すべての人のための政治的、経済的、社会的正義を達成するために、社会の変化を支持するすべての人を XNUMX つの巨大なスタジアムに集めると想像してみてください。 戦争と貧困を終わらせ、文明を始めたいと願うすべての人たち。
この限りなく多様な世界の集会では、どのような意見が圧倒的に共有されるでしょうか?
• 資本主義は置き換えられなければなりません。 私たちは、誰もが結果を決定する際に公平な影響力を持ち、誰もが社会的産物の公平な分け前を得ることができるように、生産し、消費する必要があります。 競争の命令や少数の人の進歩ではなく、全員のニーズと願望が結果を導くべきです。 すべての社会的および環境的コストと便益を考慮する必要があります。 私たちは搾取と疎外を終わらせる必要がありました。 私たちには階級支配のない経済学が必要です。
• 家父長制は置き換えられなければなりません。 私たちは、次世代を育成し、社会化する必要があり、日常生活の取り決めを処理し、性生活に従事し、どのグループも他のグループに従属しないように、性別、年齢、好みを超えて相互に関係する必要があります。 私たちには、否定や中傷のない親族関係、性差別的な上下関係のない親族関係が必要です。
• あらゆる種類の人種差別とコミュニティの階層構造は置き換えられなければなりません。 私たちは、国家、宗教、民族、人種を問わず、生活、言語、信念体系、習慣を祝うコミュニティを必要としています。その結果、コミュニティのメンバーが常に自分たちのやり方とは異なるやり方を尊重できるようにする必要があります。 私たちは、すべての文化コミュニティに十分な発展と運営の余地を保証する、文化コミュニティへの自由な出入りを必要としています。 私たちには、従属や優越のない文化、文化的な階層のない文化が必要です。
• 権威主義的な政治は、そのあらゆる形態において置き換えられなければなりません。 私たちは、各主体が自分たちの生活やコミュニティ全体の生活において集合的に自己管理する発言権を与える立法、判決、集団的な取り組みを必要としています。 私たちは国家が国民の上から押し付けることのない政治を必要としている。 私たちには、支配することも被支配されることもない政治、政治的階層のない政治が必要です。
• エコロジーは保護され、持続不可能な選択肢は置き換えられなければなりません。 私たちは、自らの運命を決定する人々がそれらの影響を考慮に入れて、環境の知恵と一致する結果を決定する、私たちの選択肢の生態学的影響を完全に考慮した生態学的および社会的実践を必要としています。 私たちは非持続可能性のないエコロジー、生態学的自殺のないエコロジーを必要としています。 私たちには互恵性のあるエコロジーが必要です。
• 世界の人々は栄養を与えられ、保護されなければなりません。 私たちは暴力的な戦争を超えた国際関係を必要としています。 私たちは、一部の人を貧困や排除に追いやる一方、他の人を富ませたり地位を高めたりするような国際関係に終止符を打つ必要があります。 私たちは戦争のない国際関係を必要としています。 植民地主義や帝国主義のない国際交流、国家階層のない国際主義。 私たちは世界的な不平等のない国際社会を必要としています。
最後に、上記すべての意味を明らかにし、追求することにおいて、私たちの巨大なスタジアムにいる人々は、ビジョンと戦略を策定し、計画的な戦術とプロジェクトに従事する活動家が相互尊重と相互援助を実践すべきであるということに同意するのではないでしょうか。 私たちは宗派主義から守るべきだということ。 私たちは反対意見を歓迎し、保護すべきであるということ。 共有された見解は、共有され基礎となるものを超えて、他のすべての基礎を導き、作成する必要があるが、多様性は歓迎されるべきである。 より良い未来の種は、社会に対して私たちが勝ち取った要求によってだけでなく、私たちが自分自身の努力で確立した関係によっても、現在に植えられるべきであるということ。
私たちが想像する左翼の巨大なスタジアムの中で冷静かつ冷静な会話が行われれば、上記の点について広く深い同意が得られるだろうと私は主張する。 実際、そのような会話ではおそらく上記の内容よりも多くの同意が得られるでしょうが、少なくともそれくらいは同意されます。
とはいえ、解決すべき問題はあります。 もし何十万人、さらには何百万人、あるいは何千万人もの人々が上記の見解を共有できたとしたら、そしてそれを聞いてそれを共有する人がさらに多くなったとしたら、今その共通点を共同で表明している人はどれだけいるでしょうか? 現在、望ましい変化を追求するために、残りの人々とともに集団的に参加しようとしている人がどれだけいるでしょうか? 現在、上記の見解を共有する残りの組織に加わり、都市部で、全国的に、そして国際的に世界に向けて活動する組織に加わりたいと考え、求めており、急いで参加しようとしている人がどれだけいるでしょうか?
