Тарихтағы қақтығыстарды қарастыра отырып, біз тек үлкен билікке иелік ететін көптеген саяси көшбасшылар одан да үлкенінің еншілес компаниялары ретінде балабақшада оқытылатын ұғымдармен күреседі деген қорытындыға келуге болады. Ең бастысы, екі қателік дұрыс емес деген көзқарас — мәселелерді шешу үшін зорлық-зомбылықты пайдалана алмаймыз, арандату зорлық-зомбылық үшін ақтауға болмайды, тіпті негізгі жауапкершілік пен жетілгендік өсуді талап етеді. зорлық-зомбылықтан жоғары біз басқалардың мінез-құлқы мен қарым-қатынасында проблема тудырамыз.
Бұл негізгі өмірлік сабақ. Бұл бізді өз бетінше ойлауға, тәуелсіз құндылықтар жүйесін дамытуға және егер ештеңе болмаса да, біздің шайқастарымызды толығымен заңды және түсінікті біреуден реакция алуды көздейтін арандатушылар бізге мәңгілік таңдап алудан гөрі таңдауға және таңдауға үйретеді. құрметтемеуді ұнатпау олар агрессия ретінде бұрмалануы мүмкін. Құрметсіздікке қатысты проблемалық реакциялар, сайып келгенде, тұлғааралық немесе идеологиялық деңгейде кез келген манипулятордың негізі стратегиясы болып табылады.
Бұл сияқты іргетас сабақтарына немқұрайлылық танытатын нашар мектеп. Әйтпесе, екі қате дұрыс емес деген оң архетиптік сабақ, дегенмен, саяси актерлар (және номиналды ересектер) ретінде біз тез үйренеміз. Біз мұны бір жағынан, «өзің ойласаң, коммунистер жеңеді» және екінші жағынан, «өзің ойласаң, коммунистер жеңеді» деген айыптау логикасы арасындағы ұқсастықтардан көреміз. Жаулары коммунизм жеңеді'. Біз жеңе алмаймыз, және біздің қолымыздан келмейтіндігіміз ересек ересектер арасында екі дұрыс емес моральдың кең таралғаны туралы бірдеңе көрсетеді, егер ол тудыратын «мақсаттар» менталитетін ақтайды.
Осы айыптау логикаларымен байланысты саяси жүйелер мен империялардың тарихы қатал олигархиялар мен корпоративтік нео-аристократияларды қолдау үшін ерекше шаралар мен төтенше өкілеттіктердің маңыздылығын көрсетеді. Жеңімпаздар басып тастаған тарих «мақсаттар құралдарды ақтайды» әңгімелерінен басқа ешнәрсе айтпайды және олар айтатын ұзақ әңгімелер туралы неліктен билік құрылымдарының қарсыластары мен сыншылары ортақ мүддеге шабуыл жасайтынын түсіндіреді (таптық артықшылықтар мен жеке құқықтар мен жауапкершіліктер сияқты). сол сияқты), оңнан солға қарай империя құрушылардың әлеуметтік бақылауындағы нан мен май сияқты.
Гректер жауларын мәдени түрде жын-шайтан ету үшін варвар ұғымын ойлап тапты. Басып алынған Палестинадағы отарлаушы державаның өркениеттік миссиясы өздерінің үгіт-насихаттарында қарсыласу қозғалысын сол қылқаламмен тарқатады. Бұл сол бір ерекше моральдық дүрбелеңді қоздырады; Егер сіз өзіңіз ойласаңыз, террористер жеңеді. Соңында Усама бен Ладен де Хамас болды ма деп өзімізге сұрақ қоя аламыз.
Егер коммунистер, коммунизмнің жаулары және лаңкестердің бәрі өзіміз ойлап, бізге сенетін нәрсеге күмәнданатын болсақ, олар мұны жасайды, өйткені мақсат құралдарды ақтайды. Сәйкестікті қамтамасыз етуді өркениетті қоғамды варварлардан қорғаумен рефлексивті түрде шатастыруға болады - олар өздерінің ұлан-ғайыр тауларында серуендеп жүрген алтын айдаһарларды алаңдатуға батылдық танытатын алаяқтар мен қарапайым адамдар немесе жаман деп айтатын дилетант, ұсақ буржуазиялық, контрреволюциялық террористер. мемлекеттік капитализм туралы мәліметтер.
