Albania
მიუხედავად იმისა, რომ ამ დრომდე არ არსებობს საბოლოო მეცნიერული პასუხი იმის თაობაზე, კრიმინალები იბადებიან თუ „შექმნილნი“, როგორც ჩანს, „გაკეთებული“ ნაწილი უფრო სავარაუდოა. ყოველ შემთხვევაში, თითქმის დარწმუნებულია, რომ ოჯახი არის ადგილი, სადაც ყველაზე მეტად კრიმინალებს „ამზადებენ“. ზოგადად ამ სავალალო პროცესში გამოყენებული „ინსტრუმენტები“ არის: სიღარიბე, მოძალადე მამრობითი სქესის მშობელი, განქორწინება, ალკოჰოლი, სახლი წიგნების გარეშე და ა.შ. რა თქმა უნდა, სპექტრის მეორე ბოლოში არის ათასობით წიგნის მქონე ოჯახები. (თუნდაც დეკორატიული მიზნებისთვის) საკუთარ სახლებში, ჰარვარდის დიპლომები, მოვლილი ფრჩხილები და გაზონები და ა.შ., სადაც ოჯახები ზრდიან მსოფლიო დონის დამნაშავეების შვილებს, თუნდაც პრეზიდენტებად, ან "Agent Orange" და "Zyklon B"-ის აღმასრულებელ დირექტორებად, ან ინჟინრები, რომლებიც იგონებენ დრონებს და ა.შ.
ალბანეთის მოსახლეობა 3 მილიონია (საბერძნეთის მოსახლეობა 10 მილიონი). ალბანეთის ზედაპირის დაახლოებით 70% მთიანია. არსებობს მთა, რომელიც იწყება ალბანეთის ჩრდილოეთ კიდედან ალპურ რეჟიმში, მთის სიმაღლეებით 9,000 ფუტამდე (საბერძნეთის მთა ოლიმპოს აქვს სიმაღლე 9,570 ფუტი) და აღწევს საბერძნეთის სამხრეთ ბოლოს. სამწუხაროდ, მასალის დიდი ნაწილი, საიდანაც შედგება ქედის მთები, არის ის, რასაც "ფლიშს" უწოდებენ, სლაიდებისადმი მიდრეკილ მასალას. ფაქტი, რომელიც ამ მთებზე მცხოვრებთა ცხოვრებას ართულებს. ალბანეთსა და საბერძნეთს შორის საზღვრის საერთო სიგრძე დაახლოებით 125 მილი (ანუ 200 კილომეტრია) და ძალიან ფოროვანია.
კონსენსუსი იმაში მდგომარეობს, რომ ალბანელები, რომლებიც ცხოვრობენ ჩრდილოეთის მაღალ მთებზე, არიან საკმაოდ უცნაური და ძალიან ძველი რასის შთამომავლები, რომელსაც ილირიელები ჰქვია. ეს ალბანელი მთამსვლელები ათასწლეულების განმავლობაში იზოლირებულად ცხოვრობდნენ, ისინი მაღალია მუქი თმით და მუქი თვალებით, ისინი დამოუკიდებელნი, პატიოსანნი, პატივს სცემენ ოჯახის ფასეულობას და ღირსეულები არიან. ადგილობრივ ენაზე ამ ქვეყანას უწოდებენ "Shqiperi" ("არწივის ქვეყანა"). ქვეყნის სამხრეთ ნაწილის ალბანელები საკმაოდ განსხვავებულები არიან, ისინი ისტორიის მანძილზე შერეულები იყვნენ რომაელებთან, ბერძნებთან, ვენეციელებთან, თურქებთან და ა.შ.
