Дереккөз: Jerusalem Post
Израильдіктер мен палестиналықтардың көпшілігі екі мемлекетті шешім Израиль-Палестина қақтығысы үшін өміршең шешім емес деп келісетін сияқты. Сондай-ақ өміршең болып көрінетін ұсынылған басқа шешім жоқ екені анық сияқты. Иордан өзенінің батыс жағалауындағы әскери оккупацияны және екі миллионнан астам адамды түрмеге қамап жатқан Газаны қоршауды қамтитын екі ұлтты демократиялық емес шындықтың статус-квосы бірдей өміршең емес. Иордан өзені мен Жерорта теңізі арасындағы аумақта халықтың жартысы өзін палестиналық, ал екінші жартысы өзін еврей-израильдік деп анықтайды. Бұл қақтығыстың негізінде екі тараптағы адамдардың көпшілігі өздерінің ұжымдық бірегейлігін аумақтық білдіру құқығын талап етеді. Бұл талап негізінен осы құқыққа қол жеткізу үшін күш пен зорлық-зомбылық қолдану арқылы, сонымен қатар қарсы тарапты да оның құқығынан бас тарту арқылы білдірді.
Соңғы онжылдықтарда екі жақта да екінші тараптың ұжымдық ұлттық құқықтарын мойындауға дайын аз ғана көпшілік болған сияқты, ал екі қауымдастықтағы елеулі азшылықтар мұндай құқықтың жоқтығын алға тартқан кездер де болды. Мен бұл қақтығыстың шешімі не екенін білмеймін және шешімнің қандай да бір нақты нұсқасын мойындамаймын немесе қолдамаймын. Мен бұл қақтығысқа сионистік жастар қозғалысының түлегі ретінде келдім. Мен Израильге 22 жасымда көшіп келдім, сол кезде бұл жерде екі халық тұратынын мойындадым.
1978 жылы израильдік өмір сүргенімнің бірінші жылы мен теңдік пен бейбітшілікті іздеуді бастадым. Мен Израильдегі алғашқы екі жылымды Израиль-Палестинаның Кафр Кара қаласында қоғамдық қызметкер ретінде ерікті ретінде өткіздім. Мен қақтығыстың шешімі болуы үшін ұжымдық ұлттық құқықтарды өзара мойындау керек екенін білдім. Халықтардың бірінің өмір сүруін және олардың ұлттық баяндылығын жоққа шығару дау-дамайдың жалғасуына және өзен мен теңіз арасындағы жер бетінде бейбіт өмір сүрудің әдістерін іздеу мақсатымен сөйлесе алмауға әкеледі.
Қарама-қарсы әңгімені тану оны шындық ретінде қабылдауды және оны толығымен заңдастыруды қажет етпейді. Бұл басқа адамдардың бар екендігін және басқа адамдардың да Жерде өзін-өзі анықтауға құқығы бар екенін анықтауды және оны қабылдауды білдіреді. Мерриам-Вебстер өзін-өзі анықтауды «аумақтық бірлік халқының өзінің болашақ саяси мәртебесін анықтауы» деп анықтайды. Егемендікті қамтитын өзін-өзі анықтаудың анықтамалары бар, бірақ егемендіктің көптеген нысандары бар және егемендік ұғымы ғасырлар бойы дамып, әртүрлі саяси шындықты қабылдады.
Бір ғасырдан астам жерді бақылауға байланысты өткір қақтығыстардан зардап шеккен еврей-израильдіктер мен палестиналықтар үшін өзін-өзі анықтау мен егемендіктің қандай да бір түрі маңызды және тараптардың ешқайсысы өз тағдырларын басқару құқығынан бас тартқысы келмейді. Екі жаққа да өздерінің жеке басын қамтамасыз ету және өз халқы мен жерінің қауіпсіздігін қамтамасыз ету қажеттілігі бар. Экономикалық өсу, өркендеу, теңдік және еркін қозғалыс мүмкіндіктерін болдырмайтын немесе шектейтін қақтығыстың шешімі болуы мүмкін емес.
Бүгінгі таңда тараптар арасындағы экономикалық теңсіздіктер қақтығыстың және Израильдің палестиналықтардың аумақтары мен экономикасын бақылауының функциясы болып табылады. Израильдің палестиналықтардың өз жерлері мен ресурстарын толық пайдалануына жол бермеуі кез келген ықтимал шешімде қабылданбайды. Палестиналықтардың бұрын иелік еткен жерлері мен мүліктеріне шағым жасау мүмкіндігінің жоқтығы, әсіресе еврейлердің 1948 жылға дейін шығыс Иерусалимде және басқа жерлерде жерлер мен мүліктерді талап ету құқығына ие болған кезде, қақтығысты шешу жолдарын іздеуде қарастырылуы керек нәрсе.
