«Қоғамдық қозғалыстардың харизматикалық қаһарман қайраткерлерінің басшылығын ұстанудың сәтсіз тарихы бар», - деп жазады Джордан Флахерти, әлеуметтік әділетті ұйымдастырушы, журналист, продюсер және автор. «Мен мұны құтқарушы менталитет деп ойладым; Суперменнің Лоис Лейнді құтқаруы немесе котенканы ағаштан құтқаратын өрт сөндіруші сияқты біздің қоғамдық мәселелерімізге кейіпкер келіп жауап береді деген идея».
Жаңа кітабында Енді батырлар жоқ: Құтқарушы менталитетіндегі шөптердің қиындықтары, Флахерти құтқарушы менталитетінің әлеуметтік әділеттілік үшін қозғалыстарға қалай енгенін және мемлекет ондаған жылдар бойы ұйымдасу нәтижесінде жеткен жетістіктерге нұқсан келтіру үшін пайдаланғанын зерттейді. Ол 1096 жылы Рим Папасы Катринадан кейінгі Жаңа Орлеанға дейін «бұтқа табынушыларды» (оқыңыз: еврей, мұсылман және басқа да христиан емес адамдар) құтқару желеуімен крест жорықтарын бастаған құтқарушының тарихын қадағалайды. Бұл жерде кейінірек ФБР ақпаратшысы ретіндегі рөлін жариялаған Брэндон Дарби «Америка үшін оқыту» волонтерлері тәжірибелі (және кәсіподақтық) афроамерикалық мұғалімдерді ауыстырып жатқанда, қайта құруға ұмтылған белсенділер арасында билікке және ықпалға көтерілді.
бірақ Көп батырлар жоқ Құтқарушы менталитетіне тән проблемалар мен тұзақтар туралы ғана емес. Флахерти жақсы ниеті бар адамдардың қайырымдылық пен ынтымақтастықты шатастыратын көптеген тәсілдерін құжаттағанымен, ол сонымен бірге ең көп зардап шеккен қауымдастықтарға жауап беретін жүйелі өзгерістерді құруға бағытталған негізгі күш-жігерді атап көрсетеді. Бұл қозғалыстардың кейбірін тікелей зардап шеккендер басқарды, мысалы, Жаңа Орлеандағы жоғары сынып оқушылары афроамерикандық ардагер мұғалімдерді тәжірибесіз (және негізінен ақ нәсілділер) Америкаға шақырылғандармен және мектептегі жазалау тәртібімен ауыстыруға наразылық білдіру үшін шерулер ұйымдастырды. саясаты және секс-жұмыскерлері репрессиялық полициямен де, оларды тұтқындау арқылы «құтқаруға» ұмтылатын бағдарламалармен де күреседі.
Флаэрти сонымен қатар ұйымдастырушылардың мәселелерді байланыстыру үшін бірге жұмыс істеген жолдарын зерттейді. Ол 1995 жылы Нью-Йорк қалалық университеті (CUNY) үшін ұсынылған бюджетті қысқартуға қарсы наразылығын айтып берді, онда ол және басқа CUNY студенттері Бруклин мен Манхэттенді байланыстыратын Батарея паркі туннеліне баратын жолды жауып тастағаны үшін қамауға алынды. Түрмеде болған кезде ол ондаған басқа топтардың бір уақытта Манхэттенге кіріп-шығатын әрбір кіретін жолды жауып тастағанын білді. Бұл басқа студенттік ұйымдар емес, ұйымдастырушылар болды ACT-UP денсаулық сақтау саласының қысқаруына наразылық білдірген, мүгедектер құқығын қорғаушылар қызметтің қысқаруына наразылық білдірген белсенділер CAAAV (ол кезде Азиялық зорлық-зомбылыққа қарсы комитет деп аталды) және Пуэрто-Рикандық құқықтардың ұлттық конгресі полицияның қатыгездігіне наразылық білдірген және басқа да көптеген топтар. Бұл бір мезгілде тікелей әрекеттер кездейсоқ емес еді; Оның орнына, Флахерти түсіндіреді, «осы ұйымдардың әрқайсысының басшылығы бірге жиналып, бұл әрекетті кейде бұзылған қозғалыста бірлік құру тәсілі ретінде жоспарлаған».
Жақында өткен сайлау ынтымақты ұйымдастырудың маңыздылығын, тіпті шұғыл еместігін көрсетеді және құтқарушыны іздеудегі тұзақтардан аулақ болу керектігін еске салады. Флаэрти қазір бұрынғыдан да резонанс тудыратын оптимистік нотамен және әрекетке шақырумен аяқталады: «Біз мүмкін емес деп қорқатын өзгерістер қазірдің өзінде өсіп келеді. Біз ең мұқтаж адамдарды қалдыратын реформалардың тұзағына түспесек, жақсырақ әлем құра аламыз. Ең көп ұтылатындарға құлақ асып, түбіндегілермен принципті күресте болсақ, бәрі де мүмкін».
Виктория Лоу: Жазуыңызға не себеп болды? Көп батырлар жоқ? Неге қазір?
Джордан Флахерти: Мен осы қозғалыс сәтіне, Standing Rock алаңындағы наразылықтарға, Black Lives Matter-ге, мүгедектерге қатысты әділеттілікке, латын және транс қозғалыстарына және т.б. Мен сол қозғалыстарды қолдағысы келетін адамдар үшін тағы бір ресурс жасағым келді. Мен журналист болып жұмыс істеймін және өз жұмысымды қоғамдық қозғалыстарға жауап беретіндей етіп жасауға тырысамын. Мен өзіме қоятын бір сұрақ: секс-жұмыскерлердің құқықтары және Қара өмір маңызды сияқты қозғалыстар туралы репортаж жасайтын ақ, цисгендер, ер журналист ретінде менің рөлім қандай? Жауаптардың бірі: мен артықшылықты лауазымдардан келген басқа адамдармен сөйлесе аламын және өз өмірім мен жұмысымда және артықшылығы бар басқа адамдардың жұмысында туындаған мәселелерді сынай аламын. Бұл құтқарушы менталитетті мен қайта-қайта көрген нәрсе. Палестинадағы АҚШ еріктілері. Жаңа Орлеандағы Катринадан кейінгі Америкаға үйрету корпусының мүшелері. Әлеуметтік қызметкерлер секс-жұмыскерлерді ұстау үшін полициямен серіктестік арқылы «құтқаруға» тырысады. Менің ойымша, бұл құтқарушы менталитетіне қарсы тұру артықшылығы бар адамдар үшін өте маңызды.
Бір қарағанда, бұл ақ адамдарға арналған кітап деп болжауға болады. Бірақ мен оны оқып отырып, бұл міндетті емес екенін түсіндім. Сіздің мақсатты аудиторияңыз кім?
Бұл кітаптың тақырыбын естігенде адамдар бірінші айтатын нәрселердің бірі - олардың өмірінде осы кітапты сатып алғысы келетін адамдар бар екендігі. Құтқарушы менталитеті туралы ойлаған кезде бізде пайда болатын бірінші бейне - ақ еркек, бірақ кең ауқымды адамдар өздерін артықшылық позицияларында табады. Мысалы, сыныптық артықшылық, цисгендерлік артықшылық, АҚШ азаматтығының артықшылығы. Мен кітапта сипатталған жұмысшы сыныпты қара нәсілді әйел ұйымдастырушы, ол өзін құтқарушы менталитетіне түсіп қалғандай сезінген кезі және оны шешу және көзқарасын өзгерту үшін қалай жұмыс істегені туралы айтты.
Құтқарушылардың тарихы туралы тарауыңыздың соңында сіз былай деп жазасыз: «Менің ойымша, мен қазір азырақ немесе кем дегенде басқа қателіктер жіберемін деп ойлаймын, бірақ мен бұрынғы қателіктерімді жүрегіме жақын ұстаймын, бұл сұрақ қоюды еске түсіру үшін». Мысалмен бөлісе аласыз ба?