ადამიანის ძირითადი „სტრუქტურა“ იგივეა. იგივე ფუნდამენტური ქცევა აქვთ ალბანელ მთამსვლელს, შოტლანდიელ მაღალმთიანელს ან ამერიკელს ტოლედოდან, ოჰაიო. მიუხედავად ამისა, ისინი განსხვავდებიან ამ სტრუქტურის გარე ფენაში, ძირითადად ადგილობრივი ფიზიკური გარემოს, რელიგიისა და სიმდიდრის განსხვავებების გამო. მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანია „ადგილობრივი“ ფაქტორი, რომელიც ისტორიის მანძილზე გადაიზარდა ბერძნული სიტყვით „პატრისით“ გამოხატულ ცნებაში; ადგილი, რომელიც შენმა „პატერმა“ (მამამ) მოიფიქრა და გაზარდა. ასე დამთავრდა საკმაოდ „ბოროტი“ სიტყვებით „პატრიოტიზმი“ (ნაძირალის უკანასკნელი თავშესაფარი), „პატრიოტთა აქტი“, ღაზა, (სხვადასხვა) წმინდა მიწები და ა.შ. ის ეწვევა ვთქვათ პარიზს და უხერხულ მდგომარეობაში აღმოჩნდება პოლიციასთან ან სხვა სასტიკ სუბიექტთან, გამოიყენებს ძალიან ეფექტურ (პატრიოტულ) „ფარს“ „მე ვარ ამერიკელი“ შეძახილით.
ალბანელებისთვის რელიგია, როგორც ჩანს, უმნიშვნელო პრობლემაა. ისინი არ არიან ფანატიკურად ან გულმოდგინედ რელიგიურნი. ასევე, ისინი ათწლეულების განმავლობაში იმყოფებოდნენ კვაზი კომუნისტური მმართველობის ქვეშ, რამაც მათ რაციონალური დამოკიდებულება დაუტოვა რელიგიის მიმართ. ნომინალურად ისინი 70% მუსლიმი, 20% მართლმადიდებელი და 10% კათოლიკეა. სამწუხაროდ, მათ ვერ მოახერხეს ირაციონალურობის სრულად აცილება, რადგან ალბანეთი ნატოს სრულუფლებიანი წევრი და აშშ-ს კლიენტია.
როგორც უკვე აღვნიშნე ZNet-ის სხვა სტატიაში, როდესაც 1950-იანი წლების შუა ხანებში საბერძნეთის ჯარში გაწვეული ვიყავი, მიბრძანეს, მემღერა, მსვლელობისას, ჩვეულებრივი ეკუმენური სამხედრო „სირცხვი“. ერთ-ერთ სიმღერას ეწერა: "მე მყავს და, რომელსაც ჩრდილოეთ ეპეროსი ჰქვია". ჩრდილოეთ ეპეროსი იყო და არის ალბანეთის ნაწილი. ამიტომ, ახალგაზრდა ბერძნებს აშშ-ს მეთვალყურეობის ქვეშ მყოფმა ოფიცრებმა შეახსენეს, რომ მათ უნდა მოითხოვონ თავიანთი "დის" დაბრუნება ალბანეთში შეჭრით ან მსგავსი რამ. საბოლოოდ, 1992 წელს, ალბანეთში კომისიები წავიდნენ და სამარასი, საბერძნეთის ამჟამინდელი პრემიერ მინისტრი, დიდი ბერძენი პატრიოტი, აშშ-ს უნივერსიტეტის კურსდამთავრებული, მოდური კარდიოლოგის შვილი და "ვაშინგტონის კონსენსუსის" გააფთრებული მიმდევარი ეწვია. "და" ალბანეთში და გახსნა კარიბჭე ალბანელი მიგრანტების წყალდიდობისთვის საბერძნეთში ასიათასობით. ამან გამოიწვია ცივილიზებული დასავლეთისა და მისი მარიონეტების, მაგ., საბერძნეთის მიერ „უმცირესი“ ადამიანების ჩვეულებრივი ჰუმანიტარული „გამოყენება“. მაგალითად, ჩემმა სამოქალაქო ინჟინერი კოლეგებმა "გამოიყენეს", ძალიან მომგებიანად, ათიათასობით ალბანელი მამაკაცი სამშენებლო ინდუსტრიაში, აშენებდნენ მრავალსართულიან კორპუსებს მთელს საბერძნეთში, ხოლო ალბანელების მდედრობითი სქესის კოლეგებმა დატბორეს ბერძნული სახლები, როგორც შინაური. დახმარება.
