«Кейде адамдар өте күшті негізгі сенімге ие болады. Оларға сол сенімге қарсы жұмыс істейтін дәлелдер ұсынылса, жаңа дәлелдер қабылданбайды. Бұл когнитивті диссонанс деп аталатын өте ыңғайсыз сезім тудырады. Негізгі нанымды қорғау өте маңызды болғандықтан, олар негізгі сенімге сәйкес келмейтін кез келген нәрсені ұтымды етеді, елемейді және тіпті жоққа шығарады ».
– Франц Фанон, Жердің бейшарасы
Мысырдағы әскерилер «Мұсылман бауырлар» қозғалысының басшылығы мен саяси құрылымдарына қарсы соққысын нығайтып жатқанда, «революциялық үдеріске» қажетті түзету құралы ретінде әскерилердің араласуы туралы ұтымды әңгіменің барлық сенімділігін жоғалтқаны анық болуы керек. Дегенмен, көптеген либералдар мен радикалдар Египеттегі оқиғаларды қиял-ғажайып оқуда біріккен болып көрінеді, бұл төңкерісті заңдастырып қана қоймайды, сонымен қатар халықтың бір бөлігі ретінде әскерилердің жоғарғы офицерлік корпусын құрайтын ұсақ ойлы мемлекеттік-капиталист содырлар жиынтығын сипаттайды. революциялық процесс.
Исабель Коулман сияқты буржуазиялық зияткерлік хакерлерден бастап, Мысыр армиясы бейтарап таптық күш екенін меңзеген Самир Амин сияқты атақты марксистік материалистерге дейін көшелерде жүздеген мың адамды көргендегі эмоционалды реакция уақытша ессіздік жағдайын тудырған сияқты. немесе Франц Фанон оны когнитивтік диссонанс деп атайды. Бұл көптеген адамдар өздерінің демократиялық құқықтар мен революциялық трансформацияға деген сенімдерін Египеттегі көз алдында болып жатқан оқиғалармен үйлестіру үшін айналысатын теориялық және риторикалық акробатиканың жалғыз түсіндірмесі болуы мүмкін.
Тек атымен ғана революция
Соңғы екі жылдағы Египеттегі оқиғаларды сипаттау үшін революция терминінің танымал қолданылуы және қабылдануы кейбір радикалдардың, тіпті «революция» терминінің сөз байласуымен «де-радикализация» жөніндегі жаһандық либералдық дискурстың тиімділігін көрсетеді.
Революциямен байланысты романтизм мен «қозғалыстағы бұқараны» көруге байланысты сентиментализмнен аулақ бола отырып, Мүбәрәк биліктен кеткен 2011 жылдың ақпаны мен 3 жылдың 2013 шілдесі аралығында, яғни әскерилер ресми түрде билікке қайта кіріскен кезде, бұл туралы қорытынды жасауға тура келеді. Мысыр қоғамында үстемдік құрған таптық күштерден биліктің ешқандай ауысуы болмаған деген мағынада революциялық процесс. Мемлекетті қайта құрылымдаудың болмауы; студенттердің, жұмысшылардың, фермерлердің, әйелдер ұйымдарының және т.б. жаңа прогрессивті әлеуметтік блоктың еркі мен мүдделерін білдіру үшін құрылған жаңа демократиялық институттар мен құрылымдардың болмауы; және терең әлеуметтік трансформация жоқ. Шын мәнінде, соңғы жұмылдырулар кезінде орын алған зорлау мен жыныстық зорлық-зомбылық революциялық деп аталатын процеске әсер етпеген сексистік және патриархалдық идеялар әлі де билік еткенін графикалық еске салу болды.
Революциялық процесс – бұл билік құрылымдарын халықтың кең массасы құру процесі, бұл оларға өз қоғамының барлық аспектілерін – мемлекеттің құрылымы мен рөлінен және экономиканы ұйымдастырудан тұлғааралық қатынастарға дейін өзгертуге мүмкіндік береді. — барлығы қысымның барлық түрлерін жою мақсатында. Мысырдағы жұмысшы қозғалысының кейбір элементтері, соның ішінде тәуелсіз кәсіподақтарды құру арқылы маңызды ұйымдастырушылық жетістіктер болды. Алайда, революциялық өзгерістердің ұйымдастырушылық императиві бұқаралық күресті қолдау және қос билікті көрсету үшін халық құрылымдарын құруды талап етеді, Египеттегідей күшті болмады.
