„...hvað verður um minningu þína
mun vera af þínum eigin verkum."
ZNetwork.org kynnir Stjörnumerki, ljóð skrifað og flutt af meðlimi Z Community.
Fyrir Gaza. Og fyrir mannkynið.
Athugasemd frá höfundi:
Ég hef ekki skrifað nein ljóð í nokkur ár. En eftir að hafa séð niðursoðinn upplestur á umræðuatriðum (svo augljóslega fáránleg og siðferðislega gjaldþrota) koma frá áhrifamiklum áhorfendum/möguleikum sem verja hið óforsvaranlega svo látlaust, fann ég mig knúinn til að bregðast við. Ekki sem rök í raun, heldur meira sem taktík. Verkinu er ekki ætlað að skipta um skoðun eins mikið og það er til að lýsa upp veðmálið sem þeir eru að gera, sem og að bjóða þeim út. Eins viðbjóðsleg og hegðun þeirra hefur verið hingað til hafa þeir enn tíma til að snúa stefnunni við og nota nafnið sitt til að draga úr drápinu. Annars munu þeir bara sanna að ljóðið sé rétt. Þetta mun ekki gleymast. Og ekki heldur stuðningur þeirra.
Hvers vegna ljóð? Mér fannst sniðið bjóða upp á meira leyfi en lag og meiri áhrif en ritgerð.
Hvers vegna nálgunin? Eins og ég sleppi í upphafi verksins get ég ekki deilt við neinn sem telur slíka taktík vera tortryggilega eða jafnvel skammarlega. Persónulega lít ég þó á þetta eins og júdó, að nota eigin árásargirni einhvers sem ógildingu þeirra. Það er ekki hótun um ofbeldi, heldur hótun um stöðu þeirra í sögunni. Og að vita ekki hvenær IDF gæti stöðvað aðgerðir að eigin vild eykur aðeins brýnina til að bregðast við. Þetta er eins og tímamælir sem þú sérð ekki, en þú heyrir niðurtalningu. Þess vegna undirtiti ég verkið „tímabundið“ ljóð. Ég vona að lesendur deili því í samræmi við það.
…………………………
Stjörnu (bráðabirgðaljóð - fyrir þá sem höfðu vald til að gera það nauðsynlegt)
Hvað höfum við annað
þegar allt höfðar til samvisku
hefurðu fengið sama svar?
„Sjöunda október gerðist. Hamas er enn til."
Er það tortrygginn, dónalegur jafnvel,
til að bæta við taktík okkar
höfða til hégóma?
Eru það svik
að klæða svona taktík
í umhyggjunni
fyrir einstaka arfleifð
og tilboð
af björgun?
Kannski.
En morðið heldur áfram.
Þannig að við getum ekki verið fyrir ofan
að reyna.
Við eigum heldur ekki að gefast upp
spurja.
Er eitthvað sem við getum sagt
eða gera
sem fær þig til að tala upphátt?
„Þetta er of langt. Það verður að hætta."
Þarftu verra
sögusagnir?
Verri en sögurnar
karla, kvenna og barna? Myrtur?
Af öldruðum? Myrtur?
Af börnum?
Myrtur.
Þarftu verra
tölfræði?
Verri en fjöldi dauðsfalla? Hlutfall óbreyttra borgara?
Fjöldi slasaðra? Hlutfall óbreyttra borgara?
Fjöldi á flótta? Hlutfall óbreyttra borgara?
Heimilin eyðilögð? Lífskjörin eyðilögð? Draumarnir eyðilagðir?
Innviðir urðu að ryki og rústum, bæði borgaralegum og menningarlegum?
Þarftu verra
lýsingar?
Verra en það sem sprengjur gera?
Hvernig lítur blæðing út?
Hvað það þýðir að vera fastur
undir fallið málm og steypu?
Hvað það þýðir að vita ekki
hvar eru allir útlimir þínir?
Hvað það þýðir að bíða
að deyja?
Þarftu verra
Myndir?
Verri en skólinn sem var þar áður? Verri en heilsugæslustöðin sem var þar áður?
Verra en að faðirinn hlaupi eins hratt og hann getur, berandi haltan líkama um göturnar?
Móðirin, dregin til himins, öskrar nafnið sem hún gaf litla í fangið, er hún ekki lengur hér?
Þarftu verri myndir en týndur tíu ára
augnabliki fyrir andlát hans?
