Kerusuhan lan pemberontakan sayap tengen sing dipimpin tanggal 8 Januari dening para pengikut presiden incumbent Brasil Jair Bolsonaro duwe gema sing kuat saka serangan 6 Januari ing Capitol AS dening para pendukung Trump. Kaya serangan massa panyengkuyung Trump ing 6 Januari 2021, ing Washington, DC, 8 Januari 2023, pemberontakan ing ibukutha Brasília tuwuh saka pirang-pirang minggu protes dening para pendukung presiden sing ora gelem nampa kekalahan pemilihan ing a pemilihan tiba. Kaloro kasus kasebut nuduhake kepiye demokrasi perwakilan liberal sing rapuh ing jaman neoliberal, ujare Noam Chomsky ing wawancara eksklusif kanggo Truthout sing nderek, nambah sing kita bisa uga ora weruh pungkasan saka acara kuwi salah siji ing AS utawa ing Amerika Latin.
Chomsky minangka profesor emeritus institut ing Departemen Linguistik lan Filsafat ing MIT lan profesor linguistik pamenang lan Ketua Agnese Nelms Haury ing Program Lingkungan lan Kehakiman Sosial ing Universitas Arizona. Salah sawijining sarjana paling misuwur ing donya lan intelektual umum sing dianggep jutaan wong minangka bandha nasional lan internasional, Chomsky wis nerbitake luwih saka 150 buku babagan linguistik, pamikiran politik lan sosial, ekonomi politik, studi media, kabijakan luar negeri AS lan donya. urusane. Buku paling anyar dheweke yaiku Otoritas Illegitimate: Ngadhepi Tantangan Wektu Kita (tekane; karo CJ Polychroniou); Rahasia Tembung (karo Andrea Moro; MIT Press, 2022); Penarikan: Irak, Libya, Afghanistan, lan Fragility of US Power (karo Vijay Prashad; The New Press, 2022); lan The Precipice: Neoliberalisme, Pandemi lan Kebutuhan Urgent kanggo Perubahan Sosial (karo CJ Polychroniou; Haymarket Books, 2021).
CJ Polychroniou: Noam, tanggal 8 Januari 2023, panyengkuyung mantan Presiden Jair Bolsonaro nyerbu gedhong-gedhong pamaréntahan amarga ora bakal nampa kekalahan pimpinan fasis - sawijining acara, ora sengaja, sing sampeyan wedi banget bakal kedadeyan meh wiwit wektu kasebut. Luiz Inácio Lula da Silva menang ing pemilihan presiden. Pemberontakan kasebut mesthi akeh pitakonan ing Brasil, uga ing luar negeri, babagan peran polisi Brasil, kegagalan dinas intelijen kanggo ngelingake Lula babagan apa sing bakal kelakon lan sapa sing ngatur kerusuhan kasebut. Iki mesthi minangka upaya kudeta, kaya pemberontakan 6 Januari ing Kapitol AS, lan kudu dadi pangeling liyane babagan demokrasi liberal sing rapuh ing jaman neoliberal. Apa sampeyan bisa menehi komentar babagan perkara kasebut?
Noam Chomsky: Rapuh tenan. Kudeta upaya 6 Januari bisa kasil yen sawetara wong wis nggawe keputusan sing beda-beda lan yen Trump wis sukses ngganti komando militer paling dhuwur, amarga dheweke nyoba nindakake ing dina-dina pungkasan ing jabatane.
Tanggal 6 Januari ora direncanakake, lan pimpinan kasebut banget nesu lan ora bisa ngarahake apa sing kedadeyan. 8 Januari, kanthi cetha dimodelake ing leluhure, direncanakake kanthi apik lan dibiayai. Pitakonan awal nuduhake manawa bisa uga dibiayai dening bisnis cilik lan bisa uga saka kepentingan pertanian sing prihatin manawa kendali bebas kanggo numpes Amazon bakal dilanggar. Iki diiklanake kanthi apik sadurunge. Ora mungkin layanan keamanan ora ngerti rencana kasebut. Ing Brasília dhewe - wilayah pro-Bolsonaro - dheweke kerja sama karo para perampok. Tentara mirsani kudeta sing diatur kanthi apik lan diwenehake ing kemah ing njaba instalasi militer sing cedhak.
Kanthi kamanunggalan sing nggumunake sing kurang ing AS, pejabat lan elit Brasil ngukum pemberontakan Bolsonaris lan ndhukung tumindak tegas presiden Lula sing mentas kapilih kanggo nyegah. Ora ana sing kaya gerakan denialis AS ing papan sing dhuwur. Pemberontakan kasebut ora sopan lan ora sopan, kaya sing digambarake ing liputan TV sing akeh. Niat sing jelas yaiku nggawe kekacauan sing cukup supaya militer duwe alasan kanggo njupuk lan mbangun maneh kediktatoran brutal sing dikagumi Bolsonaro.
