A sawetara dina sadurunge Congress liwati Bill Housing sawijining, Carlene Balderrama saka
Iki dudu jinis nanggepi wektu angel sing dipikirake James Grant nalika nulis esai Wall Street Journal tanggal 19 Juli kanthi judhul "Kenapa Ora Ngamuk?" "Salah siji bisa nyimpulake saka lack of nesu populer," sing kondhang Wall Street contrarian wrote, "yen krisis kredit iku fault Gusti Allah tinimbang apa saka bankir lan agensi rating lan pengawas tundha pamarรฉntah." Kanggo kontras, dheweke nyebutake respon semangat kanggo depresi ing taun 1890-an, nalika pengacara / agitator Mary Lease ngganggu wong akeh kanthi pesen sing "Kita pengin sistem penyitaan sing dikutuk dibuwang ... meksa yen perlu."
Grant bisa nemokake conto perlawanan sing luwih kuat ing taun 1930-an, nalika para petani lan penyewa nggunakake kekuwatan mob - lan kadhangkala senjata api - kanggo nglawan penyitaan lan pengusiran. Kanggo luwih lengkap babagan iki, aku takon karo Frances Fox Piven, panulis teks klasik Gerakan Rakyat Miskin: Napa Sukses, Kepiye Gagal, sing ngandhani yen ing awal 30-an, sawetara kutha guncang banget amarga perlawanan kasebut. padha ngumumake moratorium babagan pengusiran luwih lanjut. Kerusuhan 1931 dening
Miturut Piven, tumindak kasebut asring spontan. Klompok wong sing nganggur bakal entuk kabar babagan pengusiran sing dijadwalake lan mlaku-mlaku ing dalan-dalan, nglumpukake wong akeh nalika lunga. Tekan lokasi penggusuran, dheweke bakal mindhah perabotan maneh menyang apartemen lan tetep ana kanggo nglindhungi penyewa sing kaancam. Ing siji conto ing
Apa bedane 80 taun. Nalika polisi lan lelang teka ing omahe Balderrama, bedhil kulawarga wis digunakake - kanggo korban penyitaan dhewe. Aku ora ngerti carane "pantes" utang dheweke - kulawarga wis ngalami bangkrut sadurunge, sanadyan mbokmenawa ora minangka asil saka
Bunuh diri dadi respon sing luwih populer kanggo utang. Dokumenter James Scurlock sing apik banget, Maxed Out, nampilake kulawargane loro mahasiswa sing mateni awake dhewe sawise kebanjiran utang kertu kredit. "Kabeh wong sing diajak ngobrol wis nganggep bunuh diri paling ora sapisan," ujare Scurlock ing rapat Asosiasi Pengacara Kebangkrutan Konsumen Nasional ing 2007. Miturut Los Angeles Times, pengacara ing pamirsa nyengkuyung dheweke, "nggambarake klien sing nuduhake. munggah ing kantor karo sianida, utawa ngancam, 'Yen sampeyan ora nulungi aku, aku duwe bedhil ing mobilku.'"
Garing mripatmu, wis: Pati minangka obat sing efektif kanggo utang, bebarengan karo apa wae sing bisa uga ngganggu sampeyan. Lan coba pikirake uga saka sudut pandang sing dhuwur, kantor pojok: Yen sampeyan ora bisa mbayar utang utawa ora bisa nindakake peran minangka konsumen, lan yen, saliyane - kaya wong Amerika sing saya tambah akeh - sampeyan ora perlu maneh ing papan kerja, mula ora ana gunane maneh. Aku ora ujar manawa para kreditur, bankir lan perusahaan hipotek pancen pengin sampeyan mati, nanging ing budaya sing menehi rating kredit kanthi rutin minangka ukuran regane pribadi telung digit, respon sing bener kanggo utang sing ora larut. iku nyatane, "Mung njupuk kula!"
Alternatif iku kanggo Nilai dhewe luwih saka jumlah dhuwit lan nguripake bedhil, metaphorically ngandika, ing arah liyane. Ora Gusti Allah, utawa sawetara owah-owahan iklim ekonomi abstrak, sing nyebabake krisis kredit. Manungsa nyata - asring topeng minangka institusi finansial - nindakake, (lan sampeyan bisa nemokake dhaptar jeneng sing trep ing artikel Nomi Prins ing edisi saiki Mother Jones.*) Umume, kajaba sawetara cilik sing ngadhepi pacoban, isih rollers dhuwur, fattening piyambak ing getih lan nangis saka utang biasa. Aku ngerti yen taun 1930-an, nanging aku bisa menehi saran supaya bisa mlaku ing Wall Street?
______
Barbara Ehrenreich minangka penulis telulas buku, kalebu paling laris New York Times Nickel lan Dimed. Kontributor sing kerep kanggo New York Times, Harpers, lan Progressive, dheweke dadi penulis sing nyumbang kanggo majalah Time. Dheweke manggon ing
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang