თუ ვარსკვლავებს სთხოვთ ცის ნაცვლად ადგილი აირჩიონ
ისინი იტყვიან პალმირას.
– იასინ ალ-ფარჯანი
ახალგაზრდა კაცმა არ უღალატა ემოციას ამ ამბის მოყოლისას: „მას სთხოვეს დაჩოქილიყო. მან უარი თქვა. მან თქვა: „თუ ჩემს მოკვლას აპირებთ, ეს იქნება სანამ ვდგავარ. ფინიკის პალმებივით მოვკვდები, თავდაყირა“. იმის გამო, რომ მან უარი თქვა დაჩოქებაზე, მუხლებს უკან დაარტყეს“. კაცს ფეხები მოეშალა და დაეცა. კისერში მახვილმა გადაუარა და თავი მოიჭრა.
ახალგაზრდა თარეკ ასაადმა ყოყმანობდა. ეს არ იყო შორეული მოგონება და მოკლული კაცი უცხო არ იყო. ეს იყო მისი მამა, ხალედ ასაადი. 81 წლის არქეოლოგი გარდაიცვალა 18 წლის 2015 აგვისტოს იმ სახლის თვალწინ, სადაც ის დაიბადა 1 წლის 1934 იანვარს. ისლამურმა სახელმწიფომ ერაყსა და სირიაში (ISIS), მაშინ მისი დაპყრობების მწვერვალზე, მას თავი მოჰკვეთა. დესტრუქციული მრისხანება, რომელიც ახასიათებდა ელინური და რომაული საგანძურის დანგრევას, რომლის დაცვასაც ხალედ ასადმა თავისი სიცოცხლე მიუძღვნა. 2015 წლის ცეცხლოვან ზაფხულში, მეურვე და მისი ქალაქი, რომელსაც პალმირას ეძახდნენ თავისი დიდებული პალმის ხეების გამო, ერთად კვდებოდნენ.
ტარეკმა განაახლა თავისი ანგარიში, დაბრუნდა მამამისის ბავშვობაში, თამაშობდა პალმირას კლასიკურ ტაძრებში, ბაზარსა და მზისგან განათებულ თეატრში სირიაზე საფრანგეთის მმართველობის დაქვეითების დღეებში. ”მას ძალიან უყვარდა ეს არტეფაქტები”, - თქვა ტარექმა. 'როცა ყოველდღე იღვიძებ და ხედავ ბელის ტაძარს, უნდა შეგიყვარდეს, არა?' მესოპოტამიის ღმერთის, ბელის ან ბაალისადმი მიძღვნილი ტაძარი იყო პალმირას ყველაზე გამორჩეული ნაგებობა. მისი წმინდა გალავანი, რომელიც გარშემორტყმულია პორტიკებითა და სვეტებით, მოხიბლავს მეცნიერები და მოგზაურები მისი დასრულების შემდეგ. რეკლამა 32. ეს არავის აინტერესებდა უფროს ასაადზე მეტი. მან თავად ასწავლა არამეულის პალმირეული დიალექტი, რეგიონის ლინგუა ფრანკა რომაულ ეპოქაში, რათა გაეგო პალმირას დახვეწილი წარწერები და ხალხი, ვინც მათ ქვაზე ამოკვეთა. დამასკოს უნივერსიტეტის ისტორიის ფაკულტეტის მიღების შემდეგ, იგი დარჩა სირიის დედაქალაქში მრავალჯერადი სამხედრო ძალების მშფოთვარე წლებში. სახელმწიფო გადატრიალებები სიძველეთა და მუზეუმების გენერალურ დირექტორატში (DGAM) მუშაობა. 1963 წელს DGAM-მა ის დააბრუნა პალმირაში გათხრების დათვალიერებისა და ნანგრევების გვერდით გახსნილი ახალი მუზეუმის მოსაწესრიგებლად.
ენერგიულმა დირექტორმა აღმოაჩინა ფარული სამარხები, რომლებიც მდებარეობდა იმპერატორ დიოკლეტიანეს გარნიზონის მარმარილოს ციხესიმაგრეში, ამოთხარა ასობით მონეტა, რომლებიც თითქმის ორი ათასი წლის განმავლობაში იყო აღმოუჩენელი და აღმოაჩინა ძველი პალმირას ცნობილი მოქალაქეების მემორიალები. მისმა აღმოჩენებმა და პუბლიკაციებმა შეავსო ხარვეზები პალმირას უდაბნოს ოაზისიდან ქრისტეს შობამდე ათასი წლით ადრე აყვავებულ მსოფლიო ვაჭრობის ცენტრად რომსა და ინდოეთს შორის ადრეულ ქრისტიანულ ეპოქაში ამაღლების ისტორიაში. ნაწილობრივ მისი ძალისხმევის წყალობით, იუნესკომ პალმირა მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლად გამოაცხადა 1980 წელს. შემთხვევითი არ იყო, რომ ხალედ ასადმა თავის პირველ ქალიშვილს პალმირას ზღაპრული დედოფლის, ზენობიას სახელი დაარქვეს, რომელიც სამუდამოდ ასოცირდება ქალაქთან, რომელიც მან მის უდიდესს შექმნა. ტრიუმფებს ქრისტეს შემდგომ მესამე საუკუნეში. ის პენსიაზე გავიდა 2003 წელს, როდესაც მისი უფროსი ვაჟი თერთმეტ შვილს შორის, ვალიდი, შეცვალა სიძველეების დირექტორის თანამდებობაზე. პენსიაზე გასვლამ ხელი არ შეუშალა მას თხრაში, კვლევაში, წერასა და მნახველთა განათლებაში მისი საყვარელი ნანგრევების შესახებ.
