[Бұл эссе ZNet Classics сериясының бөлігі болып табылады. Аптасына үш рет біз ескірмейтін маңызды деп ойлайтын мақаланы қайта жариялаймыз. Бұл бірінші рет 20 жылы 2000 қыркүйекте жарияланды.]
1960 жылдардың басынан бастап этникалық сананың өсуі және соның салдарынан Батыс жарты шарда үнді қауымдастықтарының жұмылдыруын үкімет күштері де, оппозициялық партиялар мен революциялық қозғалыстар да құптаған жоқ. Нәсілшілдік, кемсітушілік және қанау барлық жағынан әшкереленсе де, «Үнді мәселесі» бүкіл саяси ауқымдағы пікірталастың дерлік тыйым салынған тақырыбы болды.
-Роксанна Данбар Ортиз
үндістер
Көбінесе өз жазбаларым мен лекцияларымда мен өзімді дүниетаным бойынша «индигенист» деп санадым. Бұл арқылы мен байырғы халықтардың құқықтарын саяси өмірімнің ең жоғары басымдығы етіп алып қана қоймай, мыңдаған жылдар бойы дамып келе жатқан дәстүрлерге – білім қорларына және сәйкес құндылық кодекстеріне сүйенетін адаммын дегенді білдіремін. дүние жүзіндегі жергілікті халықтар. Бұл мен қазіргі әлеуметтік, саяси, экономикалық және философиялық статус-квоны сынға алып қана қоймай, оның баламаларын тұжырымдайтын негіз. Бұл өз кезегінде мен алға қоятын мақсаттар мен міндеттер түрлерін ғана емес, мен қолдайтын стратегия мен тактиканың түрлерін, мен қолдайтын күрестердің алуан түрлілігін, мен кіруге бейім одақтардың сипатын және т.б.
Әрі қарай бармас бұрын айта кетейін, мен бұл перспективаны қабылдауда бірегей немесе жалғыз емеспін. Бұл американдық үндістердің қозғалысын ынталандыратын идеялар, сезімдер және түсініктер кешені, мұнда кең түрде анықталған.
Менің ойымша, үнділер де, үнділік еместер де, бұл атауларды және олар бейнелейтін нәрсені мойындамайтындардың шынайы тарихты - шындықты - түсінбейді.
Қалай болғанда да, мұның бәрі мен өзімді атаған маңызды адамдардың бірі немесе аты аталмай қалған басқалардың иесімін деп санаймын дегенді білдірмейді. Менде бұрын келген біреудің реинкарнациясы ретінде өзімді «Жаңа ғасыр» түсінігім жоқ. Бірақ мен бұларды қабылдаймын деп айту керек
ата-бабаларым менің шабытым, осы континенттегі, осы жердегі, мен тұратын және мен бөлігі болып табылатын осы жердегі дұрыс көзқарас пен үйлесімділіктің жалғыз тарихи мысалдары ретінде. Мен оларды өзімнің мұрам, үлгілерім, өзімді өлшейтін стандарт ретінде қабылдаймын. Мен әрқашан олардың шайқастарына, құрбандықтарына лайықты болуға тырысамын. Айта кетейік, мен әрқашан осыған байланысты өзімді қалағанмын, бірақ мен адам шындықты айтуға міндетті деген түсінікке қосыламын, тіпті егер адам оған сәйкес өмір сүре алмаса немесе оны толығымен орындамаса да. Бас Дэн Джордж бір кездері айтқандай, мен «шыдамды болуға тырысамын» және менің ойымша, бұл қазіргі уақытта мен «индигенизм» деп атайтын нәрсеге қатысатындардың барлығына бірдей ортақ жағдай деп ойлаймын.
Жазбалары, сөздері мен іс-әрекеттері таныс болуы мүмкін және индигендік немесе біз кейде «Төртінші әлем адамы» деп аталатын анықтамаға сәйкес келетін басқаларға Виона ЛаДюк пен Джон Труделл, Саймон Ортиз, Рассел Меанс және Леонард Пелтиер, Гленн Моррис және Лесли Силко, Джимми Дархэм, Джон Мохавк және Орен Лионс, Боб Робидо және Дино Батлер, Ингрид Вашинавоток және Дагмар Торп. Вайн Делория, Дон Гринд, Пэм Колорадо, Шарон Венн, Джордж Тинкер, Боб Томас, Джек Форбс, Роб Уильямс және Хэнк Адамс сияқты ғалымдар мен адвокаттар бар. Венди Роуз, Адриан Луи, Диан Миллион, Кристос, Элизабет Вуди, Барни Буш сияқты ақындар бар.
Сондай-ақ қазіргі әлемде көптеген қарапайым жауынгерлер бар: апалы-сіңлілі Дэнн, Бернард Оминаяк, Арт Монтур және Бадди Ламонт, Мадонна Тандерхок, Анна Мэй Акваш, Кенни Кейн және Джо Стунц, Минни Гарроу мен Бобби Гарсиа, Даллас Тандерсайлд, Пхиллис Янг сияқты адамдар. , Андреа Смит пен Ричард Окс, Марго Тандерберд, Тина Труделл және Роке Дуенас. Әлбетте, ақсақалдар да бар, өңiрлiк өрнектерге сабақтастық пен бағыт-бағдар берген, берiп келе жатқандар; Мен бас ақымақ Қарға мен Мэттью Кинг, Генри Кроу Ит және Грэмпа Дэвид Сохапи, Дэвид Мононгье және Джанет Макклуд және Томас Банясия, Роберта Блэкгоат және Кэтрин Смит және Полин Уайтсингер, Мари Легго және Филлип Дир және Эллен Мовс Кэмп, Рэймонд сияқты адамдарды айтып отырмын. Йоуэлл және Нелли Қызыл үкі.4
Мен жоғарыда атап өткен тарихи тұлғалар сияқты, бұл атаулар қоғамдағы әрбір әлеуметтік саналы адамға белгілі болуы керек ұстанымдарды, күрестерді және ұмтылыстарды білдіреді.
Мен атап өткен есімдерді жаулап алушылар талқандаған, күшін жойған және қорқытқан «Форттың айналасында ілулі» үндістердің мұрасымен немесе өздерінің мәдениеттерінің тұтастығына нұқсан келтірген сатушылармен байланыстыруға болмайды.
Оның орнына, индигенизм антидот ұсынады, заттардың ежелгі уақыттан бері қалай болғанына негізделген және адам түрі, мүмкін планетаның өзі әлдеқайда ұзақ өмір сүретін болса, заттардың қалай болуы керек екендігі туралы көзқарас. Дүние жүзіндегі байырғы, құрлықтағы халықтар мыңдаған жылдар бойы жеткен даналықтың синтезіне негізделген - Төртінші әлем немесе Винона ЛаДюк айтқандай, «Қазіргі уақытта бірінші, екінші және үшінші әлемдер отыратын басты әлем. уақыт» — индигенизм «әдеттегідей еуроцентристік бизнес» деп атауға болатын нәрсенің жиынтығына диаметралды түрде қарама-қайшы келеді.
Индигенизм
ZNetwork өз оқырмандарының жомарттығы арқылы ғана қаржыландырылады.
сыйлау