Oposisi internasional kanggo pemberontakan uga langsung lan kuat, sing paling penting, Washington. Miturut analis politik Brasil sing ngerti, Liszt Vieira, sing nuduhake pikirane Forum 21 ing Januari 16, Presiden Biden, nalika ora admirer Lula, "ngirim 4 diplomat kanggo mbela sistem pemilihan Brasil lan ngirim pesen menyang militer: Ora ana kudeta!" Laporan kasebut dikonfirmasi dening John Lee Anderson ing a akun judicious saka acara-acara sing kedadeyan.
Yen upaya kudeta tanggal 6 Januari wis kasil, utawa yen salinan kasebut kedadeyan sajrone administrasi Republik, Brasil bisa uga bali menyang taun-taun kediktatoran militer sing surem.
Aku mangu-mangu yen kita wis ndeleng pungkasan iki ing AS utawa ing "wilayah cilik kita ing kene" amarga Amerika Latin diarani Sekretaris Perang Henry Stimson nalika nerangake kenapa kabeh sistem regional kudu dibubarake ing jaman anyar pasca- perang hegemoni AS, kajaba kita dhewe.
The fragility saka demokrasi liwat jaman neoliberal cukup nyoto, diwiwiti karo sing paling tuwa lan paling mapan saka wong-wong mau, Inggris lan AS Iku uga ora surprise. Neoliberalisme, pretensi lan retorika aside, Sejatine perang kelas. Sing bali menyang oyod neoliberalisme lan penghematan seduluré sing cedhak sawisé Perang Donya I, topik sing dibahas ing karya anyar banget madhangi dening Clara Mattei.
Dadi, prinsip inti yaiku ngisolasi kabijakan ekonomi saka pengaruh lan tekanan umum, kanthi nyelehake ing tangan para ahli profesional (kaya ing demokrasi liberal) utawa kanthi kekerasan (kaya ing fasisme). Modalitas ora dibedakake kanthi cetha. Tenaga kerja sing terorganisir kudu diilangi amarga ngganggu "ekonomi sing sehat" sing nransfer kasugihan menyang sektor sing sugih banget lan perusahaan. Persetujuan hak investor sing ditutupi minangka "perdagangan bebas" nggawe kontribusi dhewe. Sawetara kabijakan, legislatif lan yudikatif, ndadekake sistem politik luwih akeh ing tangan ibukutha swasta sing konsentrasi tinimbang norma, nalika upah stagnasi, tunjangan nolak lan akeh tenaga kerja dadi precarity, urip saka gaji nganti gaji kanthi cadangan sethithik. .
Mesthine, ngormati institusi nolak - kanthi bener - lan demokrasi formal erodes, persis kaya perang kelas neoliberal.
Brazil, kaya Amerika Serikat, minangka negara sing dibagi banget, meh ana ing ambang perang sipil. Sawise ujar kasebut, aku yakin Lula duwe tugas sing angel banget ing ngarepe babagan nyawijine bangsa lan nyurung agenda kabijakan anyar adhedhasar nilai-nilai progresif. Apa kita kudu kaget yen pamrentahane gagal nindakake reformasi radikal, kaya sing dikarepake presiden kiwa?
Aku ora weruh prospek reformasi radikal, salah siji ing Brazil utawa ing negara-negara tanggane sing bubar ana "pasang jambon" anyar saka kamenangan politik kiwa. Kepemimpinan sing dipilih ora setya marang owah-owahan institusional sing radikal, lan yen ana, dheweke bakal ngadhepi oposisi kuat saka konsentrasi internal kekuwatan ekonomi lan kekuwatan budaya konservatif, asring dibentuk dening pasamuwan-pasamuwan evangelis, bebarengan karo kekuwatan internasional sing musuhan - ekonomi, subversif, militèr - sing ora ninggalake panggilan tradisional kanggo njaga tatanan lan subordinasi ing "wilayah cilik kita ing kene."
Apa sing bisa diarep-arep kanthi realistis ing Brasil yaiku nerusake proyek-proyek saka istilah pisanan Presiden Lula, sing Bank Dunia ing panaliten Brasil diarani "dekade emas", kanthi nyuda kemiskinan lan ekspansi inklusivitas sing signifikan ing masyarakat sing ora padha. . Brasil Lula uga bisa mbalekake status internasional sing diraih sajrone masa jabatan pertama, nalika Brasil dadi negara sing paling dihormati ing donya lan swara sing efektif kanggo Global South, kabeh ilang sajrone kemunduran Bolsonaro.
Sawetara analis sing pinter isih luwih optimistis. Jeffrey Sachs, sawise diskusi sing kuat karo pamrentah anyar, nyimpulake manawa prospek pertumbuhan lan pangembangan apik lan pangembangan lan peran internasional Brasil bisa "mbantu reformasi arsitektur global - kalebu keuangan lan kabijakan luar negeri - kanggo entuk manfaat saka pembangunan sing lestari."
Sing paling penting, ora mung kanggo Brasil nanging kanggo kabeh jagad, bakal nerusake lan nglanjutake proteksi Amazon sing dadi sorotan istilah pisanan Lula, lan sing dibalikake dening kabijakan Bolsonaro sing bisa nyebabake karusakan pertambangan lan agribisnis sing wis ana. wiwit ngowahi bagean alas dadi savannah, proses sing ora bisa dibatalake sing bakal ngowahi salah sawijining sink karbon paling gedhe ing donya dadi produser karbon. Kanthi ahli lingkungan sing darmabakti Marina Silva saiki tanggung jawab kanggo masalah lingkungan, ana pangarep-arep kanggo nylametake sumber daya larang iki saka karusakan, kanthi akibat global sing apik tenan.