2015 წლის მაისში, სირიის სამოქალაქო ომის ოთხ წელზე მეტი ხნის შემდეგ, ყველამ იცოდა, რომ ISIS-ის ბოევიკები პალმირაში გაემართნენ. ისინი ახლახან შეიჭრნენ რაქაში მდინარე ევფრატზე, ჩრდილოეთით დაახლოებით 130 მილის დაშორებით და გამოაცხადეს იგი თავიანთი ახალი ხალიფატის დედაქალაქად. როდესაც სირიის არმია დასავლეთით იყო დაკავებული იდლიბისა და ალეპოს უფრო დასახლებულ პროვინციებში, უდაბნოსა და რამდენიმე დაუცველი სოფლის გარდა სხვა არაფერი იყო რაქასა და „უდაბნოს მარგალიტს“ პალმირას შორის. მიუხედავად იმისა, რომ სტრატეგიულად უმნიშვნელო იყო, ის სიმბოლურად განასახიერებდა ყველაფერს, რაც რელიგიურ ფანატიკოსებს ეზიზღებოდათ: სირიის წინა-ისლამური ისტორია, წარმართული ღმერთების აღსანიშნავი ულამაზესი ნამუშევრები და უძველესი დაკრძალვის ძეგლები. პალმირა, როგორც სირიის მრავალი კულტურის საცავი, მათთვის ანათემა იყო. დემორალიზებული ერაყის არმიისგან დატყვევებული ამერიკული ჯავშანტექნიკით, ISIS მაისის შუა რიცხვებში დაწინაურდა სამხრეთით. მისმა ბოევიკებმა, აფეთქებულ სატვირთო მანქანებში თვითმკვლელი ტერორისტების მეთაურობით, გზა გაუხსნეს ჯარის საგუშაგოებს. ერთ კვირაში მათ პალმირა აიღეს.
როდესაც დოქტორმა მაამუნ აბდულ კარიმმა, DGAM-ის გენერალურმა დირექტორმა 2012 წლიდან გასულ სექტემბრამდე შეიტყო ISIS-ის განზრახვების შესახებ, პალმირას გადარჩენა უკვე გვიანი იყო. გულმოდგინეებმა უკვე გაანადგურეს სხვა ისტორიული ადგილები, მათ შორის ნინევია და ნიმრუდი სირიასა და ერაყში. პალმირას დორიული სვეტები და ტაძრები გადასატანად ძალიან დიდი იყო, მაგრამ ექიმმა აბდულ კარიმმა ბრძანა იმდენი ძვირფასი ნივთის გადატანა, რამდენიც სატვირთო მანქანების მცირე ფლოტს შეეძლო პალმირადან დამასკოში გადაეტანა. ”დაეშის მიერ ოკუპაციამდე სამი საათით ადრე,” თქვა მან ISIS-ის არაბული აკრონიმის გამოყენებით, ”სირიის ოფიციალურმა პოლიციამ პალმირაში გაგზავნა ოცი პოლიციელი, რათა მხარი დაეჭირა ჩემს კოლეგებს არტეფაქტების გადატანაში. გადავწყვიტეთ ამის გაკეთება შუაღამისას“. სანამ პალმირასთვის ბრძოლა მძვინვარებდა ISIS-სა და სირიის ჯარების უკანა გვარდიას შორის, მუზეუმის თანამშრომლებმა და პოლიციის ოცი კომანდოსმა 400 ქანდაკება, ასობით მინის ქილა, კერამიკა და მედალი ჩატვირთეს პალმირას მუზეუმის გარეთ ნაჩქარევად აწყობილ სატვირთო მანქანებში. ისინი მუშაობდნენ 20 მაისის მთელი ღამის განმავლობაში. გამთენიისას სატვირთო მანქანები გადმოვიდნენ. ISIS ათი წუთის შემდეგ შემოვიდა.
დოქტორმა აბდულ კარიმმა მომიყვა ამბავი დამასკოს უნივერსიტეტის მახლობლად მდებარე კაფეში, სადაც ის ასწავლიდა არქეოლოგიას გასული წლის სექტემბერში DGAM-ში გასვლამდე და მის შემდეგ. წარსულის არქეტიპული სირიელი ჯენტლმენი, წყლის მილს ეწეოდა და თურქულ ყავას სვამდა. მხოლოდ წითელი ბუჩქი აკლდა. მიუხედავად იმისა, რომ ორმოცდაათი წლის იყო, მან თქვა: „ბოლო ხუთი წლის შემდეგ, თავს სამოცდაათზე მეტს ვგრძნობ. ხუთი წელია არ მეძინება“. სირიის ომში ის იბრძოდა სიძველეების გადასარჩენად მთელს სირიაში ჯიჰადისტური ვანდალებისგან, რომლებიც არღვევდნენ იმას, რასაც ისინი უწოდებდნენ "კერპებს" და კრიმინალურ მძარცველებს, რომლებმაც გაყიდეს თავიანთი ქვეყნის მემკვიდრეობა საზღვარგარეთ დიდი მოგებისთვის. მისმა ძალისხმევამ მას პრიზები მოუტანა არქეოლოგიურ ინსტიტუტებში იტალიაში, ჩინეთში, ალჟირში და სხვაგან, მაგრამ სახლში მისი უნივერსიტეტი არ აძლევდა მას შრომისმოყვარეობისგან დასვენების ვადას.
დოქტორ აბდულ კარიმის გატაცება ქვეყნის წარსულის მიმართ ფესვები იყო მის ფონზე, რომელიც მართალია არაბული არ არის, მაგრამ თავისი მომხიბლავი მრავალფეროვნებით სუფთა სირიულია. ”მამაჩემი სომეხი იყო, ბიდროს კრიკორ ესკიჯიანი”, - თქვა მან. 1915 წელს ის რვა წლის იყო. მისი დედა და მამა მოკლეს“. ეს იყო პირველი მსოფლიო ომის დროს თურქეთის მიერ სომხების გენოციდის პიკზე, როდესაც ათასობით სომეხი ობოლი თანხლების გარეშე ტრიალებდა სირიის სოფლებში. ის გადაარჩინა აბდულ კარიმის ოჯახმა. ისინი ქურთები არიან.' მამამისმა მიიღო ქურთი ქველმოქმედის სახელი და რელიგია, სუნიტური ისლამი. "დედაჩემი სირიელია", - დასძინა მან. მისი სირიელი მართლმადიდებელი ქრისტიანული საზოგადოება, ისევე როგორც სომხები, განიცადა თურქების ხოცვა-ჟლეტა მეოცე საუკუნის დასაწყისში და ბოლოდროინდელი თავდასხმები ISIS-ის მიერ, მათ შორის გატაცებები და თვითმკვლელი ტერორისტული თავდასხმის მცდელობა სირიელი პატრიარქის მოკვლის მცდელობა სირიაში ოსმალეთის კამპანიის 101 წლისთავზე. მათ წინააღმდეგ. მან შეაჯამა თავმოყვარეობის კვალის გარეშე: „მე ვარ სამი გენოციდისგან: სომეხი, ქურთი და სირიელი“.
