(この記事のバージョンは、 繰り広げ非暴力)
昨日アン・モンゴメリーが亡くなりました。ヨルダンのアンマンにあるアル・モンツァー・ホテルに座っていた彼女が、私と若いイラク人の友人エヴァに語った言葉を思い出します。これは2006年のことだった。彼女は平和の証人としてイラクに入国するためのビザをXNUMX週間待っていた。アンは、私が知っている他の活動家よりも何度も紛争地域に足を踏み入れていました。私たちと過ごしたこの数週間、彼女はイラク難民と会い、協力してきた。彼らの多くは不法滞在で、ヨルダンで生計を立てるのに苦労していた。
これで待ち時間は終わりました。ビザはなかなか発給されず、アンはパレスチナヨルダン川西岸の都市ヘブロンが自分を最も必要としていると判断した。そこではキリスト教和平交渉チーム――当時彼女は11年間「CPT職員」だったが――は特に人員が不足していた。そして彼女にXNUMXか月の時間を要求した。彼女はタクシーでヨルダンからイスラエルに渡ろうとしていました。イスラエルが彼女の入国を拒否する可能性は十分にあり、私たちは彼女のためにベッドを確保するつもりでした。しかし今のところ、私たちはこれが別れになった場合に備えて彼女から学ぶ機会を大切にしました。
それは事実であり、今、より大きな別れが訪れているので、私は彼女の言葉に慰めを受け、彼らから指導を受けることに再び専念します。
私はアンに、公民権、女性の平等、ベトナム戦争の終結を求める運動に積極的に参加した同時代人の一人、バーバラ・デミングについて尋ねました。デミングは、平和活動家が成功するためには「今よりもさらに多く」にならなければならないことを認めながらも、活動家は彼女が「さらなる非暴力の発明」と呼ぶものに喜んで断固として取り組まなければならないと主張した。そこで私はアンに創意工夫と非暴力についてのアドバイスを尋ねました。彼女は言いました:
これは常に大きな問題だと思います。なぜなら、私たちは創造的である必要があり、常に受け身である必要はないからです。イスラエルとヨルダン川西岸の間に壁が建設されていたとき、私はパレスチナでそれを感じました。待ちすぎました。そうなる前にそこに到達することが重要です。何かが来るのを予見し、危機を繰り返す必要がないように…危機が起こる前に危機を解決しようとすること。
もちろん、以前にやったことを常に繰り返すことはできません。 CPT に参加したとき、私は 10 年間プラウシェアの仕事をしていました。 「何か新しいことをやってみようかな」と思いました。私が驚いたのは、若い人たちが続々とやって来て、プラウシェアの活動に参加していたことです。彼らは自分たちで行動を起こすための創造的な方法を考えていました。彼らはこのアイデア、この精神を採用し、それが自分たちに関係する問題、つまりスパイ基地や滑走路、あるいは彼らが直面している核や通常の戦争の脅威を閉鎖するキャンペーンのどこに当てはまるかを見つけました。クリエイティビティはとても大切だと思います。
また、すぐに効果を求めないことも重要です。「効果がなければ効果が出ないとダメだ」と考えないことです。最近、米国移民法に反対する大規模なデモ行進が多くの場所で行われている。これらの法律は恐ろしい死と破壊を引き起こしており、大規模な行進は政府に大きな影響を与えています。ベトナム戦争でも同じことが起こりました。時には大規模な行進が非常に適切な場合もあります。しかし、小さなことでも一貫性が必要です。
エヴァはアンに、小さなこととはどういう意味なのか尋ねました。彼女はこう答えました。
そうですね、少人数のグループを考えています。私はバグダッドから出てきたばかりの二人の友人のことを考えています。彼ら(両方のCPTメンバー)が先週去ったとき、CPTが残った唯一のグループだったため、人々は泣いていました。一貫性は非常に重要です。それが正しいことであれば、それを続けてください。
25月、私は10人のグループとともに、グアンタナモ近くに到達できる最も遠い門まで歩きました。 XNUMX日間に及ぶ素晴らしい経験でした。
しかし、そのまま家に帰って放っておくわけにはいきません。今、人々はより広いコミュニティから出会い、人々を引き寄せています。次のステップとして何かが起こるでしょう。何事も諦めずにできることが大切だと思います。あなたは正しいことをしました。それが私たち自身を変え、私たちが知っている人々、私たちが一緒に働く人々を変えるなら、それは少しの違いを生みます。大学のキャンパスには希望があると思います。私は平和コミュニティであるジョナ・ハウスとともにボルチモアに数週間滞在しました。彼らは大学生を連れて現場での作業を手伝い、平和構築のさまざまな側面について学びます。一緒に祈り、考え、熟考します。あなたは自分自身の深いところからこうした集まりに来ます。あなたは何かにインスピレーションを受けています。祈りや本を読むことだけに集中するのではなく、外に出て、やるべき行動を見つけるのです。平和を築く継続的な取り組み。
それが個人から個人、コミュニティからコミュニティへと起こり、そしてネットワーキングが始まります。私たちは現在、アトランティック ライフ コミュニティという人々のネットワークを持っており、メイン州からフロリダ州まで時々集まります。多くの人がこのような集会で自分のコミュニティを見つけます。自分は一人ではなく、コミュニティの構築に貢献しているという感覚が得られます。私たちは少なくとも年に一度は共に軍縮行動に取り組むことを約束します。多くの構造はありません…代わりに、私たちは自分の生き方、そしてフォローアップのないはるかに多くの行動に対して責任があると言います。
1970 年代、アンは自分の宗教団体である聖心のシスターズが運営する学校で働き、主に英語、歴史、哲学の授業を教えながら生徒たちに質問するよう奨励することで反戦活動に貢献しました。 XNUMX年間主に私立学校で教えてきた後、彼女は「ニューヨーク市の裏側」と呼ぶ貧困を痛感し、恵まれない生徒がいる「ストリートアカデミー」で働き始めたいと申し出た。
ストリートアカデミーは、中退した生徒を学校に引き戻すことを目的としていた。 「政府の資金がどこに使われていないのかについて彼らは私に多くのことを教えてくれました」とアンは語った。 「彼らは投票することが自分たちにとって何の役にも立たないので、投票することさえ気にしませんでした。彼らの中には、路上生活から逃れるためだけに軍隊に入隊した人もいました。」
活動の範囲が広がるにつれて、アンは国内外の「卑劣な街」、つまり社会の経済的利益に利害関係を持たない場所に住む人々から学び続けました。彼女は、イベントに参加したとして長期の懲役刑を科せられた。 すきのアクション。彼女は中米の独裁政権の野外刑務所にいる人々と対話し、彼らの解放を助ける信仰に基づく行動に参加した。そして彼女は、爆撃を受けている路上や、狙撃兵の発砲や迫撃砲の爆発が頻繁にあったサラエボ、ヘブロン、バグダッドの近隣地域の状況に耳を傾け、そこから学んだ。
アンが大規模な、時には敵対的な都市で長距離を徒歩で移動するルートを計画するのを個人的に見て、私は彼女のコースを計画する能力を激しく賞賛するようになりました。 2006年のその会合の際、私は彼女に、彼女の数十年にわたる平和チームの活動から、私のような活動家が従うべきパターンが何か見つけられるかどうか尋ねた。
彼女によると、そのパターンは第一にコミュニティを形成すること、第二に手段と目的について注意深く考えること、つまり困難な活動生活を自分一人で維持しようとせず、手段によって到達する目的が決まると常に主張することだという。アンは次のように説明しました。
それは単にドアを閉めたり、大声で叫んだり、すきの刃のような行動をしたりするだけの問題ではなく、あらゆる面で非暴力であり、単に抵抗するだけでなく平和的に行うことです。ある人は、あなたは両手を使っていると言いました。片手で「ノー」と言うのに、もう一方の手で、一緒に来て、私たちの一員になれと言うのです。そして二本の足:片方の足は慈善活動をしますが、もう片方の足は正義の足です。あなたは不公平や飢えの背後にあるものを見つけようとし、それを変えようと努めます。
非暴力で介入し、兵士と同じリスクを負うよう人々に求める声もあります。 CPT創設者のダン・ベリガン氏らがこの呼びかけを行った。多くのグループがこの種の仕事を行っています。彼らはリスクを冒して、第三の道があると言う。戦争をしたり屈服したりすることに限定されているわけではありません。非暴力で抵抗し、非暴力で人々を守る立場に立つこともできます。
どのような場合にも、抑圧する者と抑圧される者が存在します。構造的暴力は、戦闘や武器による攻撃の結果とともに理解されなければなりません。構造的暴力を明らかにし、それについて真実を伝えることが重要です。
