წყარო: Counterpunch
შეილა ფიცჯერალდის/Shutterstock-ის ფოტო
მოუსმინეთ სიახლეებს ამ კვირაში და სავსეა ავღანელი ლტოლვილების ისტორიებით და ნახევარი საუკუნის წინ ვიეტნამელი ლტოლვილების შესახებ, ლათინური ამერიკიდან ლტოლვილებთან ერთად, რომლებიც სცემეს მექსიკის საზღვართან გვატემალასთან და ლტოლვილთა მოსალოდნელი ტალღა, რომელიც შესაძლოა მალე მოედინება ისეთი ადგილებიდან, როგორიცაა მადაგასკარი, სადაც კლიმატის ქაოსმა უზრუნველყო, რომ ნათესები აღარ იზრდება.
თუ მოუსმენთ პრივილეგირებული ელიტის მედიას, ან რასაც ჩვენ ზოგადად უბრალოდ ვუწოდებთ „მედიას“, ან ზოგჯერ „ლიბერალურ მედიას“, შეიძლება ადვილად შეგექმნათ შთაბეჭდილება, რომ აშშ-ს ისტორიაში იყო პრივილეგირებული თეთრკანიანი ადამიანები, რომლებიც ჩაგრავენ ხალხს. ფერის. ნეტავ გაპატიოთ, რომ ვერ აცნობიერებთ, რომ ჩვენი კლასობრივი საზოგადოებაა, უმეტესად მუშათა კლასით, რომელიც ყოველთვის ასე იყო და ძირითადად თეთრი იყო მას შემდეგ, რაც თითოეული სახელმწიფო გახდა სახელმწიფო. დასახლებულ-კოლონიალიზმის აშშ-ს მოდელში, რომ ტერიტორია სახელმწიფოდ გამხდარიყო, მას ჯერ თეთრკანიანი ჩამოსახლებული უმრავლესობა სჭირდებოდა - რასაც ისინი უწოდებენ "პიონერებს" ისტორიის წიგნებში დასავლეთ სანაპიროზე. მიგრაციის შემდეგი ტალღა იყო ღარიბი მუშები ყველა დარგში, ყველა რასისტული წარმომავლობისგან, ზოგი უფრო დაჩაგრული, ვიდრე სხვები, ამ რასისულ საფუძველზე, სხვა საფუძვლებთან ერთად, როგორიცაა ეროვნება, რელიგია, პოლიტიკური დარწმუნება და სქესი.
ტყუილი ისტორიის წიგნების თხრობა, რომელსაც ბავშვებს ვაიძულებთ, მოიხმარონ მთელი ქვეყნის მასშტაბით, გვეუბნება, რომ ჩვენი წინაპრები ტოვებდნენ „ძველ სამყაროს“ (ევროპა) „ახალ სამყაროში“ (კოლონიზებული სამყარო, ამერიკა ან კონკრეტულად შეერთებული შტატები). „საკუთარი თავისთვის და შვილებისთვის უკეთესი ცხოვრების ძიებაში“. ფაქტობრივად, ხშირად შეგიძლიათ დაიჭიროთ ისინი, რომლებიც იგივეს ამბობენ ახლა შემოსულ ავღანელებზე, თითქოს ისინი არ ტოვებდნენ სახლებს სიკვდილის შიშით.
ეს ნარატივი უცნაურად ემთხვევა იდენტიტარული მემარცხენეების ამჟამინდელ ისტორიულ ნარატივს, რომელიც ხაზს უსვამს მხოლოდ მშიერი ევროპელი ემიგრანტების შედარებით უპირატესობებს, რადგან ისინი კონკურენციას უწევდნენ ღირსეულ ანაზღაურებას იმ სამუშაოებში, რომლებიც მუშაობდნენ ჩინეთიდან კიდევ უფრო მშიერი ხალხის ან დამონებული აფრიკელების მიერ. გადაიხადე საერთოდ. პრივილეგია, ნამდვილად. და თუ ოდესმე მოახერხებ სიღარიბისა და ექსპლუატაციის გაუთავებელი ციკლიდან თავის დაღწევას, საკუთარი სახლის ან ბიზნესის ქონა, მაშინ შენ ხარ თაობათაშორისი სიმდიდრის კიდევ ერთი მაგალითი, ოჯახის კიდევ ერთი მაგალითი, რომელიც საკმარისად თეთრი იყო იმისთვის, რომ ისარგებლოს ბანკის სესხი, ან GI Bill-ისთვის.
