Siamo addolorati e condanniamo inequivocabilmente l'atto vile e barbaro dell'omicidio di 55 passeggeri del treno bruciando i due carrelli vicino alla stazione ferroviaria di Godhra nel Gujarat, il 27 febbraio. La maggior parte di loro erano kar-sevak indù di ritorno da Ayodhya. Niente può giustificare e razionalizzare un atto così disumano. Chiediamo che l'incendio dei passeggeri del treno sembri essere pianificato in anticipo e che tutti gli autori di questa tragedia siano immediatamente arrestati e puniti.

Tuttavia, altrettanto riprovevole e straziante è la serie di omicidi di musulmani scatenati ad Ahmedabad e in altre aree dello Stato dai predoni. Sembra che il governo statale non abbia alcun controllo sulla situazione. O meglio, ha permesso agli elementi comunali di controllare lo Stato. Questa politica di vendetta deve essere fermata immediatamente. Gli attori statali e non statali devono adottare misure a tal fine.

L’intero incidente di Godhra e le successive rivolte mirano a destabilizzare ulteriormente il già caotico tessuto socio-politico della nostra società e del nostro Paese. Tali atti di violenza sono controproducenti e quindi pericolosi, poiché tendono a continuare il folle ciclo di vendetta e contro-vendetta. È il momento di mantenere la pace ad ogni costo e di fare una sobria introspezione. Il Gujarat e gli altri governi devono prevenire ulteriori ostilità e violenze. Se non può farlo, deve intervenire il governo centrale.

C’è un assoluto bisogno di moderazione da parte di tutte le parti. Nessuno dovrebbe cercare di trarre vantaggio politico o ideologico da un simile incidente giurando vendetta o anche lontanamente razionalizzandolo citando eventuali incidenti o istigazioni precedenti. È ovvio che il treno trasportava molti “kar-sevak” che andarono ad Ayodhya per partecipare alla costruzione del tempio di Ram sul sito conteso della Moschea Babri. Questa azione da parte del Vishwa Hindu Parishad (VHP) ha creato notevoli tensioni. Ma questa non può essere una motivazione per uccidere i Kar Sevak. Anche la cosiddetta “vendetta” e il “regolamento dei conti” con i musulmani sono carichi di possibilità pericolose. Nessuna forma di istigazione può giustificare il rogo disumano delle persone intrappolate. Tali razionalizzazioni tendono inavvertitamente a giustificare tutte le azioni future o passate di qualsiasi settore della popolazione.

Solo schierandoci inequivocabilmente contro tutti questi atti e i loro autori, di qualsiasi comunità o gruppo, possiamo provare a ripristinare la sanità mentale all’interno della nostra società, guadagnando la fiducia di tutti. Altrimenti il ​​popolo potrebbe trovare solo reclusi negli elementi palesemente comunitari e fanatici. Le forze laiche e democratiche non devono lasciare che tali questioni umane siano manipolate e sfruttate dalle forze comunali.

Il VHP dovrebbe fermarsi

Mentre condanniamo l'uccisione delle persone a Godhra, denunciamo anche l'intervento del tutto ingiustificato e non necessario del VHP riguardo alla costruzione di un tempio nel sito contestato che ha viziato l'atmosfera socio-politica all'interno del paese. Ha già creato insicurezza e cattivo sangue tra le comunità. Quando le persone e il paese si trovano ad affrontare le sfide della povertà, dell’analfabetismo e del neo-imperialismo, tali atti del VHP e dei suoi coorti stanno dirottando l’attenzione e le energie della nostra gente verso questioni non-problematiche.

È responsabilità del Primo Ministro e del governo garantire che la natura laica della nostra Costituzione sia preservata e il governo obbliga tutte le parti ad attendere l'arrivo della sentenza della Corte.

Secondo i rapporti, i cosiddetti Ram Sewak si stanno riunendo in gran numero ad Ayodhya con lo scopo dichiarato della costruzione del Tempio di Ram. Stanno mostrando tendenze aggressive. Se vogliamo evitare un’altra ondata di violenza comunitaria nel paese, allora dobbiamo raccogliere tutte le nostre forze per contenere l’ostilità del Sangh Parivar.

Sforzi di pace

A Mumbai, organizzazioni legate all'Alleanza nazionale dei movimenti popolari (NAPM), Narmada Bachao Andolan, Rashtriya Yuva Sangathan e altri attivisti hanno tenuto picchetti vicino alla stazione di Chuchgate condannando il raccapricciante incidente e chiedendo l'amicizia comunitaria.

L'Alleanza Nazionale dei Movimenti Popolari (NAPM), insieme ad altre organizzazioni, ha pianificato programmi di pace dal 5 all'11 marzo, a Lucknow e Faizabad-Ayodhya. Il NAPM insieme a INSAF, Lokayan, Movimento in India per il disarmo nucleare, Delhi, Movimento contro le armi nucleari (Chennai), Forum popolare pakistano-indiano per la pace e la democrazia (Bengala occidentale) e organizzazioni Dalit, di sinistra e gandhiane hanno organizzato padayatras (marce per la pace) da Lucknow ad Ayodhya e mantenere la "veglia".

Queste organizzazioni hanno incontrato il governatore dell'Uttar Pradesh il 1° marzo. In un memorandum, queste organizzazioni hanno espresso preoccupazione per le crescenti tensioni ad Ayodhya e nello stato. Loro hanno detto,

"Chiediamo che l'afflusso di Ram Sewak ad Ayodhya venga fermato e che i Ram Sewak già riuniti lì siano inviati alle loro rispettive case. Riteniamo il Primo Ministro e il governo responsabili degli incidenti spiacevoli accaduti a causa di questo movimento, ad esempio, la molestia delle donne musulmane da parte di Ram Sewaks nel Sabarmati Express e il successivo incendio delle carrozze di questo treno in reazione, uccidendo un certo numero di persone. .

È responsabilità del Primo Ministro e del governo garantire che la natura laica della nostra Costituzione sia preservata e che il governo costringa tutte le parti ad attendere fino all'arrivo della sentenza della Corte”.

Sanjay M.G. ( Co-coordinatore nazionale) Sandeep Pande ( Coordinatore nazionale, Lucknow) Lata P.M. (Convocatore nazionale) Medha Patkar (Convocatore nazionale)

For further information regarding the programme, please contact Sandeep, Arundhati or Mahesh, at Lucknow (National Alliance of People’s Movement 9/982, Indira NagarLucknow-226016, U.P. Phone: 347365, 342435 e-mail: ashain@sancharnet.in).

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