Бұл логикалардың әрқайсысы қоғам мен мемлекетті біріктіреді; Бұл ойлау тәсіліне, біз қарсы деп мәлімдеген нәрсеге айналу арқылы мемлекетке қызмет ету, коммунизмнің, оның жауларының немесе терроризмнің алдын ала болжанған апаттарымен, егер олай етпесек, нәтиже ретінде рұқсат етіледі, өйткені екі қате дұрысты жасайды. Біздің қате жоғары мақсатқа қызмет етеді, бірақ олардың дұрыс емес, өйткені олар позитивті зұлым адамдар. олар жаман таңдау жасайды және олар жаман таңдау жасауда қарсылық білдіретін барлық нәрсені бейнелеу үшін бос қабықтар болып табылады, бірақ we билікке қызмет етуде біз қарсымыз деп мәлімдегеннің бәрін қамтитын бос қабықтар.
Бұл менталитет идеяның ақиқаттығын оған сенетін адамдар саны арқылы анықтауға болатын топтық болжамға байланысты сияқты. Шындық - бұл біздің жеке даралығымызды, автономиямызды және шын мәнінде ар-ұжданымызды біз кез келген ерікті негізде артықшылыққа ие болған ұжымдық нарциссисттік ішкі топқа тастауды білдірсе де, ішкі топтың айтқаны. Тайпалық топтың мүшелері ретінде біз лицензияны немесе басқа біреу үшін салдарына қарамастан, еркіндікпен немесе біз басқалардың тең еркіндігін құрметтейтін болсақ, біз қалаған нәрсені жасай аламыз.
Балабақшадағы құмсалғыштағы балаға ұқсаймыз, ол күрек ұстаған басқа баланы көріп, өзіміз үшін күрек іздеп, соны соғып, оны алады. Мұғалім жүгіріп келгенде, жылау мен айғайдың не екенін білу үшін, біз өз ісімен айналысып, құмда тыныш ойнаған баланың шын мәнінде неліктен барлық адамдардың қауіпсіздігі мен әл-ауқатына қауіп төндіретінін түсіндіру үшін ертегі құрастырамыз. құм шұңқырындағы басқа балалар — бізден айырмашылығы, олар тек бейбіт ойнап, басқалармен тіл табысқысы келеді.
Құм шұңқыры - әрбір әскери агрессия әрекетінің архетипі: біздің зорлық-зомбылығымыз әртүрлі; Біз Басқаның айуандығы нәтижесінде номиналды түрде жек көретін зиянға мәжбүрміз. олардың зорлық-зомбылық – бұл 4 жасар баланың дамуында елеулі проблемалары бар, ең алдымен, өркениетті мінез-құлықтың негізгі нормаларын құрметтеуге қабілетсіздігі, мысалы, «көзге» менталитетіндегі зорлық-зомбылықтың қатыгездік циклдарынан жоғары көтерілу. Біздің зорлық-зомбылық - бұл екі қателік дұрыстықты жасайды деген менталитетке негізделген ерекше жағдайдың құндылығын жақсы бағалай алатын 4 жасар бала.
Бұл 20 жыл бұрын, бүгінгідей терроризмге қатысты алғашқы жаһандық моральдық дүрбелең кезінде айқын болды. Бұл жағдайда ерекше крест жорығының Ұлы өркениеттік миссиясы Ауғанстандағы батпақпен аяқталды; Сіздің кішіпейіл жазушыңыз қазір Ауғанстанда билік басында кім екенін бір сәт ұмытады, бірақ олардан әскери табыстың формуласы ретінде терроризмге қарсы қастандық туралы не ойлайтынын ешкім сұрамайтыны дұрыс. Егер ол өлтірілмеген болса, мүмкін біз Чилидің президенті Сальвадор Альендеден 11 жылдың 1973 қыркүйегінде ЦРУ ұйымдастырған төңкеріс нәтижесінде құлатылғанын сұрай аламыз.