სიკვდილი (ბიბლიური) კორინთოში
ხუთი დღის წინ, პარასკევს, 29 წლის 2013 მარტს, სამმა ალბანელმა მამაკაცმა, კალაშნიკოვის ავტომატით შეიარაღებულმა, დააკავა ათენის მახლობლად მდებარე პატარა რესტორანი, მათ მფლობელს დაახლოებით 350 დოლარი გამოართვეს, მისი მანქანა მოიპარეს და მას შემდეგ რაც პოლიციამ მათ დევნა დაიწყო. ისინი გაემგზავრნენ კორინთისკენ, წმინდა პავლეს … საყვარელი ქალაქი. დევნის დროს ალბანელებმა კალაშნიკოვის გამოყენებით პოლიციის მანქანებზე სროლა დაიწყეს. ერთ-ერთი ტყვია მოხვდა ასფალტს, აირეკლავდა (როგორც სინათლის სხივი ოპტიკაში), შეეჯახა საპირისპირო მიმართულებით მოძრავი მანქანის უკანა ფარას, გაიარა საბარგულში, შეაღწია უკანა სავარძელში და მძღოლის სავარძელში და მოკლა მძღოლი. მძღოლი: კატერინა, 25 წლის ქალი. კატერინა მეათე წლამდე ებრძოდა ლეიკემიას. შემდეგ, მას შემდეგ, რაც და-ძმა დაიბადა, მისმა ტვინმა კატერინა, ლამაზი გოგონა, ბედნიერ და ცოცხალ ახალგაზრდა ქალად აქცია.
ალბანური ბანდის „ლიდერი“ არის 36 წლის მარიონ კოლა, უაღრესად გაჭირვებული კრიმინალი. კოლას მთავარი მახასიათებელია მისი ღრმა სიძულვილი ნებისმიერი ადამიანის მიმართ. ხალხმრავალ ქუჩაში ის კალაშნიკოვს მიტოვებით გაისროლებს. 16 წლის 2010 თებერვალს ბაირონში (ათენის უბანი ლორდ ბაირონის სახელით) მან სწორედ ეს გააკეთა პოლიციის წინააღმდეგ. პოლიციამ უპასუხა. შედეგი: 25 წლის ნიკოლას ტონდი, სანტექნიკოსი, ადგილზე დაიღუპა. ტონდი იყო … ალბანელი ემიგრანტი. ტყვია პოლიციის ტყვია იყო.
ალბანელი მიგრანტები საბერძნეთში ორი ათწლეულის მანძილზე, როგორც მოსალოდნელი იყო, დგანან კაცობრიობის მრავალწლიანი პრობლემის წინაშე, რომელსაც შეიძლება ვუწოდოთ: „ქსენოს პრობლემა“. ბერძნული სიტყვის „ქსენოს“ [უცხო ან უცხოელი] წარმომავლობა უცნობია. თუმცა, ინგლისურად სიტყვა "ქსენოფობია" (უცხოების ან უცხოების შიში ან სიძულვილი) შეიძლება იყოს ყველაზე მნიშვნელოვანი სიტყვა აშშ-ს ისტორიასა და კულტურაში. უცხო ან უცხო შეიძლება იყოს "უცნაური" შავი კანის მქონე ადამიანი, ბინძური ბერძენი, ლათინური, ებრაელი, იაპონელი, ასევე ღარიბი, გაუნათლებელი, ესთეტიურად შეუსაბამო და ა.შ. შესაძლოა, როგორც სიმიანებს უნდა მივიჩნიოთ, ვინც არ არის ჩვენი ჯგუფის წევრი, როგორც უცხო და უცხო.
[უცნაური შენიშვნა: გერმანელები, ძველი საბერძნეთისა და ბერძნული ენის მხურვალე თაყვანისმცემლები და დიდი ნოვატორები, როგორც ნაცისტები, უცნაურ და უცხო არსებებთან ურთიერთობისას, ზიზღით იგდებდნენ ბერძნულ სიტყვას „ქსენოფობია“ და იყენებენ ტევტონურ „ფრემდენჰასს“ (Fremd: უცხო, ჰასი: სიძულვილი). ასევე, მიუხედავად იმისა, რომ მეცნიერული მიდრეკილება ჰქონდათ, მათ უგულებელყვეს სიტყვა „ქსენოგამია“ („ქსენოს“: უცხოელი, „გამი“: კოპულაცია ან ქორწინება) და კვლავ იყენებდნენ ტევტონურ სიტყვას. და არა მხოლოდ ის, რომ ისინი მას მხოლოდ ... "დამტვერვისთვის" იყენებენ, რათა მათი პროტესტანტული დეკორაცია ხელუხლებელი დარჩეს. შენიშვნის დასასრული.]
ყოველ შემთხვევაში, მამაკაც ალბანელ ემიგრანტებს საბერძნეთში, რომლებიც შემთხვევით აღმოჩნდნენ საბერძნეთის პოლიციის განყოფილებაში, როდესაც ისინი დატოვეს პოლიციის განყოფილება, მათ უბრალოდ სძულდათ არა მხოლოდ ბერძენი პოლიციელები, არამედ მთელი მსოფლიო. მაგალითად, 1999 წელს 25 წლის ალბანელმა ავტომობილით გაიტაცა მგზავრებით სავსე ავტობუსი ჩრდილოეთ საბერძნეთში და აიძულა მძღოლი წაეყვანა იგი ალბანეთში. ბერძენი ჟურნალისტების კითხვაზე, თუ რატომ აკეთებს ამას, თავიდან ცდილობდა პასუხის გაცემას თავიდან აეცილებინა, შემდეგ კი თქვა, რომ მანქანის ქურდობას აკეთებდა, „რადგან ბერძენი პოლიციელები მას აკეთებდნენ იმას, რაც ქალებს ემართებათ“. როდესაც ავტობუსი ალბანეთში მივიდა, ალბანელი მოკლა ალბანელმა პოლიციამ, ახალგაზრდა ბერძენი მგზავრი კი მხოლოდ გასართობად, ბერძენი პოლიციელების თანდასწრებით მოკლეს.
ეს ჩემი 2 წლის 2001 ივლისის ZNet-ის კომენტარიდან "რასიზმი; ბერძნული ჯიში": "ჯონ ფელეკისი, ნიგერიელი აბდულ ციმოტის კაზაკოსის მიერ სროლის თვითმხილველი, გულისრევა აწუხებდა, როცა პოლიციის საპატრულო მანქანაში ვიღაცამ გაიგო: "მათ ( შავკანიანებმა დაიმსახურეს ეს (სროლა)". [კაზაკოსი იყო 23 წლის ბერძენი ნაცისტი, რომელმაც 1999 წლის ოქტომბერში ათენში 2 საათიანი სროლის დროს მოკლა 7 ემიგრანტი და სიცოცხლისუნარიანი შვიდი.] კომენტარი გრძელდება: „პოლიციელებმა, რომლებმაც დააკავეს კაზაკოსი, გამოხატეს შვება. აცხადებდა, რომ "საბოლოოდ გიკებმა გაიღვიძეს." ასევე, "სანამ მან [კაზაკოსმა] (გადაწყვიტა) მოკვლა, რატომ არ მოკლა ათი ალბანელი, რომ გმირი გამხდარიყო". (ათენის ტაქსის მძღოლის სიტყვები...)“. ასევე გაითვალისწინეთ, რომ კაზაკოსმა, ნაცისტმა, მკვლელობა 13 წლით ადრე ჩაიდინა, სანამ ნაცისტები საბერძნეთის პარლამენტში ოფიციალურად არჩეულ დეპუტატებად შევიდოდნენ.
ალბანელი ქალების შემთხვევა, როგორც საშინაო დახმარება ბერძნულ სახლებში, თუმცა არა ფიზიკურად, არამედ ფსიქოლოგიურად „ძალადობრივი“ მათ მიმართ, მათი ბერძენი დამსაქმებლების მხრიდან, ისეთივე იმედგაცრუებული იყო, როგორც ამას თეთრკანიანები ელოდნენ. რა თქმა უნდა, ის ბერძენი ქალბატონები, რომლებიც თავიანთ "არისტოკრატულ" ქცევას ახორციელებდნენ ალბანელი ქალების დახმარების წინააღმდეგ, მცირე უმცირესობა იყო, მაგრამ ზიანი მიაყენეს ბერძნულ საზოგადოებას. ზოგიერთი (ისევ მცირე უმცირესობა) იმ შინაური დამხმარეებიდან გახდა მძარცველების ინფორმატორები და ა.შ.
