Nonton mantan Perdana Menteri Israel Benjamin Netanyahu ngomong karo Kongres sawetara minggu kepungkur, aku kudu ngakoni, aku meh disedot. Ora, dudu versi kasunyatan sing kleru ing Wilayah sing Dikuwasani, utawa kanthi perbandingan oportunistik lan transparan antarane Yasir Arafat. lan Osama bin Laden.
Utawa kanthi meksa ora ana solusi politik kanggo terorisme, nanging mung militer: pratelan, absurditas kasebut dibuktekake kanthi nyatane sawise pirang-pirang dekade nyoba nggawa perdamaian kanthi tank lan bedhil, umume wong Israel rumangsa kurang. aman saka tau. (Sampeyan uga mbantah kanthi nyatane yen tumindak militer kasebut minangka terorisme, nanging iki crita liyane kanggo kolom liyane). Nanging, sawise sawetara menit dodolan - panjaluk supaya AS menehi lampu ijo kanggo pembantaian apa wae sing dianggep perlu dening Israel ing Gisik Kulon - aku nemokake dhewe dikalahake dening emosi sing ora sehat lan ngganggu banget. .
Lan perasaan kasebut minangka rasa isin lan revulsion banget amarga aku lan wong iki duwe tradisi iman; warisan agama umum; jinis kekerabatan. Lan nalika ngandika - ora mung kanggo Israel, nanging kanggo krungu paling Amerika pemimpin Yahudi marang iku, kanggo wong-wong Yahudi nang endi wae - Aku felt pain saka sirno bebarengan Rising munggah ing kula ing cara aku wis tau felt sadurunge. Lan sing mesthi tragis. Sapa, sawise kabeh, meshugganah iki ngomong kanggo kula? Sapa sing ngangkat dheweke, utawa apa wae pimpinan Israel, "juru bicara wong Yahudi?"
Sapa sing nganggep Zionisme identik karo Yudaisme, lan mutusake yen dadi Yahudi tegese ndhukung penghapusan hak-hak Palestina, mateni bocah-bocah sing ora salah miturut rubrik ngilangi terorisme, utawa IDF nembak ambulans kanggo mesthekake yen tatu dening tumindak sing bakal mati alon, tinimbang nampa bantuan darurat sing padha anduweni hak miturut hukum internasional lan kabeh pemanggih dhasar decency manungsa? Sapa Netanyahu sing nggawe aku rumangsa salah minangka wong Yahudi? Sayange, jawaban kanggo kabeh pitakonan iki, yaiku kombinasi ironis saka wong-wong Yahudi sing sengit marang wong Yahudi lan wong-wong Yahudi sing pro-Israel yaiku wong-wong sing nanem kapercayan sing kasebut ing ndhuwur ing akeh wong. Neo-Nazis, contone, nandheske yen kabeh wong Yahudi minangka Zionis lan ndhukung tumindak Israel: pratelan sing ngidini wong-wong mau kanggo nenun narasi gething saka Judeo-inspirasi ala, undisturbed dening pikiran kritis.
Nanging ing sisih liya, kabur garis antarane Yudaisme (tradhisi agama lan budaya sing luwih saka limang lan setengah millennia) lan Zionisme (gerakan politik lan ideologi kurang saka siji abad lan seprapat. lawas) uga wis ditindakake dening akeh komunitas Yahudi sing diatur dhewe. Komunitas iki sing ngupaya nggawe bisu kritik Yahudi marang Israel lan perusahaan Zionis kanthi teriakan "anti-Semit" utawa "sengit marang awake dhewe." Iku kepala Federasi Yahudi New Orleans sing, ing wiwitan taun 1990-an, ngusulake supaya aku dicopot saka jabatanku ing organisasi anti-David Duke utama amarga aku wis nulis kolom sing ngritik Israel amarga ndhukung pamrentah apartheid Afrika Kidul.
Kanggo wong sing ditakoni, kritik marang Israel ndadekake aku luwih apik tinimbang Adipati dhewe: wong sing ujar manawa wong Yahudi kudu "mlebu ing ashbin sejarah," nganakake pesta ulang tahun kanggo Hitler ing omahe, lan diarani Holocaust. รขโฌลOmong kosong.รขโฌ Kanggo Zionis lan Nazi padha, iku siji kanggo kabeh lan kabeh kanggo siji, adoh saka komunitas Yahudi. Kanggo nyoba ngilangi konsep Zionisme lan Yudaisme, utawa anti-Zionisme lan anti-Semitisme, katon minangka panyebab sing ilang utawa ora diremehake dening loro kelompok kasebut. Kaya sing diterangake dening salah sawijining penulis ing Commentary: รขโฌลMinangka Israel yaiku ngrusak wong Yahudi.รขโฌ Nanging pancen perlu kanggo ngilangi konsep-konsep kasebut: kanggo nduduhake yen wong bisa nglawan Zionisme tanpa prejudis marang wong Yahudi minangka wong Yahudi, lan uga kanggo nuduhake. manawa dhukungan kanggo Israel ora mesthi nglindhungi awake dhewe saka tuduhan anti-Semitisme.