Бәлкім, Альенде бізге балабақшада назар аудару керек екенін айтып, идеология мен біздің оң қасиетті әлеуметтік және таптық иерархиялармен (жеке шекаралар соншалықты көп емес) біздің үйренген нәрселерімізді ұмытуға мүмкіндік бермеу керек. Идеология Газа жағалауындағы орасан зор табиғи газ қорын пайдаланудан түсетін жүздеген миллиард доллардағы әлеуетті пайданы кілемнің астына сыпыру керек дейді. Корпоративтік БАҚ-қа рұқсат беру керек әсер етуі мүмкін олар мәлімдеген шындық көрсету Қарсыласу мен шабуылға ұшырау бір нәрсе екенін алға тарта отырып, геноцидті көзге ілмейтін өшпенділік насихатымен.
Тарихшылар қазір Альенденің құлдырағанын және қастандықпен өлтірілген қорқынышты қорқынышты үгіт-насихаттың ұзақ науқанынан кейін, болашақ зорлық-зомбылық туралы өзін-өзі жүзеге асыратын болжамды құрастырғанын біледі, ол Альендені демонстрациялағандай - ұжымдық бейсаналықтағы барлық авторитарлық кондицияларға сүйене отырып, тұтқынға алудың корпоративті санасы. -байланысқан дұрыс ойшылдар бұрыннан қолға үйретіліп, бұзылған. Альенденің демонизациясы мен басқалануы агрессияға ұйымдасқан түрде қарсылық көрсету сияқты империалистік агрессорлардың мүдделеріне қызмет ете алмайтын зорлық-зомбылықтың демонизациясы мен басқалануынан екі қате логикасы тұрғысынан еш айырмашылығы болмады. Антикоммунистік және антитеррорлық конспирациялық сенім жүйелерінің арасындағы байланыс неоконсерваторлар өздерінің империалистік агрессиясын ұтымды етуде жаңа күтпеген жағдайларға жауап беру үшін әңгімені дамыту үшін жүргізген идеологиялық жұмыстың аясында анықталады.Кітаптағы ең көне трюк 2020).
Нарцисстердің айыптаулары әдетте мойындау болып табылады деп айтылды; Мен туралы жол берілмейтін ұят басқаға проекциялануы керек. Басқаны табу мүмкін болмаса, оларды құрастыру керек. Сондай-ақ, бұл ұжымдық нарциссизмге - ұлтшылдық, империалистік және этнофашисттік терминдермен сипатталған ұжымдық нарцисизмге және трайбализмге қатысты деп айтуға болады. Православиенің топтық бос әурешілік пен өркөкіректік, менмендік және өрескел жалған мақтаныштары позитивті қасиетті әлеуметтік және таптық иерархияларды (жеке шекаралар соншалықты көп емес) және егер біз өзіміз үшін ойласақ, коммунистер мен коммунизм жаулары туралы ойлайтын менталитеттің себебі болып көрінеді. жеңу.
Qui Bonos, Ирак мұнайы мен Газа газы сияқты, ұрпақтар арасындағы жарақаттарға қарсы әрекет ету мүмкіндіктері сияқты, оларды мойындау және жауапты әлеуметтік және тарихи актерлер (бейбітшіліктің әлеуетті көшбасшылары, егер басқаша жағдайда азотты енгізумен айналыспаса) ретінде жөндеуді іздеуге қарағанда, ынталандыру күші бар сияқты. экоцид және ұжымдық жойылу жарысы). Ұжымдық нарциссизмнің шешілмеген ұрпақтар арасындағы жарақатқа әсер ететін ирониясы мынада: ол мұнай долларларын қайта өңдеудің салмағымен халықаралық құқықтың күйреуі салдарынан күн сайын геноцидке ұшыраған оккупацияланған Палестина халқымен қайғы-қасіретті бөліседі. Бұл ғана емес, сионистер өздерінің мемлекеттік терроризмімен өз тәжірибесін жетік білетін адамдарды қудалап, құртып жатыр.
Егер екі қателік дұрыс жасамаса және біз құмсалғыш логикасынан жоғары көтеріле алатын болсақ, біз құм шұңқыры мен американдық геноцид сияқты ірі адам құқықтарына жасалған зорлық-зомбылық негізінде құрылған батыстық әлемдік тәртіптің ортақтығын мойындауымыз керек. 1492. Американың 90% халқының, кем дегенде 60 миллион адамының азаюы Еуропалық өркениеттік миссияның «өркениетке» көп адамды қалдырмау туралы өтірігін дәлелдеді. Бұл құмдағы басқа балалардың басқалануына мүмкіндік беретін жалған екіліктен жоғары көтерілу қажеттігін және отарланған саналарда инкубацияланған ұжымдық бейсананың шизофрениялық бөлінуінен жоғары көтерілудің алғашқы қадамы ретінде Мендегі Басқаны көру қажеттілігін дәлелдеді. тайпалық топтардағы тұтқынға алынған және жарақаттанған кепілге алынғандар.
Біздің әлемдік жүйенің ойын алаңы қазба отынына тәуелді. Дүние жүзіндегі қазба отындарының ең үлкен жалғыз тұтынушысы - тозған және сыбайлас жемқорлық талап еткен әлемдік тәртіпті қолдайтын жаһандық әскери машина. Ойын алаңы әрқашан сәбилердің ерсі әрекеттеріне қайта оралды, егер ол өз жолына түспесе, пластикалық күректерді немесе оларды жасау үшін мұнайды және пайданы жинақтауда дағдарысты бастан өткергенде, ақырет туралы болжады. Газадағы геноцид антитеррорлық қастандықпен қарабайыр жинақтаумен үйлеседі, осылайша Монро доктринасы сияқты өркениеттік миссияның нұсқаларына негізделген империализм ретінде отаршылдық экспансионизмнің тарихи институттандырылуын көрсетеді.
Құмдағы күрек қалаған бала сияқты, терроризмге қарсы экстрактивист және империалистік мемлекет террористі өз орбиталарын құрметтемеушілікке, яғни отырықшы отаршылдығымен, жер ұрлығымен, апартеидпен және адамзатқа қарсы қылмыстармен бірге жүретін болса, сөзсіз реакцияларды проблемалық реакциялар арқылы басқарады. Егер сіз біреудің елін отарлап, олардың газын ұрлау үшін оларды геноцидке ұшыратқыңыз келсе, жатып өлмейтін, құрбан етуге тырысатын қарсыластармен кездесуі мүмкін екенін білу үшін мистикалық түсінік қажет емес. Ашығын айтқанда, бұл себептіліктен гөрі пайғамбарлық азырақ көрінеді.
Біз ұрлап алған жерлерін жою әрекетін түсіндіруге тырысуымыз мүмкін, өйткені олар еврейлерді жек көреді, бірақ екі қате логика әлі күнге дейін сынға ұшырау мен қарсылық бір нәрсе екенін түсіндіре алмайды. Неліктен қазіргі әлемдік тәртіптің құм шұңқырынан гөрі өскенін, неге сізде күрек бар баланың өлім туралы пайғамбарлықтары империялар құруды тоқтатсақ болатынынан еш айырмашылығы жоқ екенін әлі түсіндірмейді. Корпоративтік ақсүйектер мен маньяктар үшін ресурстарды өндіру, тарихтың ұлы құбыжықтары ретінде өту арқылы өздерінің билігі мен таптық артықшылықтарына ішкі қауіптерден құтылуға бел буған. Бұл менталитетке тән тәкаппарлықтың және шектен шығудың салдарын болдырмауға көмектесетін сияқты, біз өзімшілдік әрекеттерден альтруистік нәтижелерге қол жеткізе аламыз.
Көшбасшыларымыз тарихтың құм шұңқырларынан кетпесе, бәлкім, құм шұңқырларын қайта қарастыратын кез келді.
Бен Дебни - жазушы, зерттеуші және блог авторы Сынып автономиясы.
ZNetwork өз оқырмандарының жомарттығы арқылы ғана қаржыландырылады.
сыйлау