2011 жылдың басында Мысырда әлеуметтік өзгерістер үшін жаппай үгіт және бұрын бір-бірінен ажыраған әлеуметтік күштер мен таптарды – батыстанған зайырлы либералдарды, еңбек құқықтарын қорғаушыларды, радикалды студенттерді, әйелдер құқығын қорғаушыларды және исламдық фундаменталисттерді – бір оппозициялық әлеуметтік блокқа біріктірген диктатураға қарсы жаппай көтеріліс болды. Бастапқы талап Мүбарак диктатурасының жойылуы және шынайы ұлттық демократиялық революциялық процестің маңызды құрамдас бөлігі болып табылатын демократиялық құқықтарды құрметтейтін демократиялық жүйені құру болды. Алайда, бұл процестің пісіп жетілуі үш факторға байланысты тоқтатылды: (i) 11 ақпанда Қарулы Күштердің Жоғарғы Кеңесінің (SCAF) билікті басып алуы, (ii) жаппай наразылықты ең алдымен сайлау процесіне бағыттау және (iii) оппозициялық күштердің дамып келе жатқан революциялық жағдайды қорғау және нығайту үшін тұрақты бұқаралық құрылымдарды ұйымдастырудағы сәтсіздігі.
Ақырында «араб көктемі» деп аталып кеткен Мысырдағы және Тунистегі жаппай күрестің сипатын сипаттаудағы алаңдаушылық күрделі әлеуметтік құбылысты тарихи контекстен абстракциялайтын қандай да бір ұқыпты, категориялық тазалыққа ұмтылудан туындамайды. Бірақ оның орнына күрестің көтеріліс фазасы мен революцияға дейінгі немесе революциялық кезеңге кірген кезең арасындағы нақты саяси қиындықтар мен міндеттерді саяси және бағдарламалық тұрғыдан саралау қажеттілігі алаңдатады.
Бұл өте маңызды, өйткені Ливия мен Сириядағы оқиғалардан бастап Ирандағы жасыл қозғалысқа дейін барлығын сипаттау үшін «революция» терминін либералды түрде иелену әлеуметтік шындықты бұрмалап қана қоймайды, сонымен қатар қауіпті баяндайды. Бұл әңгіме революциялық өзгерістердің көріністің нәтижесінде орын алатынын көрсетеді. Ол төменнен жоғарыға қарай ұйымдастыру және құрылыс құрылымдарын қажетсіз деп құнсыздандырады, өйткені маңыздысы театр; эпизодтық шоу; Гил Скотт Херонның «революция теледидардан көрсетілмейді!» деген ескертуін жоққа шығаратын дисплей.
Бұл тәсілдің бұрмаланған логикасы оппозицияның 2011 жылғы стихиялық жұмылдырулардан тыс ұйымдаса алмауынан да, Мурсидің қарсыластары Тамародтың АҚШ-тағы меценаттарының сигналдары арқасында - егер олар маңызды көшені көрсетті деп білуінде көрінеді. Президент Мурсиге қарсылық АҚШ армияның араласуын қолдау үшін жамылғыға ие болады.
Әскерилердің революцияға қарсы алдын ала соққы беруі
Мысырдағы қазіргі жағдайды нақтырақ көру үшін біз Мысыр әскері бейтарап, таласушы қоғамдық және саяси күштердің ірі делдалшысы және 2011 жылдың қаңтарында саяси сахнаға шықты деген мағынасыз, тарихи бос сөзді жоққа шығаруымыз керек. және тағы да 2 шілдеnd «халық» мүддесімен одақтас ұлттық патриоттық күш ретінде.
Шындық мынада: Мысырда біз таптық тұрғыдан алғанда биліктің мемлекетпен байланысты капиталистік мүдделерді білдіретін Мүбәрәк үкіметіндегі бейбіт тұрғындардан олардың кәсіпорындарымен экономикалық мүдделері ұқсас әскери күштерге ауысуы болып табылады. және отставкадағы офицерлер корпусы мемлекеттік секторға қосылған компаниялар. Шындығында, президент Мурси тұсында әскери күштер ешқашан жойылмады. Ол Египет мемлекеті мен экономикасында тәуелсіз кеңістікті сақтап қалды. Мурси кабинетіндегі Ішкі істер министрлігі, Қорғаныс және Суэц каналының әкімшілігі сияқты маңызды министрлік лауазымдар әскерилермен одақтас болған Мүбарак режимімен байланысы бар тұлғаларға берілді. Ал Мүбарак кезінде тағайындалған Мысырдың Жоғарғы Конституциялық соты әскерилер мемлекетті қайта құру немесе Мурси билігін кеңейту үшін кез келген күш-жігерді шектеу және бақылау үшін пайдаланатын негізгі құрал болды.
АҚШ саясаткерлері үшін «Мұсылман бауырлар» қозғалысы мен Мурси үкіметі ешқашан Хосни Мүбаракқа балама ретінде қарастырылмады. Мүбәрәк режимі «Мұсылман бауырлар» қозғалысының мүшелеріне жасаған қуғын-сүргініне қарамастан, «Бауырластар» Мысырдың экономикалық элитасының бөлігі және Батыспен бизнес жасауға ашық екені жақсы түсінілді. Сондықтан Мурси Мүбәрәкті алмастыратын қолайлы және қауіпсіз азаматтық тұлға ретінде қарастырылды, ал АҚШ әскери күштер арқылы өз ықпалын сахна артында жалғастырды.
АҚШ үкіметі де, Мысыр әскері де Мурси президенттігінің билігі шынайы емес, символдық болып қалуына көз жеткізуде объективті мүдделерге ие болды. Әскерилер Конституциялық сот пен бюрократия арқылы жұмыс істей отырып, президент Мурси мен «Мұсылман бауырлар» мемлекетті тек номиналды түрде бақылауға алғанына көз жеткізді. Мурси барлау немесе қауіпсіздік аппаратын, полицияны, дипломатиялық корпусты немесе әлі күнге дейін Мүбарак ұстағандармен жұмыс істейтін бюрократияны бақылаған жоқ.
Шындығында, әскерилер мен «Мұсылман бауырлар» арасындағы шиеленістің негізгі көздерінің бірі Мурси үкіметінің кез келген нәрсені бақылайтын мүдделері бар әскерилердің экономикалық белсенділігін шектеу үшін өздерінің номиналды мемлекеттік билігін пайдалану үшін жасаған қауіп және нақты қадамдар болды. экономиканың 15-тен 40 пайызына дейін, бәсекеге қабілетті капиталистік таптың секторларын білдіретін Мұсылман бауырлардың өз мүдделерін жақтайды.
«Мұсылман бауырларға» жасалған шабуылды қарастырудың бір жолы - бұл Египет қоғамы контекстіндегі буржуазиялық таптық күресті әскерилендірілген шешуден басқа ештеңе емес және бөлшектенген және институционалдық тұрғыдан әлсіз топтардың мүдделерімен ешқандай байланысы жоқ. қарсылық.
Олай болса, әскери бейтарап күш ретінде «халықпен» одақтасып, саяси дағдарысты шешу үшін ғана кірісті деген идея ұсақ буржуазиялық қиялдан басқа ештеңе емес.
Әскерилердің таптық, әлеуметтік және экономикалық мүдделері оның Мысыр экономикасы мен қоғамының кез келген түбегейлі өзгеруіне, «революцияның» көрінетін мақсатына қарсы тұруын білдіреді. Бұл Мысырдағы революциялық өзгерістердің перспективасы болса, әскери күштердің күші жойылуы керек дегенді білдіреді.
Ұлттық демократиялық революция: бір қадам алға, үш қадам артқа
Алайда, бұл талдауды адамдар өздері басқармайтын күштер басқаратын драманың ойыншылары болғанын болжау үшін оқылмауы керек. Мысырдағы жаппай көтеріліс биліктегі жемқор элита мен олардың американдық патроны үшін басқару дағдарысын тудырды. Диктатураның жойылу талабы революциялық өзгерістердің әлеуетін тудырған халық билігінің тамаша көрінісі болды. Мәселе мынада: диктатура балама халық күштерінің прогрессивті өзгерістерге жақсырақ итермелеуге және әскери күштерді қысқартуға мүмкіндік беретін саяси тәжірибе мен институционалдық негіздерді дамытып, иемдену қабілетіне қатты нұқсан келтірді. Өкінішке орай, Египет үшін саяси оппозиция мен ұйымдық дамуда ең ұзақ тәжірибесі бар күш «Мұсылман бауырлар» болды.
«Халық» секторының Мурси үкіметін отставкаға жіберуге шақыруы елдің саясаты мен бағытына көңілі толмайтын халықтың бір бөлігінің ұстанымын білдіретін заңды талап болды. Дегенмен, демократиялық реформаларды қолдауға бейімділік танытпаған Египет армиясы кірісетінін мәлімдегенде, бұқаралық ұстаным «әскери араласуға жол бермеу, тек демократиялық жолмен өзгерту» болуы керек еді. Егер ішкі және сыртқы күшті элиталық күштер оны басқармаса, неғұрлым жетілген және шынайы тәуелсіз қозғалысты болжауы мүмкін еді.
Бұл елдегі либералды және радикалды күштер мен олардың сырттағы одақтастары үшін психотиктермен шектесетін, Мұсылман бауырластарды, әлеуметтік күштерді сайлау құқығынан айыру кезінде Мысыр қоғамының кең секторларының мүдделерін көрсететін демократиялық үдерісті дамытуға болатынына сену. Бұл көптеген консервативті ұсынатындар әлі күнге дейін Египет халқының кем дегенде үштен бірінің қолдауына ие және елдегі ең үлкен саяси ұйым болып табылады. Төңкерісті қолдаған либералдар мен кейбір радикалдар «халық» құрылысының күресті де, белсенділікті де қажет ететін әлеуметтік/тарихи процесс екенін түсінбеді. Бұл негізгі принципті түсінбеу ұлттық демократиялық революцияның сәби кезінде өлтірілуіне әкелді.
Мурсиге қарсы науқанға банкрол жасаған қуатты ұлттық элита және олардың сыртқы одақтастары, соның ішінде Сауд Арабиясы мен АҚШ оппозицияны бөлшектейтін және кез келген радикалды элементтерді шетке шығаратын контрреволюциялық процесті сәтті бастады. Мысыр элитасы Тамародқа немесе Ұлттық құтқару майданына қарағанда революциялық процестің мақсаты әскери күштерді халыққа бағындыру, мемлекеттік капиталистік секторды мемлекеттік иеліктен шығару және мемлекеттік басқаруды қамтамасыз етуді көздейтін саяси бағдарлама әзірлеуді талап ететінін әлдеқайда анық түсінді. неолибералдық капиталистік дамудан бас тарту. Осы түсіністіктің арқасында олар өз мүдделерін қорғау үшін соңғы бір жарым жыл ішінде оқулық дәлдігімен көшті.
Өкінішке орай, Мысырдың әскери және экономикалық элитасының антидемократиялық күштерімен либералдық және радикалды келісімдер Мүбәрәк тұсында Мысыр қоғамында үстемдік еткен сол бір ретроградтық күштерге бұл үстемдікті жалғастыруға заңдылық берді, бірақ бұл жолы «революция» атымен.
Аджаму Барака құқық қорғаушы және Қара азаттық қозғалысының ардагері. Қазір ол Саясаттану институтының ғылыми қызметкері. Баракқа мына мекенжай бойынша хабарласуға болады www. Ajamubaraka.com
ZNetwork өз оқырмандарының жомарттығы арқылы ғана қаржыландырылады.
сыйлау