Mangsa teka lan lunga, nanging negara-negara Arab ana ing geger. Dheweke nyebat 'Arab Spring', nanging sanajan 'musim semi' kasebut nate ana ing wangun lan wujud sing digambarake ing media, mula ora bakal tahan. Saiki wis morphed menyang soko adoh luwih Komplek.
Nanging dudu 'musim dingin Islam', istilah sing disenengi dening para pembuat kebijakan lan analis Israel. Dimensi Islam pambrontakan Arab - sawetara sing dadi perang sipil lan regional sing berdarah - mesthine bisa dirasakake wiwit wiwitan kanggo sapa wae sing kepengin ngerti kasunyatan politik ngluwihi kegunaane minangka alat propaganda. Islam wis lan bakal tansah dadi komponen ing mbentuk cognizance bebarengan bangsa Arab. Islam politik pindhah menyang jantung perselisihan sing terus-terusan lan minangka manifestasi saka perjuangan suwene abad ing ngendi Islam minangka platform ekspresi politik, pemerintahan lan yurisprudensi sing wis nglawan akeh tren impor lan gaya barat.
Sadawane taun, ora ana siji-sijine persatuan sing sukses antarane Islam lan kelas penguasa Arab - sukses ing pangertรจn sing nyumbang kanggo kemajuan, hak, lan kamakmuran kanggo kabeh. Islamists padha salah siji coopted utawa konflik mrentah. Atrociousness saka asil saka konflik iki beda-beda gumantung carane pinter panguwasa Arab ing ngatur. Ing Yordania, perselisihan tingkat rendah tansah ana ing antarane partai oposisi Islam lan kelas penguasa. Iku teetered antarane inklusi parsial pasukan Islam ing parlemen sing dilakokno karo sethitik wewenang lan spats sok-sok utawa krisis politik akibat sethitik.
Nanging, ora kabeh eksperimen sing gagal teka kanthi biaya sing relatif murah. Ing Aljazair, upaya harmonisasi dadi salah banget. Perang sipil Aljazair 1991 dumadi luwih saka sepuluh taun lan nyebabake pati nganti 200,000 jiwa. Prekara-prekara kasebut ora ateges dadi getih, amarga wis diwiwiti kanthi janji: pemilihan. Front Pembebasan Nasional (FLN) sing mrentah mbatalake pemilihan sawise babak pertama, amarga wedi yen kalah ing tangane Front Salvation Islam (FIS). Janji kasebut dadi ngipi elek paling awon nomer loro ing Aljazair, sing pertama yaiku perjuangan sing luwih getih kanggo mbebasake saka kolonial Prancis. Kabeh รบa padha ing Panggonan kanggo bilai lengkap. Ana tentara sing kuwat sing nglakokake negara liwat partai pamrentah sing sugih banget, oposisi politik sing wani sing arep entuk kekuwatan politik nggunakake kothak suara, lan masyarakat sing frustasi banget sing kepengin banget ngluwihi slogan-slogan sing kesel lan disenfranchisement ekonomi. Kajaba iku, ana generasi muda radikal amarga padha duwe keraguan serius babagan ketulusan kelas penguasa ing wiwitan. Pembatalan pemilihan minangka jerami pungkasan, lan pertumpahan getih kaya-kaya mung siji-sijine denominator umum. Malah saiki, Algeria isih kepepet karo akibat saka konflik kasebut amarga mandheg politik tanpa akeh peta dalan menyang ngendi wae.
Senadyan ana sing negesake kanggo nyingkiri generalisasi, ngerti carane sawetara media cenderung ngumpulake kabeh wong Arab lan Muslim dadi siji wacana sing trep, podho antarane pengalaman Aljazair lan Mesir mung aneh.
Ing tanggal 25 Januari 2011, wong Mesir mbrontak kanthi pangarep-arep yen pungkasane bisa ngilangi kakuwatan para elit sing ngatur: Partai Demokrat Nasional, kanthi kelas bisnis lan tentara sing cedhak, sing ngoperasikake ekonomi gedhene dhewe ing wilayah Mesir sing luwih gedhe, kuyu. ekonomi.
