"Trú þýðir að gera dyggð úr því að hugsa ekki. Það er ekkert til að stæra sig af. Og þeir sem boða trú og gera hana kleift og upphefja eru vitsmunalegu þrælahaldarar okkar, sem halda mannkyninu í ánauð við fantasíur og vitleysu sem hefur alið af sér og réttlætt svo mikla vitleysu og eyðilegging. Trúarbrögð eru hættuleg vegna þess að það gerir mönnum sem hafa ekki öll svörin að halda að þeir geri það. Flestum myndi finnast það dásamlegt þegar einhver segir: „Ég er fús, Drottinn. Ég mun gera hvað sem þú vilt mér. að gera.' Nema að þar sem engir guðir eru í raun og veru að tala við okkur, þá fyllist það tómarúm af fólki með eigin spillingu, takmarkanir og dagskrár."
-Bill Mahar "Religulous"
Mér líkar venjulega ekki að byrja grein eins og þessa með tilvitnun sem mun sjálfkrafa sýra smekk lesandans jafnvel áður en þeir sjá raunveruleg orð mín. Hins vegar, þegar kemur að trúarbrögðum, á ég enn eftir að finna leið fyrir veraldlega stöðu mína til að bitna ekki bragðlauka trúaðra. Ég gæti reynt að höfða til skynseminnar en við skulum vera hreinskilnislega hreinskilin - þeir sem eru með svo sterka trúarlega trú skortir augljóslega getu til að rökræða í þessu sambandi, svo hvers vegna nenna ég að sóa tíma mínum: við skulum bara komast beint að hinum umdeilda punkti.
Sú staðreynd að núverandi, 21st aldar stjórnmálakerfi er enn fullt af fáránleika trúarbragða og að fólkið sem tekur ákvarðanir sem snerta allt land okkar og heim gera það undir fáfræði trúartrúar sinnar er alveg sláandi ógnvekjandi fyrir mig - og ætti að vera fyrir þig líka. Ég er aðallega að tala um nýjustu trúarumræðuna í Washington: heilbrigðisumbæturnar sem myndu krefjast þess að sjúkratryggingar tryggi getnaðarvarnir fyrir vinnuveitendur þeirra kvenna og þá kaþólikka sem hafa ekkert betra við tímann að gera en að kvarta og stappa fótunum (eins og ef heimurinn á ekki við stærri vandamál að etja).
Allar þekkingarfræðilegar undirstöður heimsins okkar fyrir vísindi, læknisfræði, landbúnað, hagfræði, stærðfræði, byggingarlist, líffræði, tónlist, tungumál, landafræði, stjörnufræði, o. getur snert, séð, fundið, smakkað og heyrt. Annars værum við að fórna börnum til sólarguðsins til að veita okkur mikla uppskeru; við værum að brenna reykelsi og smyrja krabbameinssjúklinga með heilögu vatni í stað þess að meðhöndla þá með lyfjameðferð. Við værum að brenna fólk lifandi eða hengja börn upp á ökkla til að reka djöflana úr þeim (ó bíddu, sumir menningarheimar gera það enn…). Við höfum þróast sem greindar verur sem geta haldið fram gildar og sannar fullyrðingar um heiminn sem við búum í til að auka lífsgæði okkar og þar með arfleifð okkar sem menn á þessari plánetu.
Svo hvers vegna búa menn, sérstaklega trúaðir Bandaríkjamenn, í 21st aldar yfirfullri tækni og ávöxtum þessa reynslugrunns þekkingar, enn loða við einni óskynsamlegri, uppspuni, hverfandi hugmynd um þennan einstaka guð sem ritningar og boðskapur ráða gjörðum þeirra? Hvers vegna láta þeir hjátrúarfulla, ósýnilega veru stjórna hegðun sinni sem manneskjur í heimi sem virkar ekki á sömu forsendu? Það er það sama og ef við reyndum að lifa undir vatni - sömu reglur og eðlisfræði leyfa okkur einfaldlega ekki að vera til undir vatni og ef við myndum reyna, myndum við að lokum drukkna. Það er að mörgu leyti það sem trúarbrögð gera við mannfólkið: það drekkir vitsmunum okkar og hugviti okkar og síðast en ekki síst því sem gerir okkur að mönnum í fyrsta lagi: hæfileika okkar til að rökræða.