Шынымды айтсам, мен күнде қателесемін деп ойлаймын. Артықшылықтан келетін болсақ, бұл сөзсіз. Менің жанымда қателескен кезде жиі айтатын және мені жауапқа тартуға көмектесетін қауымдастықтың болғаны үшін шынымен бақыттымын деп ойлаймын. Ең бастысы, қорғаныссыз тыңдау және жағдайды түзетуге тырысу. Кітапта мен айтатын негізгі мысал - ФБР ақпаратшысы Брэндон Дарбидің тарихы және Катринадан кейінгі Жаңа Орлеандағы оның Common Ground ұйымымен жұмыс істеген кездегі оның мінез-құлқына қарсы көп әрекет жасамағаным.
Сіз Common Ground-да орын алған жыныстық зорлық-зомбылықтардың жойылғанын және сөйлеген әйелдердің жиі қуылғанын құжаттайсыз. Сіз: «Біздің көпшілігіміз, әсіресе ерлер ретінде араласатындар, билікке ие әйелдермен қарым-қатынасы бар басқа еркектерге қарсы сөйлеуге жеткілікті әрекет жасамаймыз» деп, сонымен қатар адамдардың Брэндон Дарбиді жақтауға дайын екеніне назар аударасыз. ақпарат беруші деген айыптауларға қарсы (бұл шындық болып шықты) Дарбидің шабуылы туралы айтқан әйелдер үшін мұны істеуге дайын емес еді. Сіз сексуалдық зорлық-зомбылық пен жыныстық зорлық-зомбылық төңірегінде ерлердің үнсіздігі мәдениеті туралы көргендеріңіз туралы көбірек айта аласыз ба? Ер адамдар осы тыныштықты және зорлау мәдениетін - құтқарушы санасына түспей-ақ тоқтату үшін қалай жұмыс істей алатынын айта аласыз ба?
Бұл сондай маңызды сұрақ. Ақ адамдар нәсілшілдік пен ақтардың үстемдігі туралы бір-бірімен сөйлесуі керек сияқты, ер адамдар басқа еркектерге жыныстық зорлық-зомбылық пен зорлық-зомбылық туралы дау айтуы керек. Бұл өте оңай, және біз әйелдермен патриархатқа қалай қарсы екенімізді айтқанымыз үшін көп ұпай аламыз. Бұл ескі әзіл сияқты: «Ер феминист барға кіреді ... өйткені ол өте төмен болды». Бізге қиынырақ әңгімелесу керек.
Менің ойымша, біз сексуалдық зорлық-зомбылық пен зорлық-зомбылықты айыптаған кезде де, өз билігін асыра пайдаланатын адамдар туралы айту жеткіліксіз. Кітапта мен профессорлардың өз студенттерімен өз қызметін асыра пайдаланғаны туралы да айтамын. Біздің қауымдастықтар мен планетамызды құртып жатқан көптеген корпорациялардың қудалау саясаты бар, ал біздің қозғалыс ұйымдарының көпшілігі жоқ. Және бұл үнсіздік көптеген әйелдерді біздің қозғалысымыздан ығыстырды.
Мен патриархат туралы жария түрде айтып жүрген ерлерді көтергім келеді. Мысалы, Дэймон Янг verysmartbrothas.com. Крис Красс сексизм төңірегіндегі өзінің күресі туралы адал және күшті сөйлегенін көрген алғашқы адамдардың бірі болуы мүмкін. Бұл кітапта Голливуд және басқа да танымал мәдениет туралы көп айтылады, сондықтан мен жақында шыққан «Капитан фантастикалық» фильмін айтқым келеді. Онда әкесінің ұлымен келісімі туралы сөйлескен сәті бар - бұл мен бұрын-соңды фильмде көрмеген сияқтымын. Біздің танымал мәдениетімізде мұндай әңгімелер көбірек қажет.
