបាច់នាំទៅរកភាពជ្រុលនិយមដ៏ឃោរឃៅ វាធ្វើឱ្យចម្ងាយខ្លី។ អ្នកអភិរក្សនិយមក្នុងសង្គមកាន់តែងាយជឿជាក់ថា ប្រជាជនម៉ូស្លីមកំពុងត្រូវបានអារក្សដោយប្រទេសដទៃទៀតនៃពិភពលោក។ បញ្ហាពិតប្រាកដ ពួកគេនិយាយថា គឺជាទុក្ខលំបាករបស់ជនជាតិប៉ាឡេស្ទីន ការរើសអើង និងការរើសអើងលោកខាងលិច ជនជាតិយូដា គ្រិស្តសាសនា ហិណ្ឌូ បញ្ហាកាស្មៀរ លទ្ធិប៊ូស – បញ្ជីបន្ត។ ពួកគេ​បដិសេធ​យ៉ាង​ម៉ឺងម៉ាត់​ថា​អ្នក​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ភេរវកម្ម​គឺជា​ជន​មូស្លីម ហើយ​ប្រសិនបើ​បង្ហាញ​ដោយ​ភ័ស្តុតាង​មិន​អាច​ប្រកែក​បាន នោះ​និយាយ​ថា​វា​គ្រាន់តែ​ជា​ប្រតិកម្ម​ចំពោះ​ការ​ជិះជាន់​ប៉ុណ្ណោះ។

 

អនាគតភ្លាមៗមិនហាក់ដូចជាមានសង្ឃឹមទេ៖ ការកើនឡើងចំនួននៃ mullahs កំពុងបង្កើតការគោរពនៅជុំវិញខ្លួនពួកគេ និងដណ្តើមគ្រប់គ្រងគំនិតរបស់អ្នកគោរពបូជា។ នៅក្នុង​តំបន់​កុលសម្ព័ន្ធ មេដឹកនាំ​ឥស្លាម​ថ្មី​មួយ​ខ្សែ​បាន​លេច​ឡើង​ភ្លាមៗ​ដូចជា៖ Baitullah Mehsud, Maulana Fazlullah និង Mangal Bagh។ ភាពក្រីក្រ ភាពអត់ឃ្លាន កង្វះយុត្តិធម៌ និងភាពខុសគ្នាខ្លាំងនៃទ្រព្យសម្បត្តិ ផ្តល់បរិយាកាសដ៏ល្អឥតខ្ចោះសម្រាប់ក្រុម demagogue ទាំងនេះដើម្បីជ្រើសរើសមនុស្សទៅតាមបុព្វហេតុរបស់ពួកគេ។ អំពើភេរវកម្មដ៏អាក្រក់របស់ពួកគេនៅតែត្រូវបានប្រជាជនប៉ាគីស្ថានមួយចំនួនធំយល់ថាគ្រាន់តែជាសង្រ្គាមប្រឆាំងនឹងចក្រពត្តិនិយមអាមេរិកប៉ុណ្ណោះ។ នេះមិនអាចលើសពីការពិតបានទេ។

 

ក្នុងរយៈពេលវែង យើងនឹងត្រូវមើលពីរបៀបដែលសមរភូមិនយោបាយធំជាងនេះដំណើរការរវាងប្រជាជនប៉ាគីស្ថានដែលចង់បានរដ្ឋឥស្លាមនិយម និងអ្នកដែលចង់បានសាធារណរដ្ឋអ៊ីស្លាមទំនើប។ វាប្រហែលជាមិនទាន់អាចលុបចោលច្បាប់ និងស្ថាប័នរដ្ឋអ៊ីស្លាមទាំងនោះ ដែលបានបំផ្លាញសង្គមប៉ាគីស្ថានអស់រយៈពេលជាង 30 ឆ្នាំ និងដើម្បីកម្ចាត់អ្នកចម្បាំងដ៏បរិសុទ្ធដែលជំរុញដោយស្អប់របស់ខ្លួន។ មិនមានឱកាសជោគជ័យភ្លាមៗទេ។ ប្រហែល​ជា​អ្វីៗ​អាច​នឹង​ត្រូវ​តែ​អាក្រក់​ឡើង​មុន​ពេល​វា​ប្រសើរ​ឡើង។ ប៉ុន្តែ​ក្នុង​រយៈពេល​វែង ខ្ញុំ​ជឿជាក់​ថា​កម្លាំង​នៃ​ភាព​មិន​សម​ហេតុ​ផល​នឹង​លុបចោល​ខ្លួន​ឯង​ព្រោះ​ពួកគេ​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​ចៃដន្យ ចំណែក​ហេតុផល​ទាញ​តែ​ក្នុង​ទិសដៅ​មួយ​ប៉ុណ្ណោះ។ ប្រវត្តិសាស្ត្រនាំឱ្យយើងជឿថាហេតុផលនឹងឈ្នះលើការមិនសមហេតុផល ហើយការវិវត្តន៍របស់មនុស្សទៅជាប្រភេទសត្វដែលខ្ពស់ជាង និងប្រសើរជាងមុននឹងបន្តទៅមុខទៀត។ ដោយប្រើមធ្យោបាយដែលយើងមិនអាចគិតទុកជាមុនបាននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ពួកគេនឹងយកឈ្នះលើការជំរុញបឋមរបស់ពួកគេនៃទឹកដី កុលសម្ព័ន្ធ សាសនា និងជាតិនិយម។ ប៉ុន្តែ​សម្រាប់​ពេល​នេះ វា​គ្រាន់​តែ​ជា​បញ្ហា​នៃ​ជំនឿ​ប៉ុណ្ណោះ។

 

អ្នកនិពន្ធបង្រៀនរូបវិទ្យានៅសាកលវិទ្យាល័យ Quaid-e-Azam ទីក្រុង Islamabad ។ 

---