まず、2002 年 16 月に、インド北部アヨーディヤにある破壊された 1992 世紀のモスクの跡地に寺院を建設するというヒンズー右派の活動が再開されたというニュースが入った。 XNUMX年、国家権力が加担して傍観者となったため、ヒンズー右派政党BJPの指導者らはモスクを破壊した数千人の幹部に加わった。モスクの問題は、インドを統治する現在の連立政権の主力としてインド人民党が台頭する上で重要な役割を果たした。 BJPは、主に連立同盟諸国の躊躇のため、その場所にラム寺院を建設するという公約を果たせないため、イデオロギー上の同盟者(サン・パリヴァル、共同家族、運動では私たちがユング・パリヴァルと呼んでいる)を奨励している。 、戦争家族)寺院問題を推進する。定期的に、これらの右翼機関、主に VHP または世界ヒンドゥー評議会がアヨーディヤに到着し、武力を誇示しながら、その間、彼らの構想の寺院のための物資を備蓄し続けます。 XNUMX月には、VHP労働者を乗せた列車が大部分がイスラム教徒の町ゴドラに停車した。駅での騒動の結果、列車が襲撃され、悲劇的にXNUMX人が死亡した。
そしてその直後、法と秩序の機構が再び機能不全に陥ったため、暴力事件が起きたグジャラート州政府がゴドラへの「復讐」のためにヒンズー右派の幹部を解放したとの知らせが入った。州政府は、国家が画策したポグロムで27人が死亡したと主張しているが、キャンプの救援団体はその数がXNUMX人を下回ることはないと主張している。ナレンドラ・モディ首相は大虐殺を復讐として正当化したが、宗派間の緊張で知られるゴドラでは報復的な暴力は起こらなかった。 XNUMX月XNUMX日に列車が襲撃されたとき、地区治安判事ジャヤンティ・ラヴィは暴力を阻止するために警察を派遣した。インドの多くの地域では国家軍がテロ行為に加担しているため、このような行為は不安を引き起こすはずだが、今回の場合はラヴィさんの決断がその後数日で多くの人の命を救った。警察は群衆に発砲し、乱闘でXNUMX人を殺害した後、外出禁止令を出して住民を制圧した。もちろん、文民防衛委員会が平和を維持できればより良かったでしょうが、暴力の沼では、完全に計画的な願望によって動かされることは困難です。
ゴドラが比較的無傷で済んだ場合、アーメダバード市は戦闘地域と化した。ヒンズー右派の幹部らは戸別訪問してイスラム教徒を殺害し、イスラム教徒の店舗や労働者をボイコットするよう国民に呼び掛けた。何千人ものイスラム教徒がヒンズー教のファシズムの剣に倒れたのと同じように、VHPは生存者の生存能力を破壊するよう国民に呼びかけるパンフレットを配布した。「経済的ボイコットが唯一の解決策だ!反国家分子はヒンドゥー教徒から稼いだ金を使って私たちを滅ぼすのです!彼らは武器を買うのです!彼らは私たちの姉妹や娘たちを虐待しているのです!これらの要素の根幹を打ち破る方法は、経済的非協力運動だ。」この運動の要素には、イスラム教徒が所有する店のボイコット(「針から金に至るまで、私はイスラム教徒が作ったものは買わない、私たちが作ったものを彼らに売らない」)、イスラム教徒の労働者(「彼らを雇うな」)のボイコットが含まれていた。 )とイスラム教徒のエンターテイナー(「イスラム教徒のヒーロー・ヒロインが出演する映画を心からボイコットしてください!これら反国家的な人々が製作した映画を廃棄してください!」)。
インド共産党(マルクス主義者)と全インド民主女性協会は、暴力が沈静化した直後に同州に代表団を派遣した。代表団が発表した報告書は、その恐怖について洞察に満ちた説明を提供している。アーメダバードでは、代表団は次のように書いている。「暴徒らは剣や鉄や木の棒などの武器で武装し、可燃物も十分に装備していた。彼らは波状にやって来て、非常に組織的で準備ができているように見えました。特定の建造物を破壊できない場合は、トラックを持ち込み、目標に向かって運転しました。 12、13歳のバシール少年が射殺された。警察はセージャー・アーメッドを射殺し、その後遺体は暴徒によって焼かれた。この地域では約35人が死亡、約500人が負傷したと聞いた。彼らはバプ・ジャダピヤをグジャラート州内務大臣ガベルダン・ジャダピヤの弟と名指しし、公然と警察と行動を共にし、暴徒を指揮していたと述べた。彼らはまた、RSS(ヒンズー右派のファシスト旅団)の支持者でシティ・ケーブルの所有者または運営者であるバーラト・ラナ氏についても言及し(これは少し不確かだった)、彼らや他の人々は全員、攻撃中に携帯電話を使用していたと述べた。彼らはまた、深刻な被害を受けた地域の一部は中央内務大臣(右翼の指導者)LKアドヴァニ氏の選挙区の管轄下にあるのに、どうやって正義を望むことができるだろうかとも述べた。彼らは、選挙区に住む人々を守れないのにどうやって国を守り守ることができるのかと尋ねた。彼らは、彼が訪れた日でも略奪と放火が続いていたと述べた。」
グジャラート州の一部の地域では暴力行為が続いているとの報告もあるが、多くの解説者が山火事が鎮まり始めた直後に国家が仕組んだポグロムについて書いた。論評のほとんどは、ヒンズー教右派の台頭を嘆き、暴力行為と列車襲撃を「テロ行為」と認定しようとする試みの両方に政府が加担したこと(国家レベルと中央レベルの両方)を非難した。主にイスラム教徒による列車襲撃がテロであるならば、国家がヒンズー教のファシスト集団による組織的暴力を「自発的報復」と名付けたとき、本質的には幹部に街頭への行動を呼びかけたことになる。
しかし、1992 つの点はほとんどの議論から逃れられました。第一に、国家が画策した暴力は、多くの意味で輸出志向の新自由主義の目玉であるインド西部の豊かな州であるグジャラート州の限界を超えていなかったことだ。グジャラート州でも、ヒンズー右派が政治的に強い地域で暴力が起きた。 93年から13年にかけて、モスク破壊後の暴力はボンベイからビハール州まで北インド全域に広がった。ポグロムの比較的限られた空間を、ヒンドゥー右派がその幹部を全国の街頭に送り出すほど強くないと感じたという以外にどう説明すればいいでしょうか?それとも、これはファシズムの洗練された形態であり、世界の舞台で民主的に振る舞うことを熱望しているが、その幹部が時折敵対者に戦略的苦痛を与えることを許す能力を備えているのだろうか?第二に、暴力行為のタイミングにより、ヒンドゥー右派は反テロ法案(POTO)を議会で強行採決することができ、全国的な議論があまり行われないまま予算が可決された。労働組合と左翼は新自由主義予算と国家の継続的な人食い行為に対して抵抗を表明したが、リベラル左翼分子はグジャラートのポグロムに完全に浸ることを求める闘争のこの側面を放棄した。米国のメディアでは、この暴力がグローバリゼーションの論理から根本的に外れたものとして報道された。反イスラム・ファシズムの主要なイデオローグであるアルン・ショーリー投資大臣の監視の下、ヒンドゥー右派がロシア・サックス流の投げ売りで国民の富を売り渡す主な主体であることをどう説明すればよいでしょうか?ポグロムを組織する者と公共インフラを最高入札者に売却する者との間に溝を作ることはできるだろうか?彼らはマクジハードの信奉者であり、文化的ナショナリズムの外套をまとって輸入代替品の利益を売り飛ばす世界史の手先である。人々の生活を改善するプログラムがなければ、ヒンズー右派は企業テロへの関与を完全に隠蔽するために、壮絶な暴力行為に走る。実際、1996年のXNUMX日間政権を握っていた間に、エンロンのインド進出書類に署名したのはヒンドゥー右派だったということを忘れてはいけない。
グジャラート州とともに、私たちは悲しみに暮れています。エンロンとアルゼンチンとともに、私たちは新自由主義の代表的な企業と政府の敗北を祝います。これらは、広大な惑星のキャンバス上の私たちの弁証法的な極であり、インドの暴力(恐怖、恐怖)についての人種差別的な理解の欠如と、場合によってはインドのフリーパスにつながる暴力についての落胆の両方から私たちを連れ出してくれます。新自由主義の投げ売り。
AIDWA/CPM レポートのコピーをご用意しておりますので、メッセージをお送りください。
救援キャンプにいる人々を支援する取り組みに参加するには、India Relief and Education Fund, PO Box 1436, Fremont, CA 94539 まで送金してください。IREF 宛に小切手を作成してください。法律で認められているように、寄付は税控除の対象となります。 IREF は 501 (c) 免税団体です http://iref.homestead.com/
[近刊『Fat Cats and Running Dogs: The Enron Stage of Capitalism』、Common Courage Press、Zed Books、2002 年初夏までに刊行予定]
ビジェイ・プラシャド准教授兼ディレクター、国際研究プログラム214マクック、トリニティカレッジ、ハートフォード、コネチカット州。 06106。860-297-2518。