Дереккөз: Jerusalem Post
13 мамырдағы «Бейбітшілікті қорғаушылардың келесі ұрпағы бұдан да қиын міндет» атты мақаламда мен екі мемлекеттің шешімі бойынша пойыздан қалып қойған болуымыз мүмкін деп ойладым. Мен мүдделі израильдіктер мен палестиналықтарды (және басқаларды) біз соңғы онжылдықтарда бейбітшілік процесі деп атайтын баламаларды табу және жасау үшін ойластырылған саяхатқа қосылуға шақырдым.
Израильден келген қоңырауға 70-тен астам байыпты адамдар жауап берді, мені таң қалдырды. Палестина және әлемнің басқа бөліктері, соның ішінде диаспора қауымдастықтарының мүшелері. Осы аптада мен олардың 50-ден астамымен Zoom қоңырауларын өткізіп жатырмын, бұл мәселенің шешімін таба алатынымызды анықтау үшін бірге ашуымыз керек сұрақтарды қалай бастай алатынымыз туралы әрекет жоспарын құруға тырысамын. Біреулер Израиль жері, ал басқалары Палестина деп атайтын бұл жерде бейбітшілік орнату.
Бұл бір мемлекеттің немесе екі мемлекеттің мәселесі емес. Бұл бұдан әлдеқайда күрделі. Бұл сондай-ақ қолдаушылары мен қарсыластары бар бұрыннан бар модельдерді қарау және талқылау мәселесі емес. Бірінші сұрақтар Иордан өзені мен Жерорта теңізі арасындағы бүкіл аумақты байланыстыруымыз керек екенін мойындаудан басталады.
Еврейлер тек «Жасыл сызық» деп аталатын аймақпен ғана емес, жердің барлық бөліктерімен тарихи, ұлттық, діни және эмоционалды байланысқа ие. Палестиналықтар да Батыс жағалау, Газа және шығыс Иерусалиммен ғана емес, жердің барлық бөліктерімен эмоционалды, тарихи, ұлттық және діни байланыстарды сезінеді. Яффа палестиналықтар үшін маңызды, ал Шехем (Наблус) израильдік еврейлер үшін маңызды.
Алғашқы 20 Zoom қоңырауларынан кейін мен алған кейбір түсініктерге израильдіктер мен палестиналықтардың арасында маңызды және құнды пікірталас ашу үшін біржақтылық идеясын толығымен қабылдамау керек екенін түсіну кіреді.
Ешбір тарап басқа тарапқа тікелей (әдетте теріс) әсер ететін шешімдер қабылдай алмайды және әрекет ете алмайды. Біз сондай-ақ әскери режимдер таңып отырған бейбіт халықты басып алу мен бақылаудан мүлде бас тартуымыз керек. Басқыншылық пен бейбітшілік ешқашан қатар жүрмейді. Мен осы ерте кезеңде атап өтетін басқа жетекші қағидаттар: саяси нәтиже өзен мен теңіз арасындағы барлығының теңдігін қамтамасыз етуі керек. Бұл тең құқықтар мен тең мүмкіндіктерді білдіреді. Бұл адамдардың басқарудың кез келген нысанында сайып келгенде келісілген және құрылғанына қарамастан, өз өкілдерін еркін және жүйелі түрде таңдау мүмкіндігі болуы керек дегенді білдіреді.
Қандай нысанда келісімге қол жеткізілсе де, израильдік еврейлер мен палестиналық арабтар өздерінің болмысын білдіре алуы, мәдениетін бекітіп, дамытуы, білім алуына бақылау жасауы және өздерінің діни болмысын, құқықтары мен міндеттерін еркін білдіруі қажет. Екі тарап та қандай саяси жүйенің дамып келе жатқанына қарамастан, олардың аумақтық шеңберде ұлттық-діни-этникалық көріністеріне жол беретінін түсінуі керек, бұл олардың тағдырын бақылау сезіміне ие болуға мүмкіндік береді.
Саяси келісім жердің және осында тұратын барлық адамдардың қауіпсіздігін ұлттық қауіпсіздікке қарсы сыртқы қауіптерден де, жеке қауіпсіздікке ішкі қауіптерден де қорғау мүмкіндігін қамтамасыз етуі керек.