Ослодағы екі мемлекет туралы шешім палестиналықтар жердің 22 пайызында мемлекет құрады, ал Израиль жердің 78 пайызында мойындалады деген формулаға негізделген. Пропорционалды емес бөлу формуласы палестиналықтар 1947 жылы Біріккен Ұлттар Ұйымының бөлу туралы резолюциясын қабылдамағандықтан ойлап табылды. Палестиналықтардың мойындамауының құны олар келісім шеңберінде алуға болатын үлкен көлемдегі жер аумағынан айырылды. рұқсат. Біріккен Ұлттар Ұйымының жоспарына сәйкес, еврейлердің аз санына жердің үлкен бөлігін беру пропорционалды емес еді, екі мемлекетте де өз мемлекетінде басқа халықтардың үлкен азшылықтары болады.
Екі мемлекетті шешім болмаған кезде және Ослоның сәтсіздігінен кейін аумақтық параметрлер өзгерген болуы мүмкін және халықтың 50:50 бөлінуімен және үлкен аумақтық аспектілермен келісімге келу қажеттілігі туындауы мүмкін. Галилеядағы, Кіші үшбұрыштағы және Негевтегі жасыл сызықтағы палестиналық популяциялар. Бұл міндетті түрде қатаң мемлекеттік шекараларды әртүрлі сызықтар бойынша белгілеуді білдірмейді, бірақ өзін-өзі анықтау және ұжымдық құқықтар тұжырымдамасын қайта анықтауда. Федералдық үлгіде бүкіл аумақтың барлық тұрғындары жеке басын куәландыратын құжаттың бірнеше түрін иелене алады, соның ішінде федералды мемлекет шегінде «федеративті мемлекеттің азаматы» және «субавтономиялық бірліктің азаматы». Жартылай автономиялық аймақтар құрылуы мүмкін, онда жеке басының мәдени көріністері қолжетімді, мемлекет тең негізде қолдау көрсетеді және қызмет көрсету үшін өзін-өзі басқаратын өкілді органдар сайланады.
Конфедералдық келісімде жеке басын куәландыратын құжаттаманың әртүрлі түрлері үшін бірнеше мүмкіндіктер болуы мүмкін. Ол 4 жылғы 1967 маусымдағы екі мемлекеттің үлгісіне негізделуі мүмкін, онда екі мемлекеттің де азаматтығына ие болу мүмкіндігі болуы мүмкін, бұл Израильдің палестиналық азаматтары мен Палестинаның еврей азаматтары үшін маңызды болуы мүмкін. Азаматтыққа қатысты бірінші сілтеме тұлғаның физикалық тұрғылықты жері, содан кейін екінші елдің азаматтығын алуды сұраудың екінші мүмкіндігі болады. Барлық азаматтар ЕО-ның 27 елінің азаматтары ЕО төлқұжаттары болып табылатын ұлттық мемлекеттік төлқұжаттарын ұстайтындай Конфедерацияланған мемлекеттің азаматы бола алады.
Бұл мәселелер маңызды, бірақ күннің соңында ең маңызды сұрақтар бақылау мен қауіпсіздікке қатысты. Биліктің қайнар көзі неде және дене күшін жұмылдыруға және қолдануға кім құқылы? Бұл жерде екі жақтың иелігіндегі және бірге басқаратын механизмдерді қамтымайтын шешім жоқ. Бұл сондай-ақ осы жердегі салыстырмалы тыныштықта өмір сүруге мүмкіндік беретін шешімдерді табудың негізі - мұны тек үстел басында барлық туыстармен бірге жасауға болады. Сәтсіз шешімдер қорабынан шығу процесі жалықтырады және қиын, бірақ бұл біз айналысуымыз керек және неғұрлым тезірек болса, соғұрлым жақсы.
Жазушы - өмірін Израиль мемлекетіне және Израиль мен оның көршілері арасындағы бейбітшілікке арнаған саяси және әлеуметтік кәсіпкер. Ол қазір «Қасиетті жердің инвестициялық облигациясын» басқарады.
ZNetwork өз оқырмандарының жомарттығы арқылы ғана қаржыландырылады.
сыйлау