ასაადის მსგავსად, დოქტორი აბდულ კარიმი სწავლობდა დამასკოს უნივერსიტეტში, მაგრამ ის საფრანგეთში გაემგზავრა არქეოლოგიის დოქტორის მისაღებად. სირიის სამოქალაქო ომი მეორე წელიწადს იღებდა 2012 წელს, როდესაც ის გენერალური დირექტორი გახდა. პასუხისმგებლობა სირიის ყველა არქეოლოგიურ მუზეუმსა და ადგილებზე, რომელთაგან ექვსი იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლია, მის ხელში იყო. მისი უდიდესი მხარდაჭერა იყო კერძო მოქალაქეებისგან როგორც მეამბოხე, ისე სამთავრობო ტერიტორიებიდან, რომლებიც მალავდნენ სიძველეებს მძარცველებსა და ჯიჰადებს, სანამ ისინი DGAM-ს გადასცემდნენ. ეს იყო სირიელების - არაბების, ქურთების, სომხების, მუსლიმების, დრუზების, ისმაილიტების, ალავიებისა და ქრისტიანების ძირეული მოძრაობა, რათა შეენარჩუნებინათ საერთო მემკვიდრეობა. "ალეპოში, - თქვა მან, - 24,000 ობიექტი დამასკოში გადაიტანეს ერთ ღამეში." როდესაც ISIS 2014 წლის აპრილში იკრიბებოდა მდინარისპირა ქალაქ დეირ ეზ-ზორზე თავდასხმისთვის, დოქტორ აბდულ კარიმის მოხალისეებმა შეაგროვეს 30,000 ცალი და გაგზავნეს დამასკოში. დამასკოს ეროვნული მუზეუმის სარდაფი სავსეა სირიის ყველაზე ძვირფასი ისტორიული სიწმინდეებით.
იმავდროულად, ყვაოდა პალმირადან და სხვაგან მოპარული არტეფაქტებით ვაჭრობა. მოპარული ქანდაკებები, ხელნაწერები, სამკაულები და კერამიკა ევროპაში აღმოჩნდა თურქეთის, ლიბანისა და იორდანიის გავლით. თუმცა, ეს არც ისე ცუდი იყო, როგორც დოქტორ აბდულ კარიმს ეშინოდა: „ჩვენ აღმოვაჩინეთ, რომ სირიის გარეთ ტრაფიკის 70 პროცენტზე მეტი ყალბია“. ბევრი ნივთი, როდესაც მათი წარმომავლობა გაირკვა, ინტერპოლისა და სხვა პოლიციის უწყებების დახმარებით სირიაში დაბრუნდა. ”ეს არ არის მხოლოდ ჩვენი კულტურა”, - თქვა დოქტორმა აბდულ კარიმმა. "ეს არის უნივერსალური მემკვიდრეობა."
პალმირას დაპყრობიდან მალევე, 27 მაისს, ISIS-მა გაავრცელა ოთხმოცდაშვიდი წამიანი ვიდეო მესიჯი, რომელიც ჰპირდებოდა რომაული ნანგრევების შენარჩუნებას. ამან ხელი არ შეუშალა ISIS-ს ერთი თვის შემდეგ დაეწყო მოხდენილი კოლონადების სისტემატური განადგურება, რომლებიც გადაჭიმული იყო უდაბნოში თითქმის ერთი მილის მანძილზე ძველი რომაული გზის გასწვრივ. ბოევიკებმა გაანადგურეს ალ-ლატის განთქმული ლომი, ლომის ღმერთის ულამაზესი ქვის ქანდაკება, რომელიც იცავს გაზელს, რომელიც პოლონელმა არქეოლოგმა მიხალ გავლიკოვსკიმ მხოლოდ 1977 წელს აღმოაჩინა. შემდგომი ცნობები პალმირადან ბუნდოვანი იყო იმის შესახებ, თუ რა ხდებოდა. შემდეგ, აგვისტოს ბოლოს, სატელიტურმა ფოტოებმა დაადასტურა, რომ ISIS-მა გაანადგურა საიტის ყველაზე შთამბეჭდავი სტრუქტურები, რომაული ეპოქის ბაალშამინისა და ბელის ტაძრები. UNSECO-ს ხელმძღვანელმა ირინა ბოკოვამ ISIS-ის ვანდალიზმი უწოდა "ომის დანაშაულს" და "აუტანელ დანაშაულს ცივილიზაციის წინააღმდეგ". ISIS-ი ამ აღშფოთებას მოჰყვა პალმირას გამორჩეული სამგლოვიარო კოშკების დანგრევით, რომლებიც საუკუნეების განმავლობაში იდგა ძველი ქალაქის მიდამოებში. არქეოლოგების შიშობდნენ, რომ ჯიჰადისტები გაცილებით დიდხანს დარჩნენ, არაფერი დარჩებოდა.
ისტორია შეიძლება არ იყოს, როგორც ჰენრი ფორდმა უწოდა, „ბუნკი“, მაგრამ ის შეიძლება იყოს საკამათო და ჩვეულებრივ ემსახურება კონკურენტ ოსტატებს. მითი აკრავს ISIS-ის პალმირას ოკუპაციას 2015 წლიდან 2017 წლამდე, ისევე, როგორც ჩვიდმეტი საუკუნის წინ დედოფალ ზენობიას ზღაპარს. ზენობიამ მემკვიდრეობით მიიღო პალმირენის ტახტი ქმრისგან, რომის მოკავშირე და ვასალი ოდაენათუსი, როდესაც ის მოკლეს ქ. რეკლამა 267. ზენობია, რომელსაც თანამედროვეები ამბობდნენ, ლამაზიც იყო და იმდენად სუფთა, რომ ქმარს მხოლოდ შვილების გაჩენის მიზნით უყვარდა, ამტკიცებდა ნათესაობას ანტიკურ სხვა დიდ დედოფალთან, კლეოპატრასთან. ისტორიკოსი იასმინ ზაჰრა წერდა: „ზენობია რომაელებისთვის იყო რომაელი, ბერძნებისთვის პანელინი, მაგრამ სინამდვილეში ის იყო ელინიზებული არაბი“. ზენობია მოვიდა ხელისუფლებაში, როდესაც პალმირას სავაჭრო ცენტრი სარგებლობდა თავისი უდიდესი შემოსავლებით და რომის იმპერია განიცდიდა იმას, რასაც ისტორიკოსები უწოდებენ "მესამე საუკუნის კრიზისს", აღმოსავლეთისა და დასავლეთის აჯანყებებით, რომლებიც საფრთხეს უქმნიდნენ მის ერთიანობას. ზენობიამ ისარგებლა რომის სისუსტით და დაიპყრო მთელი სირია, ეგვიპტე და ანატოლიის ნაწილი. როდესაც იმპერატორმა ავრელიანემ გააძლიერა რომის კონტროლი დასავლეთზე, მან თავისი ჯარი მის წინააღმდეგ 272 წელს წაიყვანა.
ზოგიერთი მემატიანე წერდა, რომ ავრელიანემ ის ბრძოლაში მოკლა, ზოგი კი, მეექვსე საუკუნის ბიზანტიელი ისტორიკოსი ზოსიმეს მსგავსად, ამტკიცებდა, რომ იმპერატორმა იგი რომში წაიყვანა, როგორც საომარი ნადავლი, აჩუქა სახლი ტივოლში და ნება დართო, რომ ეგზოტიკური სილამაზისგან მომწიფებულიყო რომაელ პატივცემულ მატრონად. . ჩვენს დროში, დამკვირვებლები განსხვავდებიან იმის შესახებ, თუ რა მოხდა პალმირაში, როდესაც ISIS-მა ქალაქი დაიპყრო 2015 წლის მაისში, უკან დაიხია სირიისა და რუსეთის თავდასხმის ქვეშ 2016 წლის მარტში, დაბრუნდა ცხრა თვის შემდეგ და საბოლოოდ გაიქცა 2017 წლის მარტში.
სირიის პრეზიდენტის ბაშარ ალ-ასადის დამცველები ამტკიცებენ, რომ შეერთებულმა შტატებმა სირიაში ISIS გაგზავნა, ხოლო მისი ოპონენტები მას ადანაშაულებენ. პალმირაში რამდენიმე მშვიდობიანი მოქალაქე დამფიცა, რომ დაინახეს ამერიკული სამხედრო თვითმფრინავები, რომლებიც დაფრინავდნენ ISIS-ის მხარდასაჭერად. სხვების თქმით, სირიის არმია დაეხმარა ISIS-ს პალმირას დაპყრობაში.
გასულ ოქტომბერს, პირველად წავედი პალმირაში 1987 წლის შემდეგ. ოცდაათი წლის წინ სირია იყო მშვიდობის კუნძული ერაყს შორის, შემდეგ ირანთან ომის მეხუთე წელს და ლიბანს შორის, რომლის სამოქალაქო ომს კიდევ სამი წელი ელოდა. პალმირას ნანგრევები გადაჭიმული იყო ჰექტარზე წყნარ, იზოლირებულ დაბლობზე. მისი მიმზიდველობა ისევე განპირობებულია მისი პოზიციით, როგორც ძველი პალმირენების მიერ დატოვებული სტრუქტურებით. "პალმირას სილამაზე მისი სიჩუმეა", - მითხრა ექიმმა აბდულ კარიმმა. ამაში მან გაიზიარა სერ მარკ საიკსის შეხედულება. საიკსი, რომლის ცნობილი 1915 წლის შეთანხმება ფრანგ დიპლომატი ფრანსუა ჟორჟ-პიკოსთან არ არის უდანაშაულო სირიის ტრაგედიაში, წერდა თავის მოგზაურობის 1904 წელს. დარ-ულ-ისლამი, „პალმირას ნამდვილი მიმზიდველობა მისი მარტოობაა; დიდი ხმაურიანი ფულით ამაყი ქალაქი გადატრიალებული, შეძრწუნებული და დაცარიელებული, ქვიშით გაცვეთილი კოლონადები, დანგრეული ტაძრები, დანგრეული სამარხები, რომლებიც თავისთავად არ ფლობენ, გახრწნილებამ გაალამაზა და სამარცხვინო გახდა მათი სიზარმაცითა და დუმილით. არაფერი შეცვლილა, როცა ის დავინახე საიკსის შემდეგ ოთხმოცი წლის შემდეგ. პალმირა იყო დახვეწილი დიადემა რომაული სამყაროს აღმოსავლეთ კიდეზე, მისი სიდიადე უფრო გაიზარდა, ვიდრე შემცირდა ათასწლეულების უგულებელყოფით.
1930-იან წლებამდე ნახევრად დასახლებული მომთაბარეები ნანგრევებში ტალახის ქოხებში ცხოვრობდნენ. საფრანგეთის მანდატის ხელისუფლებამ ისინი გადაიყვანა ტადმორში, ქალაქში, რომელიც ფართოვდებოდა პალმირას ჩრდილოეთ და აღმოსავლეთ გარეუბანში. ფრანგებმა იქ უკვე ააშენეს ციხე სირიელების შესანახად (და წამებისთვის), რომლებიც იბრძოდნენ დამოუკიდებლობისთვის 1925 წლის აჯანყების დროს. სირიის დამოუკიდებლობის შემდგომ მთავრობებმა შეინარჩუნეს ციხე. ეს გახდა ასობით პოლიტიკური პატიმრის სისხლიანი მკვლელობის სცენა ცნობილი რიფაატ ალ-ასადის მიერ 1980 წელს მისი ძმის, პრეზიდენტის ჰაფეზ ალ-ასადის მკვლელობის მცდელობის საპასუხოდ. მე დავწერე თადმორის შესახებ ქ. დროშებით ტომები: შემცირებული მოგზაურობა:
თადმორში რამდენიმე შენობა ორსართულიანი ჩანდა, მაგრამ ყველა სახურავზე ფოლადის ღეროები იყო გამოკიდებული, რათა ახალი სართული დაემატებინა, როცა ვაჟი გათხოვდებოდა. ბოლო ოცდახუთი წლის განმავლობაში გამოყენებული ერთადერთი სამშენებლო მასალა იყო ის, რაც ლანძღავდა მთელ ლევანტს: ნაცრისფერი ნიავი და დამამშვიდებელი ერთგვაროვნების ბეტონი. ძველი, უბრალო ტალახის ან ქვის სახლები შედარებით ლამაზი იყო, მაგრამ ცოტა დარჩა.
მაშინ ქალაქი თადმორი ისეთივე მწირი იყო, როგორც პალმირას ნანგრევები დიდებული, მაგრამ ხელუხლებელი იყო და მისი ხალხი სტუმართმოყვარე იყო. ISIS-ის ოკუპაციამ და მთავრობის ბრძოლებმა მის დასაბრუნებლად გაანადგურა იგი.
როდესაც მე და დონ მაკკულინი დავბრუნდით პალმირასა და თადმორში, ჩვენ ისინი ისე გავიხსენეთ, როგორც ISIS-მდე იყვნენ. დონი გაიქცა ბელის ტაძარში, რომელიც მან 2010 წლის წიგნისთვის გადაიღო სამხრეთის საზღვრები. ცოტა რამ იყო დარჩენილი იმ ძეგლიდან, რომელიც მან დაჟინებით ჩაწერა. დაცარიელებული ჰორიზონტი დამსხვრეულ ქვებზე მოჩანდა. „არ გადაიღოთ რუსები“, გააფრთხილა მას ინფორმაციის სამინისტროს ოფიციალურმა პირმა, როდესაც ის კირქვის მასიურ ნაჭერზე ავიდა.
ამ ბოლო ვიზიტის დროს ქალაქში შევედი, რათა დავინახე ომის ნარჩენებით გადაკეტილი ქუჩები, დანგრეული წყლისა და კანალიზაციის მილები და დანგრეული შენობები სტიქიის ზემოქმედებით. ომამდე სავარაუდო 70,000 XNUMX მოსახლეობიდან თითქმის ასი ადამიანი დაბრუნდა. მათ შორის იყო ალ-ხატიების ოჯახი, რომლებმაც ხელახლა გახსნეს თავიანთი "სუპერმარკეტი", პატარა ოთახი შენობის პირველ სართულზე, სადაც ისინი ცხოვრობდნენ. ოცდაექვსი წლის გაით ალ-ხატიბი აწარმოებდა მაღაზიას მამამისისთვის, ისა. ახალგაზრდამ ყავა შემომთავაზა და თადმორში ცხოვრებაზე მელაპარაკა, როცა რუსი ჯარისკაცები გარეთ ტრიალებდნენ.
მან ნათელი მოჰფინა საკამათო საკითხს: დაეხმარა თუ არა არმიამ მშვიდობიანი მოქალაქეების ევაკუაცია თუ მიატოვა ისინი 2015 წლის მაისში ნაჩქარევად უკან დახევისას. მან თქვა: „ჯარმა ხელი შეუწყო მშვიდობიანი მოსახლეობის ნაკადს. ზოგი დარჩა, დაახლოებით 300 კაცი“. ის მამასთან, დედასთან, ორ ძმასთან და ორ დასთან ერთად ნათესავებთან გაიქცა ჰომსში. ისინი დაბრუნდნენ მას შემდეგ, რაც სირიის არმიამ ISIS განდევნა 2016 წლის მარტში და გახსნა მაღაზია.
რუსებმა გამარჯვება პალმირაში უძველეს თეატრში კონცერტით აღნიშნეს. 5 მაისს ვალერი გერგიევი დირიჟორობდა მარიინსკის თეატრის ორკესტრს პროკოფიევისა და ბახის სპექტაკლებში რუსი და სირიელი სამხედრო მოსამსახურეების წინაშე. "ჩვენ ვაპროტესტებთ ბარბაროსებს, რომლებმაც გაანადგურეს მსოფლიო კულტურის შესანიშნავი ძეგლები", - განაცხადა გერგიევმა. "ჩვენ ვაპროტესტებთ ადამიანების სიკვდილით დასჯას აქ ამ დიდ სცენაზე." რუსეთის პრეზიდენტი ვლადიმერ პუტინი გამოჩნდა ვიდეო ეკრანზე და შეაქო მისი ჯარები "ტერორიზმის წინააღმდეგ ბრძოლისთვის საკუთარი სიცოცხლის დაზოგვის გარეშე". ცერემონია ნაადრევი და ამაო აღმოჩნდა. მომდევნო დეკემბერში ISIS დაბრუნდა.
ISIS-ის მიერ პალმირას მეორე დაპყრობამ ყველა გააოცა და აგრძნობინა სირიის მთავრობის შეთქმულების რწმენა ISIS-ის დასახმარებლად. რუსულ და ამერიკულ თანამგზავრებს უნდა დაენახათ ISIS-ის მებრძოლები, რომლებიც სიჩქარით მოძრაობდნენ უნაყოფო ლანდშაფტზე და მისცემდნენ დრო აშშ-ს მხარდაჭერილ ამბოხებულებს ან სირიის არმიას ქალაქის დასაცავად. სირიის სამხედრო მედიის დეპარტამენტის პოლკოვნიკმა სამი იბრაჰიმმა, რომელიც იჯდა დაჩრდილულ ბუნკერში, T4 ნავთობის სატუმბი სადგურის გვერდით, პალმირადან ორმოცი მილის დასავლეთით, თქვა, რომ ეს ასე არ მოხდა. ”მეორედ მათ გამოიყენეს ზოგიერთი ანკლავი, რომელიც არ იყო გათავისუფლებული,” - თქვა მან. მან მაჩვენა გვირაბების ფოტოები, რომლებიც ISIS-ის მებრძოლებმა გათხარეს კლდეში პალმირას გარეთ, როდესაც ისინი გაიქცნენ ქალაქიდან 2016 წლის მარტში. ღრმა გვირაბები დაფარული იყო ხრეშით, როგორც შენიღბვა საჰაერო დაზვერვისგან. ის ამტკიცებდა, რომ ISIS უდაბნოდან რაქადან ბოლომდე არ გასულა, მაგრამ ახლომდებარე პოზიციებიდან შეაღწია. იმ დეკემბერში სირიის არმია, რუსული საჰაერო საფარით, კონცენტრირებული იყო ამბოხებულების განდევნაზე აღმოსავლეთ ალეპოდან. ალეპო გახდა ომის გადამწყვეტი ბრძოლა, რამაც დაიწყო უფრო და უფრო მეტი ტერიტორიის სტაბილურად დაბრუნება მთავრობის კონტროლის ქვეშ და ძირს უთხრის ამბოხებულთა საერთაშორისო მხარდაჭერას.
დაბრუნების შემდეგ, ISIS-მა განაახლა უძველესი ძეგლების განადგურება და მათი დასახელების სიკვდილით დასჯა. კაფირები, არამორწმუნეები, სანამ არმიამ არ გააძევა ისინი 2017 წლის მარტში. ხატიების ოჯახმა კვლავ შეაფარა თავი ჰომსს და სირიის არმიასთან ერთად დაბრუნდა პალმირაში, რათა ხელახლა გაეხსნა მაღაზია. ხატიბმა მოკრძალებული სასურსათო მაღაზიიდან მიმიყვანა სუვენირების ეპორიუმში, სადაც იყიდებოდა წვრილმანები, პატარა ხალიჩები, ხელნაკეთი მარგალიტის ყუთები და რომაული ტაძრების თაბაშირის ასლები. ”თავიდან სუპერმარკეტი გავხსენით”, - განმარტა მან. „ჩვენ დავინახეთ, რომ სუვენირები მოთხოვნადი იყო, ამიტომ კონცენტრირება მოვახდინეთ ასეთ ნივთებზე. სუვენირების მყიდველები იყვნენ რუსული ჯარები, რომლებიც პატრულირებდნენ ტადმორის ქუჩებს ფეხით, დაბინავდნენ დაშლილ ყაზარმებში, მათ შორის რომაულ ნანგრევებში და, როგორც ჩანს, მოქმედებდნენ როგორც გარანტია ISIS-ის მესამე შემოსევისგან. ერთმა რუსმა ჯარისკაცმა გამოიყენა თავისი რამდენიმე სიტყვა არაბული, რათა მოელაპარაკა სახლში გაგზავნილი ღია ბარათებისა და სამახსოვრო ფასზე. კიდევ ერთმა ჯარისკაცმა დაათვალიერა რამდენიმე ნივთი შუშის დახლის ქვეშ, არცერთის ყიდვის გარეშე, რაც ხატიებს გასართობად.
ხატიბმა კედელში გაღებულ უზარმაზარ ღიობზე მიუთითა. მან განმარტა: "მათ კედლებში ხვრელები გაუკეთეს და ყველა სარდაფი დააკავშირეს". მისი სარდაფი იყო ISIS-ის საველე ჰოსპიტალი. მან გაასუფთავა მაღაზიის დასაყენებლად. "საქმე კარგადაა," თქვა მან. კლიენტები მხოლოდ რუსი და სირიელი ჯარისკაცები იყვნენ. თადმორის მაცხოვრებლების უმეტესობა დაბრუნებამდე ელექტროენერგიისა და წყლის აღდგენას ელოდა. ხატიბმა განათება შეინარჩუნა პატარა გენერატორით, რომელიც გარეთ ვიბრირებდა. "ბედნიერი ვარ და უბედური ერთდროულად", - თქვა მან. „ჩემი ყველა მეგობარი წავიდა. დაბრუნდებიან ისინი? ინშაალა".
რამდენიმე ქუჩის მოშორებით, მუჰამედ ხალიდ ალავი ხორცს წვავდა შეშის ცეცხლზე, ქუჩაში, გაფუჭებული რესტორნის წინ, რომელიც ცოტა მეტი იყო, ვიდრე ბეტონის ყუთი რამდენიმე მაგიდით. მის გვერდით მისი მეუღლე დალინი და დეიდა ფუდა რეცხავდნენ და ჭრიდნენ ბოსტნეულს. "ჯარი დაგვეხმარა გამოსვლაში," თქვა მან, "თორემ ჩვენ დაგვხვდებოდნენ". მიუხედავად იმისა, რომ ის პრაქტიკოსი მუსლიმი იყო და ორივე ქალს თმაზე შარფები ეცვა, ის ISIS-ის შესახებ თქვა: „ისინი ჩემზე ფიქრობენ, როგორც კაფირი. მათ მიაჩნიათ, რომ ისინი რელიგიის მცველები არიან. როგორი რელიგიის სწამთ?' მან თქვა, რომ ქრისტიანები თადმორში მუსლიმებს შორის ცხოვრობდნენ, სანამ ISIS-მა ისინი არ განდევნა. არავინ იცოდა დაბრუნდნენ თუ არა.
ხორცს ცეცხლი აანთო, ალავიმ განაგრძო: „ეს ჩვენი სახლია. ეს ჩემი ნამუშევარია. იმედია ყველა მცხოვრები დაბრუნდება. მადლობა ღმერთს, ყველგან უსაფრთხოა. ორჯერ გავიქეცით. ეგონა ისევ გაქცეულიყო? 'არა. დასრულებულია. ეს მხოლოდ ერთი-ორი თვეა და მთელი სირიიდან განდევნიან“. მან მიმიყვანა ახლომდებარე ქრისტიანულ ეკლესიაში. ISIS-მა ის დაწვა. თაყვანისცემის ერთადერთი ნიშანი იყო ნახშირბადის საგალობლების მოწყვეტილი ფურცლები.
თადმორში ყველას ჰქონდა ამბავი, არცერთს არ გაუხარდა. 51 წლის მამაკაცი თავის პატარა სენდვიჩის მაღაზიაში სკამზე ჩახრილი უყურებდა მოპირდაპირე ცარიელ ადგილს. დასაჯდომად დამპატიჟა და პლასტმასის ფინჯანში თურქული ყავა მომცა. მან თავი მუჰამედ სალეჰ ალი მაჰმუდად წარადგინა. - თადმორში მდიდარი კაცი ვიყავი, - თქვა მან. 'Შეხედე. ნახე რა დამრჩა. ბევრი არ იყო. რამდენიმე თარო ორცხობილა და დაკონსერვებული რძე, არაბული პურის პური პლასტმასის შეფუთვაში, მაგიდა. სანამ ISIS პირველად დაიპყრო თადმორი, მუჰამედი მართავდა სამშენებლო ფირმას და მომგებიან ბიზნესს მძიმე სამშენებლო ტექნიკის იჯარით. მისი მთავარი მომხმარებელი იყო სირიის არმია, რომლის ინჟინრები ჩართულნი იყვნენ რეგიონში სხვადასხვა სამშენებლო პროექტებში. "როდესაც დაეში მოვიდა, ორი დღის შემდეგ წამოვედი", - იხსენებს ის. "ჩემი ვაჟი ადნანი დარჩა." ადნანი ოცდაექვსი წლის იყო და გაუთხოვარი. მამასთან მუშაობდა. მამამ მას წასვლა ურჩია, მაგრამ ის დარჩა კომპანიის აქტივების დასაცავად. ISIS-მა გაძარცვა ოჯახის სახლი და წაართვა მძიმე ტექნიკა. მუჰამედმა თქვა: „მათ თქვეს, რომ მე ვარ კაფირი და ჩემი ქონება დაურიგე მათ ნაცნობ ადამიანებს, დაეშის ხალხს“. ადნანი მეგობრის სახლში იმალებოდა, ხოლო ISIS-ი ნადირობდა ყველას, ვინც ეჭვობდა, რომ კავშირი ჰქონდა სირიის რეჟიმთან. "ვიღაცამ უთხრა, რომ იქ იმალებოდა", - თქვა მამამ. ერთ-ერთმა ჩვენმა ნათესავმა, რომელიც ჰომსში იყო ჩასული, დამირეკა და მითხრა ამის შესახებ.