ყველა პირად მსხვერპლს, მრავალსაუკუნოვან კლასობრივ ომს, ყოველგვარ ურთიერთდახმარებასა და სოლიდარობას არ აქვს მნიშვნელობა იდენტიტარული მემარცხენეებისთვის, ეს შეუსაბამოა. შედეგი არის ყველაფერი, რაც მნიშვნელოვანია. უთანასწორობა გრძელდება და პრივილეგირებული თეთრი უმრავლესობის მიერ უფრო თანასწორი საზოგადოებისკენ მიმართული ნებისმიერი მცდელობა უნდა დაივიწყოს, რათა დავრწმუნდეთ, რომ გვახსოვს ყოველი ღალატი. Ბრალდების მიხედვით დამნაშავეა. თუ არა, გაჩუმდით კლასობრივი ომის ისტორიის სისულელეზე და ყველა იმ ადამიანზე, ვინც დაიღუპა უკეთესი სამყაროსთვის ბრძოლაში. საქმე იმაშია, რომ შენ ხარ თეთრკანიანი და პრივილეგირებული, სხვები – არა, და შენ უნდა გამოასწორო ეს სიტუაცია მასზე საუბრით და დანაშაულის გრძნობით და არა იმით, რომ თავი აარიდო აზრს და ისაუბრო იმაზე, თუ როგორ იყენებს კაპიტალისტური სისტემა ყველას. . როგორ გავხდით სხვებთან შედარებით პრივილეგირებულები, აზრზე არ არის. ის, რომ ჩვენ ვართ - და ამის გამო უნდა მოვინანიოთ - მთავარია. ანარქო-პურიტანიზმი 101, მე ამას ვეძახი.
ახალი არაფერია ჩემი გონებისთვის ამ უცნაური, ყალბი დებატებით დაკავებული, რომელიც ამ დღეებში დისკურსად გადის და მთელ ინტერნეტშია და ხშირად ქუჩებშიც. მე არ მიყვარს მისი ნაწილი ვიყო, რადგან ის მხარე, რომელზეც მე ვარ, არასდროს არის ერთ-ერთი ფართოდ აღიარებული პოზიცია, სხვა მიზეზებთან ერთად. მაგრამ, როგორც ყოველთვის, ბოლო წლებში აგრძელებს დუღილს უკანა პლანზე, ამ ბოლო დროს ვხვდები, რომ ვკითხულობ ჩემი ოჯახის წარმომავლობას.
ამ ნივთების შესწავლა დიდი ხანია ჩემთვის წყვეტილი ინტერესი იყო. არ ვიცი, რამდენად კავშირშია ეს არაფერთან, მაგრამ ისტორია ყოველთვის ასე ცოცხალი მეჩვენებოდა. რეტროსპექტივაში, ძნელი წარმოსადგენია, როგორ არ იქნებოდა ეს ასე. ჩემი ძიძა იყო გერმანელი ებრაელი, რომელიც გადაურჩა ნაცისტების ჰოლოკოსტს. ჩემს დაბადებამდე მხოლოდ 25 წლით ადრე იყო მილიონობით ადამიანი ცოცხალი, რომლებსაც მალე დაწვავდნენ გაზის კამერებში, მათ შორის აღმოსავლეთ ევროპაში ჩემი ყველა ცნობილი ნათესავი.
ჩემი ძიძის გარდა, ჩემი სისხლიანი ოჯახის ისტორია მეოცე საუკუნემდე თარიღდება, მაგრამ ასევე მოიცავს მას. ბევრი მიგრანტი და ლტოლვილი ინარჩუნებს კონტაქტს ოჯახთან სახლში, ზოგჯერ თაობების განმავლობაში. ბებიაჩემის მშობლები მინსკიდან ჩამოვიდნენ და ბებიაჩემი და დედამისი სახლში ათობით ნათესავთან აგრძელებდნენ კავშირს, სანამ ყველა არ მოკლეს. შემდეგ ჩემი დიდი ბებია იდიში მოლაპარაკე გარდაიცვალა მაშინვე, როცა მამაჩემი ბავშვი იყო და დასრულდა მასობრივი ხოცვა ევროპაში და მსოფლიოს ბევრ სხვა კუთხეში იმ დროს.