САЯСИ негіз әлеуметтік қамсыздандыру желісін қамтамасыз ететін және екі қоғамның әртүрлі бөліктері арасындағы алшақтықтарды теңестіретін экономикалық даму, кедейлікті жою және әлеуметтік әділеттілік құралдарын қамтамасыз етуі керек. Қозғалыс еркіндігі осы уақытқа дейін сөйлескендердің барлығына дерлік негізгі қағида болып табылады.
Пікірталасты қалай бастау керектігі туралы жоспарым жоқ. Мен 1980 жылдардың аяғында, израильдіктер мен палестиналықтардың стратегиялық ойлайтын топтарын алғаш рет ұйымдастыра бастағанда, талқылаулар біздің бастауымыз екі халыққа арналған екі мемлекет деген келісімнен басталғанын білдім. Біз Иерусалим, шекара, қауіпсіздік, су, босқындар және т.б. сияқты нақты мәселелер төңірегінде кәсіби мамандарды ұйымдастырдық. Қазір бізде екі мемлекеттің өміршең шешімін жүзеге асыра алмағанымызбен келісуден басқа талқылаудың келісілген бастау нүктесі жоқ. Біз енді жаңа мүмкіндіктерге санамыз бен жүрегімізді ашуымыз керек. Біз соңғы екі онжылдықтағы сәтсіздіктерді ескеруіміз керек. Бірақ біз израильдіктер мен палестиналықтардың бір жерде қалай бейбіт өмір сүруге болатыны туралы жаңа көзқарастарды елестету қабілетімізді шектемеуіміз керек.
Біз сондай-ақ Израиль, еврей және палестиналық диаспоралардың өкілдерін талқылауға тарта алатынымыз маңызды және жігерлендіреді. Біз қарастыратын маңызды мәселенің бірі - иммиграциялық саясат.
Біз сионизмнің тіректерінің бірі Израиль мемлекетінің азаматы болғысы келетін еврейлердің қайтып оралу заңы болғанын елемеуге болмайды. Мен сол заңның игілігін көргендердің бірімін. Дүние жүзіндегі миллиондаған палестиналықтардың Палестина жерімен байланысы бар екенін және оны өз Отаны деп санайтынын елемеуге болмайды.
Дүние жүзіндегі еврейлер сияқты, Палестинадан тысқары палестиналықтардың бәрі де Палестинада өмір сүргісі келмейді, бірақ олардың барлығы дерлік еврейлер сияқты өздерінің ата-баба отанына терең эмоционалды және ұлттық байланысты сезінеді. Олар болашаққа көзқарас туралы талқылауларға қосылуы керек.
Менің ойымша, иорданиялықтарды ой саяхатына қосу маңызды - екеуі де Иордания Палестиналықтар және иорданиялық-иорданиялықтар (олар осылай аталады). Иорданияның марқұм королі Хусейн мен оның ағасы ханзада Хасан аймақтағы конфедерациялардың әртүрлі формалары туралы айтқан алғашқы адамдардың бірі болды. Тіпті Ясир Арафат Израиль, Палестина және Иорданиядан тұратын «Таяу Шығыс Бенилюкс» (Бельгия, Нидерланды және Люксембург) туралы айтты. Расында, мен Арафатпен қайтыс болуынан екі ай бұрын болған әңгімемде ол осы ойды тағы да көтерді.
Осы уақытқа дейін жүргізген бірнеше сұхбатымда адамдар екі халықтың да психологиялық қажеттіліктерін іздеуден бастау керектігін айтты. Басқа адам мұны сәл басқаша айтты: Мен нені қатты сезінемін?
Медиация тілінде біз өмір сүре алатын келісімге қол жеткізу туралы айтамыз. Мен сөйлескен бір израильдік мұны өте қарапайым етіп айтты: «Сізге не керек? Біз қалай бейбіт өмір сүре аламыз деген көзқарасыңыз қандай?»
Келесі апталарда көбірек түсініктер мен көптеген сұрақтар келеді.
Гершон Баскин - өмірін Израиль мемлекетіне және Израиль мен оның көршілері арасындағы бейбітшілікке арнаған саяси және әлеуметтік кәсіпкер. Оның соңғы кітабы «Израиль мен Палестинада бейбітшілікті іздеуде» Вандербилт университетінің баспасында жарық көрді.
ZNetwork өз оқырмандарының жомарттығы арқылы ғана қаржыландырылады.
сыйлау