エレイン・クリフト編集
ハワース出版、2002 年、217 ページ
In
私の最も鮮明な子供時代の思い出の一つは、私の祖母です。
厳重に柵が設けられた窓の後ろに立って、母に向かって叫んでいた
彼女を投獄されている州立精神病院から救い出すために
彼女。彼女の悲しそうな金切り声が私を怖がらせた。だった
ほのめかしが示すように、私の祖母は気が狂ったのでしょうか？それとも彼女はただ単に
配偶者の突然の死に慰められないでしょうか？知っていました
尋ねるよりは良いが、彼女が鍵をかけたまま何をしているのか疑問に思った
コネチカット州の人里離れた片隅、すべてから遠く離れた場所
そして彼女にとって大切な人たち。
祖母のうつ病は治まりましたが、
家に帰ることができましたが、私が質問する前に彼女は亡くなりました
それは何十年も私の腸の中に残っています。私はいつも嘆くだろう
これ。それでも、得られる慰めはあります。 女の子,
バラ園なんて約束したことない、カッコーの上を飛んだ
ネスト、ザ・ベル・ジャー、そして今 女性の出会い
精神保健機関との連携 すべて部外者を許可します
精神疾患や圧倒され、しばしば非効率的な人々を垣間見るため
精神障害者が利用する不親切な精神医学制度
相互作用する。
エレインを構成する 53 の詩、短編小説、エッセイ
クリフトのアンソロジーは、10 代の少女たちの作品を網羅しています
入院してソラジンを注入され、中流階級に
フロイトのソファで救いを求める専門家たち
精神分析医。寄稿者には、シャーロット・パーキンス・ギルマン、
ケイト・ミレット、シルビア・プラス、アン・セクストンと司会者
あまり知られていない作家の作品。彼らの心のこもった文章は心に響きます
精神医学的な成功と失敗の数々。彼らの洞察
これをサービスプロバイダーにとって重要なコレクションにする
消費者も。
パーキンス・ギルマンの 黄色の壁紙 は、大阪で
試験のプロローグ。初版は110年前に出版され、
この物語は今も驚くほど心に響く。ある人物の記録
女性が強迫性狂気に陥る、それは
主人公のさまざまな要素の集合体を提示します。
人生。性差別は社会的孤立と階級的特権と交差する
これは依然として顕著であり、産後うつ病と交差します。
力強い物語。
プロローグの後には、病院、治療という 3 つの章が続きます。
そして希望。カテゴリは恣意的であるように見えますが、全体としては、
各セクションのメッセージは明確です。小さな親切な行為は、
多くの場合、正式な療法や精神薬理学と同じくらい治癒効果があります
女性が精神疾患に対処できるよう支援する。
全体を通して、女性は人々に何を求めているかを明確に示しています
誰が彼らを治療するのか—話を聞いてもらい、対処してもらうために
尊厳を持ち、真剣に受け止められること。そうではないようです
質問するには多すぎますが、エントリが示すように、これらの基本的なことは
欲望は定期的に鈍感な人たちによって踏みにじられます、そしておそらく
過重な負担を抱えている労働者たち。
ミンディ・ルイスは「ライフ・インサイド」で自身の入院について書いている
1967年にニューヨーク州精神医学研究所（NYSPI）へ。
彼女が15歳のとき。州の統合失調症病棟に入院していたと言われている。
施設での 27 か月の滞在に関する彼女の記録は、
不適切なケアと社会に対するあからさまな無視という残忍な光景、
栄養的にも精神的にも健康になります。
ルイスの物語はハッピーエンドですが、彼女は
より良くなり、雑誌のデザイナー兼ライターになった—彼女
この経験には正当性も含まれています：1987 年、NYSPI の医師
追跡調査の一環としてルイスに電話をかけたところ、驚くべきことが判明した
入場料。 「私たちは治療についてあまり知りませんでした
当時の若者たちよ」と彼は彼女に語った。なに？
さらに、近親相姦は驚くほど誤解されていました。 「誰も尋ねなかった
当時のことについては」と医師は認めた。思い返す、
ルイスは、性的虐待は明らかだったと書いている。 「微妙な手がかり
私たちの髪に絡まった蝶のように、どこまでも飛び回っていました。
空気を動かす翼。この人は彼女の弟への愛、
叔父への憎しみ、父親への恐怖。 [別の患者さんの]
終わりのないこすり洗い。」それには第二波フェミニストが必要だろう
この問題を社会的、医学的な意識に強制すること。
キャサリン・アン・ファビオの「Safe Places」も同様です
ぞっとする。 「子供の頃から自殺願望を聞いていました」
声です」と彼女は打ち明けたが、それも不思議ではない。彼女の父親に殴られた
かつて肉屋を手渡した母親から常に叱責されていた
ナイフを突きつけ、「お願いだから自殺してください」と彼女に言いました。
彼女は 16 歳の頃から精神病棟に入退院を繰り返しています。
彼女は 30 歳で、医師はアティバン、バスパー、コンパジンを処方していました。
デシプラミン、エラビル、ハルドール、リチウム、パメロール、プロザック、ステラジン、
鎮静するためのテグラトール、ソラジン、トリラフォン、バリウム、ザナックス
彼女の精神病性うつ病。何も役に立ちませんでした。何年もの間、彼女はそうでした
自殺願望、妄想癖。さらに悪いことに、彼女の診断は依存しているようだった
彼女はどのメンタルヘルス専門家に診てもらいましたか。さまざまな点で
彼女は躁うつ病、統合失調症、または
反社会的性格または心的外傷後ストレスを抱えている
障害。のために
ファビオ、ハッピーエンドはサポート役の務めによって可能になった――そして
安全 — 暴力を受けた女性のための避難所。奇跡的に思えますが、
しかし、避難所で過ごした時間は彼女を引っ張るスペースを与えてくれました
一緒の生活。彼女は向精神薬をすべてやめました。
大学に通い始め、現在は心理学の博士号取得を目指しています。
残念ながら、すべての貢献者が同じように成功しているわけではありません
絶望を寄せ付けないために。詩人のアン・セクストンとシルヴィア・プラス
何に苦しめられても対処できずに自ら命を絶った
彼ら。 「かつて私は美しかった。今、私は私です、数えます
この列も、あの列も、静かな棚で待っているモカシン。」
セクストンは「あなた、ドクター・マーティン」の中でこう書いている。
確かに、随所に絶望感が伝わってくる ウィメンズ
精神保健機関との出会い。 そうです
家族、職業上の無神経さ、そして
体系的な階級差別、人種差別、性差別について。同性愛嫌悪だけど
そして、根深い異性愛主義から生まれる病気はそうではありません。
本の中で適切に取り上げられているが、読者はまだかすかな印象を受ける
重度の精神疾患を患うとはどういうことなのか。
最後の、そして最も希望に満ちた作品の 1 つ
コレクションは「Simple Prayer」とその作者
匿名を選びました。 「医師が耳を傾けるとき、彼らが提案するとき、
クリネックスか温かい食事、社会が病院に資金を提供するとき、たぶん
それらの行為は祈りです。もしかしたら介護者が神にこう言っているのかもしれない
そして悪魔に対して、「我々は負傷者を撃ちません。」
これは薄っぺらな慰めのように聞こえるかもしれませんが、私にとってはそうではありませんでした。
自分を偽り続ける人生からついに倒れたとき
いいよ、誰かが私を引き取って、食事とベッドを与えて、そして尋ねた。
何も見返りはありません。」
私の祖母も、自分の監禁について同じように感じていたと思います。
釈放後、彼女はスーパーマーケットのレジの仕事に就いた
店員。彼女は1日8時間立ち続けて食料品を袋に詰め、
売り上げも伸び、顧客に対しても絶えず陽気だった。
おそらく入院によって彼女に必要な時間が与えられたのでしょう。
彼女の喪失を悲しんでいる。それとも、彼女は良い、敏感な言葉を受け取ったのかもしれません
治療。彼女が無傷で脱出できたことに感謝するほかありません。
私の子供の目から見ると、彼女には世界を動かす能力があると思われました。
エレノア
ソーシャルワーカーの J. Bader は、次の本の共著者です。 目標
憎しみの: 中絶反対テロリズム そして頻繁に
貢献者 図書館ジャーナル、こんな時代に、
ニューヨーク法律ジャーナル、 および
進歩的な.
アインシュタイン ファイル: J. エドガー フーバーの秘密戦争
フレッド・ジェローム著
セント・マーチンズ・プレス、2002年。 358ページ
リッチ・ギブソンによるレビュー
My
学生は通常、アルバートがその事実に二度驚きます。
世界で最も有名な科学者であるアインシュタインとその仲間
ルーズベルトに爆弾を提案した人は仕事に招待されなかった
マンハッタン計画について。彼らはアインシュタインに驚いています
尋ねられなかったし、今まで気付かなかったことに驚いている
違和感。さて、もう一つの驚きは、マンハッタン
プロジェクトはソ連のスパイだらけで発見されなかった
秘密がすでに明らかになるまで、忠実な反対派であるアインシュタインは、
J・エドガー・フーバーの監視下に置かれていた
腐敗した連邦捜査局。フレッド・ジェローム、作家
of アインシュタイン
ファイル、フーバーの秘密戦争、証明する書類がある
それ。ジェロームは生涯過激派であり、それがどのようなものかを知っています。彼の
自分の家族もニューヨークで同様の監視を受けた
1950年代、彼が青年だった頃のシティ。
リチャード・アラン・シュワルツによる画期的な研究に続き、
フロリダ州の教授であり、以下の本の著者 冷戦に関する言及
ガイド, ジェロームはアインシュタインのFBIファイルを入手しました。
代理店との一連の戦い。彼には援助があった
公民訴訟グループの所属。彼はこうフォローした
すべての国のプレイヤーとの重要な、しばしば暴露的なインタビュー
側面。
ジェロームが明らかにしたのは、ジェームズ・ローウェンが以前に指摘したことです。
先生が私に言った嘘;歴史はしばしばサニタイズされる
そしてアルバート・アインシュタインの場合に消去されるのは情熱である
社会主義的人間主義的政治のために。ジェロームが提供するのは多次元です
理論を超えた戦闘機としてのアインシュタインの見方
彼の勇気ある日常の社会実践への貢献。
もちろん、アインシュタインの政治理論は薄いわけではありません。
その一部は今日特に重要です。
それは人間が依然として群れをなす動物であるという事実の象徴である。」
アインシュタインは残念ながら自分の理論的平和主義を再考した
ナチスの猛攻撃に直面して彼は逃げた。
しかし、北米国民全員が危機に瀕している時代に、
社内スパイ機関として設立され、団体限定のサービス
2001年以前のアメリカ在郷軍人会のように、アインシュタインの経験
FBI とのやり取りは特に有益です。フーバーはすべてをやった
愛国心の名の下にアルバート・アインシュタインを破滅させる可能性がある。フーバーの
共通善の言葉に包まれた行動が、大衆にダメージを与えた
人の。
アインシュタインは重要なセキュリティ許可を拒否され、盗聴され、追跡されました。
フーバーは彼を国外追放することさえ考えた - それは難しい
世界で最も愛される遊び心のある知識人。ジェロームとして
フーバーが反ユダヤ主義と反共産主義を混ぜ合わせたことを示しています。
彼が多くのリソースを見つけたナチス運動と同じように、
悪名高い本の著者、エリザベス・ディリングの暴言のように。
レッドネットワーク、フーバーが書いたフィクションをまとめたもの。
ガイドとして使用され、フーバーとナチスとの接触
相手はフーバー特派員のハインリヒ・ヒムラー。
1939 年まで。フーバー
アインシュタインを軽蔑し、彼をスパイとして見せようとした。アインシュタイン、
結局のところ、それはフーバーが嫌っていたすべてのもの、つまり国際主義を象徴していました。
反人種差別、合理主義、開放性。ジェロームが詳細を持っています
フーバーの憎しみがどのように展開したかについて、文書だけでなく、
だけでなく、割り当てられた何人かのエージェントとの魅力的なインタビューでも
事実をねじ曲げて起訴すること。
それでも、ジェロームがここで提供しているのは単に歴史だけではありません。
アインシュタインを悪者扱いし、後に去勢しようとする試みだが、
米国諜報機関のぞっとするような歴史が染み付いている
人々の間に友好的なつながりを感じる人々をターゲットにすることで
社会進歩への手段として。ここには一つの時代が描かれており、
今に響く時代。通りすがりに、私たちは遭遇します
リンチ・ロー、ポール・ロブソン、ヘンリー・フォード、エマ・ゴールドマンとの戦い、
デュボア（外国人として裁判にかけられたアメリカの最も偉大な歴史家）
エージェント）、かなり予測可能なキャストですが、新たに照明されています
方法。フーバーの次のことを思い出してもらうことは重要です。
アインシュタインへの攻撃はもちろん個人的なものだったが、中傷は
