数週間前、私はギリシャのテッサロニキにいました。ディスカッションは非常に有益であり、公開講演やイベントでの質問も同様でした。
ギリシャ全土と同様、そしてスペインでも同様に、テッサロニキでも主に市議会周辺で一連のデモが継続的に行われている。夏の間、ギリシャの気温は異常に高くなり、秋に至るまで物事は鈍化します。おそらく近いうちにギリシャ人の覚醒が見られるだろう。
それでも、ギリシャの夏の暑さの中でも、春よりも参加者が少なかったにもかかわらず、議会は会合を続けた。このイベントと集会で、私は若い戦闘的アナーキスト、やや伝統的な若いマルクス主義者、そしておそらく最も興味深いのは、危機の中で登場し、最初の持続的な活動として集会を経験した政治に不慣れな年配の人々と話をした。イデオロギー的により洗練され、経験豊富な左翼、彼らをイデアと呼びましょう、彼らの忠誠とは関係なく、あるイデアから次のイデアまで全く同様の見解を持っていました。より新しい参加者、つまりイデオロギーのない初心者たちは、非常に異なる反応を示しましたが、これも多くの点で初心者から次の初心者まで非常に似ていました。
初心者も変人も、誰もが同じような基本的な認識を持っていました。信じられないほど感動的な始まりから、集会はかなり希望のないものへと衰退していきました。参加を熱望する人々の数は減り、参加した人々の情熱、楽しさ、楽しさ、熱心さ、活気も減りました。 「なぜ?」という質問に対して、2 つの異なる答えが得られました。
イデオロギー的に洗練されたオールディーズがそれを非難した。イデオロギー的に断絶した初心者に対してかなり積極的に。イディーらは、新参者たちはひどく反政治的だと主張した。初心者たちは政治的な議論、議論、決定を望んでいませんでした。彼らが望んでいたのは、発言セッション、セラピーセッション、祝賀会だけでした。そして、政治家や政治家に対する新人たちの敵意によって、イデオロギー的に洗練されたイデオロギー派は疎外感を感じ、多くの場合、歓迎され、活動できる自分たちのコミュニティやプロジェクトに戻りたがり、距離を置きたいとさえ思うようになった。彼らが望むように機能し、議会に乗り出すことを目指しました。
対照的に、初心者たちは悪い傾向をイデオロギー的に洗練された人々のせいにしました。新人たちは、彼らは傲慢で強引で、常に同じことを何度も繰り返し、ほとんど何も達成していないと主張した。初心者たちは、アイディーを退屈な敗者、むしろロボット的で、エネルギーとイノベーションを厄介に消耗させるものだと考えていました。イディ派は、新参者を無知で反政治的であり、変革に真剣に取り組んでいないとみなした。
誰が正しかったでしょうか?
まあ、私の知る限り、広範な出席者が、口調やメッセージから長年政治家であることを明らかにした人々に対してほとんど反射的に敵意を抱いていたのは事実だった。これは反レーニン主義でも、反トロツキストでも、反アナーキストそのものでもなかったし、さらには反組織された政党やプロジェクトでもなかったが、それはすべて、あからさまにイデオロギー的なものに対して反だったからである。そして、確かに、これは問題を引き起こしました。なぜなら、出来事を理解し、議論を苦情から行動に移すために必要な概念や定式化の使用を妨げる傾向があったからです。
しかし、初心者の主張も正しかった。それは 10 分もあればわかりますが、議会で過ごす時間が長くなるほど、それはますます明らかになっていきます。イデオロギー的な人々は、あたかも自分たちが運動を所有しているかのように振る舞った。いずれにしても、彼らだけが、彼ら自身の見解で、社会的出来事を理解していました。彼らは他の人たちに教え、指導し、知らせていました – 非常に繰り返しで、その言葉や態度にはあまり活気がありません – そして正直に言うと、いずれにしても誰もがすでに知っていて、何度も聞いたことがないことを彼らが言うことはほとんどありませんでした。彼らだけが大きな言葉でそれを言うことができました。
それでは、問題の原因について誰が正しかったのでしょうか?
初心者の意見が圧倒的に正しかったと思います。それは、イディに意味がなかったからではなく、過失と責任がイディにはるかにあったからです。新人は新人だった。彼らは正直でした。彼らは興奮していました。そして、私の印象では、イディたちは実際に彼らを恐れているという感覚がありました。思想家たちは初心者の意見を聞きたくなかったので、彼らの見解が何らかの形で「ずれている」のではないかと心配していました。
私はある意味で、米国における女性運動の初期の出現を思い出させられた。もちろん、それは街の広場での大規模な集会ではなく、その代わりに、さまざまな初心者(女性)が集まるリビングルームやキッチンで起こった。以前は活動していなかった人たち)が集まって話をしました。しかし、彼らの会話は、ギリシャの議会での会話とある程度似ていました。数十年前の女性たちは自分の人生を明らかにしました。それらを探索しました。共通点を発見し、怒りを共有した。それは感情的で、現実的で、インスピレーションを与え、感動的でした。そして私は、ギリシャの状況について聞きながら、もし何十年も前にどの居間やキッチンにも洗練されたイデオロギーの女性が数人いて、講義をしたり、そうすることで新しい女性たちの誠実さや正直さを締め出していたとしたらどうなるだろうかと思いました。経験者の缶詰製剤?
答えは、それはひどいことになるだろうと私は思いました。まさにギリシャのイディが軽蔑していたことに必要なスペース、つまり人々が声を上げるためのスペース、一種の集団療法や集団的な祝賀のためのスペースが、代わりに人々によって占められ、動揺した女性たちに向かって話しかけたり、おそらく追い払っていただろう。 60 年代後半から 70 年代前半の女性たちはその問題に耐える必要がなかったので、信じられないほど強力な女性運動が起こりました。
ギリシャの若いアナキストやマルクス主義者たちが議会の人々が嫌いで一緒に働きたくないと言っているのを座って聞いているのは非現実的だった。より良い世界の創造に尽力していると思われる人々は、基本的に、「今、膨大な数で人口が増えている自分の国の人口が気に入らない」と言っていたのです。私はむしろ自分の仲間たちと離れたいと思っています。まあ、それが基本的な問題だ――軽蔑されたり説教されたり、無差別に敵意さえ感じたりせずに、自分のスピードで一歩ずつ進んでいきたいという国民の自然で健全な欲求ではない。講義中。
私には、よくあることだが、集会の悪い傾向を集会と運動全体の良い傾向に変えるために修正が必要な大きな障害について、主催者たちはまったく見当違いの場所を探しているように思えた。彼らは、国家やメディアに目を向けることがあるように、公共の場に目を向けていましたが、正すのが最も簡単であり、最大の欠点である自分自身には目を向けていませんでした。
とにかく、それが私が見たものです。おそらくそれは完全な誤解でした。おそらく私はほんの小さなサンプルを経験しただけかもしれません。あるいは、私の印象は公平、あるいは控えめだったのかもしれません。いずれにせよ、私たちに言えることは、大衆が直面している場所に対するこの種の敵意が主催者の心に突き刺さるたびに、そしてしばしばそうなるが、主催者は自分たちが何をしているのか、そしてなぜそれをしているのかを再考する必要があるということである。 。輝かしい成功を説明する方法として大衆を軽蔑したり、ましてや避けたりすることは、政治的、社会的進歩への道となることはめったにありません。
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