Сіз сондай-ақ Дарбиге оның бұзушы рөлі үшін мемлекет төлеген болуы мүмкін екенін ескеріңіз, «ең көп зиян келтіретіндердің көпшілігі мемлекет тарапынан бұзылу үшін төленбейді, біз тек не жақсы екенін білеміз деп ойлаймыз. Немесе біз Дарби сияқты біреудің әрекетін көріп, үндемей қаламыз, өйткені біз құтқарушы идеясын сатып алдық, және ол бір бөлікке ұқсайтын сияқты ». Бұл туралы толығырақ айтып бере аласыз ба және Зақым тым үлкен болмай тұрып, адамдар қалай айта алады?
Біздің мектептерде негізінен осы «Ұлы адам» тарих теориясы оқытылады. Бұл президент Линкольн құлдықты тоқтатты немесе президенттер Кеннеди мен Джонсон азаматтық құқықтар қозғалысына жауапты болды. Содан кейін, тіпті прогрессивті фильмдерде де, бұл әрқашан дерлік күнді құтқаратын жалғыз кейіпкер. Бізге ұжымдық күрес туралы жеткілікті түрде үйретілмеген. Жаңа Орлеанда тұрып, мен азаматтық құқықтар қозғалысы белсенділерімен бірге уақыт өткізу бақытына ие болдым, олар тақырыптардан аулақ болды және оның орнына қарапайым жерлерде қалды. Кертис Мухаммад, Джером Смит және Доди Смит-Симмонс сияқты адамдар. Біз осы оқиғаларды үйреніп, осы тарихты үйретуіміз керек. Мен сондай-ақ көрнекі фантастикалық қозғалыстан шабыттандым, авторлар ұнайды Валида Имариша, кім жақсырақ оқиғаларды елестетуге көмектеседі бұл жақсы әлемге әкеледі. Нағыз революциялық өзгерістердің қандай болатынын білгеннен кейін, біз батырлар мен құтқарушыларға алданбаймыз. Осы уақытқа дейін менің басты кеңесім - сіздің жұмысыңыз ең көп зардап шеккен қауымдастықтарды тыңдау және олардың алаңдаушылығын арттыруға көмектесу.
Сіз катализатор жобасы туралы жазасыз 2014 онлайн нұсқаулық Мәдениетін өзгертуге тырысатын және Қара өмір үшін қозғалысты қолдау үшін ұйымдасып жүрген белсенділер үшін. Оқырмандарға бұл туралы толығырақ айтып бере аласыз ба?
-ның жұмысын жақсы көремін Катализатор жобасы — бұл сонымен қатар Катринадан кейінгі Жаңа Орлеанда маңызды рөл атқарды, қаланы қалпына келтіруге көмектесуге келген ақ еріктілер арасында нәсілшілдікке қарсы жұмыс жасады. Сондай-ақ оларда ақ нәсілге қарсы күресшілерге арналған Энн Браден оқу бағдарламасы деп аталатын оқу бағдарламасы бар. Сондай-ақ, Нәсілдік әділет үшін күрес (SURJ) Black Lives Matter компаниясымен ақ ынтымақты ұйымдастыруда үлкен жұмыс атқарды. Менің ойымша, «Уолл-стритті басып алу» кезінде радикалданған адамдардың көпшілігі нәсілдік және гендерлік талдауды көбірек іздеді және мен ақ белсенділерге бұл талдауды жасауға көмектескен Катализатор сияқты адамдарды бағалаймын.
Ұйымдастырудың басқа да үмітті мысалдары туралы айтып беріңізші.