反ユダヤ主義とファシストの原始が公然たる時代に起こった
声明は一般的な議論の一部でした。最も
米国で広く発行されているカトリック新聞が編集し、
アインシュタインの国外追放など、反ユダヤ主義の理由で。
中には面白い瞬間もある アインシュタインファイル
そしていくつかの煩わしさ。ジェロームはパンフ売りだったに違いない
彼のキャリアのある時点で。いくつかの提案があります
選手たちは「紙から抜け出す方法を整理できなかった」
バッグ」または「...外国人なしではありそうにありません
マンハッタン計画では爆竹が鳴る可能性がありました。」
教師は、うっかりした可能性のある資料を豊富に見つけることができます。
ここ。アインシュタインは常に教育学に興味を持っていました。そうはなりません
ゲームをプレゼントすると、2 つの宝石が表示されます。
義務感よりも先生。」 「私にはこれ以上の才能があるわけではありませんが、
ただもっと好奇心旺盛です。」それはまったく驚くべきことではありません
アインシュタインは社会問題について先見の明を持っていました。大恐慌の初期
彼は、豊かさが存在することは明らかであり、すべてが存在することは明らかだと書いた。
すべての人が合理的に導くために必要な人間関係が存在していた
まともな生活を送っていたが、欠けていたのは知的な意志だった
共有するために。彼は公に参加し支援するためにあらゆる努力をした
彼の意見のために組織したグループ。驚くべきことは、
このよく知られた歴史が、こんなにも早く抹殺されてしまうとは。ジェロームの
よく組織され、適切に言及された秘密に対する待ち伏せ攻撃
アインシュタインファイル 生きているアインシュタインを再現します。
謙虚な反逆者が新しい国で自分の道を見つけた
希望に満ちていたが、すぐに失望した。それでもアインシュタイン
決して諦めず、決して諦めませんでした。アインシュタインのこの部分を復元すると、
人生において、ジェロームは継続的な抵抗と希望の理由を与えます。
リッチ・ギブソンはウェイン・ロスとともに最近特別番組を編集した
オンラインジャーナルのマルクス主義と教育版,
文化的論理。
自然の敵: 資本主義の終わりか、それとも世界の終わりか?
ジョエル・コーベル著
ゼッドブック、2002
トム・ギャラガーによるレビュー
ペギー
リーはよく歌っていた、「それだけでいいの?」そしてそれは
Joel Kovel も知りたいこと。しかし、歌が尋ねたところ
コーベルはローカルかつ実存的に問題をグローバルに提起し、
特に資本主義について。
自然の敵 人類は存在できるのかという大きな疑問を投げかける
現在大混乱を引き起こしている資本主義システムよりもうまくやる
地球上で？コーベルさんには答えが分かりません。彼はそう思う
"はい。"彼の考えでは、経済システムは、
地球資源の利用に関する基本的な決定
そして人々の生活は経営者の手にかかっています
資本を増やすだけでは地球を運営することはできません。
世界貿易センターの破壊はコーベルの後に起こった
この本を書きました。彼はその本のあとがきでこの本について言及しています。
序文 — しかしその後に興味深い比較が示されています
コーベルが詳細に説明している出来事、つまり 12 月について
4 年 1984 月 46.3 トンのメチルイソシアネートガスを排出
インド、ボパールのユニオン・カーバイド工場 - 最大の産業
歴史上の事故。自然界には存在しないガスですが、
しかし、農薬生産に使用するために製造されているため、直ちに
その後、約8,000人と同数の人々が殺害され、
「人々は…15年経った今でも、次のような割合で亡くなっています。
月に10〜15回です。」
しかし、これらの後に根本的な変化を求める世界的な叫びは現れなかった
死亡者（数。イベントは台風か何かのように扱われた
自然災害によるものではなく、他の自然災害
人間の決断の連続。本当に存在するのは法律だけだった
スーツ。インド政府は3億ドルを要求した。ユニオンカーバイド
最終的に 470 億 50 万ドルを支払い、さらに XNUMX 万ドルを支払った
法定費用。ブッシュ大統領は次のように考えています。
良心のない資本主義は存在しない」と言うが、それは何なのか
確かに、本当になければ資本主義は存在しません
高額な法律相談。ただし、それだけの価値はあります。
資本主義に実際に存在するのは法的/政治的システムだけかもしれない
良心よ、システムはそのコストを制限する必要がある
良心。
コベル
別の著者の評価を引用しています。
経営陣は「真に前向きで、誠実に取り組んできた」
適切な規模で無関心に援助を申し出る
災害の規模が大きかったら、ほぼ確実にそうなるだろう