Ana uga sawetara pangarep-arep kanggo ngluwari pedunung Pribumi ing alas. Sawetara tumindak pisanan Lula kanggo entuk presiden maneh yaiku ngunjungi komunitas Pribumi sing ngalami teror sing diluncurake dening serangan Bolsonaro ing Amazon lan pedununge. Pemandangan kasangsaran, bocah-bocah sing dadi balung virtual, penyakit lan karusakan, ora bisa digambarake, paling ora aku. Mbok menawa kejahatan sing nggegirisi iki bakal rampung.
Iki ora bakal dadi prestasi sing sithik. Bisa uga mbantu nggawe dhasar sing luwih kuat kanggo owah-owahan institusional sing luwih radikal sing dibutuhake lan pantes wong Brasil - lan ora mung Brasil. A basis wis ana. Brazil minangka omah gerakan populer kiwa paling gedhe ing donya, Gerakan Pekerja Tanpa Tanah (MST), sing njupuk alih tanah sing ora digunakake kanggo mbentuk komunitas produktif, asring karo koperasi sing berkembang - mesthine, ora tanpa perjuangan sing pait. MST nggawe hubungan karo gerakan populer kiwa kutha utama, Gerakan Buruh Tanpa Tanah. Tokoh sing paling misuwur, Guilherme Boulos, cedhak karo Lula, sing nuduhake kecenderungan sing bisa nggawe dalan ngluwihi perbaikan tambahan sing dibutuhake banget.
Sing kiwa, ora preduli saka endi sing dadi panguwasa, katon ora ana pangarep-arep. Nyatane, asring cukup, pungkasane nindakake agenda kabijakan neoliberal sing ditantang nalika dadi oposisi. Apa amarga neoliberalisme minangka mungsuh sing nggegirisi, utawa amarga kiwa saiki ora duwe strategi lan visi ngluwihi kapitalisme?
Wis suwe ana budaya kiwa sing sregep ing Amerika Latin, sing bisa disinaoni saka colossus lor. Rintangan internal lan eksternal, sing nggegirisi ngluwihi inkarnasi neoliberal, wis cukup kanggo ngalangi pangarep-arep lan pangarep-arep. Amerika Latin asring katon ing ambang mbebasake saka alangan kasebut. Bisa uga saiki. Iki bisa nulungi pangembangan multipolaritas sing katon saiki lan bisa uga mbukak dalan menyang jagad sing luwih apik. Nanging, kekuwatan sing wis mapan ora mung ilang.
Kita ngomong babagan krisis politik, krisis ekonomi lan krisis ekologis lan iklim, antara liya, nanging misale jek kita uga kudu ngomong babagan krisis kamanungsan. Maksudku, kita bisa uga ana ing ambang esuke jaman anti-Pencerahan, kanthi kapitalisme lan irrationality wis dadi berserk lan dadi akar transisi ontologis sing nyebar. Apa sampeyan duwe pikiran kanggo nuduhake babagan iki? Apa kita ngadhepi kemungkinan muncule jaman anti-Pencerahan?
Kita kudu eling yen Pencerahan ora persis minangka amben mawar kanggo umume jagad. Iki diiringi dening unleashing apa Adam Smith disebut "injustice ganas saka Eropah," serangan nggegirisi marang paling donya. Masyarakat sing paling maju, India lan China, dirusak dening kekejaman Eropa, ing tahap pungkasan, raket narkotika paling apik ing donya, sing ngrusak India kanggo ngunggahake opium sing ditabuh ing tenggorokan China dening wong barbar sing dipimpin Inggris, kanthi sisih Lor. Cabang Amerika ora adoh saka mburi, lan kekuwatan kekaisaran liyane gabung ing apa sing diarani China minangka abad penghinaan. Ing Amerika lan Afrika, karusakan pidana luwih elek, kanthi cara sing kondhang kanggo dicritakake.
Ana cita-cita sing luhur, kanthi jangkauan sing winates. Lan bener sing padha diserang abot.
Kasunyatan manawa kapitalisme sing ora bisa dikendhaleni minangka paukuman pati kanggo manungsa ora bisa didhelikake maneh nganggo tembung sing nyenengake. Kekerasan Imperial, nasionalisme agama lan patologi sing ana gandhengane. Apa sing berkembang sadurunge mripat kita mundhak dadi pitakonan sing mesthine nggegirisi kita kabeh kanthi nesu sing wuta 77 taun kepungkur: Apa manungsa bisa nutup celah antarane kapasitas teknologi kanggo numpes lan kapasitas moral kanggo ngontrol impuls iki?
Iku ora mung pitakonan, nanging pitakonan pokok, ing yen ora nampa jawaban positif, lan rauh, ora ana siji bakal dawa care liyane.
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang