パレスチナのアラブ人を強制的に立ち退かせ、「移送」するというイスラエルの政策は、占領地域とイスラエル国内の両方で行われている。問題は、この慣行を知っているにも関わらず、国民や権力中枢が、その政策の深刻さやその背後にある人種差別を理解していないことであり、どちらの政策も、強制退去を止めるには厳しい非難と即時行動が必要である。物議を醸す事例ではあるが、比較例はイスラエルの政策を大局的に考察するのに役立つかもしれない。
アパルトヘイト時代の南アフリカでは、全国のコミュニティを分割する「バントゥースタン」に加えて、主要都市が特定の人種に指定された市区に分割されていました。ケープタウンでは、「第 6 地区」が政府の計画をめぐって特に悪名を高めた。 60,000万人の非白人住民を強制退去させる 南アフリカ白人専用の地域を開発するため(このクリップを見る).
このプロセスは 1966 年に州が第 1970 地区を「白人グループ地域」と宣言し、黒人、有色人種、インド系住民を自動的に南アフリカの法律に基づく「不法」居住者として認定したときに始まりました。それから XNUMX 年代後半まで、政府は地区内の数千軒の家を取り壊し、白人以外の住民をすべて追放しました。避難した住民は、さまざまな民族や宗教からなる国際的なコミュニティであり、人種に応じて別の場所に移住させられました。ケープフラッツなど、彼らが強制的に押し込まれた地域は、非白人にとっての街の「ゴミ捨て場」として知られるようになり、数千人が強制移住の結果として極度の貧困と疎外に陥った。
アパルトヘイト-南アフリカとイスラエル-パレスチナの比較は盛んに議論されているが、特に第6地区とナカブ(ネゲブ)を比較した場合、各国の収奪政策の類似点を見逃すのは難しい。イスラエルのプラワー・ビギン計画は、 数十のアラブ系ベドウィンの村を破壊 そして最大70,000万人のベドウィン国民を政府が計画した「居住区」に強制移住させた。 1960 年代の第 XNUMX 地区と同様、プラワー計画はその前提に根ざしています。 ベドウィンの存在は「違法」である (彼らの村の多くは国家樹立前から存在していたにもかかわらず)それには数十年にわたるベドウィンコミュニティの非合法化が伴い、国家や多くの国民はベドウィンを不法侵入者、犯罪者、悪意のある人々とみなしている。
この計画の真の目的は、第 6 地区と同様、人種的動機に基づくものです。イスラエルは、「未承認の」ベドウィンの村を改善するために資源を投入するのではなく、アラブのベドウィンを可能な限り狭い領土に集中させ、ナカブでの彼らの土地所有権を抹消しようとしている。彼らが強制的に移住させられる集落は貧困で、基本的なサービスも貧弱で、多くのベドウィンの農業生活に適応できていない。何千ものアラブ人住宅の取り壊しが予定されている中、政府は取り壊しを促進している。 ユダヤ人コミュニティの拡大 ナカブで – 一部 ベドウィンの村の将来の遺跡について。このナカブの「ユダヤ化」(「ユダヤ人のみ」と考えてください)は、プラワー・ビギン法案のときに正式な法律となる方向に進みました。 最初の国会読会を通過した 24 6月2013に。
しかし、第 1993 地区の反響はナカブに孤立しているわけではありません。イスラエルとパレスチナ全土で、国家は民族景観を変えるための人口移動のプロセスを続けている。少なくともXNUMX年以降は、 11,000 東エルサレム出身のパレスチナ系アラブ人は、 在留資格取り消し 彼らの「生活の中心」はもはや都市ではないと政府が主張しているためである(この政策はユダヤ人には適用されない)。ヤッファとアッカでは、ジェントリフィケーションが意図的に採用されています。 アラブ系住民を近隣から追い出すよう圧力をかける そしてユダヤ人住民を彼らの代わりに連れて行きます。の パレスチナ人の根絶やし 南ヘブロン丘陵、ヨルダン渓谷、およびエリアCの残りの地域では、占領されたヨルダン川西岸全域のユダヤ人入植地のために土地を開墾することを目的としています。
これらの人種政策はイスラエルの法律にますます統合されつつある。南アフリカの「グループエリア法」への憂慮すべき反響を受けて、入学委員会法(2011年)はイスラエルのコミュニティに次のことを許可しました。 住宅申請を拒否する 町の「社会的適合性」と「社会的および文化的構造」に基づいて、地域社会の隔離を維持するために民族、宗教、その他の同様の基準に基づく差別を暗黙のうちに認めています。一方、現在の国会議員は、 「ユダヤ人アイデンティティ法案」のさまざまな草案を提案し、 これは民族自決権をユダヤ人のみに留保することを目的としており、一部のバージョンではイスラエルの法廷に対し、決定において民主主義の原則よりも国家の「ユダヤ人」としての性質を優先するよう明示的に命じている。このような法案は、パレスチナ人の国家的アイデンティティと歴史を消去しようとするだけでなく、グリーンラインの両側のアラブ人が法廷で自らの家を守ることをさらに困難にするだろう。イスラエルの行動
非ユダヤ人に対する上記の強制移住と差別の方法はすべて、イスラエル法の下では「合法」である。第 6 地区で非白人居住者に「不法」のレッテルを貼るのと同じように、完全に南アフリカ法の枠内だった。イスラエルの誤った考えは、その法制度と政治制度が民主主義と正義の均衡をもたらしているということです。しかし、ご覧のとおり、これらの法律や政策は本質的に不当です。法律の目的が、ある民族グループが他の民族グループよりも優れた権利を確実に持つことである場合、それらの法律を生み出すイデオロギーに異議を唱えなければなりません。それは南アフリカのアパルトヘイトではないかもしれないが、この国を統治しているあからさまな制度化された人種差別に疑いの余地はない。世界が第 6 地区の出来事とその背後にある精神性を非難するのと同じように、世界はナカーブとその他のイスラエル・パレスチナ地域での同様の出来事と対峙しなければなりません。
アムジャド・イラク人は、イスラエルのアラブ少数民族の権利法務センターであるアダラで国際権利擁護のインターンを務めています。彼はトロント大学の平和と紛争研究プログラムを卒業しています。この記事の意見は単に著者によるものであり、アダラーの見解を表すものではありません。
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