Pancen, dhukungan kasebut asring digandhengake karo antipati sing jero kanggo wong Yahudi. Coba tembung saka Billy Graham, sing wis kapapar ing obrolan tape karo Richard Nixon exclaiming katresnan kanggo Israel nalika bebarengan ranting babagan รขโฌลJewish-controlled mediaรขโฌ lan pernicious behind-the-scenes politik intrik. Pancen, umume wong Kristen fundamentalis ngaku tresna marang Israel, kabeh nalika nyebarake kapercayan yen wong-wong Yahudi ditakdirake dadi tlaga geni kajaba dheweke nampa Gusti Yesus minangka Juruwilujeng pribadine: kanthi tembung liya, kajaba padha mandheg dadi wong Yahudi.
Zionisme sing paling apik oportunistik: adhedhasar mung ing pangarep-arep yen wong Yahudi bali menyang Israel, Mesias bakal enggal tindakake, damning wong Yahudi ing neraka ing proses. Tujuan konversi kasebut dhewe sacara intrinsik mungsuh Yudaisme, ora preduli saka "tresna" marang Tanah Suci: sawise kabeh, ngowahi wong Yahudi dadi Kristen bakal ngrampungake tumindak pembantaian spiritual; kanggo mungkasi agama Yahudi kabeh.
Kasunyatan manawa wong-wong sing apik iki bisa nandur wit-witan ing Israel utawa ngucapake pandonga kanggo slamet dheweke meh ora bisa ngimbangi kepinginan kanggo nyirnakake agama Yahudi kaya sing dikarepake Hitler. Nanging, sawetara ing komunitas Yahudi sing diatur wis ngukum Billy Graham, utawa padha ngomong akeh ing kabeh anti-Semitism supaya ditempelake ing Kristen Evangelis, kaya kasebut ing ndhuwur. Bisa uga dheweke sibuk banget kanggo njaluk ditampa saka mayoritas, utawa matur nuwun kanggo dhukungan saka Israel. Ing konferensi Komite Urusan Umum Israel Amerika (AIPAC) sing bubar rampung, wong-wong sing padha ngritik anti-Zionisme minangka anti-Semitisme menehi tepuk tangan sing nyenengake kanggo Kongres sayap tengen, Tom Delay. Lan kenapa?
Merga kandha nรจk wong Israรจl nduwรจni hak kanggo tlatah Gisik Kulon, sing dijenengkรฉ nganggo jeneng Alkitab Yudรฉa lan Samaria. Dheweke uga ujar awal wulan iki yen agama Kristen minangka "mung jawaban sing sregep, cukup, lan definitif" kanggo pitakonan-pitakonan penting babagan urip - pratelan sing netesake penghinaan marang wong-wong Yahudi sing diklaim dheweke peduli banget - ketoke penting. kurang kanggo sawetara tinimbang dhukungan mesianik kanggo รขโฌลEretz Yisrael.รขโฌ Mesthi wae, iki kabeh duwe logika tartamtu. Sawise kabeh, Zionis awal mung peduli babagan entuk tanah, lan ora duwe masalah karo anti-Semitisme, per se-lan ing kasus Theodore Herzl lan Chaim Weizmann bener-bener ngaku ngerti lan malah simpati karo iku. Kaya sing wis dakcritakake sadurunge, yaiku Herzl (bapak Zionisme) sing ngetokake pabulum sing paling sengit marang awake dhewe, anti-Semit nalika dheweke nyathet yen anti-Semitisme minangka "reaksi sing bisa dingerteni kanggo cacat Yahudi." blurning garis antarane Zionisme lan Yahudi iku mesthi bener mbebayani kanggo masyarakat Yahudi. Sanadyan Zionis ngeyel ana hubungan sing ana ing antarane loro kasebut, mung bakal saya tambah akeh manawa sawetara kritikus Israel uga bakal kabur garis kasebut, ngowahi kutukan sing bener marang kolonialisme, rasisme, lan imperialisme, dadi kutukan sing kalebu anti - uga kefanatikan Yahudi. Ing sawetara minggu kepungkur, ana sing najis ing papan pangibadah lan kuburan Yahudi, sing ditindakake minangka protes saka serangan lan depredasi paling anyar saka Israel, lan kedadeyan kasebut ing panggonan sing adoh saka Tunisia, Prancis, lan Berkeley, California.
Propaganda anti-Semit, kaya Czarist hoax, The Protocols of the Elders of Zion - sing ngakoni "mbuktรจkakรฉ" plot Yahudi kanggo dominasi donya - muncul ing saindhenging donya Arab, kanthi potongan racun malah nemokake papan ing yen ora, situs web progresif kiwa kaya Indymedia.