サラエボでは国連平和維持軍が防弾チョッキと銃を装備した戦車で走り回っていた。私たちはそんなことはしませんでした。私たちは人々とともに生き、彼らの状況を理解しようと努めました。私たちは水を求めて、短パンとTシャツを着て走り回っていました。
モスタルでは、戦車の中に座って人々と話していた兵士もいたのを覚えています。彼らは本当に何らかの関係を持とうとしましたが、まだ水槽の中にいたのです。彼らは武装解除されていなかった。イラクの兵士たちは私たちに「銃も持たずに外で何をしているのですか?」と尋ねます。私たちは「このほうが安全だ」と言います。 「あなたの言うことは正しいかもしれない!」と言う兵士もいます。
私は彼女の宗教的信仰が、進歩的な変化と非暴力による直接行動への取り組みにどのような影響を与えたかを尋ねました。
「私はカミュのような無神論者を主張する人々を尊敬しています」とアンは言い、お気に入りの哲学者の一人に対する心からの感謝の気持ちで目を輝かせた。
彼は、信仰が私たちに力、希望、栄養として与えるものを持たずに、進歩と変化のために働き、多大な貢献をしました。私にとって、秘跡は地球の神聖さの感覚を与えてくれます。聖体は私にとってとても重要です。
信仰に基づいてグループが形成され、地球と人々の中に神の霊が働いているという感覚を持つとき、それは大きな力を与えます。そして、結果についてはあまり心配しません。種を蒔くことを信じ、その精神で行動すれば、たとえ自分が役に立たないと感じたとしても、それは助けになります。
一緒に祈ることで人々がお互いに共感できるようになると、その人のことをより深く知ることができます。人々の奥深くにある重要なものが見えるので、多少のイライラはそれほど大きくありません。それはコミュニティと強さと精神を与えるのに役立ちます。トムの死のような何かが起こると、私たちは信仰に頼ります。 [クリスチャン平和実現チームのメンバーであるトム・フォックスはイラクで人質に取られ、(生き残った同僚XNUMX人とは異なり) 2006年に捕虜によって殺害された.]
信仰は刑務所にいるときに役立ちます。人々が来ます。小さなグループが形成されます。孤立したり虐待されたりすると、人はそのような強さを求めます。
エヴァは、トム・フォックスがとったようなリスクに直面して、アンがどのようにして恐怖を克服するのか、私たちが会話する前から疑問に思っていました。アンは特徴的に、事実を踏まえて答えた。
危機に陥ったときの私の性格は、より指示的になることです。それほど恐怖は感じません。それは私をひどく動揺させません。突然、銃を向けられた戦車に遭遇して停止します。凍りません。その瞬間、私は考え始めます。
たとえば、暗闇の見知らぬ街で一人でいるとき、私は恐怖を感じることがあります。私はパレスチナで強盗に遭いましたが、もがく以外にできることはあまりありませんでした。私を強盗した人々は恐怖を感じて逃げ出した。兵士たちが突撃してきたとき、突然の決断を迫られたときでも、そこに座るのが最善か、それとも横に移動するのが最善かを考え、判断することができます。それは私の性質の中にあります。それは勇気ではありません。それが私の反応の仕方です。
私の恐怖は、人と議論することを嫌うという方向にあります。たとえば、私はユダヤ人入植者と議論するのは好きではありません。しかし、そのような議論に固執すると、彼らが息子を失ったり、トラウマを経験したりしてどれほど傷ついているかがわかることがあります。しかし、私はデモでは横断幕の後ろに隠れます。それは恥ずかしがり屋であることから来ています。
ダン・ベリガンは、長期間刑務所に入ることができないことを知っていますが、ニューヨーク市の平和グループがイントレピッドや新兵募集所に座っているときは、いつもそこにいます。 XNUMX時間も刑務所に座り続けるのは彼にとって大変なことだが、彼はそこにいる。彼は詩、教え、リトリートを通じて人々に手を差し伸べています。
私たちは制裁に反対し、戦争にも反対しました。さて何をしようか?たとえ前のステージがうまくいかなかったとしても、次のステージを考え続けなければなりません。
エヴァはアンに自分をどれほど尊敬しているかを語った。アンは軽く肩をすくめ、愛らしい笑みを浮かべた。 「一貫性を持ち、諦めないことが重要です。」
キャシーケリー([メール保護])創造的非暴力のための声の調整www.vcnv.org)
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