Бүгін мен өзімді қолайсыз жағдайға тап болдым. Мен Портленд наразылық қозғалысына қызмет көрсету үшін онлайн шифрланған психикалық денсаулық қызметін басқарамын. Бұл менің кодтық атауды, шифрланған электрондық поштаны және қолданбаларды қалай пайдаланғаным және алдыңғы қатардағы белсенділерге көмектесу үшін өзімді тәуекел еткенім туралы оқиға.
Бірақ мен қызмет етіп жатқан қозғалыс енді менің қоғамыма қызмет етпейді. Портлендте біз шаршадық, қорқамыз. Мен қозғалыстағы күшті және негізінен зорлық-зомбылықсыз наразылықтан мүліктік залал, граффити, лақтырылған мұздатылған су бөтелкелері, көшедегі төбелес, өрт қою және тіпті Молотов коктейльдері түріндегі радикалды экстремалды наразылыққа дейін өзгергеніне куә болдым. Портленд белсенділерінің радикалданған саны оңшыл, полиция және тіпті бейтарап еркін баспасөз журналистеріне шабуыл жасауда.
Соңғы апталарда мен қарулы наразылық білдірушілерді қорғау топтарының күрт көбейгеніне куә болдым және жеке өзім қару-жарақпен тікелей әрекетте болдым, бұл менің бұрынғы өмірлік тәжірибемде тек дамушы елдерге немесе Таяу Шығысқа барған кезде болған нәрсе. .
Мен жергілікті, ұлттық және халықаралық қауымдастыққа көмек сұрадым. Мен қарусыз деэскалацияны үйрендім және TRUST желісінің далалық репортері болдым, ол барған сайын құбылмалы және жаппай құрбан болу қаупі бар жағдайға медиация мен зорлық-зомбылықты тоқтатуға көмектесуге көмектестім. Мен бұл жұмысты орындауды мақсат еткен жоқпын. Маған келді. Бұл Портленд мені пацифизмге қалай радикалдандырғанының тарихы.
2005 жылы Портленд қаласының орталығында өз тәжірибемді ашқан жас психиатр ретінде мен Outside In деп аталатын агенттік (әлі де жұмыс істеп тұрған!) арқылы үйсіз жастарға қызмет көрсеттім. Портленд әрқашан біздің көше сахнасына қатты әсер етті, оны негізгі бұқаралық ақпарат құралдары елемейді.
Сондай-ақ мен әрқашан басқа ақ портлендтіктердің мойындаудан бас тартқан қауіпті элементі болды. Қаланың орталығында жұмыс істеген кезімде мені күндіз зорлық-зомбылық жасады, кітапхана қызметкерлері келмегенде, қоғамдық кітапханада ұстамасы бар үйсіз адамға көмектестім және балаларыма айғайлап жатқан адамдардың көзіне қарамауға үйретті. ауа. Менің балаларым да осы көшелерде өсті, қала орталығындағы Парк блоктарындағы балабақшаға барды. Дәл сол балалар бүгінде біздің орталық көшелерде сыртта ойнай алмайды.
Төрт жыл бұрын, президент Трамп сайланған кезде, мен екі рет тәртіпсіздікке ұшырадым, соның салдарынан кейбір экстремистік наразылық топтары қазір біздің қалаға зиянын тигізіп жатыр деп ойлаймын. Бірінші рет жұма күні түстен кейін болды. Кешкі сағат 3:30 шамасында қоғамдық кітапхананың артындағы кеңсемде отырғанымда, бомбаның жарылғанын естідім. Мен заттарымды тез жинап, жүгірдім, бірақ Портленд полициясының тәртіпсіздік жасағы жақын маңдағы гаражда жасырынып жатқанын көрдім. Екі күннен кейін балаларым екеуміз Арлен Шницер атындағы концерт залынан көшеде ешкім жоқ айғайдың үрейлі дыбысына шығамыз. Біз кету үшін көлігімізге жүгіріп бара жатқанда, біз шығыс жағындағы көліктерді және Перл ауданындағы кәсіпорындарды талқандауды аяқтаған наразылыққа шықтық. Сол жақтан шығып, қауіпсіз жерге сапарымды жалғастыруға мүмкіндік беретін бір жақты көшелеріміз болмаса, бізді қоршап алар едік.
Менің бір пациентім онша бақытты болмады. Ол жұмыстан үйіне қайтып келе жатқан Болат көпірде кептеліп қалған. Олар оның терезелерін сындырған кезде, ол өледі деп ойлады.