これまでのところ、私たちは歴史的な答えを知っています。 私たちは、過去 XNUMX 年間以上にわたって、このような大規模な連合による統一を見たことがありません。 私たちは、すべての左翼、あるいはほとんどの左翼、さらには正直に言ってかなり少数の左翼のエネルギーと欲望を、ビジョン、戦略、そして世界にまたがる新たな集団キャンペーンを共に共有するのに十分な組織的一貫性へと結びつける手段を持っていなかった。グローブ。
私が覚えている限り、XNUMX年代以降に国際的にこの種の一貫性を求めて来た左派が最も近いのは世界社会フォーラムだったが、それは左派が協力する組織ではなかった。 むしろ、それは多くの国にまたがっていましたが、集合的に共有された政治、ビジョン、プログラムを明確にしていなかった、少数の招集者と主催者による素晴らしいプロジェクトでした。
それで、落ち着いて会話し、共有し、信頼するための少しの時間を与えられれば、想像上のスタジアムにいる私たち左利きは、少なくとも先に挙げた点については考え方や感じ方がかなり似ていることに気づくだろう、というのが本当なら、なぜ私たちは理解できなかったのだろう。一緒に? 何が私たちを止めるのでしょうか?
それは私たちが対峙する国家の力でしょうか? 深く広範な団結を主に妨害しているのは警察と刑務所でしょうか? いいえ、私が知っているわけではありません。 実際にはそうではありません、過去 XNUMX 年間ではありません。 もちろん、警察を擁する州はひどい障害を設け、壊滅的な恐怖を引き起こし、効果的な反対意見を抑圧している。 しかし、国家がそれを妨げているために、私たちが、分析、ビジョン、戦略、構造的取り組みを、前に挙げた点とほぼ同じレベルで共有する地方、国家、国際的な連合組織に結集できていないというのは、それと同じことだ。世界中で、統一組織に参加するという行為は、暴力的で避けられない、克服できない弾圧をもたらすだろうと述べた。 確かにそうではありません。 そして、それに似たことが起こったとしても、それ自体が共有組織に対する完全に効果的な抑止力となることはめったにありません。 実際、実際の抑圧は、少なくともその反応が他の理由に移るまでは、抑圧されている人々からのより大きな反応を引き起こすことがよくあります。
主流メディアによって蒔かれた難読化と混乱が、深く広範な団結を妨げる主な障害なのでしょうか? 確かにメディアの狂気は存在する。 確かに、例えば非左翼にとって、それは非常に大きな役割を果たします。 しかし、上に列挙した見解をすでに共有している人々にとって、メディアの狂気は混乱、憂鬱、傾眠を引き起こす可能性があり、実際に誘発することがよくありますが、メディアの狂気が私たちが集まらない原因であると言うのは行き過ぎです。 メディアを見たり、聞いたり、読んだりしても、私たちの相互扶助や集団性の能力は失われません。 だからといって、先に挙げたものを含め、私たちの見解を放棄するものではありません。 メディアの狂気にもかかわらず、私たちは依然として上記のレベルの合意を想像することができます。 また、必要に応じて、組織的およびプログラム的に実装することもできます。
何が残っていますか? 共通のビジョンと戦略を持った広く深い組織の出現を妨げる主な障害は、私たちがお互いに我慢できないということなのでしょうか? 私たちの個人主義と傲慢さ、そして昔ながらの反社会的異常さが、団結しようとする私たちの努力を文字通り台無しにしてしまうほど、私たちは個人主義的で意地悪なのだろうか? 他の障害と同様、これにはある程度の真実がありますが、私たちの反社会性が主な障害であると言うのは、信じられますか? 私はしません。