ISIS-მა უამრავი ადამიანი გაასამართლა, მათ შორის ადნანი. მუჰამედმა მითხრა, რომ სიკვდილი მიუსაჯეს და თავი მოჰკვეთეს. მოგვიანებით ჩვენთან საუბარში მან თქვა, რომ დახვრიტეს. როდესაც ISIS მეორედ უკან დაიხია, მათ თან წაიღეს მისი მანქანები და დანარჩენი აფეთქდნენ. - ყველაფერი დავკარგე, - თქვა მან, - მაგრამ ვისურვებდი, რომ ყველაფერი წაეღოთ და ჩემი შვილი დაეტოვებინათ. ადნანის ცხედარი ვერ იპოვეს, ოჯახმა ვერც პანაშვიდი გამართა და ვერც დაკრძალა. ISIS-მა მაინც გაანადგურა მათი ცხედრები. „მათ საფლავებიც კი გაანადგურეს“, - თქვა მუჰამედმა და ჩვენს თვალწინ ცარიელ მიწაზე მიუთითა, ადრე საფეხბურთო მოედნის ზომის სამარხი. მისი დახვეწილი საფლავის ქვები ახლა მტვრად იყო დაქუცმაცებული. „ვაჰაბიტების აზრით,“ თქვა მუჰამედმა ISIS-ის საუდის ვაჰაბიტურ იდეოლოგიაზე მითითებით, „სამარხები არ უნდა იყოს 6 ინჩზე მეტი მიწის ზემოთ“. ქუჩის გადაღმა სასაფლაოსკენ გავიარე. საფლავები აღარ შეინიშნებოდა ნანგრევებში, რომელიც, მართლაც, ჩემს კოჭზე მაღლა არ იყო.
„დამანგრეველები უდაბნოდან მოვიდნენ. პალმირა მათ უნდა ელოდა. . . ეს კაცები კოლოფებად გადაადგილდებოდნენ - მოგვიანებით ხუთასამდე ჯგუფურად - და როდესაც ისინი ჩამოვიდნენ, სრული განადგურება მოჰყვა. მათი სამიზნე იყო ტაძრები და თავდასხმები შეიძლება საოცრად სწრაფი ყოფილიყო. დიდი ქვის სვეტები, რომლებიც საუკუნეების განმავლობაში იდგა, შუადღისას ჩამოინგრა; ნახევარი ათასწლეულის მანძილზე მდგარი ქანდაკებები ერთ წამში დასახიჩრებული ჰქონდათ სახეები; ქანდაკებები, რომლებმაც დაინახეს რომის იმპერიის აღზევება, ერთ დღეში დაეცა… გულმოდგინეები სიცილით ღრიალებდნენ, როცა ანადგურებდნენ „ბოროტ“, „კერპთაყვანისმცემელ“ ქანდაკებებს; მორწმუნეები დაცინვით ანადგურებდნენ ტაძრებს, ხსნიდნენ სახურავებს და არღვევდნენ სამარხებს…“
- კეტრინ ნიქსი, დაბნელების ხანა
ნიქსიმ აღწერა არა თანამედროვე მუსლიმი ფანატიკოსების, არამედ ქრისტიანი ვანდალების განადგურება მესამე საუკუნეში. ქრისტიანები განსაკუთრებული სისასტიკით თავს დაესხნენ ქალღმერთ ათენას ქანდაკებას და „ერთი დარტყმით ათენას თავის ზურგი დაამტვრიეს, რომ ქალღმერთს თავი მოჰკვეთეს“. ჩაფხუტი მოაჭრეს და ხელები მოკვეთეს. გავიდა ჩვიდმეტი საუკუნე, როდესაც აყვავდა მონოთეიზმი, ჯერ ქრისტიანული და შემდეგ მუსლიმური. შემდეგ, ოცდამეერთე საუკუნეში, ათენამ განიცადა კიდევ ერთი თავდასხმა. „პალმირაში, - წერდა ნიქსი, - ათენას დიდებულ ქანდაკებას, რომელიც არქეოლოგებმა საგულდაგულოდ შეაკეთეს, კიდევ ერთხელ დაესხნენ თავს. კიდევ ერთხელ მოჰკვეთეს ათენას თავი; კიდევ ერთხელ მოიჭრა მისი მკლავი. ISIS იყო წარსულის მძლავრი განადგურების შედეგად იმ იმპულსის მემკვიდრე, რომელიც აღძრავდა ადრინდელ ქრისტიან ფანატიკოსებს.