Қазір бұл әңгімелерді айтсам, олардың салмағы басқаша. Қазір бәріміз бұрын көргіміз келмеген нәрсені көріп отырмыз Джереми Кристиан 2017 жылы MAX пойыздарында зорлық-зомбылық қылмыстары мен кісі өлтірулер жасады. Соңғы 15 жылда мен өз қауымыма негізінен дәстүрлі түрде қызмет еттім. Мен балаларымның мектебінде көрген нәсілшілдік мәселесін шешуге үміттеніп, жергілікті мемлекеттік мектепке зейінді дамыту бағдарламасын енгізуге көмектестім. Мен мектепке қыздар командасын алып келдім, волонтерлерді жаттықтырдым және ұйымдастырдым. Мен уақытымды еркін және сүйіспеншілікпен бердім. Бірақ мен өзімді белсенді деп танымас едім.
Менің пандемиялық сапарым 2019 жылдың тамызында үйдегі апатты өрттің нәтижесінен ерте басталды, ол бізді Маслоудың қажеттіліктер иерархиясының баспалдағымен құлатты. Мен бұл өте нақты шығындарды түбегейлі қабылдаумен де, альтруизммен де жеңдім. Мен өзімді қажетсіз нәрселерден, дүниелік дүние-мүлкімді тастап, шынымен маңызды нәрсеге - біз аман қалғанымызға назар аудара алатыныма таң қалдым.
Біз бәріміз, үй жануарларын қоса алғанда, керемет түрде өмір сүрдік. Өз басым қайталанатын алғашқы айларда (балалық шағымның үйі мен 10 жасымда өртенген болатын, өрт кезінде ұлыммен құрдас), мен отбасымыздың қоғамға қызмет етуді жалғастыруын талап еттім. біз сияқты.
Бұл мені жақсы сезінген жалғыз нәрсе болды. Біз қызмет ете отырып, біз қызмет етіп жатқан адамдармен жиі сөйлесіп, олардың жарақаттары мен жоғалуы туралы, өмір оларға қандай әділетсіздік әкелгенін естідік. Өздерінің травматикалық тәжірибелерімен бөлісудегі рақым мені тыныштандырды, байланыс ескі және жаңа жараларды емдеудің кілті екенін түсінуге көмектесті. Біздің от мені белгісіздік пен хаоспен өмір сүруге бейімделуге психологиялық тұрғыдан дайындады, бұл американдықтар сияқты бізге қазір таныс нәрсе.
Пандемия ақпан айында болған кезде, біз әлі де уақытша баспанада болдық, мен неғұрлым күрделі әрекет режиміне көштім. Ғаламторды ғылыми зерттеулер үшін зерттей бастадым, Қытайдан контрабандалық жолмен әкелінген ерте клиникалық есептерді алдым және жаңа тілді – психологиялық алғашқы көмекті үйрену арқылы қызметке дайындалдым. Мен инстинктивті түрде жарақат келе жатқанын және бәріміздің психикалық денсаулығымыз үшін соғыс болатынын білдім.
Менің алдын ала ескертулеріме сәйкес, мен мұны жазып жатқанда, біз қазір осы үштік пандемияның нақты салдарын көріп отырмыз: вирустық инфекция, экономикалық күйреу және физикалық және психикалық денсаулықтағы әлеуметтік әділетсіздік. Шын мәнінде, CDC-тің маусымдағы зерттеуі респонденттердің 40.9 пайызы бір жағымсыз әсер туралы хабарлады психикалық денсаулық немесе жағымсыз мінез-құлық жағдайлары, өткен жылмен салыстырғанда төрт есе өсті.
Менің белсенділікке алғашқы қадамым Дәрігерлерді қолдау желісіне (дағдарыс жағдайындағы дәрігерлерге арналған сенім телефоны) ерікті болу туралы қоңырауға жауап беру және дағдарыс жағдайындағы әріптестеріммен сөйлесуге өзімді ашу болды. Мен онда құнды дағдыларға ие болдым және бұл қысқаша интервенцияларды біздің негізгі адами құндылықтарымызға дейін жеткізу үшін қысқалықтың қандай да бір әрекеті бар екенін білдім. Қалай болғанда да, 15-20 минуттық үзінділерде бізде өлім, күйзеліс, төзімділік, тыныс алу әдістері, моральдық дағдарыс, саясат, қауіпсіздік, жарақат, отбасы, мәдениет, бірақ бәрінен бұрын түсінбеушіліктен туындаған қиындықтарды талқылауға уақыт болды. Біз біздің әлем ойлағандай емес екенін шындықпен байланыстырдық.
Мені көшеге шығару үшін Джордж Флойдты өлтіру қажет болғанын мақтан тұтпаймын. Джордж анасына қоңырау шалғанда, ішімде бірдеңе үзілді. Бұл мені өткен жылғы оқиғалармен қозғалған өзімнің рухани және экзистенциалды дағдарысыма итермеледі. Қарап тұрсам, мен кіммін? Мен өзіммен өмір сүре аламын ба? Ақ үстемдікке ықпал етудің жолдары қандай?