Nanging kanthi ekstensi, revolusi bisa uga ngarahake konglomerat regional lan internasional sing luwih gedhe sing mbantu lan nyengkuyung rezim Hosni Mubarak lan aparat kekuwatane sing akeh korupsi. Pancen, tanpa jaringan dermawan sing rumit, Amerika Serikat sing dadi pimpinan, Mubarak ora bakal bisa nahan pamrentahane luwih saka telung puluh taun. Nanging wong Mesir meh ora duwe wektu utawa sumber daya kanggo ngembangake agenda kabijakan luar negeri, amarga revolusie ngadhepi akeh alangan lan mutusake nyoba sabotase.
Ing tangan siji tentara isih dadi tanggung jawab, sanajan dheweke nganggep awake dhewe minangka penjaga bangsa lan revolusi kanthi nggunakake media korup sing padha. Ing sisih liyane, ora ana struktur sing kohesif sing ngidini wong Mesir nerjemahake aspirasi kolektif menyang apa wae sing nyata. Siji-sijine forum sing kasedhiya yaiku pemilihan lan referendum, lan saben siji dimenangake kanthi cara lan demokratis dening partai Islam. Pemilu sing adil lan transparan bisa uga, nanging asile ngidini rezim Mubarak muncul maneh. Nggunakake infrastruktur sing ora tau dibongkar, sanajan ana media paling korup sing diduweni dening pengusaha sing kuat, lan tentara duwe peran sing ragu-ragu, rezim lawas bisa ngowahi revolusi marang awake dhewe. Iku kanthi pinter ngedol protes tanggal 30 Juni 2013 kaya-kaya minangka telpon kanggo mbenerake dalan sing salah sawise pambrontakan 25 Januari 2011. Ing acara sing aneh, mayuta-yuta wong sing protes marang Mubarak bali protes marang Mohammed Morsi sing dipilih sacara demokratis, sekutu karo pasukan politik sing ngrusak negara kasebut nganti pirang-pirang taun, ngundang tentara sing padha, lan berpihak karo 'baltajiya. ' - preman sing nggegirisi para demonstran mung rong setengah taun kepungkur.
Mesir saiki njupuk langkah pisanan kanggo dadi Aljazair liyane nalika perang sipil. Apa para pemimpin kudeta bener-bener ngerti akibat saka apa sing ditindakake?
Tunisia, bangsa cilik sing inspirasi donya ing Desember 2010, ora adoh konco ing saga sedih. Pembunuhan anyar, wektu iki politisi nasionalis Mohamed Brahmi, ngetutake pembunuhan politisi profil dhuwur liyane, Chokri Belaid. Tunisia dipรฉrang antarane wong-wong sing pengin nggulingake pamarรฉntahan, lan wong-wong sing ngeyel hak demokratis kanggo mrentah. Salah siji cara, ora ana sangsi manawa sawetara tangan tersangka nyoba nyurung Tunisia menyang jurang sing dipasarake minangka Islamists vs.
Suriah wis dadi conto paling getihen nganti saiki. Senajan ing perang sipil Siria, totoan cepet dadi luwih dhuwur, lan bebarengan karo rembugan bab, perang kanthi cepet njupuk konflik sektarian mbebayani kang implikasi sing felt cedhak lan adoh.
Ing sawetara cara sedih, rezim Arab nggawe keuntungan. Sawetara nglakoni perang, liyane liwat kudeta militer, lan sawetara aktif ngrancang kanthi pangarep-arep supaya bisa cepet.
Kaya larang regane, siji sing mesthi, paradigma Timur Tengah sing lawas, para elit sing kuat sing didhukung sekutu sing kuat, nindhes wong sing ringkih, sing ora bisa ditangekake, mesthi ora bakal ditangekake maneh. Bakal ana getih sing luwih akeh, nanging bali menyang jaman biyen mesthi dadi perkara sing kepungkur.
โ Ramzy Baroud (www.ramzybaroud.net) iku sawijining kolumnis sindikasi internasional lan editor saka PalestineChronicle.com. Buku paling anyar yaiku: My Father was A Freedom Fighter: Gaza's Untold Story (Pluto Press).
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang