Heimild; Vírinn
Eftir Ayodhya eru fleiri moskur í deilum.
Dans af fágun er í gangi í kringum fílinn í herberginu.
Ergo, indverskir múslimar eru allir trúskiptir. Það er kominn tími fyrir þá núna að fordæma fullkomlega þá sem sneru þeim til trúar, gera óhreinindi af gjörðum þeirra (sem allar voru vondar) og snúa aftur til að vera fullblóðs hindúar.
Þessari einföldu kröfu er reynt að spá sem sameiginlegri löngun hindúa til að finna „sannleikann“ með könnunum og þess háttar.
Hinn svo snjalli Justice Pradeep Nandrajog orðaði það heillandi um daginn í sýningu á besta tíma; sannleikurinn, sagði hann, er öllum kunnur. Tilbeiðslustaðir voru rændir af höfðingjum í röð á öllum sviðum, ekki eingöngu við hinn vonda Aurangzeb.
Það var því snjöll skoðun hans að það væru lög um tilbeiðslustaði, 1991, sem standa sem lög um daginn sem ber að virða í bókstaf og anda; Eins og við vitum, krefjast þessi lög að öll slík mannvirki, þar sem trúarleg staða var gerð upp eins og 15. ágúst 1947, verði að halda því eðli og að ekki megi höfða málflutning um stöðu þessara trúarstaða.
Til að setja málið eins og Jawahar Lal Nehru gerði Uppgötvun Indlands, af öllum þjóðum með ríka fjöllaga siðmenningar, Indland er ríkasta „palimpsest“.
Frá upprunalegu Harappans og Adivasis til allra þeirra sem komu á síðari öldum - Aríar, Grikkir, Zorashtrians, Gyðingar, Afríku Sidhis, kristnir, múslimar (sem komu fyrst á Malabar ströndina strax á 8. öld sem kaupmenn), Mongólar, Tyrkir , eldri menningarskref voru að hluta afmáð, að hluta til yfirskrifuð, en týndust aldrei að öllu leyti til að sjá og fyrir frásogandi hnoðinu í Bharat. Horfðu hvar sem er og þú munt finna ummerki, hluti, venjur og málfarsbreytingar sem rökstyðja þennan aukna auð hins óviðjafnanlega víðfeðma menningarheima Indlands.
Þar sem við höfum verið vön að fagna þessari smekklegustu náttúru landsins okkar, sem er lögfest sem leiðarvísir í stjórnarskrá okkar, er ljóst að hægrimenn Hindutva finnst núna að það sem þeir hafa alltaf viljað gera gæti það nú gert, nefnilega að eyða öll ummerki um nærveru múslima (við trúum því að þeir hafi verið þeir einu sem réðust inn á Indland, Bretar komu aðeins til að siðmennta okkur), og til að koma á gjaldmiðlinum að rétt eins og Kínverjar eru, í botn, allir Han, Indverjar eru allir hindúar.
Að gera hið augljósa vandamál
Þar sem ákallið er um að „finna sannleikann“ (sic), er ekki hægt að setja slíka göfuga leit að geðþótta, hýða hana og einskorðast við meint íslamskt rán, er það ekki?
Svo skulum við grafa í alvöru og láta sannleikann fyrir neðan jarðveginn leiða okkur þangað sem hann vill.
Margir í gegnum tíðina hafa skrifað til að segja að hindúahöfðingjar, sem oft í innbyrðis stríðum sigruðu aðra hindúahöfðingja, vanhelguðu síðan musteri þeirra síðarnefndu til þess bæði að ræna og skipta guðunum út fyrir sína eigin guði sem þessir sigursælu höfðingjar fengu tímabundið vald sitt frá.
Svo, við skulum grafa til að sjá hvort það er sannleikur í þessum víða skráðu fullyrðingum.
Ef svo er, gætu Vaishnavitar viljað endurheimta musteri sem afhelguð eru af Shaivítunum og öfugt. Hvers vegna ekki, ef satt er að segja og ef sannleikurinn verður endurtekinn. Rétt eins og upprunalegu íbúar Indlands, Adivasis, sem þýðir þá sem voru hér frá örófi alda (og sem hægri flokkarnir Vanvasis, sem þýðir frumskógarfólk, til að torvelda tilkall þeirra til uppruna) gæti líka með réttu viljað grafa upp sannleikann um hvernig guðum þeirra var annaðhvort afmáð eða innlimuð í hindúasamkomulagið án þess að þakka þér fyrir.
Svo þeir gætu viljað grafa líka.
Búddistar
Hér getur sannarlega verið þörf á að grafa mikið, í ljósi þess hversu víðfeðm rán eru, eins og þau eru skráð bæði af sagnfræðingum og sjá, afkvæmum hægrimanna sjálfra.
Ein umfangsmesta rannsókn á eyðileggingu hindúa sem unnin var á Bodh Vihars og búddistúpum er af heimildarmönnum sagnfræðinga frá Indlandi til forna, DN, Jha, í bók sinni Against the Grain: Sjálfsmynd, óþol, saga.
Ef við ætluðum að fara að grafa þann sannleika sem haldið er fram fyrir almenna sýn, gæti fyrirtækið haldið okkur gangandi í talsverðan tíma; en hvers vegna ekki, þar sem kallið er að komast að sannleika hlutanna.
Þetta virðist okkur sérstaklega skylt að gera í ljósi þess að fullyrðingar hvorki meira né minna en Swami Vivekananda, Dayanad Saraswati, og jafnvel ofurþjóðarlistamannsins Bankim Chander Chatterjee, styðja fullyrðingar óhreina veraldlegra manna um líklega sannleika sumra hindúahelgidóma. .
Swami Vivekananda:
„Fyrir hverjum manni sem veit eitthvað um indverska sögu er musteri Jagannath gamalt búddistahof. Við tókum þetta og aðra yfir og hindúuðum þá aftur. Við verðum að gera margt slíkt ennþá“ (Swami Vivekananda, „The Sages of India“ í The Complete Works of Swami Vivekananda, Advaita Ashram, Calcutta, bindi 3, bls. 264).
Swami Dayanand Saraswati:
„Í tíu ár ferðaðist hann (Adi Shankarsacharya) vítt og breitt um landið, vísaði á bug jainisma og taldi vedíska trú. Allar brotnu myndirnar sem nú á dögum eru grafnar upp úr jörðinni voru brotnar á tímum Shankar, á meðan þær sem finnast heilar hér og þar undir jörðu hafa verið grafnar af jains af ótta við að þær verði brotnar af þeim sem höfðu afneitað jainisma. .” (Satyarth Prakash, kafli 11, bls. 347).
Bankim Chandra Chatterjee:
„Mér er kunnugt um að Cunningham hershöfðingi hefur gefið aðra og mjög sanngjarna frásögn af uppruna Rath-hátíðarinnar (í Jagannath-hofinu) í verkum sínum um Bhilsa Topes. Þar rekur hann það til svipaðrar hátíðar búddista þar sem þrjú tákn búddistatrúar, Búdda, Dhamma og Sangha, voru teiknuð í bíl á sama hátt og ég trúi á sama árstíð og Rath. Það er staðreynd sem styður mjög kenninguna að myndirnar af Jagannath, Balaram og Subhadra, sem nú eru í Rath, séu nærri afrit af myndum Búdda, Dhamma og Sangha og virðast hafa verið gerðar eftir þeim. (Bankim Chandra Chatterjee, Um uppruna hindúahátíða, í ritgerðum og bréfum, Rupa, Delhi, 2010, bls. 8-9).
§
Það er auðvitað hugsanlegt að kröfur um að grafa geti komið úr öðrum, minna umhugsuðum áttum; en þetta verður líka að virða þar sem fullyrðingar og grunsemdir geta ekki verið útbreidd einokun hvers hlutar.
Til að líkja eftir Maó, skulum við því grafa í alvöru til að enduruppgötva sannleikann um menningu okkar; og ef þetta opinberar ekki menningu heldur menningu, hver getur afneitað þeim sannleika á margvíslegan hátt?
Þessi æfing að grafa mun hafa tvíþætta ávöxtun: eins konar andlega MGNREGA, hún mun bæði veita ungum indíánum, sem nú eru í vandræðum vegna vinnuleysis, bráðnauðsynlega atvinnu og um leið veita ríkan mat af andlegu tagi, eins og tíminn mun gera. vera eytt meðal guða og guða í leit að endanlegum sannleika Bharat.
Badri Raina kenndi við Delhi háskóla.
ZNetwork er eingöngu fjármagnað með örlæti lesenda sinna.
Styrkja