Þarftu verri myndir en ungabörn
niðurbrot?
Þarftu verra
myndskeið?
Verra en að óbreyttir borgarar verði rændir?
Verra en að óbreyttir borgarar sem veifa hvítum fána fái njósnir?
Þarftu verri myndbönd en karlmenn sem eru afklæddir, stilltir upp og niðurlægðir?
Verra en frjálslegur hlátur hermanna
við að taka 72 ára mann af lífi?
Þarftu verra
orðræðu?
Verra en að vísa til Palestínumanna sem „dýra“ og „dýra“?
Verra en yfirlýsingin um að það séu engir saklausir innan Gaza?
Verra en að ákalla Amalek?
Verra en - TILTILNUN
„Nakba sem mun skyggja á Nakba '48“?
Verra en - TILTILNUN
„eyðing eins og gerðist í Dresden og Hiroshima“?
Verra en - TILTILNUN
„ekkert rafmagn, enginn matur, ekkert eldsneyti, allt er lokað“?
Verra en - TILTILNUN
„við munum útrýma öllu“?
Verra en - TILTILNUN
„Á að skilja Gaza eftir sem minnismerki, eins og Sódóma“?
Verra en - TILTILNUN
„Eyða Gaza“?
Eru einhver orð frá einhverjum leiðtoga, upphátt á víðavangi,
sem þú myndir ásættanlegt
sem sönnunargögn
fyrir réttarhöld?
Eru einhver dæmi?
Einhver?
Ef svo er, hversu slæm þurfa þau að vera?
Og hversu margir fleiri
krefst þú?
Hvað með heilbrigðisstarfsmenn?
Björgunarsveitarmenn?
Hjálparstarfsmenn?
Blaðamenn og fjölskyldur þeirra?
Þarftu virkilega fleiri sannanir?
Þarftu virkilega verra?
Verra en vélræn hungursneyð?
Svo gróft brot
að jafnvel Bandaríkin
spáði ekki í það.
Stig barbarisma svo nakinn
að bandamaður þegar samsek
með útvegun vopna og opinberri blessun
finnur sjálft útungunarkerfi
að komast í mataraðstoð.
Ég veit. „Sorglegt.
En 7. október gerðist. Og Hamas er enn til.“
Það skiptir ekki máli
að samkvæmt alþjóðalögum,
það er engin réttlæting fyrir glæpum gegn mannkyni.
Að ef 7. október hefði verið hundrað sinnum verri,
tvö hundruð sinnum verra,
það myndi samt ekki réttlæta
einn stríðsglæp.
Allt sem skiptir máli
er hvort þú loðir eða ekki
við svarinu.
Hvort sem þú getur þolað að segja orðin eða ekki
einu sinni enn.
„Sjöunda október gerðist. Hamas er enn til."
Ahmed Alnaouq missti 21 fjölskyldumeðlim sinn.
„Sjöunda október gerðist. Hamas er enn til."
Khitam Attaallah Elian missti 42 fjölskyldumeðlimi.
„Sjöunda október gerðist. Hamas er enn til."
Hind Rajab var sex ára,
föst í bíl með frænda fjölskyldu sinni,
sem allir voru drepnir fyrir framan hana.
Hún var drepin síðar,
þar sem hún beið eftir björgun.
Kulnuð leifar mannanna tveggja
og sjúkrabíllinn sendur til að bjarga henni
fundust rétt innan sjónarhorns
af skotum bílnum.
Ég veit. „Sorglegt.
„En 7. október gerðist. Og Hamas er enn til.“
Ég skil það.
Þú þarft ekki verri.
Þú þarft bara orðin.
„Sjöunda október gerðist. Hamas er enn til."
„Sjöunda október gerðist. Hamas er enn til."
Öll ábyrgð. Öll ábyrgð. Öll sektarkennd. Öll skömm.
Það er allt skolað í burtu.
Jafnvel þrá eftir réttlæti.
Skolað burt.
Því að í öllum tilvitnunum frá 7. október hef ég heyrt,
enginn hefur kallað eftir óháðri sakamálarannsókn
inn í atburði þess dags.
Til að finna rækilega staðreynd og skjalfesta
hvert og eitt tilvik hryðjuverka,
svo gerendur hryðjuverksins,
sem og þeir sem gáfu skipunina,
má dæma og koma fyrir rétt.
Fórnarlömb 7. október
á þetta svo sannarlega skilið.
Hins vegar þeir sem verja slátrunina á Gaza
og gerðu það í nöfnum fórnarlambanna,
í nafni gíslanna,
kalla ekki á slíkar óháðar sakamálarannsóknir.
Vegna þess að þeir vita
þeir geta hvorki viðurkennt né tekið undir
hvers kyns ferli.
Hvers kyns gagnsæi.
Fyrir allt sem líkist jafnvel hlutlausu ferli,
allt sem hægt er að halda uppi svo að heimurinn sjái,
mætti þá krefjast
fyrir þá glæpi sem framdir voru
í kjölfar 7. október.
Þess vegna er mikilvægt að segja ekki aðeins
"7. október gerðist."
En til að fylgja með
"Hamas er enn til."
Með því að tilnefna eyðileggingu Hamas sem markmið,
hvers kyns ofbeldi í þjónustu þess trúboðs
er viðurkennt að hvort tveggja sé nauðsynlegt
og framið af hreinustu ásetningi,
þar með náðað áður
ofbeldisverkið sjálft er jafnvel tekið.
Að eilífu!…
eða svo lengi sem
"Hamas er enn til."
„Sjöunda október gerðist.
Hamas er enn til."
Okkar hlið er réttlætanleg.
Okkar hlið hefur hreinustu fyrirætlanir.
Það er í raun svo auðvelt.
Segðu bara orðin
og þú líka
getur gersamlega látið sér detta í hug fáfræði
um þennan frumlegasta sannleika.
Það á svona augnabliki
það getur ekki verið nein vörn,
ekkert,
byggt á ásetningi.
Að halda fram góðum ásetningi
er of þægilegt.
Jafnvel viðurstyggilegasta karakterinn getur notið þess.
Þegar stríðsvopn eru notuð,
það er engin áform um að taka til greina.
Það eru bara fyrirséðar afleiðingar.
Til dæmis,
að gera sjúkrahús óstarfhæf
og varpa sprengjum á nærliggjandi íbúðahverfi,
er að tryggja að börn verði flutt inn
þarfnast skurðaðgerða og aflimunar.
Skurðaðgerðir og aflimanir sem þarf að gera
án svæfingar.
Slík aðgerð, án svæfingar,
aðeins hægt að lýsa sem pyntingum.
Nánar tiltekið,
læknis pyntingar.
Geturðu ímyndað þér sex ára stelpu
að þurfa að þola þetta?
Geturðu lokað augunum
og ímyndaðu þér það?
Ef þú getur það ekki, þá eru til myndbönd
þú getur horft á.
Þessir hlutir, þessir hræðilegu hlutir,
eru fyrirséðar afleiðingar.
Þær eru auðveldlega fyrirsjáanlegar.
Eru þeir
ekki nóg?
Er þetta dæmi eitt og sér,
ekki nóg?
Er að leggja borð fyrir læknispyntingar á börnum
ekki nóg?
Þegar aðgerðir sem þessar eru gerðar
og svo afdráttarlaust vísað frá,
það er erfitt fyrir hugann að reka ekki
inn í fortíðina.
Eigum við að fara á þann stað?
Eigum við að gera þann samanburð?
Eigum við að stafla þessum samanburði? Einn eftir annan.
Er það ekki
hvað varstu að reikna með?
Fyrir þá sem voru að bíða eftir að ég kæmist hingað,
fyrir þá sem geta varla leynt brosi sínu þegar þeir undirbúa sig
að öskra gyðingahatur
jafnvel við vísbendingu um slíkan samanburð,
eða bara notkun orða eins og fjöldamorð eða fjöldamorð eða þjóðarmorð,
kaldhæðnina
er lærdómsríkt.
Því þú hefur rétt fyrir þér.
Þetta er ekki Þýskaland nasista; þetta er ekki helförin.
Það er
eigin
vondur.
Og það gefur tilefni til
nafn
allt sitt eigið.
Hugtakið verður fyrir Palestínumenn að búa til,
palestínska skáldið
palestínska læknirinn
palestínsku móðirin
palestínska munaðarleysinginn.
En mundu alltaf
það varst þú sem gerðir það.
Það varst þú sem krafðist
sérstakt orð
vera gefið til sögunnar.