保有を求める株主から訴訟に直面している
経営陣は会社の資金を不正に扱った責任がある。」
言い換えれば、そのシステムはそれ自体で機能したのです。
しかし、それを許しながら、「資本は驚異的な成果を示した」
「さまざまな形態の反乱が起こっている」として、
そして去ってしまった…チェ・ゲバラがブランドの名前になったように
ビールの量である」にもかかわらず、コーヴェルは資本主義は次のように結論付けている。
「生態学的危機を回復することはできません。
「成長するか死ぬか」症候群で現れる本質的な存在、
このような危機を引き起こすことだ。」資本主義は滅びる運命にある、あるいは
そうでなければ私たちはそうです。したがって、資本主義は置き換えられなければならない、と彼は推論する。
その見通しは気が遠くなるかもしれないが。」
じゃあ何？コーヴェルは、いくぶん不正確ではあるが、この動きは次のように書いている。
現在、グローバリゼーションに反対していることで知られています。
彼らが何に反対しているのかを発見しました。しかし、それらは何でしょうか
のために？"実際、この運動は反対運動を行っているが、
現在、さまざまな経済発展と制度が
それは単に世界的な資本主義に反対するために行われたわけではありません
このシステムは、そのため奇妙な「反グローバリゼーション」というあだ名が付けられています。
世界がこれまでに見たことのない最もグローバルな運動のもとで
が動作します。しかし、いずれにせよ、合意された目標は存在しません。
しかし、コーベル氏には「エコ社会主義」というものがある。
社会経済的問題を密接に捉える最新の社会主義
人生の基本的な物理的事実と絡み合っている
地球。この視点は一般的によく知られているかもしれませんが、
多くの読者にとって、それが明確に表現されることはほとんどありません。少なくとも、
ここのように徹底的に。
コーベル氏は、資本主義を超越するという考えは理解していると語る。
最近では広く「風変わり」だと考えられています。与えられた
コーベルが考えるソビエト連邦の歴史
「マルクスを処刑した可能性が高い」と主張しながら、
「現実に存在する社会主義」の地位、
「趣のある」とは、多くの慈善活動を意味するでしょう
人の。左側にも何かあるだろう
「それだけですか？」コーベルに対する反応
社会主義を盛り上げたいという願望。結局のところ、ライオネルでさえそうではありませんでした
最近のフランス社会党大統領候補ジョスパンは、
彼の「党の綱領は社会主義的ではなかった」ことを認めているのか？
なぜ古い考えを新しい接頭辞が付いた別の本が出版されるのでしょうか?
そうですね、わかりやすくするために、実際のところ。誰でもそうであるように
世界経済が統治されているという考えについて説明しようとしたことがある
民主的なプロセスではおそらく知っているでしょう、最終的には誰かが尋ねます
「なぜ、それは社会主義ではないのですか？」という質問のいくつかのバージョン。
どのような異議申し立て、修飾語、新しい形容詞が使用されても、
その質問に対する最終的な答えは通常、何かになります
「そうですね。それが社会主義の本来あるべき姿だった
」
したがって、著者は、ただ電話したほうがよいと考えています。
「社会主義」「社会主義」。結局のところ、いいえ
残虐行為のために「民主主義」を放棄した人もいる
その名の下にコミットした。それは重要です、コーベルの場合
生態学的危機の深刻さの評価は正確であり、
人々が明確に議論できるようになりたいと思うでしょう
遅かれ早かれ代替手段が見つかるでしょう。
コーベルは好意的に、そして頻繁にカール・マルクスを引用します。
一般的に、ほとんどの環境保護左派の著作では禁止されています。
彼は彼を「人類史上最高の通訳者」だと感じている
独自の歴史的出現を持っていた」—一種のベイビー
政治経済のルース。
信じる人々が間違っていることを証明できないことを認める
「資本主義は生得的かつ必然的なものであり、直線的なものである」
オルドバイ峡谷からニューヨーク証券取引所まで撮影されました。」
コーベルは予測するのではなく、未来を改善することを願って書いています
それ。彼にとってすべての政治活動の核心は前進することである
人々がより良いものを団結できるという信念と希望
この世界を運営する方法。最終的に彼は19世紀を手に入れる
人類はどちらかの選択に直面しているという社会主義者の主張
「社会主義か野蛮か」をさらに一歩進める: そうしなければ
「エコ社会主義」に目を向けると、私たちはその道を進むかもしれません。
ネアンデルタール。
トム
ギャラガーは活動家であり、フリーライターであり、
頻繁に寄稿する人 Z.
