Ing tsunami informasi lan salah informasi babagan COVID-19, Organisasi Kesehatan Dunia nimbali tumindak tanggal 11 Desember.th kanggo nyuda karusakan saka "infodemik"โ" informasi sing overabundance - sawetara akurat, sawetara ora" nyebar liwat media sosial.
Ing Portland, kita nandhang sangsara saka versi kita dhewe babagan sosial iki - amarga kurang informasi lan pamikiran kritis babagan apa sing kedadeyan ing protes ing kutha kita dhewe, nalika bebarengan nampilake narasi nasional korban sejarah Afrika-Amerika lan Pribumi.
Keprigelan utama kita yaiku geser menyang kekerasan dening kabeh pihak, saka sisih tengen nganti polisi nganti para demonstran. Salah sijine poster protes sing paling anyar nggambarake kerangka ing helm polisi sing kebak bolongan peluru. Sekutu putih sing nesu sing mbela narasi iki kanthi kekerasan sing saya tambah akeh wis ninggalake kutha kasebut kanthi polisi lan Walikota bingung lan ora duwe impotensi.
Isih ana ing kalangan elit Portland sing ujar, "Protes? Apa durung rampung?โ The Red House eviction standoff (a penyitaan legal lan eviction saka poto-dikenali Afro-pribumi kulawarga), isih aktif, ing N. Mississippi Avenue wis digawe iku kosong kanggo kabeh kanggo ndeleng, sing ora, gerakan protest Portland obah kanggo anyar kurang ing taktik wedi.
Nalika barikade mudhun sawise limang dina tegang, jumlah dhuwit wis dikumpulake lan kesepakatan sing diduga ditindakake, anggota anonim saka komunitas Afrika-Amerika ujar kanthi gamblang, "Aku nelpon omong kosong."
Dheweke banjur ujar babagan standoff Portland, "The Unlost lagi dadi korban saka pengecut sing pinter lan wani wong bodho."
Siji bisa njupuk cara sing beda-beda, nanging ing pikiran kita, dheweke nyebutake loro masalah anak kita sing ekstrem - apathy putih saka "pinter" (yaiku, elit Portland) lan tumindak "bodho" (para revolusioner Putih saiki mimpin. gerakan pembebasan ireng sing mesthine) kanggo proteksi pengusiran siji kulawarga Pribumi Ireng. "Unlost" nuduhake kabeh kulawarga Black liyane nandhang sangsara ing dekade gentrifikasi Portland. Nalika dheweke nuduhake kanthi cetha - kepiye carane?
Pengawasan liyane sing rusak ing Denmark yaiku kekurangan fokus umum ing sistem kapercayan kulawarga sing melu. Kulawarga Kinney, liwat kaping kacarita crita, ngajokaken kapercayan saka gerakan Sovereign Citizen, klompok sengit nasionalis ireng sing ditunjuk dening Pusat Hukum Kemiskinan Kidul. Iki wis ora kejawab kabeh dening kelompok protes Portland lan sekutu-sekutune sing pengin ndhukung urip Black.
The Gerakan Warga Negara dhewe bosok ing rasisme lan anti-Semitism lan wis resorted kanggo panganiaya ing sasi, utamanรฉ ing konflik bersenjata karo polisi. Conto kalebu New Hampshire 1997 nalika Carl Drega matรจni loro perwira polisi lan loro sipil, tatu telung perwira liyane sadurunge ditembak piyambak. Iku mystifying sing kelompok lokal selaras kanggo mbela pangayoman eviction Red House, barricades lan kabeh, kalebu Interfaith Clergy Alliance lan 350 PDX. Iki minangka klompok utama kanthi dhasar dhukungan ing saindenging kutha, nanging ora ana sing nyebutake babagan sengit, kekerasan, rasisme lan kepalsuan sing ndasari taktik kasebut saiki ditampilake kanthi wani.
Siji mung bisa mikir konflik ing Timur Tengah sing wong digunakake minangka tameng manungsa, sing tetanggan watara Red House bisa mbuktekaken. Pancen, fenomena iki saya mundhak ing saindenging jagad lan kanthi terang-terangan madhangi disfungsi kekerasan dening para demonstran lan polisi. Cukup "radikal" (lan nggegirisi) kanggo para demonstran sing bersenjata ing lingkungan sipil lan iku uga nuduhake Tambah radikal ing bebaya lan cahya kanggo panganiaya dening bocah-bocah, dening wong tuwa, lan kulawarganรฉ berjuang sing manggon ing wilayah diangkah. Pira rasa sengit sing dibutuhake kanggo ngasilake katresnan? Rencana mokal, kita negesake.
Ayo dadi cetha. Red House babagan konflik bersenjata lan nglanggar hak asasi manungsa kanthi jeneng nentang pelanggaran hak asasi manungsa, sing telanjang oxymoronic. Iki jelas nglanggar Konvensi Jenewa. Kita mesthi ngarep-arep kutha kita bakal tangi karo garis sing dilewati. Kita nonton lan ora bakal mandheg apatis utawa meneng.
Nggoleki kaadilan kanthi ora wedi lan tegas yaiku Masalah Apik ing pangertene John Lewis sing paling apik, sing bakal ngasilake simpati, persetujuan, lan owah-owahan kabijakan umum menyang luwih adil. Nindakake kekerasan bisa nyebabake "menang" sing cepet kaya Kinney mbalekake omahe, sanajan dheweke nggawe sumber reaksi sing nesu.
Kaya sing sampeyan ngerti, kutha kita saiki dadi penangkal kilat. Muga-muga kita bisa nuduhake bangsa apa sing bisa ditindakake lan apa sing ora ditindakake, yen ora ana kekerasan sing kuat babagan ketidakadilan sejarah mbangun dhukungan sing tresna lan owah-owahan sing dibutuhake, lan degenerasi dadi kekerasan bakal menehi kita sebaliknya.
Ing "infodemik" tartamtu iki, kabeh warga melu nggunakake informasi sing salah. Kita njaluk pemikiran sing luwih kritis nalika nerusake masalah sosial sing rumit banget iki. Minangka W.H.O. wis diterangake kanthi jelas, pandemi paralel iki nyebabake cilaka gedhe.
Dr. Tom H. Hastings yaiku Coordinator of Conflict Resolution BA / BS program gelar lan sertifikat ing Portland State University, PeaceVoice Direktur, lan kadhangkala dadi saksi ahli kanggo pertahanan para penentang sipil non-kekerasan ing pengadilan.
Saskia Hostetler Lippy, MD, minangka psikiater ing praktik ing pusat kutha Portland lan wis dadi sukarelawan kanggo menehi pertolongan pertama psikologis kanggo sing melu gerakan protes Portland. Dheweke uga dadi monitor lapangan kanggo jaringan TRUST.
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang