Sumber: Trikontinental
Daniel Jadue minangka walikota Recoleta, sawijining komune sing kalebu ing kutha Santiago, Chili. Kantore ana ing lantai enem bangunan kotamadya sing ing ngisor iki bisa nemokake apotek, toko optik, lan toko buku sing dikelola dening kotamadya sing khusus nyedhiyakake barang sing regane cukup. Ing tembok kantor ana lambang prasetya kanggo rakyat Palestina, kalebu gendera lan kartun ikonik Handala sing digawe dening Naji al-Ali, kartunis Palestina sing dipateni ing taun 1987. 'Aku Palestina', Jadue ngandhani karo aku. bangga. 'Aku lair tanggal 28 Juni 1967, mung sawetara dina sawise wong Israel ngrebut Yerusalem'. Perjuangan Palestina, sing wis ngganggu akeh urip politik, ujare, 'ora beda karo perjuangan rakyat Chili. Loro-lorone berjuang kanggo perkara sing padha: keadilan'.
Taun kepungkur, Jadue ujar manawa dheweke bakal dadi calon oposisi ing pemilihan presiden Chile ing November 2021. Jajak pendapat gambar sing bisa dadi contender serius, malah bisa menang. Chile wis diganggu dening gelombang protes marang pamrentah sayap tengen Presiden Sebastiรกn Piรฑera. Protes iki - uga mobilisasi kanggo konstitusi anyar - nyedhiyakake basis kanggo pangarep-arep yen wong kiwa bisa njupuk maneh istana presiden kanggo pisanan wiwit Salvador Allende njupuk jabatan atas jenenge Slate Unity Popular ing 1970.
Ing sawetara menit saka patemon kita, dadi langsung nyoto kok ana akeh support kanggo Jadue: iku wong affable lan prayoga karo raos cetha karya lan prasetya jero kanggo wong lan kabutuhan. Jadue ora wedi karo paukuman sing bakal ditindakake dening pencalonane. Wis, tanpa bukti, Pusat Simon Wiesenthal wis disebut Jadue salah siji saka sepuluh paling mbebayani anti-Semit ing donya.
Minangka anggota Partai Komunis Chili wiwit taun 1993, Jadue ana ing misi kanggo mbalikke dalan eksperimen dawa Chili karo neoliberalisme. Iku asring ngandika neoliberalisme - platform kabijakan penghematan kanggo rakyat lan kasugihan kanggo para miliarder - pisanan dileksanakake ing Chili. Minangka slogan populer, neoliberalisme lair ing Chili, lan bakal mati ing Chili.
Dilatih minangka arsitek, Jadue nduweni pangerten sing jelas babagan perencanaan jangka panjang. Ing taun 2001, dheweke ngandhani aku, komunis ing Recoleta nggawe rencana strategis kanggo menang kantor walikota ing taun 2012. Nalika iku, ekstrem tengen nguwasani komune, entuk luwih saka seket persen suara. Rencana komunis katon aneh. Jadue mlayu ora kasil kanggo jabatan walikota ing taun 2004 lan 2008, pungkasane menang ing taun 2012 sawise mbangun koalisi sing amba ing antarane kelas buruh, sektor sing ora kalebu, lan pedagang cilik. Saiki, sisih tengen ekstrem sing dadi marginal nalika sisih kiwa menang luwih saka setengah swara ing Recoleta.
Nalika Jendral Augusto Pinochet mimpin rezim kudeta wiwit taun 1973 nganti 1990, kabijakan ekonomi pamarรฉntahan didominasi dรฉning Chicago Boys, sawijining klompok ekonom Chili sing kabijakan neoliberal kanggo kepentingan multinasional manca. Inti saka neoliberalisme yaiku privatisasi urip sosial lan ekonomi, nyuda pajak kanggo wong sugih lan perusahaan, lan nyuda skema kesejahteraan sosial lan sektor publik.
Nalika Jadue lan Komunis ngrebut Recoleta, komune dadi laboratorium ing ngendi dheweke wiwit mbalikke dinamika neoliberal. Mekanisme kanggo pembalikan iki ora dadi poros grosir kanggo sosialisme, sing ora bisa ditindakake kanthi keterbatasan hukum lan politik marang kantor walikota; rodo, padha eksperimen ing mbangun sektor umum. Wiwit 2003, Jadue wis nyurung agenda kanggo mindhah sumber daya pemerintah menyang pendhidhikan umum lan menyang dewan lingkungan minangka presiden organisasi sosial lan budaya lokal La Chimba. Saka kantor walikota, Jadue nggawe apotek kotamadya, toko optik, toko buku lan toko rekaman, universitas terbuka, lan proyek real estate sing beroperasi tanpa motif keuntungan. 'Aku wis ngimpi rencana iki kabeh uripku', Jadue ngandhani aku.
Ora ana sing radikal babagan proyek Recoleta, Jadue ngakoni. Sadurungรฉ, wong sing mlarat teka ing kantor kotamadya, njaluk transfer dhuwit kanggo bantuan obat-obatan, contone, banjur nggunakake dhuwit apa wae sing diwenehake kanggo tuku obat saka swasta sing larang. Saiki, tinimbang menehi subsidi marang sektor swasta kanthi dana umum, ujare Jadue, kotamadya kasebut mbukak apotek, sing banjur adol obat-obatan kasebut kanthi rega sing cocog. Kanthi mengkono, kotamadya bisa ngasilake obat-obatan kanthi biaya sing luwih murah, sing nylametake dhuwit sing akeh banget.