Hugtak
sem mun festa sig
ekki bara við þá
innan í Ísrael
sem gaf skipunina
sem framkvæmdi skipanirnar
sem fögnuðu skipunum
sem kom út til að hindra aðstoð
sem hló og háði hina látnu
sem vísvitandi dreifði lygunum
sem kallaði á umsátrinu og slátrun
að efla,
heldur líka til þeirra sem lofuðu röddum sínum
utan Ísrael.
Til að læra lag og syngja
yfir takti skota og sprengja.
Frá áróðursmönnum
til stjórnmálamanna.
Frá málaliðunum
til hinna sanntrúuðu.
Þeir sem vörðu
óáreittur
eftir því sem tölurnar hækkuðu.
Þeir sem rökræddu
án þess að hika
eftir því sem reikningarnir urðu skelfilegri.
Þeir sem vissu
í hjörtum þeirra
að kalla ekki á tafarlaust og varanlegt vopnahlé
dag eftir dag
viku eftir viku
mánuð eftir mánuð
var að heimta
það hlýtur að vera meira dráp
og meira
og meira
og verra
og fleira.
Sömu gerendur
skammta áhrif þeirra
að vanlíðan og smurningu
af hverjum þeim sem þorir að kalla dauðann
allt sem er meira en „sorglegt“
þú hlýtur að vita
það er þitt eigið nafn sem þú sekkur
til botns.
Staðurinn þinn bíður
á sýningu
einhvers staðar meðfram veggjunum
af safni
á að byggja úr brotnum beinum og steinsteypu
og orðið
þú gerðir
óumflýjanlegt.
Allt vegna þess að það var ekki nóg.
Þú þurftir verra.
Þú þurftir verra.
Þú þurftir
eitthvað meira virði
en lífin
af Palestínumönnum.
Og nú
þú munt hafa það.
Þú getur sagt þér það
hver blóðdropi er réttlætanlegur.
Sama mælikvarða,
sama hversu djöfullegt drápið verður.
Þú getur afskrifað hverja sál sem glatast sem engu
minna en nauðsynlegt er.
En þú getur ekki vísað frá þér
hvað kemur.
Nafn kemur.
Orð
fyrir eftirlifendur,
fyrir hina týndu,
fyrir gerendur,
fyrir vitorðsmenn,
og fyrir þá sem leggja áherslu á sérstaka þýðingu þess
með afneitun þeirra.
En þú veist mjög vel
það getur ekki verið neitað.
Það getur bara verið
dulargervi til að klæðast
hér eftir.
Hversu mikill tími er eftir
áður en dánartilkynning þín er myrkvuð
með stjörnu?
Svo aftur.
Enn á eftir að bjarga mannslífum.
Það er enn tími
fyrir þig
að tala upphátt.
„Þetta er of langt. Það verður að hætta."
Ef mótmæli og þrýstingur og alþjóðleg hneykslan eru aðeins gremju,
ef uppsöfnun tilkynninga kallar fram en geispi,
ef þú vilt ekki beygja þig fyrir sakir Palestínumanna,
ef þú vilt ekki bregðast við til að bjarga lífi Palestínumanna,
muntu ekki bregðast við
að bjarga þér?
Jafnvel þó þú meinir það ekki,
jafnvel þó það sé sárt að segja það.
Ef þú getur þykjast
nógu vel,
ef þyngd nafns þíns
telur nóg,
til að hjálpa
í forgangi þess sem við getum öll séð,
hvar allt þetta
er leiðandi.
Þá.
Kannski.
En ef þú bíður
og yfirgefa þetta augnablik
að duttlungum hefndar,
til djúps þokunnar,
og öll litlu tækifærin
sem þjóðernishreinsanir bjóða upp á,
hvað verður um minningu þína
mun vera af þínum eigin verkum.
Orðið er nú þegar
á leiðinni.
Eins og Srebrenica. Eins og Rúanda. Eins og Austur-Tímor. Eins og Kambódía.
Eins og Nakba.
Þegar einhver segir það
fólk mun vita.
Og þeir munu vita
um þig.
„Sjöunda október gerðist.
Hamas er enn til."
Þessar staðhæfingar eru ekki síður sannar
en þegar þú byrjaðir að boða þá.
En hversu mikill tími er eftir
fyrir þig
að boða líka?
„Þetta er of langt.
Það verður að hætta."
Í bili
orðið er Gaza.
ZNetwork er eingöngu fjármagnað með örlæti lesenda sinna.
Styrkja