Жас жігіттерден құралған клиенттерден, корпоративтік банк кеңселеріндегі кештерден, Софи Дал мен Робби Уильямс сияқты атақты адамдардан және тіпті «босатылған» әйелдерден бастап, лап би клубтары британдық түнгі өмірдің негізгі бөлігіне айналды.
Алайда, 1995 жылы Ұлыбританияда бірінші рет ашылғаннан бері клубтар саны тез өскенімен, басқа бірнеше салада оның жұмыс істеу тәсілі туралы өз-өзіне қызмет ететін мифтер мен иллюзиялар көп.
Мен осы заманауи құбылыстарды тереңірек түсіну үшін сөйлесуге келген Лиз Келли CBE бұл өсуді түсіндіру үшін бір сөз береді: «Пайд». Ол былай деп түсіндіреді: «Олар оған нарық құрды. Бұл қызмет көрсету саласының кеңеюі арқылы өсті».
Лондон Метрополитен университетінің сексуалдық зорлық-зомбылық профессоры және Балалар мен әйелдерді зорлық-зомбылықты зерттеу бөлімінің (CWASU) директоры ретінде Келли тізе биінің және жалпы секс индустриясының әлеуметтік және мәдени әсеріне ерекше қызығушылық танытады.
Төңіректегі би индустриясы әрқашан өзін пабқа бару немесе би клубына бару сияқты негізгі ойын-сауық ретінде көрсету арқылы заңдылыққа ие болуға тырысса да, 2004 жылы CWASU тапсырысы бойынша бұл секс индустриясының бір бөлігі болып табылады деген қорытындыға келді. және оның болуы «ерлер мен әйелдердің теңдігіне тікелей қайшы келеді», өйткені ол ерлердің әйелдерді жыныстық объектилеуін қалыпқа келтіреді.
Лондонның солтүстігіндегі кеңсесінде отырып, Келлидің өзі ерлердің белгілі бір бөлігі тізе биін қызықты деп санайтынына дауламайды, бірақ бұдан былай «жабайы аюларды билеуге үйрету және адамдар көп төлесе де, ойын-сауық ретінде көрінуі мүмкін емес» деп санайды. ол үшін немесе олар қаншалықты ләззат алса да ».
Бірақ аюды орындауға мәжбүр болған кезде, көптеген адамдар таңдамалы, жиі дөрекі, бұқаралық ақпарат құралдарында жариялауды қайталай отырып, әйелдер тізе бишісі ретінде жұмыс істеу туралы ойластырылған, ұтымды шешім қабылдайды, қандай да бір түрде олар жасаған істері арқылы күш-қуат алады және жиі айтарлықтай ақша табады деп айтады. ақшаның. Таңқаларлық емес, Келли ешқашан ашық мәлімдеме жасамауға тырысса да, оның талдауы мүлдем басқаша. Ол тізе биі клубтарындағы жұмыс жағдайлары «болып жатқан еңбек қатынастарындағы эксплуатация және жыныстық қанаушылық» деп санайды. Келли жақсы өмір сүрудің орнына, CWASU «әйелдермен сөйлескенін және олар көп түнде үйлеріне барады және олар ақша таппайды!» дейді.
«Олардың ешқайсысы жалақы алмайды», - деп түсіндіреді ол. «Олар өзін-өзі жұмыспен қамтыған. Олар үйді жалға алуы керек, клубта билеу үшін төлеуі керек. Осылайша олар қарызға бата бастайды». Келли үшін бұл бишілерге клиенттерге белгілі бір жолмен әрекет ету үшін үлкен қысым жасайды, «егер оларда мұндай жағдай болмағанда, олар не болып жатқанынан ләззат алатынын көру үшін көп нәрсені істеуі мүмкін, өйткені олар тек жеке билерден ақша алады». Келли бұл нашар жұмыс жағдайларын «жезөкшелік үшін қолайлы контекст» деп сипаттайды. Мазасыздандыратыны, ол «азшылықтың айтарлықтай бөлігі кәмелетке толмаған кезде үйге кіреді» дейді, ал олардың көпшілігінде зорлық-зомбылық және зорлық-зомбылық жиі кездеседі, бұл оларды жұмысқа қабылдануға осал етеді.
Сонымен Келли не болғанын көргісі келеді?
«Мен еркектердің жүрмейтінін қалаймын», - дейді ол. Дегенмен, ол ерлердің көпшілігі тізе биін тұтынушылар деп есептелсе де, Ұлыбритания деректері бұл ерлердің азшылығы екенін атап өткісі келеді. Мәселе мынада, көпшілік лап би клубтарын басқаратын ер адамдармен олардың әрекеттеріне күмән келтірмей немесе сынамай, сөз байласуда. Келли: «Сіз шынымен қызыл қанды адам емес, гетеросексуалды адам емессіз, сондықтан олар үндемейді», - дейді. Бұған қарсы тұру үшін ол ерлерді тізе биіне қарсы сөйлеуді «әйелдермен күш пен ынтымақтың бір түрі» ретінде қарастыруға шақырады.
Өткен жылы енгізілген барлық мемлекеттік органдардан ерлер мен әйелдер арасындағы теңдікті белсенді түрде ілгерілетуді талап ететін гендерлік теңдік міндеттемесі қарсылықтың тағы бір жолы болып табылады. Келли мүдделі азаматтар бұл заңнаманы жергілікті кеңестерге жаңа би клубтарына лицензиялық өтінімдерді қабылдамау үшін қысым жасау үшін пайдалана алатынын түсіндіреді. Оның айтуынша, бұл Даремде сәтті қолданылған, ал жақында Лондонның солтүстігіндегі Арчвейде жергілікті тұрғындар, әйелдер ұйымдары, жергілікті кеңес мүшелері, шіркеулер және жергілікті мектеп коалициясы жаңа клубқа өтінімді жеңу үшін бірге жұмыс істеді.
Келли қоғам деңгейінде тізе биі клубтары «экономика мен нарық тұрғысынан, әйелдердің мүмкіндіктерінің аз болуы - гендерлік жалақыдағы айырмашылық және осының барлығында» кеңірек гендерлік теңсіздікке сүйенеді және көбейтеді деп санайды. Әрқашан кеңірек суретке қарауды қалайтын ол былай деп түйіндейді: «Менің мәселем лап-денс клубтарының көп пе дегенінде емес. Бұл одан әлдеқайда үлкен. Бұл адамдар тең болатын қоғамға қалай жетуге болатындығы туралы. «
Бұл жайт билердің әлеуметтік ортасын қарастырғанда өте маңызды. «Негізінен бұл орта таптағы әйелдерге артықшылық бермейді», - дейді Келли. "Бұл жұмысшы сыныптағы жас әйелдер, олар әлемде өзгеретін немесе өздерін жақсы сезінетін бірдеңе жасауға мүмкіндіктері жоқ сияқты сезінеді. Сондықтан олар журналдарды оқиды және гламур модель немесе лап бишісі болуға ұмтылады. ."
«Мен олардың одан да үлкен үміт пен арманға ие болатын әлемде өмір сүргім келеді», - деп үміттенеді ол.
ZNetwork өз оқырмандарының жомарттығы арқылы ғана қаржыландырылады.
сыйлау