エーレンライヒ: 『パレコン』という本の中で、私が見つけた範囲では、子育てや高齢者の世話など、家庭内での「世話」の仕事に対する報酬について、あなたは何も言及していません。これはフェミニストにとって大きな問題です。あなたはそれに対処しますか?
アルバート: このことについてはさまざまな場所で話していますが、おそらく皆さんが望んでいるよりも短い時間でしょう。 パレコンとジェンダーの問題との関係は大まかには問題であり、具体的な問題は家庭での仕事に対して何が行われるかということである。
前者の問題については、パレコンは親族関係と男女関係に関して実施された目標を尊重する必要がある。 それらの目標が何になるかはわかりません。 おそらく、より広範な核家族と生活単位の変化が重要になるでしょう。 おそらく、現在は性別によって定義された役割である母親と父親の役割が、将来的には性別のない役割となる可能性のある子育てに変化する可能性があります。 おそらく他の変更も重要になるでしょうし、明らかに多様性が大きくなるでしょう。
パレコンの主な主張は、フェミニスト活動が求める革新と矛盾しないということだ。 パレコンでは、男性が不釣り合いな経済支配や収入のつり上げをすることはできません。なぜなら、それができる人はいないからです。 実際、社会のジェンダーと世帯領域が女性に対する男性の序列を課している場合、パレコンは男性と女性を平等に扱うことによって性別の序列を破壊するため、付随するパレコンはそれに矛盾します。 したがって、この意味で、パレコンは家庭生活やジェンダー、性の問題に対するより広範な望ましいアプローチを尊重する必要があるだけでなく、その逆も同様です。 養育、社交化、生活単位での人々の間の関係、そして性別に関する関係は、バランスの取れた仕事に就くことができ、自己管理の意思決定に参加でき、あらゆる種類の人々と協力して仕事に取り組むことができる国民を生み出さなければなりません。
しかし、家事についてはどうでしょうか? 答えは一つではないのではないかと思います。 家事労働は経済の一部であり、そのような仕事はすべてバランスの取れた複合的な職務に就き、努力に対して報酬が支払われる社会を私は想像できます。 しかし、私は家事がそのように考えられていない社会を想像することもできますし、そう思いたいし、そうあり得ると思います。
たとえば、子どもの育成や育成は、自転車やコンピューターの組み立て、さらには学校での教育や保育所の職員配置と同じ広範な活動ではないと思います。 子育ても職場生産も時間とエネルギーがかかります。 どちらも重要な結果をもたらします。 しかし、家庭内で次世代を育てることは、職場で成果を上げることとは質的に大きく異なるため、同じルーブリックで考えるべきではないと私は考えています。 もちろん、それは不当に配分されるべきだという意味ではありません。 それは、家事を管理する規範が、経済ではなく、いわゆる親族関係の領域の一部になることを意味するだけです。
他の人が同意しないかもしれないことは承知していますが、私は家事労働について、子供と家族の生活を職場と仕事の産物に類似させる方法で考えるのが好きではないと思います。 しかし、パレコンでは女性が職場での有給労働に加えて家事労働もやらなければならないことで搾取されるのではないかという懸念から反対するのは、職場の条件を改善する経済的な目標は持てるが、それはできないと言っているように私には思えます。彼らは家庭環境を改善するという親族関係に関する目標を持っていますが、私にはそう考える理由がありません。 また、これはすべて、おそらくパレコン内に存在し、パレコンの規範に従って社会的に価値のある労働を行う人々を雇用するであろうデイケア施設、学校などとは別のものです。
家事労働の他の部分に関係する別の問題があり、それが家庭を経済における職場として考えることを問題にしています。 あなたは、リビングルーム、住居全体、または芝生のデザインや再設計に熱心に取り組むのが好きだとします。 それは多くの活動かもしれませんが、社会的成果への貢献の一部としてカウントされるべきでしょうか? 問題は、あなたが主な受益者であるということです。 これはより正確には消費と呼ばれるものであり、バランスのとれた仕事の複合体の一部とは見なされないと思います。 パレコンはそれを仕事として扱うことができますか? はい、それはできると思います。 そうすべきでしょうか? 私はそうは思わないが、やはり他の人はそう思わないかもしれない。 繰り返しになりますが、これは家庭や近隣地域などのために仕事をする造園業界とは異なります。
パレコンが主張しているのは、職場や業界は努力と犠牲に対して報酬を与えるべきであり、交渉と意思決定の場として審議会を特徴づけるべきであり、選択肢に到達するために自己管理方法を使用すべきであり、バランスの取れた職務複合体を採用すべきであるということである。 消費は予算に従って、参加型の計画を通じて行われるべきです。 しかし、これらの広範な機能や参加型計画のインフラストラクチャーを超えて、バリエーションの余地は非常に大きくあります (資本主義やその他のタイプの経済のさまざまなインスタンス間に多くのバリエーションがあるのと同じように)。 私は、家事や経済と宗教の接点、労働ではなく消費とは何かなど、未来社会のさまざまな側面について自分の好みを持っています。 他は異なり、おそらく国が異なれば異なるパターンが現れるでしょう。 人生には経済以上のことがたくさんあり、パレコンは単なる経済的な目標にすぎません。
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