Við skulum horfast í augu við það - trúleysingi myndi aldrei verða kjörinn forseti. Bandaríkjamenn sem trúa því að landið þeirra sé „kristin þjóð“ eru einfaldlega blekktir með tilfinningu um trúarlega mikilfengleika.
Raunverulegar tilvitnanir í stofnfeður okkar:
„Vitar eru gagnlegri en kirkjur“ – Benjamin Franklin
„Þetta væri það besta af öllum mögulegum heimium ef engin trú væri í honum“ – John Adams
„Kristni er öfugsnúnasta kerfi sem skein á manninn“ – Thomas Jefferson
Síðast þegar ég athugaði lifum við ekki í guðræði. Bandaríkjamenn gagnrýna trúarþjóðir eins og Íran þar sem þjóðerniskennd þeirra er nátengd trúarbrögðum þeirra en hugmynd þeirra um að búa í „kristinni þjóð“ er ekki betri. Þeir kristnu menn sem kalla fram trúfrelsisrök eru einfaldlega hræsnarar þar sem oftast nær það frelsi aðeins til þeirra sem eru í sömu trú og þeir sjálfir. Hversu margir kristnir voru harðorðir gegn byggingu mosku nálægt Ground Zero? Hvar var trúfrelsisbreytingin þá? Þægilega er sú vernd sem breytingin á að veita
Ég gæti borið þig með of hnyttnum rökum mínum fyrir því að Guð sé ekki til og rökréttu forsendurnar sem ég sýni ekki aðeins að hefðbundin hugmynd um Guð sé ekki til heldur líka að trú á Guð er óþörf þar sem við getum byggt upp siðferðisvitund til að stjórna mannlegri hegðun okkar með reynslu okkar og skynsamlegri hugsun. Hins vegar er ég hræddur um að tilgangur þessarar greinar muni hafa villst of langt inn í vandlega smíðuð veggteppi af heimspekilegum bakgrunni og í burtu frá upphaflegu sjónarmiði mínu um að stjórnmál og trúarbrögð blandast ekki saman. (Hins vegar ef þú hefur áhuga á að lesa hana myndi ég gjarnan leyfa þér að lesa hana).
Samt væri heimurinn og samfélagið ekki betri staður ef við byggjum upp siðferðisvitund okkar og lögin sem stjórna hegðun okkar út frá þeirri mannlegu reynslu sem við öll höfum? Frekar en að hlíta tíu boðorðum (sem í raun fela ekki í sér neitt sem hefur raunverulegt gildi fyrir sanna siðferðisvitund nema að dráp og stela er rangt – það útilokar nauðgun, pyntingar, barnaníð, limlestingar á kynfærum, dauðarefsingum o.s.frv.) sem voru stofnuð af guðlegri veru sem er aðskilin frá heiminum okkar, hvers vegna reynum við ekki sameiginlega að viðurkenna þá hluta mannlegrar upplifunar sem valda sársauka, þjáningu, sektarkennd og ólgu?
Nei, í staðinn hlustum við ekki bara á einhvern gamlan hvítan dauðan gaur í himninum heldur hlustum við líka á gömlu hvítu strákana sem eru á lífi í Washington sem segja okkur hvað við eigum að gera við líkama okkar og líf okkar! Þegar ég sný aftur til upphaflegrar gremju minnar - þeirra sem trúarleg hægrimenn hafa afskipti af heilbrigðispólitík - þá höfum við hvíta gamalmenni sem segja mér, ungri konu, hvað ég má og get ekki gert við líkama minn. Það er það sama og lamandi að segja til um hvaða hlaupaskór eru best fyrir mig: þessa menn skortir einfaldlega hluta til að skilja líkamlega (og tilfinningalega) hvað það þýðir að vera með leggöng og því hvað er best fyrir leggöngin mín. Það er einfaldlega órökrétt, er það ekki?
Öll umræða allra kaþólikka sem eru að draga fram trúfrelsisskírteinið svo þeir þurfi ekki að útvega getnaðarvarnir fyrir starfsmenn tengir aðra spurningu sem er ekki nógu spurð.