Мен мамыр айында Түбек саябағында дәрігерлердің шағын тобымен алғашқы наразылығыма қатыстым. Әртүрлі топ, біз тоғыз минут бойы тізе бүгіп, ақ халаттыларымызбен, жұдырықтай жұмылғанымызда, бұл менің соңғы наразылығым емес екенін білдім.
Мен мамыр-маусым айларында ақ үстемдікті ілгерілетудегі рөлім туралы өз-өзіме ой жүгіртуге көп уақыт жұмсадым және өз өмірімді өзгерту керек екенін түсіндім. Голландиялық американдық, екі азаматтығы бар, Екінші дүниежүзілік соғыста өз үйінде нацистік солдатпен бірге өскен ананың қызы болғандықтан, мен адамдық қадір-қасиетке қатысты құндылықтарымды біз өмір сүріп жатқан американдық мәдениетпен бұдан былай салыстыра алмадым. Ләйлә Саадтың «Мен және Ақ үстемдік» деген сөздері менің басымда жаңғыра берді. «Бірақ сіз сүйіспеншілікке, әділдікке, адалдыққа және барлық адамдар үшін теңдікке сенетін адам болсаңыз, онда сіз бұл жұмыстың талқыланбайтынын білесіз».
Шілде айының соңында мен досыммен қала орталығындағы наразылыққа қатыстым. Бұл федералды агенттер қала орталығына орналастырылған кезде болды. Мен Facebook арқылы таныс досым шіркеу арқылы көше дәрігерлері мен наразылық білдірушілер үшін демалыс бекетін ұйымдастырды. Оның жігері арқылы мен алғашқы тікелей әрекетіме келдім және бұл менің өмірімнің бағытын өзгертті.
Сол түні көшеде 20,000 XNUMX азаматпен бірге болып, зорлық-зомбылықты көру мені өзімнің жарақатыммен байланыстырды. Мен осы керемет саяси театрдың (аналар қабырғасы, жапырақ үрлеушілер, костюм киген адамдар) ортасында федералды әскерлер орналастырылған кезде нағыз жарақаттар болғанын терең түсіндім. көзден жас ағызатын газ және оқ-дәрілер, кейде толығымен бейбіт наразылықтар.
Мен жай ғана отыра алмайтынымды және енжар бола алмайтынымды білдім. Мен меннониттік ата-бабаларымның қызмет ету дәстүріне қосылдым (мен американдық тарапта 300 жылдан кейін сенімде өспеген бірінші адаммын) және психологиялық алғашқы көмек көрсету бойынша қызметтерімді ұсына отырып, көмек көрсету станциясына шақыруға қосылдым. Мен тағы тоғыз психикалық денсаулық маманын жұмысқа тарттым. Менің белсенділікке бет бұруым басталды. Бірақ, біздің хаотикалық наразылық қозғалысындағы көптеген нәрселер сияқты, тамыздың аяғында, демалыс станциясы да Портлендтегі көптеген наразылық топтары басынан өткерген шайқастардың құрбаны болды, мәдениеттер қақтығысы қозғалысты жұқтырған улы қауіпсіздік мәдениетімен үйлеседі. терең паранойямен.
Виктор Франкл «Адамның мағынаны іздеу» кітабында былай деп жазады: «Ақылыңды жоғалтуға әкелетін нәрселер бар немесе жоғалтатын ештеңе жоқ». Мен үшін бұл федералды агенттердің оқ жаудырғанын көру болды бейбіт шерушілер. Бұл нысанаға алынған көше дәрігерлерімен кездесіп, таңбаланбаған ақ фургондарға түсіп кеткен адамдармен кездесті. Зорлық-зомбылықтың күшеюіне қарсы тұрып, мен оны үнемі психикалық денсаулық ресурстарымен және қауіпсіз кеңістікпен қарсы алуға тырыстым.
Бірақ менің қызметтерімді тегін беру наразылық білдірушілер менің ұсынысымды пайдаланса ғана жұмыс істейді. Осы жаһандық пандемия тудырған моральдық дағдарыс және қара денелерге шабуылдың жалғасуы біздің көпшілігімізді, соның ішінде мен де шектен шығуға итермеледі. Бұл мені айырмашылықтарымызды ажыратып жатқан мәдениетте эмпатия мен түсіністікті жақтаудың қаншалықты түбегейлі екенін түсіндірді. Кейбіреулер үшін бұл ашу, ашу, тітіркену, паранойя және көпшілік алдында қару ұстауға дайын болды. Бұл зорлық-зомбылықтың күшеюі саяси спектрдің барлық жағында қазір біздің қоғамның құрылымына нақты қауіп төндіреді.