პალმირა, რომელიც მე მოვინახულე 1987 წელს და ისევ გასულ წელს, გადაურჩა ომებს, აჯანყებებსა და ხოცვა-ჟლეტას საუკუნეების განმავლობაში. უძველესი ქალაქის ტერიტორიაზე არაფერი იყო ისე, როგორც მე მახსენდებოდა ოცდაათი წლის წინათ. ტრიუმფალური თაღი გაქრა, მისი ცოკოლები შიშველ ცაზე იყო გამოსახული. ბელის ტაძარი გატეხილი ქვის ზღვად იქცა, რომლის შეკრებას, არქეოლოგების აზრით, ერთი თაობა დასჭირდება. აგორა ამოუცნობი იყო. 1987 წელს ძველ პალმირაში ხეტიალით, მე შემეძლო მეფიქრა პალმირას დედოფალ ზენობიაზე, მის აჯანყებაზე იმპერატორ ავრელიანეს წინააღმდეგ და მისი ქალაქის განადგურებაზე, ასევე მოგვიანებით აღდგენაზე. ზენობიამ შთააგონა ისტორიკოსები შეელამაზებინათ მისი გამოსახულება, ბოკაჩომ და ჩოსერმა მისი გამძლეობის აღსანიშნავად, მეცხრამეტე საუკუნის ამერიკელმა მოქანდაკე ჰარიეტ ჰოსმერმა უკვდავყო იგი ქვაში და მომხიბვლელი ანიტა ეკბერგი საშინელ ხმლისა და სანდლის ფილმში. გლადიატორის ნიშანი (1959). პალმირას ისტორიის უახლესი თავი არ სთავაზობდა კეთილშობილების გამოსახვას, უკვდავებას ან გლამურიზაციას. თანამედროვე ვანდალიზმის ერთადერთი დამამშვიდებელი ფაქტი ის იყო, რომ შეიძლებოდა უარესიც ყოფილიყო.
როდესაც ISIS მოემზადა ადგილის მეორედ მიტოვებისთვის 2017 წლის მარტში, მან იმდენი ბრალდება დააკისრა მთელს ძველ ქალაქში, რომ რუს და სირიელ მეფურნეებს თვეები დასჭირდათ მათ მოსაშორებლად. სასწაული ის იყო, რომ ბომბები არ აფეთქდა. ჰიტლერის ბრძანების მსგავსად, გაენადგურებინა პარიზის ისტორიული გული 1944 წელს გერმანული არმიის უკან დახევამდე, დანგრევაც ჩაიშალა. ან დრო არ იყო, ან ადგილობრივმა მეთაურმა - უკანასკნელი დღის გენერალმა დიტრიხ ფონ ჩოლტიცმა - უარი თქვა ამდენი ისტორიისა და სილამაზის წაშლის შესახებ. პალმირა, მიუხედავად მისი ძეგლებისა და ხალხის განადგურებისა, გადარჩა. Ახლა.
ZNetwork ფინანსდება მხოლოდ მისი მკითხველების გულუხვობით.
შემოწირულობა
1 კომენტარის დამატება
მსოფლიოს სჭირდება იეჰოვას კულტურა, სადაც სიკვდილი არ არის გამამხნევებელი და სადაც განათლება ჭეშმარიტია.
ალტერნატიულმა მედიამ აჩვენა, რომ ის საკმარისად ალტერნატიული არ არის. მაგრამ მას აქვს საკუთარი გემო. კიდევ ერთი, კარგი, ფაქტია. მაგრამ პალესტინა-ისრაელის ურთიერთობების სფეროში, სადაც ერთი მხარე ჩაგრავს და კლავს მეორე მხარეს, რეალური საჭიროება მათთვის, ვისი განათლებაც მოიცავს აზრს, რომ ადამიანის სიცოცხლე არ არის გამიზნული უყურადღებოდ გადაყრისთვის, არის ისრაელის აგრესიის მსხვერპლები. უსაფრთხო ადგილზე გადასატანად. ალტერნატიული მედია უფლებას ადევნებს თვალყური ადევნოს ისრაელის სისასტიკეს დაბრუნების მარტთან დაკავშირებით. მაგრამ სასიკვდილო მცდარია არ აღვნიშნო, რომ ის, რაც პალესტინელებს დიდი ხნის წინ სჭირდებოდათ და ახლა თუ შეუძლიათ, უსაფრთხოდ დატოვებაა. მაგრამ სამყაროს, მსხვერპლს, არამსხვერპლს, მოძალადე კრიმინალებს და (შედარებით) უდანაშაულო მსხვერპლს, აკლია რწმენა. ადამიანის უფლებებისა და პალესტინის ბრძოლის ურწმუნო მხარდამჭერები, იმ პალესტინელ მსხვერპლებთან ერთად, იკავებენ პოზიციას, რომ თუ ჩვენ არასრულყოფილ ადამიანებს არ შეგვიძლია ამის გამოსწორება, მაშინ ეს არ შეიძლება გამოსწორდეს, რადგან ჩვენ ვართ ჩვენი თავის მხსნელი. ისინი თვლიან, რომ პალესტინელებს უფრო მეტი პრეტენზია აქვთ იმ მიწაზე, რომელზეც ისინი არიან, ვიდრე ისრაელებს, და ისინი მართლები არიან და არასწორი. ისინი ტოვებენ ღმერთს სურათიდან.
არავის აქვს „უპირობო“ საკუთრება მიწაზე, რომელზეც ცხოვრობს. სამოთხეში სიცოცხლის მინიჭებისთვის საჭიროა ორი რამ: 1. ერთგულება შემოქმედისადმი (რომელიც, ვწუხვარ, რომ არ არის ევოლუცია ან არასრულყოფილი კაცობრიობა) და 2. მისი სტანდარტების დაცვა, რაც გამორიცხავს მკვლელობას, ტყუილი, ქურდობა, ლტოლვა, მრუშობა.
ვინც დაუდევრად გადაყრის საკუთარ სიცოცხლეს და შვილების სიცოცხლეს, მოუწევს ღმერთის წინაშე პასუხისგებაში მიცემა მათი ქმედებებისთვის. რაც შეეხება გაუნათლებელს - ხან ჭეშმარიტად და ხან ნებაყოფლობით - სამყაროს, არანორმალური და მოძალადე, სამწუხაროდ, ნორმალურია. სამყაროს რწმენა თავისთავად უზრუნველყოფს, რომ არანორმალური გაგრძელდება მანამ, სანამ არ შეძლებს.
ადამიანის ცხოვრება, როცა ნორმალურად ცხოვრობს, მშვენიერია.
და სირიელ ხალხს სჭირდება მთელი მხარდაჭერა, რომელსაც მსოფლიო შეუძლია გასცეს და არა ბოროტი ასადის შესახებ უსასრულო დებატები. მე არ ვიტყოდი, რომ ის არ არის ბოროტი. მაგრამ ახლა ის იცავს თავის ხალხს ბევრად უფრო დიდი ბოროტებისგან და ამ ბოროტების ნაწილს პროგრესული ეწოდება.