ბებია დიანა, თუმცა ნიუ-იორკში დაიბადა, არასოდეს გრძნობდა თავს ამერიკელად. ეს ბავშვობაში მომიტანეს სახლში, რადგან ის ყოველთვის მოიხსენიებდა ჩემს სხვა ბებია-ბაბუას, დედაჩემის მშობლებს, როგორც "ამერიკელებს". ის რაღაც სხვა იყო - ებრაელი, რა თქმა უნდა. ნიუ-იორკელი, დიახ. მაგრამ „ამერიკა“ მისთვის იყო ისეთი ადგილები, როგორიცაა კონექტიკუტი, სადაც მე გავიზარდე, სადაც ის მოდიოდა სტუმრად, მაგრამ სადაც ის არასდროს გრძნობდა თავს კომფორტულად, ალბათ იმიტომ, რომ არასოდეს დაივიწყა ის ნიშნები პლაჟებზე, რომლებიც მან ბავშვობაში ნახა, სადაც ნათქვამია: „არა ებრაელები. ან ნებადართულია ძაღლები“.
რაც შეეხება დედაჩემის მშობლებს, ბაბუა ჩემბერლენის მხრიდან ეს არის ცისფერთვალება ინგლისელების გრძელი რიგი, რომელიც ბრუნდება კოლონიზაციის ადრეულ დღეებში მასაჩუსეტში, კონექტიკუტსა და ნიუ-იორკში. არ ვიცი, რატომ დატოვეს ინგლისი. ოჯახის ამ მხარის ისტორია მეცხრამეტე საუკუნეში მოიცავს როგორც გამოჩენილ პოლიტიკოსებს, ასევე ქვემეხის საკვებს. უფრო უკან რომ წავალთ, იქ არიან მონათმფლობელებიც და აბოლიციონისტებიც. თუ არის ოჯახის მხარე, რომელმაც სიკვდილის შიშით არ დატოვა ევროპა, ეს არის და მხოლოდ ეს.
დედაჩემის დედის ოჯახი ალაბამადან იყო. ეს საგვარეულო ხაზი, ან მისი ნაწილი, პირდაპირ მიდის ირლანდიის შიმშილობის, ირლანდიის ჰოლოკოსტისკენ, შავი 47. მისი სახელი იყო M. Whelan. მაიკლ? მათე? კუნძულის რომელი ნაწილიდან წარმოიშვა იგი? ლაპარაკობდა ინგლისურად? წარმოდგენა არ მაქვს, მაგრამ ბებიაჩემის ბაბუა იყო.
რატომ წავიდა ის ალაბამაში? როდესაც ის ჩამოვიდა, ალაბამა რაღაც ველური სამხრეთის საზღვარი იყო, ის ადგილი, სადაც ჭუჭყიანი ღარიბი თეთრკანიანი ხალხი იძულებული იყო წასულიყვნენ, რათა ცდილობდნენ რაიმე სახის საარსებო წყაროს ამოღებას მიწიდან, სადაც მათ შეეძლოთ მიეღოთ საშუალება. ჭუჭყიანი ფერმაში. ამიტომაც წავიდნენ იქ ირლანდიელი შიმშილის ლტოლვილები. მათ მოუწიათ, სხვა რეალური ვარიანტი არ ჰქონდათ, ეს იყო ან შიმშილი, როგორც ამას აკეთებდნენ სახლში ბრიტანეთის კოლონიური მმართველობის დროს. მ. უელანი შვილიშვილების დაბადებამდე დიდი ხნით ადრე მოკვდებოდა. მისი ერთ-ერთი შვილიშვილი მოკვდება ახალგაზრდა, როგორც ის. მეორე დატოვებდა ალაბამას, გადავიდა ნიუ-იორკში, მიატოვებდა ოცნებებს პროფესიონალი მუსიკოსობაზე და შექმნიდა ოჯახს. ეს იყო ბებიაჩემი მარგარეტი.
წლების წინ, როცა წინაპრების კვლევას ვაკეთებდი, ელისის კუნძულზე მისვლისას ყოველთვის კედელს ვეჯახებოდი. ის, რაც ევროპაში ხდებოდა ოჯახის ამ მხარეს, საიდუმლო იყო. წინაპრების საიტები, რომლებსაც მე ვიყენებდი, ამტკიცებენ, რომ ისინი დაკავშირებულია ევროპულ მონაცემთა ბაზებთან, მაგრამ ეს არასოდეს ჩანდა სიმართლეს. შემდეგ ირკვევა, რომ სხვა ადამიანმა უკვე ჩაატარა გენეალოგიური კვლევების ამომწურავი ოდენობა ოჯახურ ხაზში, რომელიც ბევრს კვეთს მამაჩემის მამის უნგრულად მოლაპარაკე მშობლებთან.
მე ნამდვილად არ ვიცი, რატომ არის ისეთივე ინტენსიური, როგორიც არის ევროპის რეალური ქალაქის დაკავშირება ჩემს ნათესავებთან, რომლებიც იქიდან მხოლოდ სამი თაობის წინ წავიდნენ. არა ისეთი დიდი ქალაქი, როგორიც მინსკია, რომელიც თავისი სიდიდის გამო გარკვეულწილად ანონიმურ ადგილად იგრძნობა, არამედ პატარა სოფელია. ადგილი ამჟამად ჩეხეთში, რომელსაც კრომპახი ჰქვია.
მხოლოდ პრაქტიკული მიზნებისთვის, ბინადრობის მოწმობების და სხვათა შესწავლის მიზნით, მე კი თავს ვიკავებდი და არ ვიყავი დარწმუნებული, რომ შევძლებდი საჭირო ინფორმაციის მოძიებას, მაგრამ აი, ეს იყო. ყველაფერი რაც ვიცოდი იყო ბიჭი, სახელად ადოლფ როვიქსი, ჩემი დიდი ბაბუა, დაიბადა სადღაც ავსტრიაში, რომელსაც მის საიმიგრაციო დოკუმენტებზე ეძახდნენ, რომელიც ავსტრიის იმპერია იქნებოდა, ჯერ კიდევ 1857 წელს. მისი მეუღლე, ჩემი დიდი ბებია, მინი შტურცი, დაიბადა ათი წლის შემდეგ, როდესაც იგივე რეგიონი შედიოდა ავსტრია-უნგრეთის შემადგენლობაში. მინის მშობლებს ბარუხი და კლარა ერქვა. ბარუქი რაბინი იყო.
მინის და ადოლფის ვაჟი, ბაბუაჩემი, ელვინი, დაიბადა ნიუ-იორკში, 1899 წელს. ადოლფი გარდაიცვალა ექვსი წლის შემდეგ - ძალიან ახალგაზრდა, როგორც ეს იყო და ასე ხდება ხშირად მუშათა კლასის წარმომადგენლებისთვის, იყვნენ ისინი ლტოლვილები თუ არა. ელვინს არასოდეს დაუმთავრებია საშუალო სკოლა, მაგრამ მან და მისმა და-ძმებმა შეძლეს დიდხანს ეცხოვრათ, როგორც შემდეგ თაობებმა, რომლებსაც გაუმართლათ ამერიკაში ყოფნა და არა იმ მუდმივ ხოცვა-ჟლეტაში, რომელიც იყო ევროპაში მეოცე საუკუნის პირველ ნახევარში. საუკუნეში.
ეს არის ზოგიერთი ლტოლვილი, ვინც გაიქცა ევროპული პოგრომებისგან, ევროპული რელიგიური ფანატიზმიდან და ევროპული იმპერიისა და დამპყრობლური ომებიდან, რომელთა შთამომავალიც მე ვარ. დაკვლის რომელ ფორმებს გაურბოდნენ თქვენი წინაპრები? და რა ფორმები აღმოაჩინეს მათ აქ? უფრო სავარაუდოა, თუ არა, თუ თქვენ წარმოშობილი ხართ იმ ადამიანებისგან, რომლებმაც დატოვეს სამშობლო ამა თუ იმ მიზეზის გამო, რათა უცნობ ადგილას ჩასულიყვნენ, თქვენ გაქვთ მსგავსი ისტორიები - იცით თუ არა მათ შესახებ, დაიკარგნენ თუ არა ისინი ისტორიაში. ან როგორღაც შემონახული, თუნდაც რაღაც ჩონჩხის სახით.
ZNetwork ფინანსდება მხოლოდ მისი მკითხველების გულუხვობით.
შემოწირულობა