Сыпайылықтың шымылдығы жұлып, американдық жараларымыз ашық жатыр. Бұл менің голландиялық туыстарымның өмір бойы пікір білдіргені. Олар ешқашан американдық мәдениетті жердегі шындықпен салыстыра алмайды - баспанасыздық, қаруға иелік ету деңгейі, тіпті біздің үлес мөлшері. Олардың ешқайсысы оларға мағынасыз болды. Неліктен біз бір-бірімізге жақсырақ қамқорлық жасау үшін ынтымақтастық жасай алмадық? Меннониттер де нәрестелерді шомылдыру рәсімінен өткізуден, уағыздаудан немесе зорлық-зомбылыққа қатысудан бас тартуда әрқашан негізгі христиан мәдениетінен тыс болды. Мен Портленд наразылық қозғалысының дуэльдік әңгімелерінен тыс тұруға дайынмын және гуманистік деңгейде үлкен игілікке көмектесу үшін не істей алатынымды түсінуге тырыстым.
Бірақ зорлық-зомбылықты насихаттайтындарға көмектесуді жалғастырудағы менің ұстанымым қазір сізге хат жазуыма түрткі болды. Менің бұл дисфункционалды қозғалыстан кететін уақытым келді. Менің жеке және кәсіби этикам маған қазір көрсетіліп жатқан тактиканың әртүрлілігіне өз қызметтерімді қосуды жалғастыруға тыйым салады.
Мен сізге айтайын деп асығыс жазып отырмын: бұл зорлық-зомбылық сөзсіз емес. Оны тоқтатуға болады. Ол да жұқпалы ауру, ұрпақтар бойы қара және қоңыр қауымдастықтарда және ақ қоғамда өршіп тұрған пандемия енді Азаматтық соғыстан бері бірінші рет осы зорлық-зомбылық пандемиясына қарсы тұруы керек. Біздің көшелерімізде болып жатқан оқиғалардың нюанстары мен күрделілігін түсінуде бәріміздің үлесіміз бар.
Мұны істеу үшін біз өз қорқынышымызды жоюымыз керек. Басқалардан қорқу, өзгерістерден қорқу, бізден басқалармен диалогтан қорқу. Наразылық сапарымда кездестірген ең экстремалды белсенділер туралы айта алатыным, олар да адам. Олардың отбасылары бар, олар өз істеріне және біздің ортақ қоғамымызға қатты мән береді, ал кейбіреулері бұл үшін өлуге де дайын.
Өмірімнің соңғы тоғыз айы мені түбегейлі өзгертті. Мен өз құндылықтарымды өмірімде бірінші орынға қойдым, енді өзіме зиян келтіріп, одан да сыни тұрғыдан отбасыма қауіп төндіремін. Қара өмірді, әділеттілікті, бейбітшілікті, гуманистік құндылықтарды жақтау тәжірибесі менде белсенді және мен білмеген радикал пацифистті де ашты.
Эмпат ретінде мен наразылық сапарымның қиылысына келдім, онда мен өзгерте алмайтын нәрселерді қабылдауым керек, сол сияқты мен өз-өзіне қол жұмсауға бейім пациенттер үшін олардың өмірін аяқтауды таңдай алмайтынын таңдай алмаймын. Сонымен қатар мен кейбіреулер осы экзистенциалды дағдарыстан шығу жолы ретінде зорлық-зомбылықты таңдауы мүмкін екенін мойындауым керек. Мен оларды логика немесе үміттен гөрі жарақаттанған деп санайтын жолға таза ар-ұжданмен қоса алмаймын.
Портленд үшін менің арманым мынау: бір күні біз бұл туралы сөйлесе аламыз. Келтірілген зиян, оның негізінде жатқан нәсілшілдік, оны тудырған нәзіктік пен ақ үстемдік, Америка Құрама Штаттарының уыттылығы және біздің «кішкентай Бейрутта» бар белсенді мәдениет.
Мен бейбітшілік саласындағы басқа адамдарға емдік шеңберлерге шақыруға қосылуға тырысамын, ақиқат пен келісім стиль. Егер Оңтүстік Африка және Руанда сияқты елдер апартеид пен геноцидтен емдесе, біз де Портлендте терең нәсілдік жараларымызды емдеуге жол таба аламыз. Шындық пен татуластыру комиссиясын шақыруға маған қосылмайсың ба? Жарылған қоғамымызды сауықтыру үшін бізге барлық бейбіт дауыстар қажет.
Саскиа Хостеттер Липпи, MD, Портленд қаласының орталығында тәжірибеде психиатр болып табылады және Портленд наразылық қозғалысына қатысқандарға психологиялық алғашқы көмек көрсету үшін ерікті болды. Ол сонымен қатар TRUST желісінің дала мониторы болып табылады.
ZNetwork өз оқырмандарының жомарттығы арқылы ғана қаржыландырылады.
сыйлау