არ არის უსაფუძვლო იმის მოლოდინი, რომ ალბანელი, ან ნიგერიელი ან ამერიკელი ტოლედოდან იქნება იძულებული მიმართოს ძალადობრივ შურისძიებას, თუნდაც დანაშაულს, საზოგადოების მიმართ, რომელიც მას აწამებდა.
მხოლოდ კოლამ იცის, ოჯახური "ნაკეთი" პროფესიონალი კრიმინალია თუ ნორმალური ადამიანი იძულებული კრიმინალი გახდეს.
კოლა ათ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში მუშაობდა კორინთის მხარეში, როგორც მუშა და მან ეს ტერიტორია ხელის გულზე იცოდა, ამიტომაც აირჩია გაქცევა კორინთოში. ის და მისი თანამზრახველები ახლა ალბათ ალბანეთში იმყოფებიან, ფოროვანი საზღვრის გავლით.
ასევე, კოლას სიძულვილმა, „პროფესიულმა“ თუ „წარმოებულმა“ ამ დრომდე გააძევა იგი კაცობრიობისგან.
ბიულეტენი ათენიდან:
– ასობით (ალბათ ათასობით) ახალგაზრდა ბერძენი ექიმი ტოვებს საბერძნეთს და მიდის გერმანიაში (!!!) როგორც ემიგრანტები. იგივე ეხება ინჟინრებს, უფრო მცირე ხარისხით.
- შიმშილი ვრცელდება მთელ საბერძნეთში, განსაკუთრებით ქალაქებში. ყველაზე უარესი შემთხვევებია საშუალო კლასის ან თუნდაც მაღალი საშუალო კლასის ადამიანები, განსაკუთრებით ქალები, რომლებსაც შიმშილისა და დეპრესიის ტკივილების გარდა უწევთ გაუმკლავდნენ თავიანთ შელახულ სიამაყეს (და ღირსებას), როგორც განათლებულ და ადრე შეძლებულ ადამიანებს.
– საბერძნეთში ათასობით ბენზინგასამართი სადგურები იხურება, რადგან ბერძნები მანქანებს ტოვებენ.
- დაწყებით სკოლებში მდგომარეობა უარესდება. იზრდება იმ ბავშვების პროცენტი, რომლებიც ყოველდღიურად დადიან სკოლაში მშიერი. დღევანდელი ვითარება 1941-1944 წლებში საბერძნეთის ნაცისტური ოკუპაციის მდგომარეობას რომ შევადაროთ, აქ არის ჩემი პირადი ჩვენება: როგორც მოსწავლე ოთხი წლის განმავლობაში სკოლაში, ნაცისტების მიერ ოკუპირებულ ათენში, არასდროს მინახავს ბავშვი, რომელიც სკოლაში შიმშილისგან გაბრუებულიყო.
– ახალგაზრდები, უნივერსიტეტის დიპლომით, მიჰყავთ ქვეყანაში და ხდებიან ფერმერები.
- ასიათასობით ბერძნებს არ გადაუხდიათ ელექტროენერგიის, წყლისა და ტელეფონის გადასახადები.
– ბერძენს, რომელსაც ყოველთვიური ხელფასი დაახლოებით 600 დოლარი აქვს, 450 დოლარი უნდა გადაეხადა გადასახადად და დარჩა 150 დოლარი, რომ ერთი თვე გადარჩენილიყო.
- ნაცისტების პროვოკაციები უკიდურესად ვულგარულად მძაფრდება. მიუხედავად ამისა, საბერძნეთის ბევრ ნაწილში ნაცისტებს უჭირთ, ნაცემიც კი.
– ჩემი შეფასებით: ნებისმიერი მცდელობა გამოიყენოს არმია განრისხებული და ტანჯული ბერძნების ნებისმიერი აჯანყების ჩასახშობად, ამჯერად წარუმატებელი იქნება. ჯარისკაცების უმეტესობას ჰყავს ოჯახები, რომლებიც შიმშილით ცხოვრობენ. ნაცისტების დატბორილი პოლიცია ვერ ჩაახშობს სახალხო აჯანყებას.
ZNetwork ფინანსდება მხოლოდ მისი მკითხველების გულუხვობით.
შემოწირულობა