文明的であるということは、私たちを支えている人間関係から切り離され、あらかじめ決められた規則や慣例に従うことです。私たちの文明の輝かしい例の一つである都市は、コンクリート、プラスチック、ゴム、鉄でできた効率的な格子であり、私たちが大地を感じる能力を否定しています。それは私たちがお互いを感じる能力を否定します。他の人々との関係や自然環境との関係がなければ、人は実際のところ無に等しいのです。私たちの都市は、世界中の製品を消費できるようにする大規模な商業の結節点です。多くの場合、これらのものは、生産、輸送、消費、廃棄の方法で人々の生活や自然環境を破壊します。確立された慣習により、人々は私たちを支えている人間関係のこうした結果を無視せざるを得なくなります。人間関係のない人生は空しいので、それらは私たちに自分自身から疎外されることを強います。こうした慣例に従うことで私たちの感覚は非常に鈍化しており、人々は私たちが苦しみによって養われていることに気づかないか、気にも留めません。つまり、私たちの行動は実際には自然生態系の健全性を危険にさらす自殺行為であり、それがなければ誰も言うまでもなく、文明は存在するかもしれない。私たちは、消費習慣における選択として認識されている自由に気を取られています。おそらく、この自由は、無視すべきより広い範囲の関係にすぎません。それは単に自分自身からのより大きな自由です。自分が何者であるかを知るためには、自分を支えてくれる関係を探さなければなりません。残念なことに、私たちの多くは、必然的に空虚で、自殺願望があり、寄生的または横暴な生活を送っていることに気づくでしょう。この状況に対処するには 2 つの選択肢があります。私たちは自殺傾向がなくなるまで待つかもしれません。あるいは、他の人間との相互関係を育み尊重し、寄生的な生き方を終わらせるかもしれません。私たちの圧制。私たちは自然環境との相互関係を尊重し、自殺を克服できるかもしれません。私たちは、無関心と無知を強制し、自殺と圧政をもてはやする具体的な慣習を破るかもしれません。私たちは相互関係を尊重するために、都市、社会、生活を再発明するかもしれません。そうすることで、私たちは空っぽではなくなるかもしれません。
そうすることで、私たちは自分自身を知ることができるかもしれません。
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