"רגעים של אי שקט יוצאי דופן מספקים הזדמנויות למי שאין לו כסף או השפעה לפרוץ גישות של אדישות - ולהדגיש עוולות חברתיות ופוליטיות. "הכוח שלנו הוא ביכולת שלנו להפוך דברים לבלתי ניתנים לביצוע", טען מארגן זכויות האזרח הבולט בייארד רוסטין. 'הנשק היחיד שיש לנו הוא הגוף שלנו, ואנחנו צריכים לתחוב אותם במקומות, כדי שהגלגלים לא יסתובבו'".
-מ "מה גורם לתנועות לא אלימות להתפוצץ?" מאת מארק ופול אנגלר
המאמר המנומק היטב של מארק ופול אנגלר שפורסם רק לפני מספר ימים הזכיר לי את מה שהיה, ללא ספק, הפעולה המשפיעה ביותר אישית שלקחתי בה חלק אי פעם, לפני יותר מ-44 שנים, ברוצ'סטר, ניו יורק בסוף השבוע של הלייבור דיי של 1970.
הייתי אז בן 20, ובמשך תשעת החודשים הקודמים הייתי מעורב באופן פעיל עם השמאל הקתולי, שבאותה נקודת זמן היה השם לרשת של כמרים, נזירות, הדיוטות קתולים ואחרים שלא היו אף אחד מהם. קתולי ולא, בהכרח, דתי. מה שהרשת הזו של מאות אנשים עשתה במשך תקופה של כמה שנים בסוף שנות ה-60 ותחילת שנות ה-70 היה למשוך או לעורר "פעולות" לא אלימות, כפי שכינינו אותן, לשבש את מכונת המלחמה. התנועה שלנו נקטה בפעולה במספר רב של משרדי מועצת גיוס של שירות סלקטיבי ובמשרדים ובמפעלים של תאגידי מלחמה בחוף המזרחי ובמערב התיכון.
פעמיים, נכנסנו גם למשרדי ה-FBI. הפעם השנייה הייתה פעולה שבוצעה בהצלחה במדיה, פ' ב-8 במרץ 1971, עליה דווח בספר המפורסם והמצוין, "הפריצה", מאת בטי מדסגר. אבל לפני שהייתה מדיה הייתה רוצ'סטר.
שמונה מאיתנו, כולנו צעירים בשנות ה-20 לחיינו פרט לאדם אחד, נכנסו מאוחר לבניין הפדרלי ברוצ'סטר יום שבת בלילה של אותו סוף שבוע של יום העבודה. במשך חמש שעות היינו במשרד השירות הסלקטיבי וחתכנו תיקי גיוס 1-A של גברים שעומדים להתגייס לצבא, במשרד התובע האמריקאי שיבשנו אותו כדי למחות על הגזע והאופי המעמדי של מה שהופך ל"צדק" בצבא. ארה"ב, ובמשרד ה-FBI, מכניסים תיקים לתיקים ומזוודות. אחד מהם היה מדריך כיצד לפתח מידענים. אחרת דיווחה על המעקב של המשרד המקומי אחר הפגנה שלווה וחוקית ביום האישה הבינלאומי. והיו עוד הרבה.
עם זאת, הקבצים האלה מעולם לא ראו אור, תרתי משמע. בדיוק כשעמדנו לעזוב את הבניין מסביב בבוקר 5 כדי להיאסף על ידי שתי מכוניות שירדו ברחוב, שוטר מקומי בדק במקרה את דלת הבניין שבו שמונתנו השתופפו. הוא ראה אותנו; המכוניות המשיכו לנסוע; נעצרנו והוגש נגדנו כתב אישום באשמת עונש מרבי של 38 שנים; ושלושה חודשים לאחר מכן החל המשפט שלנו בפני שופט הרולד בורק, שופט שמונה על ידי פרנקלין ד' רוזוולט כמה עשורים לפני כן.
חבר המושבעים שנבחר להכריע את גורלנו כולם היו לבנים, וכששאלו אותם לפני שנבחרו, כולם אמרו שהם תומכים במלחמה בווייטנאם. ציפינו להרשיע ולהישלח לכלא ל-5-10 שנים לפחות. אבל לפני שהדברים האלה התרחשו, התארגנו כדי להעמיד את התיק הפוליטי הכי חזק שאפשר. שבעה מתוך שמונתנו הגנו על עצמנו, והטקטיקה הזו פתחה את אולם בית המשפט לעדות שכמעט בוודאות לא הייתה מותרת אחרת. היו לנו ותיקי וייטנאם נגד המלחמה. ברברה דמינג העידה על נסיעתה לווייטנאם ועל המוות והחורבן שראתה. Fr. דניאל בריגן הובא בשלשלאות מכלא דנברי; חלק מהעדות שלו היה לקרוא את דרשת ההר של ישוע באולם בית המשפט הדחוס והפתוח. שאלתי את אחד הנאשמים המשותפים שלי לגבי הכרזת העצמאות והרחקת ישו של חלפני הכספים מהמקדש בירושלים, והעליתי את הנקודה שמה שעשינו היה במסורות המהפכניות הגבוהות ביותר. סוכני ה-FBI הוכנסו לכיסא העדים ונחקרו בחקירה נגדית על ידי אלה בקבוצה שלנו ששהו במשרד ה-FBI.
