リサイクルプロジェクト
エレーラ: 私たちのコミューンのリサイクル プロジェクトは、経済活動としてではなく、教育活動として始まりました。 廃棄物収集サービスがコミューンに移管されたとき、私たちはそのプロセスが環境キャンペーンと連携すべきであることに気づきました。私たちはスローガンを作り、リサイクル ワークショップを組織しました。その後、最終的にリサイクル プロセスには経済的な可能性があることに気づきました。
このリサイクル プロジェクトは新しいものですが、成長を続けています。 500種類のプラスチックを分別して商品化し、金属スクラップの回収・再販売も行っております。 以前はそれをすべて市政府に売却していましたが、残念ながら市政府からの支払いがなかったため、民間企業に頼らざるを得ませんでした。 私たちは毎日約 XNUMX トンのリサイクル可能な材料を処理しており、収益は XNUMX 週間あたり約 XNUMX 米ドルに達します。
リサイクルには他にも重要な利点があります。コミューンが排出する廃棄物の量が約 20% 削減され、コミュニティは環境意識を獲得しています。 つまり、私たちはコミュニティ内での雇用とコミューンの収入の両方を創出しています。 同時に、私たちはチャベスの戦略で示されたXNUMX番目の目標に向けて一歩を踏み出しています。 ホームランド計画: 地球上の命を救います。
ローザ・カセレス:人々はリサイクルのプロセスに慣れてきています。 リサイクル可能な資材を本社に持ち込む人もいます。 環境危機が存在することを理解し、自分たちの役割を果たしたいと考えて、私たちに電話をかけてくる(そして私たちが資材を集めに行く)人もいます。 収入を補うためにリサイクル可能な材料をコミューンに販売する人々もいます。 いずれにせよ、コミュニティには新しく成長しつつあるリサイクル文化があります。
新しい生活様式
共同体社会の構築には、内部的なものや外部的なものなど、多くの闘争が伴います。 コミューンの構築は長期にわたる闘いであり、その中で多くの挫折が生じるでしょう。
マーカルストアを占領する
トバー: メルカル ストア (政府補助食品流通システムの一部) は、2000 年代半ばにここコミュニティに開設されました。 封鎖の発動により品不足が始まり、メルカルの棚は空になった。
2018年頃から民営化の波が起こりました。 一方、 とうもろこし畑、彼らはコミューンのために放棄された施設と土地を回復するキャンペーンの真っ最中でした。 それが私たちにインスピレーションを与えました。 まず、メルカルの譲渡を正式に要請いたしました。 しかし何も起こりませんでした。 同じ頃、別のメルカルの民営化についても聞き、私たちは問題を解決することに決めました。 実際、コミューンの女性たちは乗っ取りの先兵となった。
アルシラ: 長いプロセスを経て、コミューンはメルカルを引き継ぎ、コミュニティに奉仕することを決定しました。 女性は戦闘の最前線にいた。 それから男たちが来ます。
メルカルの買収は2019年に遡ります。私たちは中に入ってマネージャーにこう言いました。 鍵と携帯電話を私たちに預けてください。 このメルカルは現在コミューンの手に渡っている。」
マネージャーは少し戸惑いましたが、同意してくれました。 もちろん、最終的には電話を彼女に返しましたが、乗っ取り中、私たちは彼女が上司や警察にさえ電話しないように注意しなければなりませんでした。
その後、警察軍がメルカルを包囲しましたが、私たちは屈しませんでした。 結局、Mercal の社長が私たちと話をするためにここに来ました。 私たちはコミューンの国会議員やコミューン評議会の広報担当者らと非常に大規模な会議を開き、メルカルの代表者に買収を行った理由、つまりメルカルを再稼働させてコミュニティのサービスに役立てること、そして共有物資や物資を保管することを説明しました。乗っ取り前に解体されていたインフラが私たちの目的でした。
コミューンがその店舗を引き継いだとき、私たちが最初にしたことは、コミュニティに優れたサービスを提供できるようにウォークイン冷凍庫とエアコンを修理することでした。 また、スペース内の資産が持ち出されないようにセキュリティ計画も確立しました。
トヴァール: メルカルの買収により、私たちは新しい闘争方法を訓練されました。 事後になって、私たちの戦術が正しかったことがわかりました。カラカス市マルゾ5番地にいる私たちの兄弟姉妹も、同時にメルカルを狙っていたのです。 しかし、彼らは官僚的な道を進み、施設の管理には成功しなかった。
その空間の写真を見ると、そこには何もありません。 基本的には略奪されました。 また、オロペサ [プエルト ラ クルス、アンソアテギ] のような他のメルカルが現在個人の手に渡っていることもわかっています。
トマス・グアニケ: チャベス大統領は「コミューンは国家の付属物であってはいけない」と語った。 彼の言うことは正しかった。コミューンは自立できるべきだ。 ここメルカルでは、私たちはそれを直接学んでおり、真に自立するためにはさらに努力する必要があります。 だからこそ、地域社会での共同イニシアチブが結集するのです。 コミュナード・ユニオン とても重要です。
現時点では、メルカルの棚を埋めるために各機関と協定を結んでいますが、条件を設定するのは私たちです。 私たちの目標の XNUMX つは、私たち [コミュナード] が生産および管理する能力があり、人々の真のニーズを満たすことに関しては、 プエブロ – チャベスのコミューンは前進する道です。
共同女性センター
エヴリン・デルガド: コミュニティ女性センターには、ジェンダーに基づく暴力の被害者である女性への付き添い、妊婦への医療ケア、青少年や成人女性への性教育など、いくつかの業務があります。また、このセンターは女性にエンパワーメントツールも提供しています。 ここでは、女性が自立するための条件を作り出すという XNUMX つの目標を持って、心理的配慮とワークショップが開催されます。
ノルカ メディナ: コミュニティ女性センターは、2020 年初頭に設立されました。妊婦への医療ケアや性教育ワークショップの提供に加えて、私たちの主な仕事の XNUMX つは、被害者に同行することです。 マチスタの暴力.
私たちは感情的および心理的サポートを提供し、地元の女性研究所(女性省の支部)から法的アドバイスを求めます。 警察には家父長制の論理が浸透しており、被害者が被害を訴えると再び被害を受ける可能性があるため、これは非常に重要だ。
コミューン女性センターは、コミューンに住む女性の身体的および心理的健全性に尽力しているため、ワクチン接種キャンペーン、出産ワークショップ、性教育セミナーも開催しています。
最後に、私たちは女性の自立にも力を入れています。 私たちが一緒に仕事をするなら、 相棒 彼女がマチスタの暴力のサイクルから抜け出すために、私たちはまた、彼女が経済的に依存しないようにするための手段を彼女に与えなければなりません。 そこで、裁縫やお菓子のワークショップを開催しています。
アーシラ: これはフェミニスト・コミューンであり、女性がその先頭に立っている。 コミューンとして、私たちはルイサ・カセレス(独立闘争の英雄)に期待しています。彼女は私たちの闘争の象徴的な指導者だからです。 しかし、私たちの社会には依然として次のような問題が浸透し続けています。 マチズモだからこそ、コミュニティ女性センターは非常に重要なのです。
「パブロ・キャラコ」植物苗床
アーシラ: 廃棄物が蓄積した都市部を清掃するときに私たちが行うことの XNUMX つは、それを装飾することです。使用済みのタイヤにペイントし、土で埋め、観賞用の植物を植えます。 これは、人々が空間を再考し、別の観点から見るのに役立ちます。これらの都市空間で私たちが栽培している植物は、パブロ キャラコ温室から来ています。
ローザ・カセレス:このプロジェクトは2021年XNUMX月にスタートし、パブロ・キャラコにちなんで名付けました。 パブロは 仲間 グアナペ氏はトランスジェニック種子と闘い、雑種でもトランスジェニックでもないが害虫に強いトウモロコシ品種を開発しました。 彼は昨年、新型コロナウイルス感染症(COVID-19)の犠牲者として亡くなった。
コミューン自体が保育園を建設した。 ここでは、観賞用植物、薬用植物、果樹、食用植物、植林用の木など、1500 本以上の苗木を育てています。
ここでの私たちの目的の XNUMX つは、非公式のゴミ捨て場と化した空間の「化学反応」を変えることです。 コミューンが空間を掃除するとき、私たちは一般的な論理を変えようとします。 いくつかの植物が大きな違いを生むことができます。
最後に、苗床は教育にも使用されます。子供たちはここに来て、苗木の世話について学びます。 パンデミックの間は学校がなく、ここはオープンスペースなので、地域の子供たちが毎日来ていました。 今は学校に戻ったので、土曜日に来ています。
チャベス、自治、そして共同体の未来
ルイーサ・カセレス・コミューンでは、チャベスの遺産に触発されて、自治が強力なモデルとなっている。 ここでは、コミュナードたちが、自治社会の構築において直面する課題と、構築している共同体の未来について考えています。
トヴァール: 私たちが国家として直面する問題は、集団で解決しなければなりません。 政府にも役割があり、コミューンにも役割があり、民間企業にも役割がある可能性があります。
それにもかかわらず、制裁と封鎖によって引き起こされた、私たちが直面している差し迫った危機は、まさに資本主義システムの危機の表れです。 だからこそ、コミューンは資本主義に代わる実行可能な代替手段として、重要な役割を担っているのです。 チャベスがしばしば私たちに思い出させたように、既存のシステムを表面的に修正しようとする試みは、私たちを穴から抜け出すことはできません。
たとえば、ベネズエラの都市中心部では廃棄物が風土病の問題であることは誰もが知っています。 実際、私たちにとって、それは公衆衛生上の問題になりました。 資本の観点から言えば、解決策は民営化であると言えるでしょう。 しかし、それは良い解決策でしょうか? 民間企業が本当に良いサービスを提供できるのでしょうか? 人々はそれを支払う余裕があるでしょうか? ここ、ルイーザ・カセレスでは、解決策は共同化であると考えています。
今では私たちの街路はきれいになりましたが、その過程は簡単ではありませんでした。 私たちには地方レベルでは味方がいましたが、市の官僚機構の内部にも敵がいました。 ということは、その過程には葛藤があったということだ。
結局のところ、それは学びの経験でした。私たちは、共同体組織が存続可能であることを発見しました。 実際、共同化と自由化の間のジレンマでは、前者の方がはるかに効率的であり、間違いなくはるかに権限を与えられると私は主張します。
コミューンは、自治(そして共同生産)が現在の危機から抜け出す方法であることを教えてくれます。 最後の例として、ルイーザ カセレス コミューンは、廃棄物、水、ガスなどの問題を解決するだけでなく、コミュニティ内でより良く、より健康で、より豊かな生活様式を提案します。私たちは組織し、共同化し、自己実現に向けて前進します。政府。
しかし、まだまだ道のりは長いです。 自治は言葉だけの問題ではありません。 それは、民衆の権力と制度との間の永続的な不安定なバランスをとる行為であってはなりません。 プロセスの完全な自律性は必須であり、そうでなければ国家機関の付属物になってしまう可能性があります。
エレーラ: ただし、自律性について話すとき、孤立について話しているわけではないことを強調しておきます。 それは私たちの目標ではありません。 チャベスは共同体の「生産的なつながり」(encadenamiento productivo)について語った。 彼はまた、地域的空間や地域的空間を超えて、国内的、さらには国際的な視点を持って組織する必要性についても語った。 そこで、 コミュナード・ユニオン が現場に登場します。
トヴァール: このプロセスは簡単ではありません。 制裁は壊滅的な結果をもたらし、時には地元レベルでの抵抗に遭遇したこともありましたが(ここは反対派のメンバーが多い地域であるため)、私たちの最大の課題はプロセスの内部から来ています。革命の内部には、革命の内部にはない流れがあります。それはコミューンの好意であり、有害である。
しかし、最終的には、誠実に国民に尽くしながら、懸命な努力と長い議論を通じて問題は解決されます。 さらに、サービスの運営に関しても当社は先駆者であり、それがコミュニティの人々の心を掴んでいます。
ダリオ・カラスクエル: チャベスは私たちに、経済問題と政治問題を異なる領域に分割すべきではないと教えてくれました。 彼は、私たちが根付き、経済的ニーズを満たすことができるように、私たち自身のプロセスを組織し、計画し、監督する必要があると教えてくれました。 これらすべては、新しい考え方や政治のやり方と結びつけられなければなりません。 私たちが政治的目標と経済的目標を結びつけることができれば、革命はハッピーエンドを迎えるでしょう。
トヴァール: 私たちはまだチャベスから学んでいます。 私たちが彼の話を聞くたびに、 理論上のアロ プレジデンテ 1、新しいメッセージが見つかります。 これはコミューンでの私たちの具体的な実践に関連しています。私たちは自分自身の経験を通じてチャベスの新しい内容を発見し、したがって私たちの具体的な経験が実践になります。
チャベスが私たちに残した最も重要なメッセージの XNUMX つは、社会の新しい政治的領域組織(彼がそう呼んだ)です。 新しい力の幾何学)はコミューン評議会から始まり、コミューンを通って進みます。 そうすることで私たちは自治を実現できるのです。
市議会が基本的な組織細胞であるならば、それは新しい社会主義社会を育成する空間でもあります。 共同体評議会は、あらゆる社会に存在する紛争や矛盾に対処するための最初の場です。 コミュニティ評議会は、人々が組織し、熟考し、審議する場所でもあります。
しかし、問題が複雑すぎてそこで解決できない場合は、コミューンに持ち込んでいます。 コミューンは多様でありながら統一された活動団体であり、私たちの社会の最も複雑な問題を解決し始めることができる社会団体です。
チャベス大統領はコミューンの精神の重要性を強調した。 彼は、コミューンが新たな物質性を「生み出す」だろうと述べた。 もちろん、新しい物質性と新しい社会主義社会の構築は、両方に関係しています。 科学 – 私たちは暗黒時代にとどまることはできません – そして 人々の意識。 意識の重要性を理由に、チャベスはここで私たちの起源と抵抗と闘争の歴史について語った。
コミューンの精神は形而上学的な問題ではなく、私たちが組織する社会関係の中で具体化される考え方に関係するものです。 これは、私たちが資本主義関係に疑問を持ち、それに対抗しなければならないこと、そして現代のブルジョア国家に対しても闘わなければならないことを意味します。 チャベスはシモン・ロドリゲス、シモン・ボリバル、そして(エセキエル・)サモラと共にホッブズとマキャベリと対峙した。 そうすることで、彼は次のような精神を刻み込んでいました。 私たちのアメリカ 彼の政治のやり方について。
チャベスがコミューンについて語ったとき、彼は単にあちこちの集会に集まっている人々の集団について言及していたわけではありません。 彼はまた、統一国家体を提案していました。なぜなら、コミューン評議会とコミューンが問題を解決できない場合には、その統一国家体に問題を解決しなければならないからです。 チャベスはこれを「共同体連合」と呼んだ。 同氏は、それが2029年までに実現されるべきであると述べた。コミュナード同盟では、我々はその目標に全力で取り組んでいる
コミュナード同盟は新しく設立されたコミューンの連盟であり、チャベスの提案に従って、多様で統一された組織でより大きな問題の解決に取り組んでいます。
私たちの強さは団結に基づいています! 私たちは力を合わせて強くなり、そうして資本という怪物に立ち向かうことができるのです。
ガブリエル・コバ: コミュナード同盟は私たちにとって非常に重要です。 それは私たちを結びつけ、問題を解決する方法についてお互いから学ぶ場所です。 プロジェクトを拡張できる場所でもあります。 コミューンはバブルの中で生き残ることはできません。だからこそ、私たちはコミューン連合にこれほど熱心に取り組んでいるのです。
エレーラ: チャベスが「コミューンか無か!」と言ったとき、 私たちはそれを心にとめました。 それは私たちにとって何を意味するのでしょうか? コミューンは組織ではなく、自治を構築する日々のプロセスです。 それは私たちの生産手段が人々の役に立つ場所です。 そして、これはパターナリズムのないプロセスであること、つまりエンパワーメントのプロセスであることを強調しておきたいと思います。
グアニーク: 私たちは闘争心を持つ反逆的なコミューンです。 私たちはチャベスの夢の実現を少しずつ支援しています。