Бұл кітапты жазудағы ең жақсы жерлердің бірі мен ойлайтын, жазып, әрекет ететін көптеген тамаша адамдармен сөйлесуім болды. Мен Кэйтлин Бридлавпен оның жұмысынан алған сабақтары туралы сөйлестім ӘН және Махаббат жағында тұру, және Алисия Гарза оның жұмысы туралы Қара өмір сүру мәселесі және Отандық жұмысшылардың ұлттық альянсы. Мен Моника Джонспен Фениксте секс-жұмыскерлердің құқықтарын қорғауды ұйымдастырған кезде, Аляскада ұқсас жұмысты атқарған Тара Бернспен және өз отанында геноцидпен күресіп жатқан Дине жастарымен уақыт өткізе алдым. Мен сондай-ақ темір тордың ар жағындағы ұйымдастырылған шаралардан шабыттандым және тұтқын әйелдер басқаратын ұйым туралы хабардарлықты арттырудағы жұмысыңыз үшін сізге алғыс айтамын. Бұл кітап арқылы менің үмітім - осы тамаша адамдардан және тағы басқалардан сабақ тарату.
Сайлау қазір бізді биліктің жоғарғы эшелондары үміт пен өзгерістен реакцияшыл және нәсілшілдікке ауысты деп сендіргенін ескере отырып, ұйымдастырушылық рөлі және алға жылжу кезінде құтқарушы менталитет туралы нені есте ұстауымыз керектігі туралы айта аласыз ба?
Менің ойымша, бұл сайлау бір нәрсені анық көрсетті, бұл нәсілдік әділеттілікке сенетін ақ адамдар дұрыс емес әрекеттер жасады немесе жеткіліксіз болды. Бұл менің өміріме және мен жасайтын ұйымдастырушылыққа қарауыма себеп болды. Мен өз жұмысымды қалай жақсартуға және ойынымды жақсартуға болатынын ұзақ және көп ойлаймын. Мен Жаңа Орлеанда орналасқан нәсілшілдікке қарсы оқыту ұйымының «Халық институтының тірі қалу және одан тыс» ұйымының ұйымдастырушыларының сөздері туралы ойлаймын. Олардың айтуынша, егер сіз өзіңіздің ұйымдастырушылық дағдыларыңызды жетілдірсеңіз, бірақ нәсілшілдікке қарсы болмасаңыз, онда сіз тек шебер нәсілшіл бола аласыз. Артықшылықтары бар адамдарға, әсіресе басқа ақ адамдарға сұрағым, ақ нәсілділер Трампты сайлағанын ескере отырып, біздің қауымдастықтарда тиімдірек күресу және ұйымдастыру үшін не істей аламыз? Өміріміздің барлық аспектілерінде ақ үстемдікке қалай қарсы шыға аламыз?
Көп батырлар жоқ нәсілшілдік пен қуғын-сүргінге қарсы тұру үшін адамдардың сәтті ұйымдастырылған тәсілдерінің нақты мысалдарын келтіреді. Өкінішке орай, бұл әңгімелер қазір бұрынғыдан да қажет.
Виктория Лоу - түрмеде ұстау, гендерлік және қарсылық қиылысына назар аударатын штаттан тыс журналист. Оның алғашқы кітабы, Темір тордың ар жағындағы қарсылық: түрмедегі әйелдердің күресі, бүкіл ел бойынша әйелдер түрмелері мен түрмелеріндегі ұйымшылдықты зерттейді. Ол Truthout үшін үнемі жазады және антологияға үлес қосады Сіз кімге қызмет етесіз, кімді қорғайсыз? Оның Майя Шенвармен бірлесіп жазған келесі кітабы түрмеде ұстаудың ұсынылған «баламаларын» сыни тұрғыдан қарастырады және жаппай түрмеге отырғызуды шынымен тоқтатудың шығармашылық және ауқымды шешімдерін зерттейді. Ол сонымен қатар Нью-Йорк қаласындағы орта мектеп оқушысының мақтан тұтатын ата-анасы. Оның жұмысы туралы көбірек табыңыз victorialaw.net.
ZNetwork өз оқырмандарының жомарттығы арқылы ғана қаржыландырылады.
сыйлау