חבר המושבעים יצא להתחיל לדון בגורלנו סביב 2 pm ביום של אמצע דצמבר. כשהם עדיין לא חזרו בזמן ארוחת הערב, התחלנו לעורר תקוות. האם באמת אפשר לתלות אותם? פנינו אליהם כבני אדם לאורך כל הדרך ובהודעות הסיום שלנו, פנינו אליהם בבקשה להצהיר בעצמם על המלחמה ועל הדיכוי הממשלתי. האם מה שעשינו באמת יכול היה לעבוד?
אבל זה לא היה אמור להיות. על אודות 9 pm נקראנו בחזרה לאולם, וכשהגיע זמנם לדווח על פסק הדין, שמענו את מנהל העבודה אומר "אשם בהמלצת רחמים" בכל סעיף.
המלצה של רחמים? מה זה אומר? גילינו כמה ימים לאחר מכן כאשר העיתון המקומי נשא סיפור מוביל המבוסס על ראיונות של המושבעים. מתברר שהם נתלו, 9-3 להרשעה. שלושה מהמושבעים לא רצו שנרשיע ונלך לכלא, והכתבה ציינה שאף אחד מהמושבעים לא שמח מאוד על הסיכוי שנקבל עונשי מאסר ארוכים. הם התפשרו והסכימו להרשיע "בהמלצת הקלה" לאחר שהעבירו פתק לשופט ששאל אם הם יכולים לעשות זאת, והוא שלח בחזרה פתק שאומר שהם יכולים.
כשגזרו עלינו, השופט גזר על חלקנו שנה, ועל חלקנו לשנה וחצי. למעשה הוקל לנו, בהתחשב במה שציפינו.
החוויה הזו השאירה בי חותם שמעולם לא הוסר. זה נתן לי תקווה, משהו שבאמת לא היה לי הרבה אז ושאני לפעמים, היום, צריך לעבוד בו. פעמים רבות חשבתי על אותם מושבעים, כל תומכי מלחמת וייטנאם, וכיצד עברנו לרבים מהם במהלך השבועיים הללו.
היכולת שלנו להציג את האמת בבית משפט פתוח על מה שקורה בווייטנאם, קמבודיה ולאוס ועם ה-FBI בהחלט הייתה חלק מהסיבה לשינוי הזה. אבל זה היה גם בגלל שהסתכנו בעונשי מאסר ארוכים כדי לנסות לשבש, לעצור את מה שראינו כרוע שמתרחש בשמנו. היינו מוכנים להקריב למען הטוב יותר ובמסורת של אלה שעשו זאת לפנינו. אין ספק שהדבר גרם לאותם שלושת המושבעים להיות מוכנים לקום, לסרב להרשיע, מה שהוביל בסופו של דבר להמלצה להקלה מצד חבר המושבעים המלא ולגזר הדין ששיקף זאת.
ראיתי את הדינמיקה הזו פעמים רבות במהלך חיי המארגן/אקטיביסט שלי. זה נכון לחלוטין שבסופו של דבר, מעשים מדברים חזק יותר ממילים. פעולות המדגישות את הדחיפות המוסרית, את המציאות של חיים ומוות של סוגיות של מלחמה, או עוול חמור, או משבר האקלים המעמיק, הן הדרך היעילה והמהירה ביותר להביא לשינוי מהותי.
פועלים שכבשו מפעלים בשנות ה-1930 בהגנה על זכותם להתארגן חוו זאת, וכך גם אנשים אפרו-אמריקאים בדרום ותומכיהם בקרב המוצלח - קרב שהוביל למקרי מוות, מכות, מאסרים וסבל רבים - לסיום ההפרדה המשפטית . מפגינים נגד גרעין שנעצרו בשל חסימות של תחנות כוח גרעיניות מתוכננות חוו את אותו הדבר. פעילי זכויות מהגרים כיום רואים כמה ניצחונות, עדיין לא את הגדול אלא ניצחונות, שכן חלקם מסתכנים בגירוש או במעצר או משתתפים בשביתות רעב ארוכות. יש את ההתפרצות ההמונית נגד גזענות ואלימות משטרתית שהחלה הקיץ בפרגוסון, מו. אך מתפשטת ברחבי המדינה, לעתים קרובות תוך שימוש בטקטיקות של שיבוש לא אלים למעצר סיכון. ותודה לאל, בתוך תנועת האקלים יש שימוש הולך וגובר בהתנגדות לא אלימה, כפי שניתן לראות כרגע, במיוחד ב- אגם סנקה, ניו יורק. או, בחודש שעבר, בזמן חסימות במטה DC של FERC, הוועדה הפדרלית לרגולטורית האנרגיה.
כשהשנה החדשה מתקרבת, אנו זקוקים לאלפים רבים, לעשרות אלפים מאיתנו כדי להחליט שנשים את גופנו על הקו ב-2015 כדי לשבש את העסקים כרגיל, להקריב כדי שלילדים ולנכדים שלנו יהיה עתיד שונה מאוד מזה של אחד שהם מתמודדים עכשיו. אז זה אומר, כן, אנחנו יכולים ליצור עולם חדש אם אנחנו מוכנים לבצע את הפעולות המתבקשות, פעולות שהופכות למרכיב עיקרי של הנורמלי החדש של צדק חברתי ואקטיביזם אקלימי בעשור הנעורים המכריע הזה.
טד גליק הוא פעיל ומארגן פרוגרסיבי מאז 1968. כתבי עבר ומידע אחר ניתן למצוא בכתובת http://tedglick.com, וניתן לעקוב אחריו בטוויטר בכתובת http://twitter.com/jtglick.
ZNetwork ממומנת אך ורק באמצעות נדיבות הקוראים שלה.
תמכו בנו