Ing rush sing bisa dingerteni kanggo ngukum tumindak Israel, paling ora siji listserv pro-Palestina sing dioperasikake dening radikal kiwa / progresif sing nyata, wis nyebarake salah sawijining komentar David Duke babagan konflik kasebut: kolom sing diisi invective anti-Yahudi, sing mesthi wae. ngrusak kredibilitas pengirim lan kabeneran wawasan babagan perjuangan kanggo Palestina. Mesthine, kita sing ngritik Israel kudu kanthi tegas ngukum kabeh tumindak anti-Yahudi sing kaya ngono: ora mung amarga padha sengit karo syarate dhewe, nanging amarga padha mbantu njaga goroh sing dicritakake dening pamrentah Israel lan para panyengkuyunge: Wong Yahudi lan wong Yahudi iku.
Lan iki idea sing loro weakens perjuangan nglawan Pendudukan - dening nggawe kabeh kritik saka seng di tuduh bias anti-Yahudi - lan nempatno komunitas Yahudi ing resiko luwih, lagi (kita) dadi tambah akeh katon minangka Israel Firsters, tinimbang wong-wong sing setya marang prinsip tentrem, kaadilan, lan keadilan: konsep-konsep sing daksinaoni ing Sekolah Ibrani sing paling penting kanggo umatku. Apa maneh, ngidinke anti-Semitisme ing gerakan keadilan ing Timur Tengah utamane beresiko kanggo wong Palestina sing kita bela. Sing liyane sing retorika anti-Yahudi lan perumpamaan animates perjuangan nglawan pendhudhukan lan brutalitas Israel, liyane sing Ariel Sharon bisa ngowahi drive maniacal kanggo daya lan tanah menyang perang kanggo kaslametanรฉ wong Yahudi.
Lan luwih sukses dheweke nggawe debat ing istilah kasebut, luwih akeh wong Yahudi Israel lan panyengkuyung AS bakal ngakoni tingkat kekerasan sing terus-terusan, luwih akeh pati lan karusakan sing ditindakake marang para korban kolonialisme Israel. Dadi cetha yen masalah Zionisme dudu nasionalisme Yahudi, nanging minangka wujud supremasi etnis ing pamikiran lan tumindak. Lan luwih saka iku: wangun supremasi Eropah kanggo boot.
Sawise kabeh, ana wong Yahudi sing tetep ing Palestina lan ing sekitare terus-terusan nganti pirang-pirang millennia, tanpa konflik sing signifikan karo tetanggan Arab lan Muslim. Mangkono uga, akeh wong Yahudi urip ing pamarรฉntahan Muslim ing Kakaisaran Ottoman, ing ngendi dheweke nampa sambutan sing umum - luwih apik tinimbang perawatan sing ditampa saka Eropa Kristen, sing ngusir saka siji panggonan. Wong-wong Yahudi iki, ora kaya wong-wong Yahudi Eropah sing ngupaya ngusir wong-wong Arab saka negarane, manggon ing kono kanthi tentrem lan ora ngupayakake rancangan gedhe kanggo รขโฌลIsraรจl sing luwih gedhรฉ.รขโฌ Wong-wong mau ora nyiptakakรฉ Zionisme, utawa mimpin tanggung jawab kanggo pangembangan wong Yahudi. negara. Kanggo iku, butuh komunitas Yahudi Kulon, Eropa lan terus terang putih.
Wong-wong Yahudi sing paling pribumi ing tanah Israel, utawa Afrika, utawa liyane Asia Minor - ing cendhak wong-wong sing paling langsung wong Semit - ora tau dadi masalah. Uga ora ana imane. Mentalitas kolonial sing jelas, minangka asil saka pamikiran lan budaya Eropa wiwit pungkasan taun 1800-an, minangka bahan bakar kanggo geni Zionis. Masalah Zionisme yaiku minangka wujud supremasi kulit putih lan dominasi Barat. Lan kaya kabeh derivasi saka supremasi putih, nglirwakake salah sawijining ironi sing paling jelas: yaiku, hubungan genetis sing cedhak antarane sing dominan lan sing didominasi; kasunyatan sing nindhes iku nganiaya kulawarga.
Minangka riset anyar wis nuduhake, ora ana beda biologis sing signifikan antarane Palestina lan Yahudi ing Timur Tengah. Sembarang wong Yahudi sing duwe oyod Semit, ing efek, Arab - kanggo apa wae sing regane. Kabeh mau nyatakake yen Zionisme lan akibate, amarga immiseration saka Palestina, mbok menawa minangka wangun anti-Semitisme sing paling jero lan dilembagaake ing planet saiki. Tim Wise minangka esai, dosen lan aktivis antirasis. Dheweke bisa tekan ing [email dilindhungi]