Gentrification hefur komið fram sem mikil ógn við svart samfélög sem hafa verið miðstöð svartra viðskipta-/efnahagsþróunar, menningar- og borgaralífs í kynslóðir. Æðingarvæðing hefur orðið lykilorðið fyrir brottflutning svartra fólks og menningar. Gentrification er „Negro Removal Program“ 21st öld. Það er brýn þörf fyrir fólk af afrískum uppruna að hefja alvarlega sókn til að verja svarta samfélög frá þessari lævísu árás.
Á tímum borgararéttinda, svartra valda, var hugtakið „afnám negra“ nánast samheiti yfir „endurnýjun þéttbýlis“, staðbundnum, ríkis og sambands þjóðvegum og þróunarverkefnum sem oft aftengdu og eyðilögðu stöðug svart samfélög. Það var ekki óvenjulegt að staðbundið þjóðvegaverkefni sem ætlað var að nýtast íbúum frá úthverfum eða hluti af þjóðvegakerfi milli þjóðvega væri flutt í gegnum miðju svarts samfélags, upprætti og flytur svart fólk frá rótum eða veikir varanlega fyrirtæki, stofnanir, tengslanet og tengsl. sem tengdi fólk saman. Þar sem talsmenn svartra frumkvöðlastarfs hvetja svart fólk réttilega til að búa til og styðja svört viðskiptahverfi í samfélögum okkar, er gagnlegt að muna að borgarendurnýjun eyðilagði blómleg viðskiptahverfi í svörtum samfélögum víðs vegar um landið á síðari hluta 20.th öld. Reyndar er sögulegt mynstur að jaðarsetja, grafa undan eða beinlínis eyðileggja svarta samfélög til að hindra getu okkar til að ná fullum pólitískum og efnahagslegum valdeflingu og jöfnuði í þessari þjóð. Gentrification er nýjasta birtingarmynd þessa mynsturs.
Það eru til margvíslegir vitnisburðir um þetta eyðileggjandi fyrirbæri. Yfirskrift yfirlitsgrein í 2. maí 2018 útgáfunni af New York Times fanga kjarna kreppunnar sem blasir við svörtum samfélögum um allt land:
„Þegar heimili lítur ekki lengur eins út: Hraðar breytingar í Durham hafa látið marga svarta íbúa líða óvelkomna.
Greinin lýsir því hvernig endurlífgun í Durham, N.C. hefur í auknum mæli þýtt þróun/framfarir fyrir hvíta meðal- og hátekjuhópa, en tilfærslu fyrir fjölda svartra verkamanna- og millistéttarfólks sem hefur ekki lengur efni á að búa í ákveðnum svæðum í landinu. borgin. Grein í 21. október 2018 útgáfunni af Houston Annáll er líka lýsandi fyrir vaxandi áhyggjur af gentrification í Black America:
„Söguleg svört hverfi hverfa allan tímann. En þeir þurfa það ekki."
Í Atlanta, „Svarta Mekka“ suðursins, er Vine City, hverfið þar sem Dr. Martin Luther King Jr. og borgaraleg réttindi og stjórnmálaleiðtogi Julian Bond bjuggu, ekki lengur til. Það var þurrkað út af íþróttaleikvangsverkefnum. Opinber húsnæðisþróun eftir almenna húsnæðisuppbyggingu hefur verið felld af vaxandi bylgju „framfara“. „Sweet Auburn“ hverfið, sem eitt sinn var heimili helstu svartra fyrirtækja, er nú staðnað. Andspænis þessari árás kallaði unglegur hópur talsmanna samfélagsins Samfélagshreyfingarsmiðir hafa nýlega hafið herferð gegn þjóðernisvæðingu til að virkja íbúa samfélagsins og bandamenn þeirra til að takast á við stórfellda brottflutning svartra verkalýðsstétta og fátæks fólks frá hverfum þeirra. Eitt af slagorðum þeirra er: „Hættu þjóðarvæðingu: Haltu íbúum á sínum stað.
„Þróun“ í Washington, D.C., upprunalegu „súkkulaðiborginni“, hefur hrakið þúsundir svartra á flótta og neytt þá til að flytja til nærliggjandi úthverfa; velmegandi miðborgarhverfið og svarta viðskiptahverfið í Seattle, Washington hafa horfið þar sem svartir hafa neyðst til að flýja til Tacoma og annarra afskekktra borga þar sem húsnæði er ódýrara; í Los Angeles, the Crenshaw Subway Coalition er kröftuglega á móti framlengingu neðanjarðarlestarinnar sem myndi ýta undir öldrun í einu af vinsælustu samfélagi í Svart-Ameríku; í hverfi eftir hverfi í New York-borg, frá Brooklyn, Queens, Bronx til Harlem, er þjóðernisvæðingin að hraða hundruðum þúsunda blökkumanna á brott. Eftir nokkur ár verður Harlem, menningar-pólitísk höfuðborg svarta Ameríku, varla þekkt. A Whole Foods Store stendur nú þar sem Malcolm X hélt einu sinni goðsagnakenndu fundina sína!
Súkkulaðiborgir, einu sinni ríki svarts pólitísks og efnahagslegs valds, eru að hverfa þar sem vaxandi fjöldi hvítra sem í fyrri kynslóðum yfirgáfu þéttbýliskjarna fyrir úthverfin eru nú að snúa aftur til að koma upp þægilegri og þægilegri rýmum í nærri vinnustöðum sínum. „Þróun“ til að koma til móts við nýliða eykur húsnæðiskostnað, sérstaklega leiguhúsnæði á þann hátt sem er óviðráðanlegt fyrir fjölda svartra íbúa. Fasteignaskattar hækka líka og setja gífurlegan þrýsting á svarta húseigendur líka. Þar sem svartir eru á flótta og nýliðar í þeirra stað, leiðir þetta óhjákvæmilega til stórkostlegra breytinga á pólitísku valdi frá ráðgjafanefndum hverfa, til borgarstjórna og skrifstofu borgarstjóra. Svartur kraftur er að minnka.
Það sem er álíka hroðalegt er viðhorf sumra nýlendubúa sem íbúar svartra samfélaga lýsa stundum sem „innrásarher“ eða „nýnýlendubúa“. Þetta er vegna þess að sumir nýliðar eru ekki sáttir við að verða hluti af samfélaginu; þeir reyna með hroka að breyta takti, menningu og eðli samfélagsins. Í áratugi hefur það verið rótgróinn og viðurkenndur siður að fjöldi trommuleikara safnast saman á tilteknum degi á venjulegum tíma í Marcus Garvey Park í Harlem til að spila afríska tónlist. En þegar mikill fjöldi „innrásarmanna“ varð íbúi í nærliggjandi fjölbýlishúsi, fóru þeir að kvarta til lögreglunnar og báðu staðbundna kjörna embættismenn í beiðni um að banna þennan langvarandi vikulega helgisiði. Í Detroit sökuðu þrjár hvítar konur, sem eru nýbúar í hverfi sem aðallega eru svartir, svartan mann ranglega um að vera barnaníðingur og kröfðust þess að lögreglan færi fram ákæru á hendur honum. Viðkomandi bróðir var að stofna félagsgarð á auðri lóð í hverfinu og konurnar mótmæltu þessari starfsemi sem átti sér stað í „þeirra hverfi“. Sem betur fer vísaði dómarinn frá ákærunni í máli um „garðyrkju á meðan hann var svartur!“ Skýrslur um viðhorf og hegðun af þessu tagi um allt land ala á gremju og fjandskap í garð „innrásarmannanna“.
Leyfðu mér að hafa það á hreinu, sem borgaraleg réttindi, hefur hver einstaklingur í Bandaríkjunum frelsi til að búa hvar sem hann kýs. Fólk af afrískum uppruna hefur háð linnulausa baráttu til að ná þessum dýrmæta rétti. Fólk á líka rétt á að búa innan um eigin þjóðerni, þjóðerni af þjóðerni ef það kýs, þess vegna eru írsk, ítölsk, pólsk, þýsk og gyðingleg samfélög hér á landi. Og stundum breytast þessi samfélög í samsetningu. „Litla Ítalía“ á neðri Manhattan í New York er nú aðallega verslanir og verslanir þar sem fólk af ítölskum uppruna hefur að mestu valið að flytja til annarra hverfa. Frjálsir fólksflutningar eru eitt, nauðungarflutningar er annað mál. Aftur og aftur hefur svart fólk staðið frammi fyrir áætlunum, markvissri stefnu og beinlínis ofbeldi, t.d. Tulsa, Rosewood, til að þvinga brottflutning þeirra úr hverfum og samfélögum sem þeir unnu og fjárfestu í til að „þróa“ sem heimili þeirra.
Svart fólk trúir á „þróun“ og enginn sanngjarn manneskja myndi vera á móti úrbótum eða framförum sem myndu bæta samfélag þeirra. Afgerandi málið fyrir fólk af afrískum uppruna er ekki þróun, það er „þróun“ sem er að ryðja út svart fólk og menningu. Þess vegna er skipan og áskorun dagsins að ná „þróun án tilfærslu“. Spurningin er hvort hægt sé að móta þróunaráætlanir sem setja í forgang að bæta líf núverandi íbúa og varðveita menningu og eðli samfélaga þeirra? Svarið við þeirri spurningu er já. Sameiginlegur hugarkraftur, kunnátta, reynsla og vilji er til staðar innan svartrar Ameríku til að hefja sókn til að verja svarta samfélög gegn þjóðarafgangi, „Negro Removal“ áætlun hins 21.st öld. Þess vegna verðum við að safna okkar björtustu og bestu, meðvituðu og skuldbundnu í heilatrausti okkar til að móta áætlanir og stefnuskrá til að bjarga, varðveita svarta samfélög. Við búum yfir þeirri sameiginlegu snilli að þróa réttlát, örugg, lífvænleg, lifandi og sjálfbær svart samfélög.
Í því skyni, Institute of the Black World 21st Century (IBW) sendir út bráðakall um a Neyðarráðstefna á landsvísu um mannfæðingu boðað verður saman í Newark, NJ, 4.-6. apríl, 2019 í tengslum við árlega minningu um píslarvætti okkar ástkæra Dr. Martin Luther King, Jr. til að draga úr þjóðarbroti. IBW hefur óskað eftir því að Ras J. Baraka, borgarstjóri Newark, hýsi neyðarráðstefnuna. Litið er á þessa samkomu sem framlengingu á áfangastaðnum Urban Marshal Plan og Black Economic Development Symposium sem IBW boðaði til í Newark í apríl á þessu ári. Við sjáum fyrir okkur talsmenn sem berjast gegn þjóðernisvæðingu, iðkendur efnahagsþróunar samfélagsins, borgarstjóra, borgarskipulagsfræðinga, trú, borgaraleg réttindi, verkalýðs-, viðskipta- og fagleiðtoga mæta á neyðarráðstefnuna um mannfæðingu. Urban Strategies Program of Faith In Action, National Urban League, Democracy Collaborative and Freedom Caucus Center for Community Change hafa þegar gefið til kynna vilja til samstarfs við IBW um þetta mikilvæga verkefni.
Nú er rétti tíminn til að bregðast við djörfung og hugrekki til að verja svarta samfélög fyrir eyðileggingaröflum þjóðfæðingar. "Ef það er engin barátta, þá eru engar framfarir." Við verðum að koma á sameiginlegri einbeitingu til að stöðva þjóðernisvæðingu frá eyðileggjandi samfélögum svartra, frá því að hrekja svart fólk og menningu á brott ... og við munum gera það!
Einstaklingar sem hafa áhuga á að taka þátt í eða leggja sitt af mörkum til neyðarráðstefnunnar um mannfæðingu
Ætti að smella hér til að gefa upp tengiliðaupplýsingar þínar til að fá boð.
ZNetwork er eingöngu fjármagnað með örlæti lesenda sinna.
Styrkja