実際のところ、これらの要素をすべて合わせても説得力のある説明にはならないと思います。 すでに前述した意見を共有している左利きの人には向きません。 その一方で、たとえ実際に人生でそうしなかったとしても、物質的にはそうすることができないとしても、これらの要因が私たちを不自由にするのではないかという私たちの心の中の恐怖は、より重要だと思います。 これらの要因が私たちを失敗に追い込むのではないかという恐怖は、これらの要因が実際に物質的な影響を及ぼしているという現実よりもはるかに強力です。 つまり、これらの理由で失敗するだろうという信念は、心の中でそのような力を与えなかった場合に実際に失敗を引き起こすこれらの理由のいずれか、またはすべての実際の力よりもはるかに重要です。 。
言い換えれば、抑圧によるものであれ、混乱によるものであれ、利己的な反社会性によるものであれ、失敗することに対する私たちの心配は、私たちの努力を実質的に妨げるこれらの要因の実際の現れよりもはるかに強いのです。 つまり、私たちはさまざまな理由で失敗することを心配しており、自己成就的予言によってこれらの要素が重要になるのです。
しかし、こうした特定の理由で失敗することへの恐怖さえも、成功しようとするときの障害の一部にすぎないと私は推測します。 実のところ、私たちは失敗を恐れて成功しようとしないだけでなく、成功を恐れ、そのために成功しようとしないのだと思います。
私たちが努力しないのは、部分的には、成功しないから挑戦するのは時間の無駄だと考えているからです。 しかし、私たちが挑戦しないのも、あるレベルでは成功するかもしれないと考えているからであり、もし成功したとしても、それは有害か、せいぜい無益であり、いずれにしてもあまり有益ではないからではないかと思います。
これには XNUMX つの側面があります。 第一に、私たちは団結して相互扶助と首尾一貫した行動を生み出すことができるかもしれないと考えていますが、たとえそれができたとしても、いずれにしても新しい世界を勝ち取ることには遠く及ばないでしょう。あるいは、反対勢力が強すぎて克服できないからです。 あるいは第二に、私たちは団結できるかもしれないし、新しい世界を勝ち取るのに十分な力を発揮できるかもしれないと考えていますが、もしそうなら、私たちが現在耐えている状況よりもさらに悪い結果を招くだけです。
私は、誰もが毎朝起きて鏡を見て、「私たちは一緒に働くことができない」と唱えていると言っているのではありません。 私たちは仲良くできません。 私たちは抑圧を克服することはできません。 強い相手には勝てない。 勝つ価値のあるものが何もないので、我々は何も勝ち取ることができないのです。」 私が言いたいのは、これらの信念、思い込み、恐れ、心配が私たちの心と内臓に住み着いて、私たちを孤立させ、弱くさせているということです。そして、それらは私たちがそれらの存在を認めないときでも、ましてや私たちがそれを明示的に表現するときでさえ、そうするのです。
それで、何をすべきでしょうか? さて、主に感情的、心理的なこの袋小路から抜け出す方法は XNUMX つあります。
• 第一に、私たちは歴史と社会、私たちのビジョン、私たち自身の傾向と能力を真剣に評価し、より良い世界を勝ち取ることができないという考えは全くのナンセンスであるという合理的な方法での結論に達することができます。 我々はできる。 私たちはしなければなりません。 そして、そうします。
• あるいは、別のルート、つまり一種の信仰によって同じ考え方に到達することもできます。 あなたが望むなら、それを意志の楽観主義と呼びましょう。 それを宗教的と呼んでください。 好きなように呼んでください。 私たちはただ信仰を持つだけで、恐怖を消し去ることができます。
• 第三に、私たちは恐怖や心配がたとえ持続しても無視し、あたかもそこに存在しないかのように振る舞うことができます。 なぜ私たちは、根深い合理的な心配を無視するのでしょうか? なぜなら、もしそれらが真実なら、私たちは滅びる運命にあるからです。 しかし、それらが偽りであれば、私たちの大規模な不作為が問題であり、大規模な不作為は私たちが解決できる問題です。
おそらく、組織の一貫性は長い間、価値のある適切な目標でしたが、それが実現したかどうかに関係なく、現在では確かに適切な目標です。 私たちは、一生懸命考え、構想し、行動する少数の善良な人々や、彼らのパレードに従う他の大勢の人々を必要としません。 私たちには、本当にたくさんの善良な人々が必要であり、全員が考え、構想し、行動し、そして個人的にそうする余地を見つける限り、地元、国内、そして国際的に全力を尽くして一緒に努力する必要があります。
私たちは参加型の運動、プロジェクト、組織を必要としています。これらを実現するには、単に何らかのプロジェクトやプロジェクトに参加するだけでなく、上記に列挙した点に同意して私たちの疑いや恐怖を乗り越えることができるすべての人々が参加する以外に方法はありません。何らかの運動ではありますが、前述したすべての見解や、場合によってはそれ以上の見解を体現する組織に一緒に参加して創設することも必要です。
それで、わかりました、私たち全員がいるスタジアムを思い出してください。私たちは共通の約束に到達しました。 いくつか詳しく説明します。 私たちはそれらを共に磨き、発展させていくことを誓います。 そして私たちは尋ねます – 何人が乗っていますか?
もし上記のことが私たち全員、あるいは私たちの大部分、あるいは私たちの一部の人々、あるいは本当に私たちの誰にとっても理にかなっているのであれば、あるいは、私たちが今集められる最高のものが大規模な講堂のようなものであれば、私たちはこうします。可能なアプローチを策定する必要があります。 上記の推測と評価はそこにつながるように私には思われます。 「今ではないとしたら、いつ?」と言うのは終末論的でも大げさでもありません。 あなたでなければ、誰が
ZNetwork の資金は読者の寛大さによってのみ賄われています。
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2 コメント
あなたの望ましい空想には賞賛すべきことがたくさんありますが、おそらくあなたが言及していない最大の障害は「既得権益」、つまり国家/政府の見せかけを「導く」力であるという事実です。
「左利き」や左利きの考え方で構築されることはエリート主義です。 – 文化的覇権の新しい形?
複雑に入り組んだパンとサーカス、宗教、国籍、ファッション、生得的な事前にプログラムされた生物学的命令の兵器化、
[別名。動物行為]、何世紀にもわたるファッション/消費者間の対立/俗物/支配者+ロイヤリティ、愛国心、そして原罪そのもの、つまり「土地の所有権」を何らかの形で打ち破る必要があるだろう - 既得権益がそれを保証するだろう。
チョムスキーの { et al } の解決策のバリエーションで頑張ってください。
占拠はほぼスタジアムのような状況だった。 上記の内容が回覧またはスピーチとして伝えられていれば。 明確なビジョンのある目標を持たずに、現在少しずつ行動するだけで世界を変えることができると信じる人々と、明確なビジョンのある目標が必要であると信じる人々の間には、顕著な違いがあるように思えます。 後者の人々は、私にははるかに小さな集団のように見えます。 もしかしたら、そこにもマイケルの発言を阻害する何かがあるのかもしれない。 精神的にも、心理的にも、知的にも、必要な戦略を持った特定のビジョンを保持するよりも、ある種の実践的なプラグマティックを採用する方が簡単です。コミュニティ経済学、素朴な民族的態度やアプローチなど、あれこれやることはできます。 ビジョンを持ったアプローチではなく、試行錯誤のアプローチ。
わからない。 「Occupy」はそのようなスタジアムだったかもしれないが、ほとんどの人がビジョンや戦略にまったく関心がなかったかのように感じた。