Eins og á öllum öðrum þáttum í því hvernig við lifum lífi okkar, hvers vegna ættu trúarbrögð enn að gegna svo opinberu hlutverki í stjórnmálum? Ég er ekki að segja þér að hætta að fara í kirkju eða tilbiðja hvaða helvítis ímyndaða veru sem þú dýrkar (það er í annan tíma). Einföld rök mín eru að við skulum halda stjórnmálum og trúarbrögðum aðskildum: eins og það á að vera. Og því miður fyrir ykkur trúarfólk þarna úti, þá er pólitík allt! Stjórnmál, til að komast niður á merkingu orða forfeðra sinna, þýðir „af og tengsl við borgara“ eða ferlið þar sem hópar fólks taka sameiginlegar ákvarðanir um hvernig þeir lifa. Pólitík í landinu okkar þýðir hagkerfið, heilbrigðisþjónusta, menntun, matarverð, skattar og nokkurn veginn alla þætti lífs okkar sameiginlega hver öðrum.
Þessir kaþólikkar halda að „trúfrelsi“ sé þeirra eigin persónulega breyting. Trúfrelsi? Hvað með frelsi FRÁ trúarbrögðum? Trúfrelsi þýðir ekki að þeir sem fara með pólitískt vald geti sett lög byggð á eigin trúarskoðunum sem snerta okkur öll. Sumir kunna að halda því fram „jæja, það þýðir ekki að þessir veraldlegu löggjafarmenn eigi að geta sett lög sem brjóta í bága við trú okkar! Hins vegar, á sviði stjórnmála (ríki sem ætti að vera algerlega veraldlegt sjálfgefið af sanngirni við alla borgara), er heilbrigðisþjónusta einn stór þáttur sem gamlir hvítir kaþólikkar ættu ekki að leika sér með. Með því að neita konu um réttinn til getnaðarvarna frá heilbrigðisstarfsmanni sínum vegna þess sem persónulega trúarbókin þín les, er ekki aðeins brot á frelsi hennar til að taka ákvörðun um að hafa getnaðarvörn í fyrsta lagi, heldur einnig á getu hennar til að vernda sjálfri sér og eigin heilsu.
Frakkland hefur fengið réttu hugmyndina: veraldarhyggja er innbyggð í tilfinningu þeirra fyrir þjóðerniskennd. Borgarar geta dýrkað hvernig sem þeir vilja, bara ekki flagga því, ekki birta það opinberlega og síðast en ekki síst, láta það ekki trufla stjórnmálaferlið. Fyrir þá sem tilheyra trúarlegum hægrimönnum, fyrst og fremst þá gömlu hvítu, aldraða kaþólikka sem enn halda fast við úreltar kenningar sínar, sem halda áfram að reyna að koma vandlætingu sinni í gegnum Washington - ég legg til að við tökum á trú þinni á sama hátt og þú myndir takast á við samkynhneigða. Það sem þú gerir í næði heima hjá þér er þitt mál - en ekki fara að flagga því opinberlega fyrir okkur hin að sjá.
Ég býst við að það myndi virka í báðar áttir fyrir þá breytilegu drengvænu kaþólsku presta...
Ég viðurkenni að ég hef sennilega ekki unnið nógu rækilega vinnu við að sannfæra þig um mál mitt eins mikið og ég hef bara gert þig reiðan, aðeins efla trúarvörn þína og fáfræði. Sannleikurinn er sá að ég er þreyttur á að vera pólitískt réttlátur og koma til móts við órökrétt hugsunarferli trúarhugans. Ég er að verða eldri og óþolandi gagnvart svona barnatrú og hjátrú og það sem meira er, svekktur yfir því hvernig barnalegheitin síast yfir á svið stjórnmálanna. Sú einfalda staðreynd að mig mun aldrei einu sinni geta látið mig dreyma um að verða fyrsti kvenforseti Bandaríkjanna vegna skorts á trúarbrögðum, rífur mig nógu mikið í rassinn til að vera óþolandi fyrir ykkur hinum sem reynið að þvinga trúarofstæki ykkar inn í mig. einkalíf. Á meðan við guðlausum trúleysingjum er ætlast til að virða trúfrelsi þitt, hefur þú engan áhuga á að virða frelsi okkar FRÁ trú þinni. Þannig að þangað til þessi trúarlega hræsni hefur verið rekin úr stjórnmálakerfinu og trúleysingi er kjörinn forseti, mun ég halda áfram að benda á eðlislægar mótsagnir og fáránleika í trúarvitleysunni þinni. Í alvöru, það er kominn tími til að þroskast og byrja að hugsa eins og fullorðið fólk; Guð gaf þér heila, svo byrjaðu að nota hann.
ZNetwork er eingöngu fjármagnað með örlæti lesenda sinna.
Styrkja