Yen kawicaksanan rasional iki ora mung menehi kepedulian marang wong-wong miskin lan ngirit dhuwit kotamadya, aku takon dheweke, apa kotamadya liyane ora nuruti model Recoleta? 'Amarga padha ora kasengsem ing kesejahteraan wong', Jadue ngandhani aku. 'Kapitalisme', Jadue ngandika, 'nyiptakake wong mlarat', lan wong-wong miskin banjur teka kanggo njaluk barang lan layanan saka negara amarga relatif kurang daya. 'Wong mlarat luwih jujur โโtinimbang wong sugih. Yen wong miskin bisa tuku barang lan jasa kanthi rega sing adil, mula dheweke ora njaluk dhuwit'.
Ing taun 1910, enem taun sadurunge nerbitake kekuwatane Chicago Poems, Carl Sandburg wrote pamflet sethitik kanggo Partai Sosialis Amerika disebut Sampeyan lan Proyek Panjenengan. Ditulis ing wangun layang kanggo wong jenenge Bill, Sandburg mbukak karo bagean dawa babagan carane kanca Bill wis mung ilang proyek. Gampang, Sandburg nulis, ujar manawa salahe wong nganggur yen dheweke ora duwe pendhudhukan: dheweke kesed, ora kompeten, gagal. Nanging 'kegagalan' iki, Sandburg nyerat, minangka akibat saka kelas sing dheweke lair lan dudu saka pribadine.
'Apa sing sampeyan lakoni dhewe iku individu', Sandburg nulis kanthi gaya polos sing bakal dingerteni Jadue. 'Apa sing sampeyan lakoni utawa karo utawa kanggo wong liya iku sosial. Njaluk bedane, Bill? Inggih, tempel ing topi lan kenceng ing memori sampeyan. Nanging aja ilang. Yen aku bisa njaluk sampeyan mbudidaya prabรฉdan iki antarane apa sosial lan apa individu, aku bakal Pethel sampeyan dadi Sosialis '. Kabijakan neoliberal ndadekake luwih angel ngalami masyarakat kanthi cara sipil. Yen wong duwe wektu angel entuk kerja, utawa yen pakaryan dhewe luwih ngepenakke, utawa yen wektu lungo mundhak, gampang nyana emosine. Yen perawatan medis angel digayuh, yen pensiun saya rusak sadurunge biaya sing luwih dhuwur (kalebu pajak), lan yen mung dadi angel kanggo ngatasi urip saben dina, nesu bakal mundhak, lan kasangsaran sosial umum bakal katon.
Kewarganegaraan ora mung babagan sikap. Civility minangka masalah sumber daya. Bayangake yen masyarakat nggunakake bandha sosial sing akeh kanggo njamin mata pencaharian sing layak kanggo siji liyane, kanggo ngamanake perawatan medis lan wong tuwa, lan njamin yen kita ngatasi masalah sing penting kanthi cara kolektif. Mung banjur bakal ana wektu luang sing perlu kanggo ngaso ing antarane kanca-kanca, dadi sukarelawan ing komunitas kita, kanggo ngerti siji liyane lan dadi kurang stres lan nesu.
Sanadyan 'pangarep-arep' perasaan individu; kudu diprodhuksi dening wong-wong sing nindakake samubarang bebarengan, mbangun komunitas, berjuang kanggo nilai-nilai kasebut. Iki persis sing dideleng ing proyek Recoleta, lan persis sing ditampilake ing proyek sosialis liyane ing saindenging jagad, saka pamrentahan Front Demokratik Kiri ing Kerala lan proyek revolusioner ing Kuba.
Bayangake apa kabeh sumber daya sing didhelikake ing papan perlindungan pajak sing ora sah lan mbuwang barang-barang boros kayata senjata lan potongan pajak sing bisa ditindakake kanggo mbangun masyarakat sing layak: dheweke bisa mbiayai sekolah wiwit saka taman kanak-kanak nganti universitas, transportasi umum sing bisa ngganti mobil bahan bakar fosil. , omah umum, rumah sakit sing diakses dening perawatan kesehatan universal, pusat seni lan komunitas, lan sing paling penting, dina patang jam kanthi upah sedina muput supaya ana wektu kanggo mbantu mbangun maneh masyarakat.
Nalika Kurt Vonnegut ditakoni apa Dresden kudu dibom dening Sekutu nalika Perang Donya 2, dheweke mangsuli yen, sawise kabeh, dibom; titik, rodo, ana carane siji tindak tanduk sawise bombing. Penarikan sumber daya dening miliarder sing diaktifake dening slate kebijakan neoliberalisme kanthi efektif ngebom masyarakat, mula pitakonan ing meja yaiku kepiye tumindak kita ing tengah-tengah pembantaian.
Ngomong karo wong kaya Daniel Jadue - lan wong liya kaya TM Thomas Ishak (menteri keuangan Kerala) lan kanggo Elizabeth Gรณmez Alcorta (Menteri Wanita, Gender, lan Bhinรฉka ing Argentina) - menehi siji raos apik carane mbalikke erosi gesang sosial kita. Dheweke ora mung mbayangake masa depan; lagi wiwit mbangun saiki.
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang